關於人際的演講稿8篇

我們可以通過寫演講稿來表達演講的主題，演講稿是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，以下是本站小編精心為您推薦的關於人際的演講稿8篇，供大家參考。

關於人際的演講稿篇1

as students born after 1990, we have so many advantages. we are usually kind and helpful. when someone is in trouble, we always give him or her a hand. we are also active. we like to do sports and go traveling. most of us can work hard in class and play happily after school. besides, we are imaginative and creative. we always try something new and do everything differently.

on the other hand, we also have some disadvantages. sometimes we can’t express our opinions in proper ways; sometimes we are a little over confident. and many students have no brothers or sisters, so they may do evthing for themselves. these problems may make us seem impolite, even we can’t communicate with others well. so it’s the most important for us to learn how to get on well with others.

關於人際的演講稿篇2

做一個有自我意識的人，我們在社會生活中與他人交往時會遇到這樣或者那樣的問題。有的人在與他人交往時故作老練，有的人拘謹扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識有關，我們只有完善自我意識，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認識自我，俗話説君子日參省乎己，則知明而行無過矣。我們要反省自己日常生活中的表現和行為，總結經驗。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語言方式等等。發現不足時要耐心改正。

以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失。以他人為鑑，來對照比較自己，從而認識自己，積極聽取他人的意見，對於自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個自信的人，對於自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時的形象是不利於相互發展的。首先這種人往往不承認或不接受自己的真實面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會讓他人發生反感，不願意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態度，不要以為個別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會像鏡子一樣對你笑。語言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會工作和社會交往中，幾乎處處需要發言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無論從事什麼，我們都需要一定的社會交往能力和口頭表達能力，適度的言談舉止是一個人素質的表現，良好的口才才能給人愉悦感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛更深;可以使陌生人產生好感，結下友誼;可以使意見分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達能力，才能更好的展示自己，才能發揮自己的才能，讓別人認識自己、認同自己。用語言打開心靈的窗户，彼此之間搭建心靈的橋樑讓良好的人際關係存在在我們的生活中。

傾聽他人。一個善於傾聽的人往往有更多更好的朋友，傾聽是一種高尚的藝術，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽別人的訴説，就要撇開一切讓你分心的事情，不理會其他的聲響，眼睛要看着對方，點頭示意鼓勵讓對方説下去，藉此表明你在用心傾聽並且顯示你在尊重他。要善於聽對方的意思，不要盲目插口，做一個善解人意、有修養、有知識的人。

舉止文雅。舉止體現着一個人的修養和風度。帶有粗俗習氣的行為舉止，將會讓一個人失去可親近感，人們所歡迎的是穩重大方的人，要使自己的舉止對他人產生好的印象，就要自覺的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學會控制自己。不能毫無顧忌，無節制的吞雲吐霧，旁若無人的縱情大笑。與人交往時，要表情自然、親切大方、動作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當然在他人也不能畏畏縮縮，謹小慎微。無論説話辦事，參加活動都應表現的落落大方，不卑不亢。

宰相肚裏能撐船做一個有度量的人，寬容別人，當別人犯錯時不是一味的指責，而是微微一笑寬容他們，那麼我們就會獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含着理解和原諒，更顯示着氣度和胸襟，堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而神經興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進入惡性循環。學會寬容就會言語理解寬以待人。這就等於給自己樹立良好的形象，使自己和別人的關係越來越好。

我們每個大學生要通過自己的努力來改善人際關係。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，並通過不斷的實踐和努力讓它總終成為自己的習慣，成為自己個性的一部分。如果我們每個人都能這樣做，和諧人際關係離我們不會再遠。

關於人際的演講稿篇3

positive interpersonal relationships are vital for optimal human growth and development. however, in recent years, educators have expressed their concern about the ability of interpersonal relationship among students in institutions of higher education.

according to a survey conducted by hebei university, many college-age students regard interpersonal relationship as the biggest headache. increasing diversity and rapid changes in our society make interacting with others more and more complex and difficult. with one united life experiences and social skills, college students face more challenges in dealing with interpersonal relationship. this is especially true for students coming from rural areas. because of the lack of social skills, they are often rejected by others and rejection gives them even fewer chances to learn how to interact with others.

in my opinion, now that interpersonal relationship is important to students development colleges should offer courses about comprehensive interpersonal relationships. the course should address the knowledge，skills, attitudes and behaviors involved in participating in positive relationships in the family and with individuals at school and in the workplace.

