村廉政演講稿8篇

演講是一種分享一種挑戰，那麼你的演講稿準備好了嗎，大家在寫演講稿的時候，一定要儘量選擇貼近生活的素材哦，本站小編今天就為您帶來了村廉政演講稿8篇，相信一定會對你有所幫助。

村廉政演講稿篇1

各位老師，同學們：

大家下午好。

我今天演講的題目是《撒播廉潔、美化心靈》。

中國是一個具有5000多年曆史的泱泱大國，源遠流長，文明垂青。當我們懷着崇敬的心去詮釋歷史時，深深感受到：美，就是無私奉獻;美，就是知榮明恥;美，就是敬廉崇潔。 歷史長河中，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏深受百姓的崇敬與愛戴：戰國的西門豹，唐代的狄仁傑，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龍，現代的孔繁森……他們的形象彪炳史冊、深入人心，他們的故事名垂青史、經久不衰!是的，無論歷史如何發展，時代怎樣變遷，敬廉崇潔永遠是時代的呼喚!勤政廉潔永遠是時代的主旋律!

歷史的車輪滾滾向前，當盡享今天幸福生活的時候，我們無法忘記：這正是在中國共產黨的正確領導下，翻越了一道又一道坎，戰勝了一個又一個困難。現在我們意氣風發、滿懷激情、高奏凱歌朝着一個更加美好的目標前進。可偏偏出現了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官落馬。“千里之堤，潰於蟻穴”。這些不和諧的音符，一次次為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。相信大家還對“貪官總司令”劉方仁的事例記憶猶新吧!他的案子早已塵埃落定，但留給我們的思考卻沉重而深遠。還有盧萬里、胡長清、成克傑、陳良宇……這一個個腐化墮落分子，無不訴説着反腐倡廉的重要性，形勢的嚴峻性。

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失。”走過漫長的歷史長廊，縱觀我國封建王朝的興衰沉浮，其最後沒落直至滅亡的原因都與腐敗脱不了干係。腐敗之害，由此可窺一斑!

聽到這裏，在座的各位也許會莫名問道：我們僅僅是一位中學生，這和我們有什麼關係呢?其實不然，校園處處有廉政。我們是新世紀的中學生，是祖國未來的建設者，是華夏民族的希望。“天下興亡，匹夫有責”，我們肩負的是國家和民族的未來，祖國美好的明天需要我們去開創，宏偉的藍圖需要我們去描繪。“少年興則國興，少年強則國強”。反腐倡廉是我們義不容辭的職責，任重而道遠。這需要我們同全國人民一道，以勤字當頭，唱一首《愛拼才會贏》;用奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》;與貪字告別，奏一支《廉字歌》。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”重新翻閲一代廉吏姚崇、包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的心靈一次又一次得到洗禮，我的情感一次又一次得以昇華。當再次觀看鄭培民、牛玉儒、任長霞的先進事蹟教育片時，我的熱淚一次次湧出，我的靈魂一次次震撼……

朋友們，廉潔需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感;

廉潔需要操守，操守來自純潔的靈魂，堅強的意志;

廉潔需要力量，力量來自崇高的理想，不懈的追求!

讓我們同舟共濟，撒播廉潔，陶冶心靈;讓我們攜手並進，用心共唱一首廉潔之歌吧!

