愛社會主題演講稿8篇

演講稿是為了表達個人觀點所寫的文本，我們在明確演講活動的主題之後需要寫一篇演講稿，以下是本站小編精心為您推薦的愛社會主題演講稿8篇，供大家參考。

愛社會主題演講稿篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天外面秋高氣爽，教室裏燈火通明。我很榮幸，能站在這個講台上，與全校師生們一起交流，分享感悟。今天，我演講的題目是——祖國在我心中。

我們是祖國母親的兒女，祖國母親您歷經滄桑，您養育了一代又一代中華兒女，但是，一些可惡的侵略者們卻在您的臉上劃出了一道道不可磨滅的傷痕，使得您被蒙上恥辱的面紗。

翻開那鏽跡斑斑的歷史書，俯瞰江山，多少仁人志士為了自己的祖國拋頭顱，灑熱血，又有多少中華兒女在祖國遭受磨難時挺身而出，他們不向敵人彎腰，不向酷刑屈服，勇敢地與敵人展開激烈的鬥爭，現在還在爸爸媽媽懷裏撒嬌的半大孩子，在當時也與敵人展開了游擊戰。

在第二次世界大戰的抗日戰爭中，許多英雄挺身而出，為祖國犧牲了自己的身軀，在抗日戰爭中，有許多出自民間的抗日英雄，楊靖宇就是其中一位。他曾擔任“南滿抗日聯軍司令”，在艱苦的抗戰時期的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原裏打日寇。楊靖宇率領部下頑強戰鬥，日寇對他又怕又恨。楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。當敵人剖開他的肚子時，發現他肚子裏沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。這些民間的英雄面對敵人們的進攻和入侵，都沒有退縮，用自己的鮮血和生命為我們築起了一道厚實的牆，擋住了敵人們的攻擊。他們為了自己的祖國不惜失去生命，而支撐他們保衞中華的正是他們那顆熾熱的愛國之心。

在中華民族的歷史上從來就不缺乏這樣的愛國之心。憂國憂民，身沉汨羅江的愛國詩人屈原；留下愛國名言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從小立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來；歷經磨難，最後終於回到祖國的錢學森；在德國留學二十年，卻日夜思念祖國的季羨林。多少可歌可泣的故事，多少令人感動的事蹟，在我們心中植下了根，在中華的歷史上留下了磅礴的一筆。

雖然我們現在已經提倡和平了，但是還是要像文天祥一樣不屈服，要學楊靖宇獻身報國，要把這些為我們抗日做出奉獻的英雄們銘記心間。我作為一名學生，我應該好好學習，掌握本領，常懷一顆愛國之心，長大為祖國的繁榮富強做出應有的貢獻。

愛社會主題演講稿篇2

什麼是文明禮儀呢?

文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規範;文明禮儀就是表現對他人尊重和理解的過程和手段;文明禮儀就是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的臉面，國家的臉面。

每當我聽到“請到天涯海角來，這裏四季春常在。海南島上春風暖，好花叫你喜心懷”這首歌的時候，我為自己能生在海南島，活在海南島而自豪。

看!碧波萬頃的南海上，一顆璀璨的明珠冉冉上升。這裏的天比別處的更可愛，空氣是那麼清新，天空是那麼明朗。海濱風光旖旎秀麗，東郊椰林美不勝收。大東海、鹿回頭、天涯海角、大小洞天……美景不勝枚舉，讓人流連忘返;瓊台書院、東坡書院、洑波古廟……名勝古蹟數不勝數。

海南寶島，你不悔是“東方的夏威夷”，是地球村中的一塊淨土。20____年1月4日，國務院發佈了《關於推進海南國際旅遊島建設發展的若干意見》。從此，“建設海南國際旅遊島”的主旋律唱響了寶島大地，一首《請到天涯海角來》不正唱出了寶島的魅力嗎?

我曾多次問自己：我是新時代的少先隊員，是“國際旅遊島”建設中的小使者，我該做些什麼呢?