關於人際的演講稿篇4

尊敬的各位領導、各位朋友，親愛的老師、同學們：

大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志願者在這裏發言。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業的迅猛發展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。 科技是個古老而年輕的話題，從我國古代的四大發明到而今的載人航天;從發明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勛鄧稼先;從農業科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技 無時無刻不閃爍着熠熠的光輝，無時無刻不顯示着其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有活到一千歲的夢想，納米技術給予了人類穿衣不用 洗的諾言;人工智能奉獻出送你一隻可愛機器狗的温馨，轉基因技術驚現讓老鼠長出人耳朵的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的發現都會讓人們欣 喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞台。

偉 人曾不止一次的發出：科技是第一生產力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平決定着生產力水平，我們青年一代的素質更是決定着決定 着國家的命運和民族的興衰。我們青年大學生還沒有步入社會，沒有工作經驗、缺乏社會經驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應 變能力。但是我們不願再滿眼迷茫，我們不願我們的生命暗淡無光，我們要踩着堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志願者活動，不為別的，只因 為我們是新時代的年輕人，因為我有着青春這令人豔羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行雲流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點歎息、半點停留的空 隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信心十足、努力奮鬥、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我 們今天毅然的選擇參與本次志願者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思考，我們深知，至於阿抓活動絕對不可能是超平兩岸闊，風正 一帆懸，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志願者。

最後，我謹代表南京化工職業技術學院所有志願者做出鄭重承諾：在今後的志願者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最温暖的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!

我的發言完了，謝謝大家!

關於人際的演講稿篇5

如果説一個學校最重大的事是教育孩子，那麼，一個家庭最重要的事會是什麼呢?我想，同樣也是教育孩子。不過，與學校教育相比而言，家庭教育是建立在親子溝通的基礎之上的，換句話説，家庭教育是否真正成功，很大程度上取決於親子溝通有沒有真正實施，所以，用心與孩子建立正常的親子關係，進行良好的親子溝通，是有效教育孩子的前提條件。下面我將談談本人與自己孩子進行溝通的一些經驗和體會，以求和大家共同交流，共同探討。

第一，父母要用心做孩子的朋友。

我這裏所説的“用心”，就是要誠心誠意放下架子，與孩子平等相處，以朋友式的姿態與孩子交流，溝通。為此，本人在與孩子進行溝通時，常常坐下來，或者蹲下身子，與孩子保持平視狀態。我發現，這比站着做孩子的工作要好得多。

有一次，我與孩子一起外出散步，因為孩子現在的個子比我矮得多，走着走着，我也就不經意地將手搭在他稚嫩的肩膀上。沒想到孩子卻善意地將我的手挪開，似乎對我的親近不大領情。我有點納悶，難道自己做得不對嗎?我原以為這也許是孩子一個不經意的動作，於是，又將自己的手輕輕地放回到他的肩頭。可這回，孩子乾脆停住了腳步，將身子往外一側，我的手也就很自然地從他的肩頭滑落了下來。我意識到，這次孩子絕不是不經意的，而是有意為之。可這是為什麼呢?我一時摸不着頭腦，就把孩子牽到路邊，蹲下身子，看着他的眼睛，誠懇地問：“兒子，你不喜歡爸爸將手放在你肩上嗎?”孩子點點頭。我連忙追問：“為什麼呢?”孩子搖搖頭説：“不為什麼，我想和爸爸手牽手。”我當時一頭霧水。過後想想，原來孩子已經長大，開始有了自我獨立意識，不願再躲在父母的翼下當“寶寶”，因為在孩子看來，手牽手才是平等的，而自己的肩膀被人摟住，有一種被控制住的感覺。之後，我和孩子一起散步時，要不手牽手，要不就並排而行，我再也不隨便將手放在他肩上了。我覺得，做父母的要懂得尊重孩子，給孩子以平等的心態，這是和孩子能順利溝通的第一步，也是關鍵的一步。