村廉政演講稿篇2

點燃心中一盞明燈 悠悠中華五千年曆史文明，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬於愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。 在新世紀的今天，在我們的身邊也湧現出一批批令我們肅然起敬的優秀楷模!任長霞一心為公，谷文昌執政為民。是他們，在勤政廉政的歌曲中譜寫了一個個動人的音符。是他們，在無私奉獻的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇。是他們，在廉潔奉公的康莊大道上樹立了一座座永恆的豐碑!有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人説，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明;而我們更要説，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒着我們：在物慾橫流的時代裏，我們要抵住誘惑，撐住信念，守住清貧，耐住寂寞!俗話説：“金盃銀盃不如老百姓的口碑”，讓我們翻開歷史的篇章，看看古人是如何為我們樹立典範的：“一錢太守”劉寵任後漢會稽太守，為官清廉，為老百姓做了不少好事。離任時，當地百姓籌資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江裏。故世人稱之為“一錢太守”。“二不公明”範景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內閣大學士等職，他在自己府門上寫到“不受賄，不受饋”;“三湯道台”湯斌，曾任道台，三年為政，倆袖清風，每日以豆腐清湯為餚;“四知先生”後漢楊震，任東萊太守時，一日出差途徑昌邑，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄説道：“天黑，無人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知”;“五代清郎”袁聿修，一生經歷了五個朝代，他為官五十多年，始終以清貧為本，連一升米的薄禮也沒收過。這些清官廉吏，來也兩袖清風，去也兩袖清風，但卻給後人留下了珍貴的精神財富和思考。作為紅山街道四社區的一名工作人員，我無時不感受到老一輩革命家的清正廉潔、務實為民。在每一次學習先進黨員的光輝業績時，我願意把革命先輩的為國為民、艱苦奮鬥和廉潔自律的精神放在工作中，讓這種精神永久的傳承下去。為官者，為民想，莫念貪。如果官員沒有節制，沒有高尚的情操，對金錢的追求就沒有極限，沒有窮盡，就會陷入瘋狂的境界。古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、恥。是啊，廉潔則知恥。只有清廉的人生，才能活出超脱，只有清廉人生，才能活出精神。人於物，本來人是主宰，物是被主宰。但人一沾上“貪”，就被物死死纏着，為物所累，為利所害。 “公生明，廉生威”。廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之症，廉能養自然之性。廉者是生活的主人，是生活的強者，生活必然會有滋有味，充滿無窮樂趣。抬頭仰望天空，太陽每天都是新的，用他那燦爛的笑臉，警醒着地球上來來往往的芸芸眾生。讓我們常思貪慾之害，常懷律己之心。 為守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，讓我們挺起胸膛告訴自己：“廉潔之鏡伴我前進”。

村廉政演講稿篇3

“守紀律、講規矩”從我做起尊敬的各位領導、同志們：大家好!我是，今天我演講的題目是《“守紀律、講規矩”從我做起》。習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上明確指出：各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，各級領導幹部要牢固樹立紀律和規矩意識，各級黨委要加強監督檢查，對不守紀律的行為要嚴肅處理。這是在新的歷史條件下對我們黨員幹部職工提出的新要求。人不以規矩則廢,黨不以規矩則亂。對於一個黨員,紀律是高壓線;對於一個政黨,紀律是生命線;對於一個單位，紀律就是你能不能全心全意為民服務。講規矩，體現一個人的道德;守紀律，彰顯一個人的底線。“守紀律、講規矩”不能只停留在口頭上，更重要的是要以實際行動來證實!“沒有規矩不成方圓”是千百年的老道理。何為規矩，何為紀律?作為一名黨員，一名公職人員，黨章、黨規就是最大的紀律和規矩，“八項規定”以及單位的各項規章制度都是具體的紀律和規矩，都必須嚴格遵守。一個人，特別是一個黨員、一個幹部，有沒有紀律和規矩意識，有沒有守紀律和講規矩的自覺性，不僅決定你能否做好工作，而且決定了你會有什麼樣的道德形象和人生價值。“守紀律，講規矩”是思想道德範疇的事情，我們必須注重“自我修養”。王岐山同志在中紀委四次全會上説，我們這麼大一個國家，13億人，不可能僅僅靠法律來治理，需要法律和道德共同發揮作用。領導幹部一旦在“德”上出問題，必然導致綱紀鬆弛，法令不行。道德觀念強、有道德意識的人，不可能“不守紀律，不講規矩”。與此相反，總有那麼一些不注重道德觀念、道德意識的人存在。於是在現實生活中，陽奉陰違，“你有政策我有對策”的事情就不可避免了。常言説。沒有規矩不成方圓!學校更是如此。學生要懂規矩，教師要守規矩。當然，強調懂規矩、守規矩、用規矩，絕不是固步自封、抑制活力，也不是安於現狀、不思進取，而是要用規矩為我們的創新校正方向，為我們活力加以引領。所以在工作中不能把懂規矩、守規矩、用規矩同解放思想、工作創新等割裂開來、對立起來。綜觀發生在我鎮、我縣的一些腐敗案例，可以看出，這些都是“不守紀律、不講規矩”，理想信念淡化所導致的最終後果。從一定意義上講，我們大家都處在十分敏感和隨時有可能犯錯的重要崗位，所以必須時刻把“守紀律、講規矩”放在重要位置，嚴格遵守、時刻警惕，做到警鐘長鳴。“守紀律、講規矩”從我做起、從現在做起。 我的演講到此結束。謝謝大家!

