寫家鄉的調查報告參考5篇

要是在調查結束之後，沒能將一篇調查報告寫得出色，那他人就無法對此次調查有一個瞭解，通過寫一份調查報告，大家能從中及時發現自己的不足並且改正，下面是本站小編為您分享的寫家鄉的調查報告參考5篇，感謝您的參閲。

寫家鄉的調查報告篇1

一、調查背景

xx市xx鎮xx村是我美麗的家鄉，村內有條小河，養育着當地人民。改革開放以來，xx村經濟和交通有了很大的發展。然而經濟的發展、給我們大家周圍的自然環境帶來了巨大的影響。作為家鄉的一員，我們大家熱愛自己的家鄉，關心自己周圍的環境，因此我們大家利用休息時間對村裏的環境污染狀況展開了一系列調查，希望藉此瞭解家鄉的環境現狀，找到改善家鄉環境的對策，為家鄉的環境保護事業盡一份力。

二、調查過程及結果

此次調查活動我們大家採取了多種方式，多方面收集資料和數據，儘量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村裏選點實地觀察並採取水樣；到幾家企業調查了排污及治理情況；走訪了村裏的一些居民，瞭解了居民對環境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區的環境污染現狀並作出準確評價是很困難的，限於我們大家自身的能力，我們大家對家鄉的環境現狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。

（一）實地觀察過程及結果

本次實地調查，我們大家進行了大氣和水污染狀況調查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在着一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閲資料我們大家瞭解到，污水直接排入河道和水體造成的。

（二）調查結果

據調查，很多人認為，目前唐坪村的環境大大不如十年前了，存在着一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村裏的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、採取措施來加強對環境的保護和治理，被訪者就如何保護我們大家的環境紛紛提出了意見和看法，他們也表示願意從自身做起，參與到環境保護工作中來，為把我們大家唐坪村建設得更美儘自己的一份力量。可見人們對周圍的環境還是十分重視的，他們的環保意識也是很強的。

通過這次調查，我們大家瞭解到：隨着工農業生產的迅速發展，為人類創造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環境付出了沉重的代價。生態破壞、環境污染對人類生存和發展已經構成了嚴重威脅。解決環境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環境狀況，光靠環保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環保意識。環境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環境也應該是全社會的行為。我們大家每個人都有保護環境的義務。

同時，我們大家也懂得了：我們大家就是社會的主人，改善地球環境，是我們大家這代人義不容辭的責任和義務。我們大家應該努力增強環保意識，節約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場；如果全球人人環保，天天環保，就能創造一個美好的世界。讓我們大家攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們大家共同的家園。

（三）改進意見

為此，我們大家建議從我們大家自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、節約用水。

2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養化。

3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。

4、儘量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、儘量少用一次性用品。

6、多學習和宣傳有關環保的法律，積極向環保部門舉報破壞環境的行為。

7、增強環保意識，愛護大自然，瞭解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。

相信通過我們大家的共同努力，我們大家的家園會變得越來越美好。讓我們大家以這次活動為新的起點，為保護環境、保護地球家園而行動起來吧！

通過這次自我組織活動，我們大家深入瞭解了環保知識，增長了社會見識，鍛鍊了社會實踐的能力。我們大家都認為這次活動開展得很成功。

寫家鄉的調查報告篇2

一、調查的背景與動機

當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑑作用。在我家鄉的農村裏，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。

時間：xxxx年xxxx月xxxx號至xxxx年xxxx月xxxx號。

地點：xxxx省xxxx市附近的幾個村莊

方式：在村委會幹部的協助下，我對七裏店村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些居民及他們的家人進行個別詢問來進行。

內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閒的變化);不同年齡人羣(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。

二、總體狀況及分析

總的來説，近幾年來，隨着國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的範圍和人羣來説，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在着一些不容忽視的問題。

1、按時間來説

從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的衝擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化衝擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裏傳統的文化生活方式如：看大戲、聽説書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。

從上世紀90年代後期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過國中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且接受很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富

多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，在我所調查的農村家庭裏，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像製品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。

2、按不同人羣來説

當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裏還是自己家裏，他們主導着文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家裏看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的國中生和國小生幾乎全部是在玩電腦遊戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在遊戲或聊天的虛擬世界裏，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個比較容易被忽略的羣體，他們的文化生活相較於其他年齡的人羣顯得相對貧乏，我所調查的這些農村裏針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和幹部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。