第二，父母要放心給孩子更多的時間與空間。

我們常説，孩子是我們的希望，是我們的未來。所以，現在的孩子也挺累的，試想，要能順利實現父母寄予的厚望，談何容易?所以，聰明的父母應該放手、放心讓孩子自己走路，讓他們有時間和空間做自己的事情，既讓他們親身體驗成功的喜悦，也讓他們真切感受失敗的痛苦。

和大家的孩子一樣，我的孩子今年也正讀一年級。他的語文老師很有創意，現在就要求他們開始學寫作文。雖然每天只要求寫幾句，但這對家長來説，或許心比孩子還要急。起先，我也很着急，看着孩子不知何為作文的痛苦勁，我恨不得親自為他寫。還是他媽媽有耐心和遠見，説如果幫孩子寫作文，他現在倒輕鬆了，但以後怎麼辦，總不可能幫他寫一輩子吧!所以，我們就放手讓孩子自己寫，不管寫什麼，寫多少都行，甚至寫得亂七八糟，我們也不責備。有時，看着孩子實在寫不出，我們就乾脆讓他先停下不寫，或帶他出去走走，或想個遊戲跟他一起做，儘量給他創設一些作文的情景和材料，再予以適當的點撥和暗示，他也就有話可寫了。我想，現在很多孩子之所以越來越怕作文，大概跟他們開始學寫作文時，家長、老師要求過多，限制過嚴有關吧。希望這種悲劇不要在我們的孩子身上重演。

第三，父母要真心給孩子以寬容。

成長中的孩子容易犯錯，孩子是在犯錯中長大的，所以，任何時候父母都要真心接納孩子。“人非聖賢，孰能無過?”就是聖賢，也難免出錯，更何況是孩子。當孩子犯錯誤時，我們往往很少去想孩子為什麼會犯這個錯誤，或怎樣去對待孩子所犯的錯誤，而是一味地責罵或痛打孩子。其實，當孩子犯錯誤時，父母打罵孩子是非常不好的，會給孩子帶來很多負面的東西，甚至影響孩子的一生。

我覺得，教育孩子就像種莊稼，世界上沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的人。莊稼在生長過程中出了問題，沒有一個人會站在田地裏去罵莊稼，相反，我們往往從自己身上找原因。同樣，孩子在成長過程中，總會出現這樣或那樣的錯誤，孩子也正是在不斷犯錯和不斷糾錯中成長的，重要的問題不是孩子會不會犯錯誤，而是父母採取什麼樣的態度來對待孩子的錯誤。

作為家長，我們或許都為孩子迷戀看電視而頭疼;我也曾有過這樣的體驗。其實，現在的孩子整天被“關”在籠子裏，生活單調，對他們來説，看電視或許就是最好的娛樂方式了。但放任自由又不行，強硬剝奪又不好。為此，我和妻子一起，想了一個兩全其美的辦法，跟兒子就看電視問題約法三章：一、上學期間，無特殊情況不能看電視;二、雙休日要先完成作業，時間有餘，再看電視;三、平時表現好，作為獎勵可以看一會兒電視。兒子也樂意接受，尤其第三條，對他很有誘惑力。從此，孩子在看電視問題上，也不再讓我們頭疼了。

第四，父母要精心講究溝通的技巧。

作為父母，我們沒有不關注孩子的學習成績的。誰都希望自己的孩子考高分，但我們又常常覺得高分離自己的孩子太遙遠。有些父母，平時不大重視孩子的學習過程，而非常重視孩子的學習結果，孩子考了個低分，就如臨大敵，將孩子的所有亮點都毀於一“罵”，弄得孩子懼怕考試，懼怕知道成績。可又有誰在成長的路上沒有失敗過?我覺得，孩子的一次失敗並不算什麼，關鍵是失敗後如何讓他重新站起來，去迎接新的挑戰。這就需要我們做父母的，及時與之溝通，講究溝通的技巧，予以適當的鼓勵和幫助，這既是我們做父母的責任，也是我們做父母的義務。

