誠信的演講稿5篇

具有真摯感情的演講稿才能打動聽眾，對於寫好的演講稿要提前進行預演，下面是本站小編為您分享的誠信的演講稿5篇，感謝您的參閲。

誠信的演講稿篇1

古人云：索無於暗室者，莫良於火;索道於當世者，莫良於誠。誠信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩穩地傾向一端。而在當今社會，誠信只能被抽象的塵封在政治課本的某個角落裏，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——誠信二字早已被那些擁有現代化文明的人們拋之腦後，而把美貌、健康、才學、榮譽放在首位。

還記得羅蘭曾經説過：人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。倘若生命的小舟要裝載負荷的很多，那不知失掉了誠信的人哪，能否繼續駕馭生命之舟?你是否還記得當時風迷一時的毒奶粉事件?那些只被金錢和眼前的利益迷了心竅的商家，伸出邪惡之手,用剛出生的嬰兒的無辜生命來換取沾滿銅臭的黑心錢。放眼看看，諸如此類的行為在市場上並不新鮮了。為了撈幾個錢，弄虛作假似乎已是家常便飯了。就在之前的央視焦點訪談中，某地一美容門診水平明明有限,卻推出風險較高的增高手術，害的許多人幾乎成了殘廢。這既關係到人的健康乃至生命，也看出了商家毫無誠信。——由此讓我想起：健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木和屍衣，只是一眨眼、一吐納之間。人類何必如此驕傲呢?時間是永恆的見證，當時間的瀚海吞沒了美貌，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼呢?

都説祖國的希望是少年。就如現在我們學生時代的許多謊言，往往是對自己過失最本能的掩飾。説到這兒不由讓我想起：曾經有一位同學，自認為聰明，連默寫之類也動歪腦筋，但從未被發現，因此嚐到了這種不勞而獲的甜頭，可好景不長，終究還是被發現了，可在證據面前，他竟然還死活不承認，怕吃虧。俗話説得好：佔小便宜吃大虧，知錯能改，善莫大焉!一旦錯誤已經鑄成，説謊掩飾只是徒勞的，它只會讓你錯上加錯，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當前，如果一箇中學生連最起碼的誠信都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國的棟樑。商家們的鬼迷心竅，到了最後不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會受到法律的制裁。而學生的這種種行為，到最後還不是害了自己嗎?何必去做這種搬起石頭砸自己的腳的蠢事呢?相反，誠信去面對或許有一時的不快，但更多的是日後的坦然和他人對自己的尊重，同時還正確樹立了誠信的理念，培養了誠信的品格。做一個誠信對人，誠信對已，事事講誠信的好少年。

誠信是人生存之本，誠信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對生命的真正態度;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個底線，賺錢做事也要講個良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學生也不例外，反而應該做的更好，讓誠信陪伴我，也陪伴每一個人!

誠信的演講稿篇2

尊敬的各位領導，親愛的同學們：

大家好！今天，我演講的題目是《心懷感恩，勵志成才》。白雲奉獻給藍天，於是藍天便擁有了一顆感恩的心，它把晴空萬里給予了人們；綠葉奉獻給大樹，於是大樹便擁有了一顆感恩的心，它把一片片樹蔭撒向大地。因為感恩，才會有這個多姿多彩的世界；因為感恩，人間才有了真摯的感情；因為感恩，才讓我們懂得了生命的芬芳！

感恩是中華民族的傳統美德，是責任，是佳木斯十九中張麗莉老師在車禍驚魂一刻，挺身而出，把生的希望留給學生，把死的危險留給自己，用自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用實際行動譜寫了一曲感天動地的大愛讚歌；感恩是清華大學生焦三牛為了回報社會，毅然在大學畢業後離開繁華都市，到祖國最需要的地方，走進窮鄉僻壤，田間地頭，直面現實，幹事創業？

學會感恩――感恩我的父母，因為他們給了我寶貴的生命。母親的皺紋深了，卻滋潤了我青春的臉龐，父親的手粗了，卻使我變得更加堅強，母親的眼睛花了，卻把明亮的雙眸給了我，父親的腰彎了，卻給了我挺直的脊樑。父母沒有給我們榮華富貴，但賜予了我生命和信仰。父母沒有讓我們坐享其成，但給予了我勇氣和力量。

他們用知識的甘露，澆開了我理想的花朵；他們用心靈的清泉，潤育着我們青春的夢想。

我們還要感恩朋友，他們不僅願意和你甘甜同嘗，而且能夠和你把苦難擔當。我們要感恩大自然，賦予了我們強健的體魄，健壯的生命，我們更要感恩偉大的祖國！滔滔長江，滾滾黃河，她用五千年的奔流教會了我們百折不撓、勇往直前；珠穆郎瑪，天山崑崙，她用劍指九霄的颯爽英姿，賦予我們傲岸不屈的人格尊嚴。

英國作家薩克雷説：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑，你哭，它也哭。”你感恩生活，生活將賜於你燦爛的陽光，假設我們都不懷感恩之心，那麼孩子無人教育，老人無人贍養。見義勇為，樂於助人將成為古代文化的遺蹟，人人為己，個個自私，世界將缺少温情，缺少了温情的世界會冷漠得令人窒息。