三、當前存在的問題

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人擔憂的問題，主要是：

1、賭博風的抬頭

在我這次調查的幾個村莊裏，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，並且按這些農民所説，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動

在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰，但由於農村傳統文化的根深蒂固，使得基督地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。

3、部分農民的參與熱情不夠

有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對羣體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在着一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，並且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。

寫家鄉的調查報告篇3

大學生家鄉文化調查報告隨着改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養着我們長大的本土家鄉文化，導致我們家鄉的文化不段沒落。一個地區的風俗是這個地區的特色，知道了地區的風俗，才算是這個地區的人，而現在的人們因為忙碌的工作與學習已經淡忘了自己的家鄉風俗。因此我從家鄉文化入手 ，通過蒐集資料，瞭解大學生對家鄉文化的認識的層度。

一、調查目的：

為了解目前我校在校學生對家鄉文化了解的真實狀況，我們特進行此次問卷調查

二、調查對象： 武漢工業職業技術學院的在校大學生

三、調查地點： 學校食堂，學生宿舍樓

四、調查時間： 20xx年5月27號——20xx年5月29號

五、調查方法：

調查採用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數據全部採用人工統計處理分析，有效率達100%。

六、調查內容：

1.性別

2您的家鄉是哪裏？

3您所在地春節有哪些習俗

4您的家鄉春節期間有忌做針線活嗎？

5您對以上習俗的態度是

6您對家鄉文化有多少了解

7您知道家鄉有哪些名人

8您對家鄉的飲食有什麼特點

9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什麼？

10您的家鄉大年七年級基本上幹什麼？

11您覺得家鄉文化對你的影響？

12除夕夜您一般幹什麼？

13您的家鄉民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰嗎活動中的作用

15您認為傳統習俗在春節慶祝活動中的作用

16對於家鄉傳統風俗文化的保留工作狀況，您認為怎麼樣 17您家鄉春節氣氛如何

18您的家鄉結婚時喜歡用以下哪種方式

19您對家鄉文化的瞭解途徑主要是哪些方面

20對家鄉文化的發展，您的建議是？

七、調查結果與分析：

(一)大學生對家鄉文化的認知

1. 關於家鄉習俗的瞭解(由來)：調查結果也很令人意外,10%的人對

於家鄉的文化還是相當瞭解的，60%是比較瞭解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿意的，大多數人還是保留着當地的風俗，身為自己土生土長的家鄉，他的文化不應該是瞭解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關注自己家鄉的文化，且文化背後的故事。例如：每個地方的春節，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節日方式不同。

2. 關於大學生對家鄉飲食的瞭解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉喜食辣，22.5%人家鄉口味清淡，27.5%的人家鄉口味較重（鹹），25%的人家鄉所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個人愛好，也受家鄉飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現出了極大的積極與興趣，值得讚揚的是不同地區的人們對

自己家鄉的特色食品都是讚不絕口，從不同的飲食文化背後，我們可以看到新一代的繼承人已經開始趨於成熟了。美食文化節一方面展示了地區的特色食品，另一方面引導我們我接受和關注我們自己家裏的文化差異關於大學生對

家鄉飲食的瞭解：很多人都會説，我的家鄉沒有什麼好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。

3.關於家鄉民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數千年發展的結晶。飲食在發展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質、形、序、器、適、境、趣的和諧統一。中國的烹飪，不僅技術精湛，而且講究菜餚的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協調一致，因此地區的飲食特色比較豐富。

4.關於大學生對家鄉傳統習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統文化，5%的人認為是老人們的舊觀念。看來大多數的家鄉文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發揚光大，且被後代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數子孫不理解。傳統節日的文化內涵底藴深厚，許多方面我們瞭解的都不夠，傳統的節日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發展的。

5.有關家鄉傳統文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉傳統文化風俗繼承的不是太理想，由於現代社會在時間方面普遍上使用西方公曆為準，而中國傳統節日都是農曆時

間，因而使現代中國大部分人很難準確知道中國傳統節日日期；洋節比中國傳統節日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節進行大範圍促銷行動，造成洋節比中國傳統節日更熱鬧形象。