有一次，我孩子的數學考試不很理想，他知道成績後，以為我要批評他，所以當晚早早的就睡了——他以為睡了，就聽不到爸爸的批評了。當我從四中上夜自修回來聽妻子這麼一説時，我怔住了，覺得孩子也挺可憐的，如果我這個時候把孩子從睡夢中叫醒，或責罵一頓，或苦口婆心地教育一下，顯然都是不合適的。但假裝不聞不問，又是不行的。我一時也不知道該怎麼辦。我坐下來沉思了一會兒，覺得自己應改變一下與孩子溝通的方式——既然你已經睡了，我也不叫醒你，我就給你寫信，等明天你睡醒了就可以讀到了，或許這樣的效果還不錯呢!於是，我取出他的一個作文本子，在上面寫道：“孩子，聽媽媽説你這次數學考試不是很好，為此你很難過，這説明你是一個求上進的孩子，爸爸感到高興。爸爸告訴你，一次失敗沒什麼，重要的是不灰心，找找失敗的原因，這樣，下一次你肯定能成功。”末了，我還加了一句：“孩子，你是爸爸、媽媽共同的驕傲，我們希望你好好學習，將來做一個有用的人!”

第二天早上，我在孩子睡醒之前就到四中上班去了，臨走時只叫妻子將我昨晚寫的信給兒子，別的也沒多想。沒想到那天中午，妻子發來短信對我説：“兒子看了你寫給他的信後感動得哭了，並説要給你回信。”我忽然覺得孩子長大了，懂事了，他也需要和我溝通。當晚，我一回到家，就迫不及待地想看兒子給我的回信。兒子在信中説我是個愛他、懂他的好爸爸，在他失敗的時候給了他信心，他會認真學習，下一次考出好成績，不再讓我失望。讀着兒子的回信，我感到做父母責任之重大，也真正認識到和孩子好好溝通的重要性。

最後，我想跟大家説：對孩子應多些鼓勵與讚美，少些批評與指責，做到用心交流與溝通。切記：讚美鼓勵使孩子進步，批評抱怨使孩子落後，親子溝通就要從心做起。謝謝大家!

關於人際的演講稿篇6

尊敬的老師、親愛的同學們： 大家下午好!

進入大學，我們已不知不覺共同度過了三個多學期。我想，在這段時期裏，大家一定都收穫了很多。無論是我們的專業知識與技能，亦或是自我生活的能力。當然，有一點很重要，那就是我們也一定收穫了不少的朋友。

想來，大家對大學內各種人際關係的處理，都有着自己獨特的見解。今天我要講的，就是我個人對大學生如何處理好學校內的各種人際關係的觀點和看法。

人活着，就不可避免的要與人打交道，這就是人際關係。人際關係對一個人的一生會產生一定的影響。對不同的人，其影響的程度不同。對能力差的人其影響大，對能力大的人其影響校我們不應該把人際關係看得太重，但也不要完全不顧。我覺得，處理人際關係一般應該注意以下幾個問題:

一、 寬容友愛

寬容是一種大度，它會讓你擁有更多的朋友和輕鬆的生活。看看我們的周圍，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛戴;相反，那些斤斤計較，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解、尊重和歡迎。

王勃曾説：海內存知己，天涯若比鄰。這是他的朋友將

要到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給朋友這首歌。四海之內思念我的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。

對人要友愛。人人都渴望友愛，與人友愛就是與自己友愛。友愛可以化解一切，友愛可以贏得更多的友愛和朋友。即使別人不夠友愛，我們仍可以用友愛去化解他。沒有人會與友愛為敵，友愛要真誠而不要虛偽。