村廉政演講稿篇4

尊敬的老師和同學們：

大家好!

中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。無論歷史如何變遷，無論時代如何發展，勤政廉潔永遠都是時代的呼喚、永遠都是人民的期盼!

有人説，廉潔是一棵鬆，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人説，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。下面請允許我為大家介紹孔繁森和王寶森的故事。

在神州大地，有兩個名字廣泛傳播着，一個是孔繁森，一個是王寶森。他倆同為領導幹部，卻以不同的胸懷震撼着千千萬萬個心靈：孔繁森為了黨的事業兩度進藏，歷時十載，他淡泊名利，求真務實，踏險履艱，克盡職守。他愛民勝父，心繫藏胞，扶危濟困，情暖高原。孔繁森以他的黨性修養和人格力量在人們心目中構築起一座豐碑。而王寶森呢?他身為京官，卻為私利和享樂濫用職權，大肆侵吞、揮霍、挪用鉅額公款。他道德敗壞，不知廉恥，聲色犬馬，生活糜爛。他那腐朽的思想，墮落的行為只能被人們視如糞土。

在電視劇《編輯部的故事》中，餘得利有句至理名言：“錢，不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的!”確實，在市場經濟條件下，錢對人的影響實在是太大了。就讓我們透過錢這面鏡子，來觀照孔繁森與王寶森的靈魂世界吧!在孔繁森同志逝世之後，人們發現他身上只有8.6元，清點他的遺物值不上500元，他的家庭還欠債19000元。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麼會窮?他的錢用到哪裏去了?是的，孔繁森本不該這麼窮，只是面對生活還不富裕的人民羣眾，他自願降低了自己的生活水平，他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民羣眾的血肉聯繫來説是微不足道的。對比之下，王寶森展現的是另一派“風光”，他拜倒在金錢之下，把黨和人民賦予的權力變為攫取金錢謀取私利的手段和工具，以致墮落成為建國以來級別最高、數額最大的經濟罪犯。他貪圖享樂，一擲千金，揮霍的公款人民幣達8433萬，港幣達2716萬元，美金近7萬元。他不僅把自己的腰包塞滿了，把家族的腰包塞滿了，把情婦的腰包也塞滿了。他那道德淪喪、揮霍人民血汗的腐敗行徑，怎能不激起人民羣眾的憤慨?

孔繁森與王寶森的鮮明對照，説明了樹立正確的世界觀、人生觀的重要性。追求進步、完善道德，是社會發展的主流。讓我們一起深刻思考該選擇和保持什麼樣的人生觀吧。不同的人生觀將會把人引向不同的境界：我們若崇尚孔繁森式的追求，就會不以善小而不為，就能一點一滴塑造出完美的心靈和品格;我們若是羨慕王寶森那樣的“瀟灑”，則會以惡小而為之，最終一步一步滑向邪惡的深淵。在兩種人生觀的拔河賽中，我相信在座的每一位都會站到正確的位置加油使勁。

朋友們，讓我們以孔繁森為楷模，從小就樹立起正確的人生觀，把廉潔作為自已一生的行動準則，為實現社會主義和諧社會的偉大目標而奮鬥吧!

謝謝大家!