時代告訴我們，國小生在日常的生活和學習中，要從自己言談舉止的每一個細節入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀。也許有人説，文明禮儀不就是説幾句禮貌用語嗎?其實不然，文明禮儀對於整個社會的風氣，對於我們自身內在修養所起到的潛移默化作用是不可估量的。

那麼，在建設國際旅遊島的今天，我們將向世界展示一種怎樣的風采呢?當然，我想在座的同學們都會不約而同地齊聲回答——我們將向全世界展現出我們祖國、我們海南應當具有的優良傳統和文明禮儀!而要做到這一點，就離不開我們平時在日常生活中逐漸養成的“懂禮貌，講禮儀”的良好行為規範。

“文明禮儀”從我做起，從小事做起。這個學期，我們學校執行了每天三次大掃除，經常對學生進行文明禮儀教育，還請專家到學校做了多次《文明禮儀知識》教育講座。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。古人説得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”文明行為，貴在日常的實踐。我希望我們每個同學，都能夠積極參加到學校和社會組織的各種文明禮儀的宣傳活動和實踐活動中來，為寶島的明天儘自己的一份綿薄之力，讓來自五湖四海的朋友都記住這個寶島，愛上這個寶島。

同學們，在日常生活和學習中，我們要努力做到：舉止得體、言行文明、品德高尚、尊敬師長、尊重同學，讓文明禮儀伴隨着我們做個新時代的小使者!

我的演講完了，謝謝大家!

愛社會主題演講稿篇3

藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱;

花開的日子我們遨遊在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想;

花開的日子我們願意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。

和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恆的主題。

構建和諧校園需建立和諧的師生關係。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立建立和諧的同學關係。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的温馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。

構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、説實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習;

花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操;

花開的日子，讓我們在和諧的人際關係中健康地成長。

未來不是夢，今天，在我們手中。

三分鐘和諧社會主題演講稿【二】各位領導、同志們：

五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮讚民族團結先進個人王燕娜的感人事蹟。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

家住新疆烏魯木齊高新區桂林路社區的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。並表示要自強不息，繼續為加強民族團結，共建和諧社會作出自己的貢獻。

是什麼原因讓出生在小康之家的漢族少女王豔娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在於她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事蹟感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模範，還是新時期新形勢下道德建設的楷模。”

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族幹部羣眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發展、進步、繁榮、穩定營造良好的環境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活着維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵禦外敵入侵、反對分裂祖國的鬥爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

新中國成立以後，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關係。

民族團結，社會政治穩定，黨和政府一心一意謀發展，聚精會神搞建設，人民安居樂業，各項事業蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會政治動盪不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩定，一心一意謀發展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族羣眾惶惶不可終日，安居樂業根本談不上，各項事業功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會政治動盪不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中華民族團結，社會政治穩定，西方敵對勢力最不願意看到。民族紛爭不斷，社會政治動盪不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不説不利於民族團結的話，堅決不做不利於民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的鬥爭中立場堅定、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員幹部應有的貢獻。

愛社會主題演講稿篇4

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學門，大家好!我是來自北京工商大學的羅丹，很高興有機會能和大家共同關注道路交通安全法，一起創造文明順暢的交通環境。今天我演講的題目是《文明相伴，幸福相隨》，當我走上講台，面對着你，我親愛的朋友，知道我在想什麼嗎?我想到了生命。生命是美好的，生命為我們孕育着未來，生命為我們創造無窮的價值，生命為我們支撐起一個光彩奪目的世界。但是面對着可貴的生命，有時我們卻那樣的輕視。

一個年僅28歲的小夥子，，從家鄉千里迢迢到上海打工，由於表現出色，很快成為了單位的負責人。一個月1600元的工資，足以養活一家人。妻子抱着環抱中的嬰兒也來到了上海，給他洗衣，做飯，一家人過着前所未有的甜蜜生活，可如今，這一切都破滅了，而造成這一切後果的，卻是小夥子自己——20__年的冬天，那個再平常不過的日子，小夥子他下班太遲，着急回家，騎上自行車抄近路，不顧一切地上了高架路，而且還是逆向穿行!慘劇發生了，一輛迎面疾駛的汽車將他撞出了幾十米遠，這哪裏是條近路，這分明是一條通向亡的不歸路啊!所有美好的憧憬，所有對未來的期盼，就在這一瞬間化為了灰燼。懷抱嬰兒的年輕妻子該如何面對這殘酷的現實。如果小夥子不這樣着急，如果他不上高架路，如果他不逆向行使，如果在他心中有交通法規，這慘劇還會發生嗎?一輛由安徽釜陽開往合肥的奧迪轎車。面對一羣剛剛放學回家的孩子們，由於超速駕駛，處置不當，車子衝向放學的人羣，五個天真爛漫的孩子從此告別了人世，年逾七十的老奶奶，抱着再也不會衝她撒嬌的孫子，撕心裂肺地哭喊着：“我的孩兒啊，撞的為什麼是你，應該是我呀!我這把老骨頭留着還有什麼用，你活過來呀，讓我去!……”如果司機能留心路上的標誌，如果司機不超速駕駛，那麼這人間慘劇還會發生嗎?由於一時的疏忽，同時讓五個家庭失去了最愛，失去了希望，失去了本不該失去的人間歡樂，這悲愴的一幕，怎能不提醒我們關注安全，珍愛生命呢?