二、 不卑不亢、平易近人

跟比自己強大的人打交道不要自卑，因為他也是從你現在的處境走過來的，只要努力你就會趕上他。與比自己弱的人打交道，不要驕傲，因為你也曾經經歷過他現在的處境。如果努力他也會趕上你，甚至超過你。不卑不亢、平易近人會讓你接觸更多的人，得到更多的尊重，與更多的人和睦相處。

1946年5月6日，國共和談期間，周恩來與美、蔣代表及三方工作人員一行60餘人，到了黃坡縣時適逢暴雨，山洪爆發，河水猛漲，橋樑被沖斷，無法前進。美、蔣方代表都找不到辦法過河，正在無奈之際，周恩來找來了黃坡縣委書記，之後這個書記就找來了一些羣眾，周恩來同大家商量到：鄉親們，我們要到宣化店去和平談判，你們有辦法幫助我們過河嗎?大家回答説：有!於是他們找來了繩子和抬槓，硬是靠人力把吉普車抬過了河，其他美方

與蔣方人員也由農民給背過了河。等到他們來背周恩來時，他拒絕到：鄉親們，你們為了爭取和平，給予我們很大的支持，我很感謝你們。跋山涉水是我們共產黨人的本領，我就不麻煩你們了。説着周恩來就脱下長褲與鞋襪，赤腳涉過了這條寬百餘米，水深齊腰的河。 周恩來的平易近人，是我們永遠的榜樣!

三、 常站在對方的位置想一想，也就是設身處地替別人着想

有時別人的行為會令我們想不通，這是因為我們總站在自己的位置分析問題。如果設身處地地站在對方的位置想一想，那麼很多問題都可以想通，很多事情都可以理解。 有一位少年去拜訪一位長老，向他請教生活與成功之道:我怎樣才能讓自己得到幸福，同時又能帶給別人快樂呢?

長老看了看他説：我送你四句話。第一句話，把自己當成別人。

少年想了想，説：在我感到痛苦憂傷的時候，把自己當成別人，痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得和平一些，是這樣的嗎? 長老點點頭，説出了第二句話：把別人當成自己。 在別人不幸的時候，少年皺着眉頭道，真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處，在別人需要的時候，及時

給予幫助。

長老微微一笑，又説出一句話：把別人當成別人。 少年説：你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都要根據別人特點和需要來調整自己的行為。

説的很好!長老眼中流露出讚許的目光，説出了第四句話：把自己當成自己。

想了一會兒，少年遺憾地説：這句話的意思，我一時還悟不出來。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢?

很簡單，用一生的時間和經歷，長老説道。 少年沉思良久，叩謝而去。

當然，除了這三點之外，還有許多交友之道。但只需做到這三點，又何嘗還用擔心交不到真心朋友呢? 我的演講完畢，謝謝大家!

關於人際的演講稿篇7

各位領導、同志們，大家好!

很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由於經驗不足，水平有限，我的發言只能算是拋磚引玉，望大家包涵並多提寶貴意見。

修養一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養。馬克思主義賦予修養新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開羣眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。

從廣義講，修養是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛鍊的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量;從狹義看，修養通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來説修養是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛鍊和培養而達到的一定水平。一名黨員幹部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍於完善，也就是一個人的修養。

加強自我修養的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個：就個人行為表現而言，是否做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。就社會評價而言，是否能贏得廣泛的肯定與讚許。正如在中國共產黨第xx屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導幹部黨性修養，使各級領導幹部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、羣眾迎難而上、鋭意改革、共克時艱。

由於紀檢監察幹部所處的特殊位置的職責需要，要求我們幹部必須用高於一般人的標準來完善自己的人格形態。這一要求促使領導幹部重視人格修養，用較高標準強化人格修養，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養的關鍵點和着力點可以用四個四概括，即激發四種心境、保持四種狀態、把握四種關係，實現四種昇華。

激發四種心境

心理和諧是人自身和諧的基礎，也是社會和諧的前提和應有之義，它説到底是一種積極進取的人生態度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態度的和諧統一。加強自身修養，養成待人處事的正確態度，是實現和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。