村廉政演講稿篇5

尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：

大家好！

我叫胡映華，來自農業黨委，今天我今天我演講的題目是《為民、務實、清廉，從我做起》。

古往今來，有很多清正廉潔、務實為民的清官受到百姓的崇敬與愛戴。記得我曾看過一部熱播的集電視連續劇《大明王朝》，在觀看這部劇時，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，……尤其是海瑞為人之子盡孝道，為民之官盡責任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象。可以説，無論歷經何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠都是人民的期盼。

説到這裏，在座的有些同志也許會説，我們只是普通幹部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們太遠了？其實，的發展，構建和諧的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是的騰飛與發展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業，恪盡職守，兢兢業業。

前不久，我在報紙上看到過這樣一則故事，記者張明下班回家，叫老婆早點做飯，説要去看電影，老婆很驚訝，你一個人看什麼電影，10歲的兒子聽見了他們的談話，也嚷嚷着要去。張明説，這是單位發的電影票，是一部反腐倡廉的電影。張明老婆聽了饒有興趣，説：“反腐倡廉的，我也要看。”晚飯後，一家三口來到電影院，這時電影剛開始。藉着電影的光線，他們驚訝極了，偌大的電影院，看電影的人寥若晨星，數來數去也就二三十人，電影放完了，燈光亮了，張明又數了數看完電影的人，只有區區的11個人。

聽完故事，朋友們也許會説，這只是個別現象，但是我們要記住的是小羣體透露的就是大社會，思想意識的退化直接導致的就是道德尺度的缺失。與剛才我講的故事形成鮮明對比的是，孔繁森、焦玉祿的故事片放映的時候，我看到的是熱淚盈眶的觀眾，聽到的是人們經久不息的掌聲。

為民貴在自覺，務實貴在奉獻，清廉貴在堅持！焦裕祿、孔繁森這些黨的好乾部，憑什麼贏得了人民的愛戴？憑的就是一顆為民服務的真心，憑的就是一腔真抓實幹的熱血，憑的就是一身正氣，兩袖清風的品格！

人生於世，如滄海一粟，微不足道，但是當他與百姓利益與社會進步連接在一起，就會被社會所承認。一千三百多年前，唐宋八大家之一的韓愈，受貶到潮洲時，不顧個人得失，為民辦好事，當地羣眾為他立祠刻碑；共產黨員焦裕祿，為人民利益嘔心瀝血，光榮殉職，也被人們永遠記在了心中。這些歷史人物和事實説明，老百姓心中有一杆秤，只要為民務實清廉，就能得到人民羣眾的真心擁護和愛戴。因此，為民務實清廉既是羣眾的期望，更是我們黨員幹部的行為準則。其時，在我們也有許許多多這樣的榜樣。

提起6月21日，我想這一天對於我們32萬兒女來説都應該記憶猶新，就在這一天，突如其來的暴雨襲捲了大地，一時間，鄉鎮告急，市區告急。當肆虐的小清河水湧入居民家中時，當受困居民望着急速上漲的`洪水而絕望無助時，是我們的廣大機關幹部衝到了抗洪救災的第一線，用自己的血肉身軀鑄造起了一道鋼鐵長城。是他們用自己堅強的臂膀，堅定的步伐把受困的老幼婦儒轉移到了安全地帶。

誰都有家，誰都有父母，奮鬥在抗洪搶險第一線的許多機關幹部的家也受災了，家裏的老人、妻子、孩子也在翹首期盼他們回家。可是當災難來臨時，我們的機關幹部誰都沒有退卻，他們説，當時他們是這樣想的，你家，我家都是一家，我們都這樣努力的在救助，所以我相信，我的家也會有像我一樣的人去救，去幫助。

當年青的機關幹部在冰冷刺骨的洪水中來回數次轉移老人、孩子時，無數的人都眼含熱淚，所有的人都為之動容。看，這就是我們的兒女，這就是我們的機關幹部，在災難面前，舍小家，顧大家，手挽手，心聯心，共同抵禦災難，誰還能説我們不為民？誰還能説我們不務實？誰還能説我們不清廉？

就讓我們從現在做起，從小事做起，樹立有為才有位的觀念，不比條件比干勁，不比基礎比精神，讓我們以自己的實際行動塑造起黨員幹部的高大形象，讓老百姓知道我們黨的幹部個個都是好公僕！

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村廉政演講稿篇6

朋友，你乾淨嗎?這既是一個容易回答的問題，又是一個不容易回答的問題。或許沒有人會這樣直接地問過你，但是，朋友，你在內心回答過這個問題嗎?你能做到問心無愧地承受“乾淨”這兩個字嗎?