汽車是文明時代的產物，它給人民生活帶來了便捷、舒適和日愜意，隨着我國經濟持續快速的發展，汽車也越來越多地駛入了尋常百姓家，然而與汽車如影隨形的車禍也在中國的道路的道路上四處遊走。車禍無情的吞噬着人們的生命，健康和財產，導演着一幕幕人間慘劇。

自上個世紀，第一部汽車問世至今的一百多年間，已經有4千多萬人慘在飛旋的車輪下，顯然車禍已成為繼疾病之後，殘害人類健康的最大殺手。據公安部交通管理局不完全統計，我國近年因道路交通事故造成的亡人數，每天平均在三百人左右，今年上半年更高達350人，這不亞於每天從天上墜下一架中型客機呀!全國平均每六分鐘就有一個人於車禍，每一分鐘就有一個人在車禍中受傷。我們無法忘記那一幕幕車禍帶給我們的苦難和傷痛，它讓多少完美的家庭支離破碎，它讓多少剛剛富裕的家庭又歸於貧窮，它讓多少孩子失去了笑聲，它讓多少人終身與疾病相伴。我想，就像沒有人敢説自己從來不生病一樣，有誰能告訴我説他與交通安全毫不相關呢?不管你是富有還是貧窮，你是名人還是普通百姓。只要你走在路上，坐在車裏，交通安全就一刻也不能放鬆。

這是無數鮮血和生命換來的真理，更是車輪對於生命的警告，令人驚訝的是，在眾多的交通事故中，有80是完全可以避免的呀，那也就是説，多數交通事故是由於違章等認為因素造成的，在一例例慘不忍睹的交通事故中，面對那一幕幕，令人悲痛欲絕的慘劇，多數受害者或造成慘劇的人扮演了什麼樣的角色呢?

是你酒後駕車，還是疲勞駕駛，還是因為你客貨混裝，又或是因為你超載，導致剎車失靈;是因為你闖紅燈，跨過隔離欄，還是因為我超速駕駛呢?就在無所謂，就在不經意，就在下不為例當中，你和我都把生命，你的生命，我的生命，他人的生命，當成了兒戲，當成了，於是悲劇才一次又一次地發生了，當車輪行駛在生命的邊緣，我們該如何面對，並不是每一件事實都讓人能有勇氣去接受，而他們發生在我們在我們的生活中，我們必須明白，無視交通就意味着無視生命。生命對於每個人來説都只有一次，而在有限的生命歷程當中，每個人都希望為家庭，社會，甚至人類社會的發展做出自己的貢獻。希望生命之河長流，因為我們要駛向那黎明的彼岸;希望生命之樹常青，因為我們有未盡的事業在等待。重視交通安全，為社會承擔起應盡的責任;重視交通安全，珍惜他人的生命，你的生命才更有意義，更具輝煌!

同學們，朋友們，亮起我們心中交通安全的紅綠燈吧，讓平安與我們相伴，幸福與我們相隨，謝謝大家!