一、激發進取之心，從容應對困難

?論語》提出士不可無弘毅，任重而道遠，《易傳》強調天行健，君子以自強不息，都是倡導人們樹立積極進取、奮發有為的人生態度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發揚進取精神，培養自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢於接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業，也才能保持千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風的淡定與從容。

二、常懷律己之心，善於把持自我

要慎微慎獨，省察自身，去小惡以保本真，積小善以成大德。經常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規範，自覺改正缺點和過失，做到不逾矩，從而更好地適應環境。要理性地節制和引導慾望。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，貪得無厭地追逐金錢物慾和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什麼是正當、合理的需求和慾望，用理性節制那些非分之慾、非分之念、非分之求。要自覺培養高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的慾望、功名地位的慾望、精神追求的慾望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理衝突，保持良好心境。

三、塑造真誠之心，光明磊落處世

真誠是中華民族推崇的做人的基本態度，也是實現人際和諧、心理和諧必備的道德品質。孔子説：人而無信，不知其可也，王安石認為人無信不立，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背後一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關係，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。

四、培育感恩之心，強化積極情感

人不能脱離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持，都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經常想一想父母的養育、組織的培養、領導和朋友的幫助，找一找生活的亮點，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利於培養感恩之心，增強回報社會的責任感，激發犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利於增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態。

保持四種狀態

王國維對文學創作提出了三種境界，第一種境界是昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看;第二種境界是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，是指要有一種奮鬥的精神，要創業，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲;第三種境界是眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，是指經過一番奮鬥後，你必然會有所收穫。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態。同樣道理，就加強個人修養而言，只要始終保持學習、憂患、創新、奮鬥的狀態，就會有一種比較高的人生境界。

第一，始終保持學習狀態。當今是知識經濟時代，知識是現代社會的靈魂。學習現代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺;要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學;要學以致用，學了以後馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環;要通過學習優化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現在機關幹部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。

第二，始終保持憂患狀態。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發揮出來，為國家的發展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態勢。要有對工作的憂患，我們常説不進則退，實際上不快進也是後退，要有對工作的經常反思，戰戰兢兢地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。

第三，始終保持創新狀態。創新狀態是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會裏，我們接受了很多創新思想的薰陶，完全有創新的潛能，就看怎麼樣把這種潛能發掘出來，變成一種創造力。首先要有創新的意識，要想一想能不能通過創新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做收發室、傳聲筒。其次要有創新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發散性思維。此外，還要有創新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創新的活力，使我們的工作環境始終保持一種創新的氛圍。

第四，始終保持奮鬥狀態。一個人尤其需要一種激情和奮鬥的精神，時刻保持生機勃勃的奮鬥狀態。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現自己的理想。一個人要有幹一番事業的理想，以事業為重，以奮鬥為榮，把奮鬥放在第一位。要自覺地把艱苦奮鬥作為一種品格來錘鍊，培養戰勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不捨的奮鬥精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮鬥，努力創造新的業績。

把握四種關係

加強自身修養是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決於他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪裏來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕幹部要加強自身修養，關鍵是要把握好幾個辯證關係。

一是把握好理想與現實的關係。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮鬥的動力。有了理想，就會始終保持奮鬥的激情，就會不斷地激發出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，並矢志不移、盡心竭力地為之奮鬥。但是，實現理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮鬥。這是一個辯證的關係。古人云：不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向;離開現實工作而空談遠大理想，就會脱離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生才會煥發出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想，又要着眼於新的實踐、新的創造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現遠大理想而努力。

二是把握好有所為與有所不為的關係。一個人的價值最終體現在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良後果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，幹出一流的業績，就是要樹立無功就是過的思想，勇於解決工作中的突出問題，善於發現並解決更深層次的矛盾，既着眼於階段性成果，也着眼於可持續發展。正因為要有所作為，才要有所不為;有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關係。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛鬍子一把抓，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，捨去浮華，少些應酬;在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠;在創造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。

