中華魂主題演講稿參考5篇

你會寫好一篇格式內容規範的演講稿嗎，反覆斟酌演講稿的用詞，一定能得到一篇更為嚴謹的演講稿，下面是本站小編為您分享的中華魂主題演講稿參考5篇，感謝您的參閲。

中華魂主題演講稿篇1

親愛的老師、同學們：

大家好!

祖國在前進，黨正在發展，我正在成長，黨的光輝形象已深深地印在我的心中。在社會快速發展的今天，是什麼讓平凡的生活變得不平凡?是什麼讓普通的人變得不普通?又是什麼讓人養成良好的習慣呢?是文明美德!在這個美麗的世界裏，文明之花到處開放，那麼身為21世紀的我們怎麼才能成為一名美德少年呢?

在日常生活中，我們經常會看到一些不文明現象：如有些同學在公交車上面對站立的老人置之不理，有些同學在高談論闊時不時冒出一兩句髒話，還有一些同學因為一點小事而大動干戈，惡語相加，這種現象嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會説：“區區小事，何足掛齒。”可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”只有從生活的點滴做起，才能養成良好的生活習慣，才能成為一名新時期的美德少年。

電視中曾播放過這樣一則公益廣告：一個4歲的小男孩，端着一盆水走到他媽媽的面前給他媽媽洗腳。還有一部電影，講的是一個窮苦的學生為了完成學業，揹着患病的父親去上學。大家還記得這樣一句話吧：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”他們都是文明美德少年，都是我學習的榜樣。我們應像他們一樣，養成講文明，講禮貌，講公德的好習慣。

下面就講講我的故事吧，有一次我和濤濤舅舅在公交車上遇見了一位老爺爺，因為車上很擠，又沒有座位，司機只好大喊：“哪位給這位老爺爺讓個座啊?”可喊了半天有裝睡覺的，有裝暈車的，沒有一個願意讓座的。這時我連忙站起來説：“老爺爺您坐這吧!”老爺爺坐下説：“謝謝你啊!小朋友。”我高興地回答：“沒關係，您坐吧!”我看見車上的人都對我投向了讚許的目光，我不好意思地低下了頭，心裏卻像吃了蜜一樣甜。

我覺得文明美德不僅要懂得道理還要做到熱愛祖國，要品德優良，還要擁有一顆回報祖國、回報社會的心!中國自古以來就是一個以“禮儀之邦，文明古國”著稱的國家。讓我們把中華五千年良好的精神風貌，良好的文明禮儀繼承下去，因為繼承優良傳統美德是我們每個少年兒童光榮的責任，讓我們一起倡導文明禮儀之風，做聽黨指揮的美德少年吧!

中華魂主題演講稿篇2

各位老師、各位同學：

大家好!今天我演講的題目是《愛我中華》。

物華天寶，大國泱泱。五千年文明，三千年文字，二千年文學，中華兒女用自己的勤勞智慧締造了無數輝煌，為萬里河山打造出一派風光。秦磚漢瓦，唐宋清風，驃騎千里，康乾盛世，每一筆都是濃墨重彩的驕傲。巍巍華夏，領世界風騷幾千年，何等風光!

近代，我們也曾屈辱，鴉片戰爭開起洋槍火炮，各國列強肆虐九州，掠才奪寶，恣意妄為，夾雜着東亞病夫的嘲笑，夾雜着華人與狗不得入內的叫囂。 國家蒙難，民族蒙羞。 直到1949年，天安門城樓上的一句中國人民站起來了響徹寰宇，世界，終於又再次聽到中華民族的聲音。

從文明起源到今天，五千年。從1978年到今天，30年。彈指一揮間，昔日的茅屋柴房幻化為如今的峯閣雲廈;昨天的淚光瑩瑩清晰了今天的笑靨如花;往昔的崢嶸歲月鑄就了今朝的鳳凰涅磐。

我們在不停走向遠方，用古老國度的涵養，用積蓄已久的力量，去等待每一次血脈噴張。三峽工程的順利竣工，祖國入世的錚錚宣言，北京奧運的一鳴驚人，神州飛船的一飛沖天。一個又一個的奇蹟鐫刻下炎黃子孫愛我中華的風采。

國旗下，我心潮澎湃。今天，我站在這裏，懷着無比激動的心情，歷數着大中華的輝煌和榮耀，我深知少年智則國智，少年強則國強，少年雄於地球，則國雄於地球。我們，正值風華少年，作為二十一世紀的建設者，作為祖國新時代的接班人，我願時刻準備着，用青春與熱血，用一生的時間宣誓：愛我中華。

中華魂主題演講稿篇3

各位老師，親愛的同學們，大家好!