愛社會主題演講稿篇5

黨的xx屆四中、六中全會提出了構建和諧社會的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蜕變，指引了前進的 方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為君子和而不同;孟子提出天人合一。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為創建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。

構建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協調。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關係在以人為本的基礎上的協調有序發展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關係上，強調重義亦重利，主張義利的有機統一，反對見利忘義。在人與自然的關係上，強調用 與養的統一，等等。一系列規範性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。

當 然，今天我們黨提出構建社會主義和諧社會，與傳統的封建儒家所倡導的和諧，在其內涵及其價值追求上有着本質的不同，儒家追求的和諧，其本質是為封建統治階 級服務，而我們追求的和諧，其本質是為廣大人民羣眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上，建設一個民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

和諧社會發揮着維護社會穩定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態。縱觀人類社會發展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態都把促進社會和諧，保持社會穩定作為維護統治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有着本質區別。

社 會發展無止境，構建和諧社會的任務也就無止境。我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業，放手讓一 切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流進和諧社會。因此，她所倡導的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。

構建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發展第一要務。構建社會主義和諧社會需要經濟發展和物質條件作 保證。鄧小平同志早就説過：貧窮不是社會主義。我們所要構建的和諧社會，是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調節使社會羣體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應該是效率與公平的有機結合。這樣我們才能 既保持一定的發展速度，又能讓絕大多數人民羣眾享受到改革發展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發 展，是我們改革與發展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執政為民的理念，把人民羣眾的呼聲作為第一信號，把人民羣眾的願望作為第一追 求，把人民羣眾的期盼作為第一要求，把解決人民羣眾的困難作為第一目標，急羣眾之所急，解羣眾之所難，辦羣眾之所需，使最廣大的人民羣眾切實感受到黨和政 府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民羣眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，併為之而奮鬥。

必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構建和諧社會，一個重要的工作就是要按照八榮八恥的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規範的社會利益表達機制，保證人民羣眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經濟規律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規範人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設上有很長的路要走，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加註 重民主法制建設，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設，形成一種既有民主意願的充分表達，又自覺用法律規範每個人行動的生動和諧的局面。

必 須堅持人與社會和諧發展。人類的生存依賴於自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發展提供了一切基本的物質條件，可以説自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態的恢復是需要一個過程的，過度開發利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養生息、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處。

愛社會主題演講稿篇6

我愛祖國，我愛祖國壯麗的河山;我愛祖國悠久的歷史和璀璨的文化;我愛祖國人民的勤勞、智慧與勇敢;我更愛祖國那生生不息、輝煌雄壯的民族魂!我是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。我熱愛我的祖國，為自己是中華兒女而驕傲。

做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。以前，在上國小時，我就經常在樓道里追跑。一不注意，就會撞到老師或同學。我要改掉追跑打鬧的毛病，做一個有道德的人。在學校，我們還應該，節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不説髒話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裏，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應儘自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。

作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的醜惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好‘天使’。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。

愛社會主題演講稿篇7

尊敬的各位評委、親愛的朋友們：

大家早上好，我是10號選手——林____，來自附城鎮，今天我給大家帶來的演講是《遇見更好的自己》。

一個人可以清貧、困頓、低微，但是不可以沒有夢想。只要夢想一天，只要夢想存在一天，就可以改變自己的處境。我，一個普通的人民教師，但我有一個夢想，那就是過上幸福而完整的教育生活，我遇見那個更好的自己，孩子們也遇見那個更好的自己。

有夢就有遠方，有夢就得努力。我懷着對教育的一片熾愛，開始了一段修煉旅程。首先是修煉我的課堂。因為熱愛，那年，教學沒滿一年的我，毛遂自薦、主動請纓參與一年一度的課堂改革比賽。其實我當時也矛盾了許久，因為部分老師已在學校的組織下到象賢中學學習過，而我不在其中，我擔心自己會成為別人的笑柄。可是，渴望成長的心兒在告訴自己，不能放棄。遠方的夢在呼喚着我要抓住機會。而結果，我這堂課，竟獲得了一等獎。我還贏得了與大家交流的機會。我開始懂得，因為熱愛，所以參與;因為努力，所以幸運!

為了更好地把握課堂，更好地讀懂教育，我平常會聽同仁的課，反思自我，並抓住每一次可以外出的機會，甚至自費學習。我還開通了博客，堅持寫教育隨筆，讀教育專着，甚至每週六晚上都守在電腦旁，參與李鎮西教育思想研究所的研討活動，在一次次的聆聽中，一次次的研討中，我慢慢地成長着，開始享受教育的幸福，我在遇見那個更好的自己!