三是把握較真與豁達的關係。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養和境界，培養豁達的心胸，才會擁有平和的心態。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，儘可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助於化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。

四是把握好一時與一世的關係。我們選擇了做紀檢監察工作這個職業，也就是選擇了要做一個有責任感的人，這個職業決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然後才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多幹部剛開始工作的時候都是很優秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權力，有權力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。

實現四種昇華

一個有較好自身修養的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優秀的品質和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧於後人。道德的閃光在於瞬間，而積累卻在於平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業業地耕耘和積蓄。

第一個方面的昇華：甘願清貧，淡泊名利。方誌敏烈士説得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質，這是我們的事業取得勝利的根本保證。如果一個領導幹部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最後就會被糖衣炮彈所打倒。作為領導幹部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權撈取好處，平時要始終保持平常的心態，謹防私慾膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上，就是要發揮你最大的優勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關心羣眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民羣眾交朋友。

第二個方面的昇華：自我約束，樹好家風。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風。它不僅直接關係到自己在羣眾中的形象，而且關係到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導幹部平時對子女的關愛，要體現在對子女的學習工作的進步上，千萬不要利用職權為子女的升官發財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權力尋租者。作為公職人員，務必重視家風建設，養成文明、健康的家風，自覺管好親屬，使他們在良好的環境中健康成長，做精神上的富有者。

第三個方面的昇華：公字當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現在職務的高低和職權的大小上，也不體現在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發自內心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感、使命感。這樣，説話辦事才能服人，大家才能從心底願意跟着你幹。因此，公職人員的作風關係到黨的形象，關係到黨的路線的貫徹落實，關係到社會風氣的好轉。另外為官者的人格力量，還應當表現在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業，才會講原則，講責任;才能不唯上不唯書，只唯實;才能一貫地追求真理;才能真心實意地為老百姓辦事。

第四個方面的昇華：要氣節高尚，一身正氣。公職人員的正氣應體現在身為民正，權為民用，利為民謀，情為民繫上。公職人員只有樹正氣講氣節，才會心繫人民，心繫事業;才會志向遠大，行為端莊;才會兩袖清風，一身正氣。這樣無形之中就會在人民羣眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節，就會私慾膨脹，以權謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒。縱觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯髒的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。

綜上所述，一個人如能激發四種心境、保持四種狀態、把握四種關係，實現四種昇華。就會自覺地加強自身修養，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

加強自身修養，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優秀的人才。人才關係到一個國家的興衰存亡，是一個國家發展最重要的戰略資源。良好的修養乃是立身之本，其決定着個人事業的成功與失敗，同時，加強對自身的修養，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監察部門作為社會大系統的一個組成部分，作為與普通老百姓關係最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養，才能更好地實現與人民羣眾的血肉聯繫，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標誌。

有道是，動力源自追求，紀檢監察幹部人格魅力修養的動力不僅來於自身，也與外部環境密切相關。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什麼樣的人的問題。高尚的人格追求來自於對人生的正確理解，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀。只有樹立起科學的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。

在科學的世界觀、人生觀指導下，以優秀的人格形態作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向着自我追求的理想目標努力前行;堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢於嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就;自覺用功學習，提高自身素質，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。

構建社會主義和諧社會，關鍵在領導幹部，黨風直接影響着政風、民風，直接影響着黨的執政能力鞏固與和諧社會的構建。縱觀我區目前領導幹部作風建設中存在的諸多問題，無一不是因為修養方面不到位和欠缺引起的。

因此，領導幹部要從為國家、為人民、為黨高度負責的高度出發，充分認識到加強修養的重要性，自覺地以三個代表重要思想為指導，認真學習先進的理論知識和管理技術，並在實際工作中加以深化發展，不斷提升自身各種修養，真正成為求真務實的學習型幹部。

關於人際的演講稿篇8

尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!

今天，我要講的是： 提高員工素質!