語言，做文明學生，遵守校規校紀，尊敬師長，團結同學，互幫互助；生活儉樸，孝敬父母。只要人人都獻出一點愛心，世界將變成美好的人間，就讓我們攜起手來，志存高遠、心懷感恩、明禮誠信、勤奮學習，不斷加強個人品德修養，培養良好的行為習慣和優秀品質，刻苦學習，勵志成才，爭做“講真話、獻愛心、懂感恩”的一代新人，爭做有益於社會和他人的人！

謝謝大家！

誠信的演講稿篇3

孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠信對於人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。

從“言顧行，行顧言”到“言必行，行必果”。還有“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”。這些古代遺留至今的名句無一不説明我國對誠信的看重是由來以久的。隨着時代的發展，我國人民的物質水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠信卻在不斷丟失。人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充斥着誠信的危機。自危，互相不信任！這是什麼原因，難道是我國的教育有問題嗎？

大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的榜樣吧！至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的廣播裏不斷重複的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園裏，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了！考試作弊，這是國小生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢？不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場裏已被淡化，作弊在校園裏氾濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘！

究竟是什麼原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩；另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，故選擇了作弊求勝；還有一類是認為考試沒有什麼實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付；最後一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風！

其實無論是什麼原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什麼平時不努力學習呢！父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學裏吃喝玩樂，不學無術的嗎！考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎？你又對的起你的父母嗎？

對於那些學習成績不錯，出於利益而作弊同學更另人感到悲哀和同情！似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利慾薰心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎！你對的起老師和同學對你的信任嗎？

你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂！至於那些因為對學校考試製度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢於表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了！似乎很有個性啊！那何不更個性徹底一點，直接通過不考試來表達自己對考試製度的不滿啊！

你又做不到，因為你們是面對現實的，那為什麼又不面對我國目前教育的確存在一些問題的現實呢！確實，我們的考試製度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎？難道你用喪失人格的方式來抗議嗎？

你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認為我們通過自己的努力取的好成績以後再説考試製度的問題時會更有説服力的！那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了！一個是丟了誠信，喪失人格；一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了！這樣的比較題，你不是不會做吧！

如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會帶來了什麼呢？答案很簡單，作弊給我們帶來是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼；給社會帶來的是失望，是憤怒，是一羣沒有希望的未來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的時光，儘量多學知識，提高自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。“是金子到哪裏都會發光”，沒有真才識學，終究要被淘汰。

蘭生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美着我們的人格，淨化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。

如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河裏的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河裏的水草魚蝦，有誰想過去保護河裏的水，不讓水流失，要知道，河裏沒水，剩下的只有乾枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。

誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧！

誠信的演講稿篇4

眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。

我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以説是誠信的故鄉，仁、義、禮、智、信，是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而信是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談信，為人謀而不忠乎?、與朋友交而不信乎?是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也説到信：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?作為一個人來説，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還説到信：自古皆有死，民無信不立，上好信，則民莫敢不用情。站在為政者的立場上，孔子認為信比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為誠信生神。到漢朝董仲舒則把信列為五常之一：夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。漢朝許慎在《説文》中釋誠為信也，釋信為誠也，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!

翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：

戰國時的商鞅，徙一木棍而賞重金是誠信，他的非常之舉為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;

日本的滕田，貼再多的錢也要如期交貨是誠信，他的吃虧做法世界傳頌，不僅使自己贏得了銀座猶太人的美稱，還為公司贏得了億萬財富;

海爾的領頭人張瑞敏處處兑現諾言是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己説話算話信守承諾，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是可靠，是否守信用。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，説：相信你!此時此刻，難道你的心底能不湧起一股激動的熱潮?我們嚮往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，説：真誠地祝賀你!此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲?播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

誠信的演講稿篇5

孟子以往説過：“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。”是的，誠信，對於任何一個人來説，都是無比重要的，它是為人的準則，守護誠信，才能得到他人的信任。

他是眾所周知的一個人物，他，用自我的行動詮釋了誠信。

曾子原名曾參，是孔子的學生。他一次外出時，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，説等父親回來就殺豬吃，兒子聽到後，十分高興，便不纏着了，曾子回來時，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠信的典範。”

是啊，假如曾子沒有堅守自我的承諾，回家之後忘記了，會對孩子造成多麼大的傷害，自然，也會對孩子的心中造成負面影響，令孩子不再信任他，同時還可能造成誠信的缺失。

對於誠信，皇甫績同時也是一個值得學習的典範。

皇甫績十分注重誠信，小時候犯了錯，理應和其它人一齊受罰，可是念皇甫績太小，能夠放過，可是皇甫績卻主動承認和其他人受罰，若干年後，皇甫績處處堅守誠信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。

對於皇甫績的誠信，正是此刻所需要的一種品質，擁有誠信，能夠使自我在人生的道路上走得更遠，擁有誠信，能夠得到他人的信任，也因為誠信，才能通達成功的彼岸。

誠信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無限的温暖。誠信更是友誼與友誼之間的橋樑，使彼此之間的信任更加深厚。

所以，誠信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無比重要，因為有了誠信，人生的信任更加深厚。假如失去誠信，也許會造成荀子所説的：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人。”罷了。