因為心中懷着這樣詩意的教育夢，我始終相信我和我的孩子們都遇見那個更好的自己，我們的教育生活會更幸福!我的第二修煉是一顆耐心。耐心地對待孩子們的事情。

今年，我做了班主任，我開始給他們寫信，和他們一起玩，一起搞活動，也克服內心的那份恐慌走訪學生家裏。這一切的一切都是我想靠近學生一點點，能貼近他們的心靈一點點，能讓我更好地持有那份耐心，能讓我們的生活更美好。

我班有個孩子，是那種差生，遲到、缺課、吸煙，就是不愛學習。很多時候，我也很失望，甚至絕望，但我總要懷有希望，在他每次犯錯的時候，我總相信他會慢慢變好。於是，我與他談心，給他講勵志的故事，在他有一點好的表現時給他獎勵。他依然會犯錯，可他犯錯相隔的時間越來越久遠了，這就是他的變化，他在遇見那個更好的自己!

靜待花開，面對孩子，我們真的應該多一點耐心，轉變一個孩子真的沒那麼容易，你永遠都不要期待一次談話，一次活動，某個契機，就能將他改變，教育是慢的藝術，需要我們長久的陪伴，需要我們更多一點的等待!

中國夢，夢就中國，而我小小的夢就是我和我的孩子們都將遇見那個更好的自己!我一生都為這個夢想而奮鬥!

愛社會主題演講稿篇8

大家好!

當穿着校服，揹着新書，走進校門的那一刻，我有種感覺：寬闊的操場，高大的教學樓，錯落有致的校園綠化，和藹可親的老師….一切都是那麼新鮮，一切都是那般的具有活力。再加上同學們的笑臉，這不就是朱自清散文《春》所描述的春的氣息嗎?

這一切讓我倍感親切，更加珍惜。課堂上老師問同學們：人為什麼活着?很多同學都紛紛地説出了自己的幸福，我總覺得這樣回答不對，難道人活着就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到，我身上應該承擔的的責任。而且我的每一層身份，責任都不相同：做為一個父母的孩子，責任是體恤和孝敬;做為一個學校的學生，責任是努力與發展;做為一個國家的公民，責任是熱愛，建設與奮鬥。要讓我們中華民族繼續在世界屹立，我們這一代人就應該勇敢地承擔起肩負的責任，只有用今天辛勤的汗水，才能彙集明天價值的輝煌。

剛開始的時候，我也看到同學們的希望，有的還在自己的日記裏寫下遠大的目標與計劃。可一段時間之後，一部分同學厭學了，晨讀靜了，自習課鬧了，上課是睡着了。當我把驚訝告訴父親的時候，父親卻處之泰然，用三個詞語描述了一學期內我們的情狀：學期開始雄心壯志;學期期中半塗而廢，學期期末銷聲匿跡。並一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話，我震驚了，一個人的意志對於走向成功有多麼的重要。我也發現了身邊的一些同學，成績差的原因不在於智力和基礎，而是在於擁有太多的惰性，缺少堅強的意志。有時課後和要好的朋友談到意志的時候，有朋友拍着胸脯説：“我要是生長在我爺爺的那一年代，我肯定是一位大英雄。”時世造英雄，的確有些道理。可把它作為一句不願奮鬥的理由，又多麼的滑稽可笑。是啊，我們同祖輩，父輩比較，最大的差別是在艱苦奮鬥的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了，可在逆境中的奮鬥精神不能丟。要知道艱苦奮鬥的精神，那是成長的財富，更是讓民族屹立的脊樑。

很多長輩都認為我們這一代人自私。或許是因為我們有太多的索求，或許是我們在得到之時仍沒有停下貪婪的“奮鬥”，或許是我們在接受父輩們的辛勤勞動時，我們竟沒有半點的感動。一個個的坦然，恰恰是我們一點點自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣，“誰言寸草心，報得三春暉”，細細地去感受母愛，感受父愛。當我們用心去感動，當我們懂得感恩，説明我們是在健康成長。

同學們，我們的健康成長是父輩們的期待，更是祖國的希望。因為祖國的屹立需要棟樑的支撐，而我們就是明天祖國建設需要的棟樑!大難顯示大愛，那是我們中華民族的堅強與團結;動盪顯示富強，那是我們中華民族的友好與奮鬥。同學們為了民族的希望，就讓我們用稚嫩的肩膀，學會承擔;讓我們拉起細嫩的小手，共同努力，去創造我們這一代人的價值!我堅信，祖國會因為我們而驕傲!