三年前，一位黨和國家領導人在又一次承擔起領導和管理我們這個國家重任的時候，他向全黨和全國人民莊嚴地做出承諾：“乾乾淨淨為國家和人民工作”，沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，沒有信誓旦旦，“乾乾淨淨”這平實簡單的話語，説出了他不辜負黨和人民重託的拳拳之心。在我們看來，這樣的承諾，看似平平淡淡，但實質上卻字字千金，言簡意重，震撼人心!這樣的承諾能讓全國老百姓放心，能夠使我們感到安心!

乾淨，是人們愛美的內在體現。早春的白梅帶雪開放，秋天的惠草披層淡霜，是人們對大自然乾淨的讚美;“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要乾淨清白做人的內心獨白。

高山的乾淨在於它不斷的櫛風沐雨;江河大海的乾淨在於它不停地盪滌污泥濁水;城市的乾淨在於每天清運垃圾，人的乾淨在於對美的不斷追求。

乾淨，有外表乾淨和內心乾淨之分。外表乾淨是對內心乾淨的表面展現，內心乾淨是外表乾淨的內在基石。乾淨，説起來容易做起來難。有些人，看起來外表堂堂，光鮮照人，但內心其實很齷齪。有些人，雖然腳上有泥巴，身上有汗水，但內心卻潔白無瑕。

我們每個人從懂事開始，從父母長輩那裏得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是乾乾淨淨做人做事的意思。t;蓮~山課件>這樣的教育伴隨着我們一生，上學的時候，不許作弊;上了班，誠實守信;當了兵，不能拿羣眾一針一線;有了一定職務，不可以以權謀私。__烈士的“清貧”裏有這樣一句話：清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰勝許多困難的地方。毛澤東主席也教導我們，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

因此，要做到乾乾淨淨，就必須不斷加強個人修養。如果達不到“本來無一物，何處惹塵埃”的境界，那麼也應該做到“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。很多貪官，曾經也是清正廉潔的幹部，後來墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無縫的蛋，是內心遭到了污染。乾乾淨淨，還需要從小事做起，古時有清廉的官員，在看閲家信時滅掉公家的蠟燭，點上自己家裏蠟燭的佳話。1936年，美國作家斯諾來到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等生活小事上，洞察到共產黨的內心力量，把這種作風稱為“東方魔力”。當今時代，國家需要乾乾淨淨的政府，人民需要乾乾淨淨的幹部，社會需要乾乾淨淨的環境。朋友，或許你的生活還不是那麼如意，或許你還沒有豪車豪宅，或許你還沒有能力享受現代科技帶來的種種便利，那麼就讓我們去追求內心的乾淨和安寧吧!因為人人心地乾淨，社會必然和諧!朋友，你乾淨嗎?這既是一個容易回答的問題，又是一個不容易回答的問題。或許沒有人會這樣直接地問過你，但是，朋友，你在內心回答過這個問題嗎?你能做到問心無愧地承受“乾淨”這兩個字嗎?

三年前，一位黨和國家領導人在又一次承擔起領導和管理我們這個國家重任的時候，他向全黨和全國人民莊嚴地做出承諾：“乾乾淨淨為國家和人民工作”，沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，沒有信誓旦旦，“乾乾淨淨”這平實簡單的話語，説出了他不辜負黨和人民重託的拳拳之心。在我們看來，這樣的承諾，看似平平淡淡，但實質上卻字字千金，言簡意重，震撼人心!這樣的承諾能讓全國老百姓放心，能夠使我們感到安心!