我們中國是一個有着五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多傑出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習遊戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉的梨子豐收，家裏的桌子上放着一盤子梨子，全家人圍着準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一隻最小的梨子。父親問他：這麼多梨子，你怎麼拿了一隻最小的呢?孔融回答説：我年紀小，應該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。父親又問：弟弟不是比你更小嗎?孔融説：我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃。親朋好友知道了這件事後，紛紛稱讚説：4歲的孩子就知道讓梨，長大後一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大後成了東漢著名的文學家、學者。

公元前120xx年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭着答應了父親的請求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他着手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗後就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就説李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵説情，就把他投進了監獄，並施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20xx年，終於完成了《史記》，併成為中國古代偉大的史學家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，併為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質生活的提高而捨棄這些精神財富。

謝謝大家!

中華魂主題演講稿篇4

各位領導、各位評委、各位同事：

大家上午好!我是來自新盛鎮的廖覺玲，我演講的題目是《愛我中華，強我國家》。 記得一首歌中這樣唱道：一把黃土塑成千萬個你我，靜脈是長城，動脈是黃河;五千年的文化是生生不息的脈搏，提醒你，也提醒我，我們擁有一個共同的名字，那就是中國! 我不是歌手，沒有動聽的嗓音來歌唱我的祖國;我不是詩人，也不會用優美的詩句來讚美我的祖國。但是，我要用最真摯的感情，道出心中最動人的頌歌--我愛我的祖國!

祖國有多少壯麗山河，我數不清，但我知道巍巍的__展現了祖國的秀美端莊，黃河的波濤把13億人民哺育撫養，長城的雄偉撐起了中華兒女的脊樑。祖國的歷史有多悠久，我道不盡，但我知道女媧造人的神話， 迸發出生命的光芒;老子孔子的聖明，似文明的聖火把我們照亮;絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的故鄉。

祖國經歷了多少磨難我不忍心説出口，但我永遠不會忘記，被英法聯軍燒燬的圓明園給我們烙下的恥辱;我也不會忘記，懦弱的清政府曾經簽下的一個個屈辱條約;我更不會忘記，抗日戰爭被慘烈屠殺的萬萬同胞。。。。。。

歷史是一面鏡子，中國近現代史的沉痛教訓告訴我們：國無防不立，民無兵不安，國防是民族的保障，軍隊是國家的力量!

民族的自立，離不開有力的軍隊，祖國的輝煌，離不開有力的軍隊，追求中國夢的道路上，同樣離不開軍隊力量。在經濟建設的年代，有人淡忘了飽含屈辱的歷史，有人忽略了國防意識的重要。但，如果沒有一個強大的國防、沒有一隻強大的軍隊，那時，我們談何有家、談何愛國?

滄海桑田，神州鉅變，黃皮膚的民族，終於在屈辱中站起，她腰板挺直，頭顱高抬，終於揚眉吐氣。沖天而起的蘑菇雲，打破了蘇美兩國的核壟斷;熊熊燃燒的奧運聖火，向世界宣示中國再不是東亞病夫，玉兔號月球車成功登月，又一次書寫騰飛的夢想、繪出新世紀的輝煌。

中華魂主題演講稿篇5

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承着中華民族奮鬥的歷史，而且傳承着中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合羣體價值、協調社會秩序有着極其重要的作用。中華傳統美德有着豐富的、系統的內容。它包含着：個人與國家的關係，例如：天下興亡，匹夫有責，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂等;個人與他人的關係，例如：與人為善，誠信待人，己所不欲，勿施於人等;個人自身修養的問題，例如：志存高遠，自強不息，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：修身、齊家、治國、平天下。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統美德有着十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華髮揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裏?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底藴的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。麥當勞文化正在浸蝕着中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。

中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，裏面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閲讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閲讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨着年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。己所不欲，勿施於人也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面説到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。