（二）大學生對家鄉文化發展的現狀與希望

伴隨着改革開放和經濟的快速發展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統文化承受着它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對於我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發展下去，思考傳統文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰以及讓傳統文化與時代相結合的措施等，很多年輕的人們都不願意去繼續過那傳統的節日，覺得沒什麼過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節日，導致傳統節日失去了在人們心裏的地位。我們通過這次調查發現，很多大學生對自己家鄉文化的發展沒有想法，覺得還要繼續保持舊的、好的傳統就好，對於家鄉的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現代文化而去發展傳統文化的問題。但是，傳統文化是遺留下來的歷史文化象徵，更確切地説，只有從傳統文化的上述現狀和定位出發，不斷推動傳統文化實現現代化轉型，並在傳統文化、現代文化與後現代文化之間保持適度的張力，就能更好的發展傳統文化。

寫家鄉的調查報告篇4

一、過去的狀況

過去的馬路，説白了就是土路，坑坑窪窪，高低不平，一不小心腳就崴到了。晴天還好，但車子一過就塵土飛揚，連連讓人咳嗽。雨天就更讓人煩惱，雨水一澆，路上泥濘一片，一輛車子過來，泥水就濺了行人一身。有的水積在坑裏，大冷天的，便結了冰。人走在上面，一不注意就滑倒了，摔傷不説，咱這面子往哪擱啊……媽媽小時候流傳着這樣一句話：“晴天一身土，雨天一身泥。”別的不説，以前這路啊，非常的窄，一人過還行，要是幾人一起過，恐怕就得側側身了，人挨人，人擠人，程咬金來了恐怕就得爬着走了。交通不便，導致各地的貨物、資源流通不快捷。那時候，人們過黃河都是擺渡，人們過江都是坐旱船的。媽媽上師範可就難了……

二、現在的狀況

瀝青鋪成的大道平坦極了，而且十分寬敞。兩邊的綠化帶更給灰灰的公路添加了一些生機。兩邊的汽車整整齊齊的，沒有人越過分道行駛線，司機們都十分守規矩。一道到汽車，成了一道風景線。寬寬的馬路，四輛大卡車過也不擠。一個個“不下崗的警察”——紅綠燈、斑馬線、攝像頭，特別是指示牌，禁停、勿轉等等，指揮着人們的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那樣坑坑窪窪的，高低不平。人們走在上面，從心底感到舒適。在一九七四年，洛陽市又修築了黃河大橋使吉利區和孟津縣相通。兩地的人民都非常的喜悦，那年，“建橋”成了潮流的名。

三、發生變化的原因

從二十世紀九十年代到二十一世紀，中國的變化巨大。人們的生活有了保障，人民富起來了，經濟好了。在還沒有修路時，人民都流傳着這樣一句話：“要想富，先修路。”對，修路!只有路變了，這個城市的經濟看起來就很好。於是，家鄉轟轟烈烈的開始修路。修完後，人民都皆大歡喜，心底都高興自己能走上平坦的大路了，是的，中國的經濟、科技事業也走向了平坦的大路，步步高昇。

四、我的想法和建議

現在的人們雖然普遍都遵守交通規則，但是仍有一些素質低的人冒犯這規則。比如：有的三輪車，覺得只有汽車闖紅燈才會被罰款，所以在馬路上無所顧忌，橫衝直撞，讓別人嚇一跳。也有一些汽車，把車牌號擋住，闖紅燈，妄想逃過罰款他們不知道，這不是幾百元的事，在他們的一言一行裏，繫着千萬條生命，一不留神就會出車禍。主要司機們還是存着僥倖心理，想着不會出車禍什麼的。可是，我們不要讓這樣的安全隱患出現，豈不更好?一些非機動車跑上了機動車道，身邊的大車呼呼開過，難道這些人的心裏不慌嗎?汽車跑上了非機動車道，自行車車主們嚇得趕緊讓道。這樣不都是安全隱患嗎?另外，隨着科技的發展，人們的交通工具普遍的變成了汽車，汽車的車尾氣是人類的公敵之一，危害人類的健康，所以，我建議大家多騎自行車，既鍛鍊身體，有健康了他人，何樂而不為呢?

千言萬語總結成一句話，家鄉的變化真不少，最卓越的就是公路，我們應該感謝老前輩們，是他們，給了我們優越的學習條件。我們要好好學習，為效勞祖國，也為報答先輩!