乾淨，是人們愛美的內在體現。早春的白梅帶雪開放，秋天的惠草披層淡霜，是人們對大自然乾淨的讚美;“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閒，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要乾淨清白做人的內心獨白。

高山的乾淨在於它不斷的櫛風沐雨;江河大海的乾淨在於它不停地盪滌污泥濁水;城市的乾淨在於每天清運垃圾，人的乾淨在於對美的不斷追求。

乾淨，有外表乾淨和內心乾淨之分。外表乾淨是對內心乾淨的表面展現，內心乾淨是外表乾淨的內在基石。乾淨，説起來容易做起來難。有些人，看起來外表堂堂，光鮮照人，但內心其實很齷齪。有些人，雖然腳上有泥巴，身上有汗水，但內心卻潔白無瑕。

我們每個人從懂事開始，從父母長輩那裏得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是乾乾淨淨做人做事的意思。t;蓮~山課件>這樣的教育伴隨着我們一生，上學的時候，不許作弊;上了班，誠實守信;當了兵，不能拿羣眾一針一線;有了一定職務，不可以以權謀私。__烈士的“清貧”裏有這樣一句話：清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰勝許多困難的地方。毛澤東主席也教導我們，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

因此，要做到乾乾淨淨，就必須不斷加強個人修養。如果達不到“本來無一物，何處惹塵埃”的境界，那麼也應該做到“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。很多貪官，曾經也是清正廉潔的幹部，後來墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無縫的蛋，是內心遭到了污染。乾乾淨淨，還需要從小事做起，古時有清廉的官員，在看閲家信時滅掉公家的蠟燭，點上自己家裏蠟燭的佳話。1936年，美國作家斯諾來到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等生活小事上，洞察到共產黨的內心力量，把這種作風稱為“東方魔力”。當今時代，國家需要乾乾淨淨的政府，人民需要乾乾淨淨的幹部，社會需要乾乾淨淨的環境。朋友，或許你的生活還不是那麼如意，或許你還沒有豪車豪宅，或許你還沒有能力享受現代科技帶來的種種便利，那麼就讓我們去追求內心的乾淨和安寧吧!因為人人心地乾淨，社會必然和諧!

村廉政演講稿篇7

各位領導，各位同事，各位朋友：

大家好。我是來自傳動事業部的劉學召，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

所謂“廉”，應是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強黨風廉政建設，創優合規發展環境，強化全體幹部職工拒腐防變思想。

我曾經在網絡上聽取過行賄受賄服刑人員的現身説法。這些犯罪人員，他們曾經有着自己的夢想，有着好的工作環境，有着較高的經濟收入，有着幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們人生的航標迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。

我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有着嚴格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規辦事，面對物慾橫流的社會，我更加需要走好人生的轉折點，把握好自己人生的航標。要以謙虛之心加強學習、以謹慎之心對待權利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監督、以快樂之心對待生活。

作為八零後的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中?如何有效的去擴大這份感染力?這，是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。

在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政治教育和職業道德教育，警鐘常鳴，努力做到自持、自重、自省、自警，要耐得住寂寞、經得起誘惑，頂得住歪風、經得住考驗。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。

在工作上，恪盡職守、嚴於律己、加強學習。認真學習相關法律法規、認真學習我公司的各項規章制度，認真學習業務技術，提高個人素質和法律意識，按規矩辦事，按要求操作，廉潔自律、嚴於律己。算好政治賬、尊嚴賬、家庭賬、事業賬、金錢賬、自由賬、健康賬，時時事事自警自律，紮紮實實做好本職工作。

在生活上，勤儉節約、艱苦樸素、珍惜擁有。發揚勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德，以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥。不攀比、不奢侈、學會滿足、珍惜來之不易的工作、家庭和幸福生活。

廉潔自律，是我們新一代的責任，是我們年輕人的使命。正如我們長城公司的廉潔標語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，努力成為一名優秀的長城員工，讓你我攜手共築我們長城公司更加美好的明天!

村廉政演講稿篇8

鄉鎮弘揚清廉之風廉政演講稿

尊敬的各位領導、各位來賓、各位評委以及現場的觀眾朋友們：

大家好！今天我演講的題目是《廉潔自律，從我做起》。

是什麼力量/一顆心讓千萬顆心靈感動/是什麼緣故/一座山讓千萬座大山景仰/是什麼作用/一片霞讓千萬朵雲霞鮮紅/是清廉政潔/是出泥不染的高尚氣節/是無怨無悔無私無彷徨的工作情懷!有人説，人生像一個根號，疊疊工作為她的青春開無數次平方。而我要説：“人生如百合，純淨自我，展開是一朵花，凝聚成一枚果！