談 到如何提高員工的素質， 認為，很長一段時間以來，這個問題只是一種表象，在 們這個行業中，現階段員工素質的提高固然重要，但是，更深層和更重要的 覺得在於決策者和經營管理者自身素質的提高。為什麼這麼説呢?首先，有一個事實不能迴避，那就是 們的經營者，特別是在這個行業摸爬滾打多年並積累了一定經驗的創業者，在過去特定的行業環境中同樣為生存而適應這個行業，在 們身上也帶有部分行業的思維習慣和行為特徵，這一點需要 們認識並重視。同時要儘可能的擺脱某些消極的習慣在決策和管理中的出現，用現代工商管理思想的方法全面武裝和充實自己。因為此時非彼時。其次，在管理 理論中有一種説法，一個企業就象一個人一樣，同樣有性格，個人的性格類比於企業的企業文化。一個企業決策者的思維和行為特徵將直接決定和影響下屬和企業在 公眾中的行為印象。打個比方，如果一個企業的決策者或管理者的性格在平時更多的表現為一種急躁的成分，那麼， 們可以想象，這個企業的各級管理層和執行層的特徵和行為表象會出現穩重的特徵嗎?再者，想必 們都知道，一隻虎帶領一羣羊和一隻羊帶領一羣虎的含義。這些都直接説明，提高員工素質的前提必須是 們的決策者以及經營管理者首先全面提高自身的素質。

在決策者自身素質提高的同時， 覺得提高員工的素質和一個企業人力資源的管理水平關係最為密切。 們平時聽得較多的是如何提高顧客滿意度，然而，片面的追求顧客滿意度很容易導致對員工滿意度的忽視，要知道，企業市場行為的全部過程自始至終 都體現着員工參與的主導作用。在這種思想的主導下，把激發員工的忠心和進取心放在首位，給大家營造出一個快樂舒心的工作環境，進而產生最佳的工作成果，已 經成為企業長遠競爭並取得優勢的首要因素。但時，現實是在一些企業的決策者看來，中國現在是一個人力資源嚴重過剩的國家。他們認為中國什麼都缺，惟獨人才 不缺，因為一方面市場上有大量伺機而動的熟練員工可供挑選;另一方面，企業如果對員工投資培訓，員工長了本事就遠走高飛，企業豈不成了其他企業的培訓 部?於是，很多企業只希望從別處挖來能人，卻不願自己培養頂樑柱，而能人既然可以從別處挖來，或遲或早也很可能被別人從自己手中挖走。與企業對人才缺乏信 任相對應的，必然是造成人才對企業缺乏忠誠。在歐美高gdp國家的企業裏，人力資源管理的重點是怎樣留住人才，亞太地區的一些低gdp國家的企業，則把過 多的精力放在如何招聘人才上。 們的企業太不重視對員工的培訓，在留住員工方面的投入十分不足。比如，很多企業的員工沒有交流的平台，企業的信息缺乏透明度，員工很難參與決策，很難將自 己的命運與企業的長遠發展相結合。

根據 們熟知的人是生產力中最活躍的因素原理。企業人力資本投入指數與企業效益成正比，説明企業通過對人力資本的加大投入，最終促成了一個企業人力資本投 入加大——員工素質提高——對企業的忠誠度和貢獻率提高——企業效益提高——企業人力資本投入繼續加大的良性循環。反之，如果企業都擔心成為其他企業的 培訓部，又都巴不得把其他企業變成自己的培訓部，整天只想着怎麼把其他同行好不容易培養出來的人才挖過來，其結果必然是形成一個企業人力資本投入不積極 ——員工素質提升不快——對員工缺乏忠誠和貢獻率低——企業效益低——對員工缺乏吸引力——企業患上人才投資恐懼症的惡性循環。

那麼， 在具體培訓員工素質方面， 認為需要從員工的價值觀、人生觀、文化素質、技術素質、思想素質、創新素質、道德水準、溝通能力、行為規範、團隊精神以及 們這個行業特有的藝術素養等方面進行全面而卓有成效的培訓，根據自身企業的特點，營造積極的企業文化，形成自身核心競爭力，才能在激烈的市場競爭中始終保 持強大和持久的競爭力。

謝謝大家!