寫家鄉的調查報告篇5

調查地點：

安吉縣劍山村

調查對象：

劍山村當地居民和工作人員

調查時間：

20xx年1月23日

調查步驟：

1.實地觀察。2.採訪。3.對比、總結。

具體經過：

從前，我一想起劍山村，就想到了高低不平的小平房，泥濘不堪的小路，還有路邊的瘋長的野草和垃圾。那時，劍山村的人全靠賣秧苗為生，十分辛苦，卻只能養家餬口。路連車子都開不進來。現在那兒的房屋依山傍水、錯落有致，住宅羣有分有合，與田園風光和諧融合，實用美觀。在完善農村道路網建設方面村內路網布局合理，主次分明。

全村道路分為進村公路、村內主幹道路、次要道路、通户、進户道路四個等級；通行政村公路寬6米，公路功能和車流量為四級公路；村內主幹道路寬5米，次要道路寬3米，進户道路2米以上。幾年來，全村共完成通行政村四級公路標準9公里，村內主幹、次要道路及進户道路硬化率達100%，村內主要道路節點和主要活動場所共安裝路燈47只，滿足了村民夜間行走和活動的需求。劍山村還充分利用了空氣新鮮、水源清潔的有利條件，以生態環境為主軸，創建並展現了生態特色:在村莊外圍、山頂和陡坡，建起了1500畝生態公益林。

村莊外層空間整體呈現松竹封山頂，茶果滿山坡的環境特色，森林覆蓋率達71%。在村莊內部，建設了各種生態園林美化村莊環境，村莊綠化覆蓋率已達25%以上。村中建有供村民休閒的小綠地，面積1-3畝，綠地佈局由專家設計，栽種四時喬、灌、花、草，有步行道，石椅等設施，有的建有小橋流水，有的建有休息亭和休息廊，植樹20xx棵，草坪10000平方米，色塊500平方米。由任衞忠先生在村中建造的農居，以節約能源為主要特色，農居佔地面積450平方米，開間兩層，所用木材，通過房前屋後綠化，8-10年天然材料便可恢復，生態小屋的建築風格和理念，受到聯合國環境所、國家文物局、建設期刊等組織的一致好評。

還有經濟園林、庭院綠化、自然濕地等也十分具有特色。為了徹底改變村莊環境衞生面貌，實現無害化處理生活廢棄物，全村建立了生活垃圾處理系統、生活污水處理系統、糞便處理系統，使村莊環境徹底得到淨化。目前，全村共發展以砂梨為主的果木面積3135畝，以白茶為主的茶葉面積1200畝，大棚蔬菜和季節性蔬菜生產面積4500畝，在此基礎上，積極發展無公害農產品、綠色農產品和有機農產品；推廣產業化經營和機械化操作，提高農村現代化水平，全村有砂梨、茶葉、蔬菜三個農業專業合作社，入社農户160户，以《合作社加農户》的模式帶動本村和周邊農户500餘家；20xx年，被定為浙江省農業機械示範基地，配備分檢機、冷藏設備等機械，推廣手扶式鏃耕機48台，高壓強力噴霧機32台，製茶機108台。

專業合作社實行四統一管理，即：統一品種種苗，統一生產標準，統一品牌包裝，統一市場銷售。劍山牌砂梨獲浙江省綠色農產品認證；砂梨專業合作社被評為湖州市先進農村專業合作社；20xx年全村綠色農業產品和有機農產品比重達32%。在發展農業提高農產品質量的同時，劍山村積極發展加工業和服務業。全村現有銷售收入500萬元以上規模企業7家，其中銷售收入20xx萬元以上企業1家，銷售收入1000萬元企業2家，可吸納職工200名；從事飲食、零售、“農家樂”等服務行業11家；通過專業培訓進入勞務市場務工農民65人，和以前相比簡直是天壤之別。隨着就業渠道增加，全村從事非農產業勞動力佔總勞動力已達67.4％，加快了農村勞動力向非農產業有序轉移。

20xx年，全村農村經濟總收入4712萬元，其中農業收入1413.6萬元，佔30％；二產收入20xx萬元，佔43.1％；三產收入1267.５萬元，佔26.9％；農民年人均純收入達到8804元；村集體收入57萬元，人均集體可支配資金達到377元。王叔叔笑着説：“以前，我女兒來看我，總是皺着眉頭，説路太爛，要下車走半個小時才到，我總感覺有點不好意思，現在啊，我女兒來時，總是誇這兒好，我的心情都變好了。”張奶奶也應聲説：“是啊！現在我走出去呀，覺得特別有面子!”我也不禁驚歎：“劍山村的變化可真大呀！”