翻開歷史百年畫卷，有多少清廉楷模讓我們感動。古有鐵面無私的包青天，今有剛正不阿的任長霞；古有兩袖清風的海瑞，今有豐碑永存的王瑛，正所謂中華正氣代代傳，清廉之風古今揚。

在教育戰線有這樣一位好教師，一生淡泊名利，一心教書育人，他的名字叫孟二冬。為支援新疆高等教育事業的發展，年月，孟二冬主動要求參加了北京大學對口支援石河子大學教學的工作。在到石河子大學的第二週，他就出現嚴重的嗓子喑啞症狀，儘管每天打針、吃藥，他仍堅持上課。隨着聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風。校領導和老師們多次勸他休息，但他都微笑着説：“沒關係，我還能堅持。”在師生們的再三要求下，他來到當地醫院檢查，醫生根據病情做出了“禁聲”的醫囑，但他第二天又強忍病痛站在了講台上。年月日，他在劇烈的咳嗽中堅持講完《唐代文學》最後一節課，倒在講台上。經診斷，他已患食管惡性腫瘤。事發之後，新疆石河子大學中文系的同學們自發地捐款2881.40元，託回京休假的老師帶給孟老師。看着同學們一元、一角地湊起來的多塊錢，孟二冬和他的愛人很感動，但他們一分錢都沒動。受社會上名利浪潮的誘惑，大學裏確有一部分老師忙於社會活動，到校外講課撈外快。憑孟二冬的學問，也有不少地方以高額報酬請他去講課，但都被他推掉了。他的愛人耿琴説，這麼多年，老孟從沒拿過一分額外的報酬。十幾年，他們一家三口一直住在北大校園內的“筒子樓”裏。孟二冬，一個讓人感動的名字。這位以頑強的毅力、豁達的態度、紮實的工作和深厚的學問贏得無數尊敬的教授，用他“上好每一節課”的樸素信念詮釋了教師職業的深刻內涵，堅守自己的理想，堅守對教育的追求，堅守對師德的認識，堅守對生活的`熱愛。

花開花落幾度秋，總有感動湧心頭。不知不覺我在家鄉這片熱土上已工作了兩年。我常常感動於這裏日新月異的變化，感動於這裏民風的淳樸，感動於那些為的發展，兢兢業業、廉潔奉公、勤政為民，奮鬥在不同工作崗位上的人民“公僕”們!我愛我所從事的事業，我也深愛如今生活的這方熱土。看！那開發區廣場人潮湧動，通村公路惠及萬民，新農村建設如火如荼，“煙牛菌”三大主導產業飛速發展，小城鎮建設日趨完善，招商引資、築巢引鳳、社會和諧、繁榮!這一樁樁，一件件無不折射出全市廣大黨員幹部的務實與奉獻，清正與廉潔。怎能忘，在新農村建設的征程中，是你們，頭頂似火的驕陽，與村民一起揮漢如雨；又怎能忘，在“煙牛菌”三大主導產業的推進中，是你們，帶着技術與訂單，與村民一起忙碌田間，更怎能忘記，在綏穆新城活力的宏偉藍圖中，是你們，披荊斬棘，改革創新，鋭意進取。心存感動之餘更多的是對那些“權為民所用、情為民所繫、利為民所謀”的人民公僕的敬佩以及對人生的思考……

做為發展的一份力量，我們應靜下心來做人，潛下心來做事.因為我們的左手是廉潔，它記着不貪為寶；我們的右手是愛心，它寫着無私與奉獻！只有將這雙手共同舉起，我們才能書寫開創發展的嶄新篇章！

朋友們，請允許我再次向那些“為民、務實、清廉”的人民公僕們致敬!就讓我用温家寶總理最喜歡的一句格言來與大家共勉，“世界上有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”最後用一首小詩祝福我的家鄉越來越美好：

華夏羣英聚，共商大計牛業興；

八十公路麒麟經，綏穆新城旗幟擎;

文明橋樑似虹映，林木工木加工精；

招商引資招招靈，官聽民應賀雙贏。