酒調查報告範文優質6篇

不管是誰在寫參加一場調查之後，都是要認真寫調查報告的，想要寫出具有條理的調查報告，我們首先要學會梳理好相關的調查情況，以下是本站小編精心為您推薦的酒調查報告範文優質6篇，供大家參考。

酒調查報告範文篇1

第一部分 調查背景

1、相關背景 二十一世紀新一代的青少年是新一代的中堅力量，是建設祖國的棟樑之才。而國小生的課餘生活也成為了國小生能否擔起重任的關鍵因素。國小生的課外生活，學校重視，家長更重視。因為它不光涉及到學生成績好壞，而且還關係到他們的全面成長。如果國小生的生活是一個五彩繽紛的大舞台，那麼課餘生活就是這個舞台的重要組成部分。由於現在社會日新月異的變化，使得國小生的課餘生活安排不合理。在這個光怪陸離的社會中，有許多青少年由於沒有合理安排課餘時間，而是沉迷於看電視、打電腦遊戲等等。如何安排、利用好課餘時間，促進國小生身心的健康發展，是國小生走向成功的重要因素之一。

2、調查目的 為了能讓校園的管理者更好地瞭解學生的課餘生活和他們的一些想法，以便今後能正確、合理地引導同學們開展課餘生活，併為同學們在課餘時間的進一步發展創造一個良好的環境。我們小組的成員覺得有必要進行這次調查。我們此次研究的目的主要是要尋求有益國小生成長的課餘生活，使國小生過得既充實又豐富。

第二部分 實踐概況簡介

時間： xx年6月——8月

地點：

人員：隊長

隊員

調查形式：實地走訪為主，問卷調查為輔

第三部分 調查分析

1、根據實地走訪，瞭解到有關寧國市的國小生課餘生活情況，主要是城鄉差別，具體分析如下：

①做家庭作業、讀課外書、看電視成為國小生課餘生活的主流

城鄉國小生課餘生活的主流有所不同。在城區，讀課外書，做作業，看電視成為國小生課餘生活主；而在農村鄉鎮，做作業，看電視，做家務成為國小生課餘生活主流。

城鄉課外班有別。參與調查的城區國小生中有一半以上的人蔘加學習書法、繪畫、音樂、英語等課外班活動。對農村國小生而言，儘管他們渴望參加一些課外班，但由於農村鄉鎮缺乏各類機構舉辦的課外班，所以他們幾乎都沒有機會參加。

②國小生渴求豐富多彩、壓力小的課餘生活

國小生對自己課餘生活的看法和態度怎樣呢？在調查中發現，城區國小生覺得自己現在的課餘生活很豐富，感到滿意的佔大多數。在農村鄉鎮，只有38%的國小生覺得自己的課餘生活很豐富，感到滿意；57%的國小生卻覺得一般；5%的國小生覺得枯燥，不滿意。究其原因，走訪了部分學生、家長，調查發現，之所以農村鄉鎮國小生佔一半多的人對自己的課餘生活只是較滿意，是因為農村孩子缺少課外書讀，沒有自己愛好的興趣活動班可上，可供學生活動的社區環境也較差，還要做較多的家務活等。

國小生希望擁有怎樣的課餘生活呢？城區孩子普遍希望他們的課餘生活少點壓力：“無壓力，自由，有很多課外書讓我看。”“有趣，豐富，沒有煩惱的課餘生活。”“父母要我參加了3項課外活動，根本沒有休息時間，我希望能自己支配課外時間。”“我希望擁有不增加學習壓力，又能娛樂的課餘生活。”農村孩子普遍希望課餘生活豐富一些：“希望參加課外活動”“希望能參加體育活動。”“看電視，讀課外書，做家務活”“有足夠的時間寫作業，玩耍。”

2、根據問卷調查統計，得出以下結論：

①目前，在課間生活中，大部分的國小生還是以做遊戲為主，而男生的比例大於女生；而排在第二位的看書中，由下圖可以看出女生的比例遠遠大於男生。由此可見，女生在學習主動性上好於男孩子，並且相對於男生，女孩子更喜歡安靜的做事。

②根據問卷上數據顯示，有一半以上的學生反映老師有拖堂或佔用下課時間的現象，表明此種現象在國小中還是比較普遍存在的。而且，由下圖可以看出，他們大多數認為老師這種拖堂的行為對他們的學習是沒有幫助的，問卷填寫時甚至有很多同學明確表示很厭惡這種行為。對此，我們可以知道，其實用拖堂來上課並不能起到多少作用，厭倦的情緒反而會影響同學們上課的情緒和對這些老師的態度。

③在調查過程中，數據顯示，男生中有64.71%的人蔘加了補習班，相比這個數據，有50%的人蔘加了或者參加過興趣班。而在女生中，這兩者相差不大，幾乎持平。其中，在參加補習班的學生中，只有一半的學生表示對補習班感興趣，而參加興趣班的同學，則較多的對興趣班感興趣，在女生上體現得尤為明顯。④顯然，無論是男生還是女生，絕大多數同學還是比較喜歡勞逸結合這種學習方式的，他們有自己那個年級的特點，也有努力學習的願望和意向。

第四部分 結束語

關於怎樣安排國小生的課餘生活才是科學合理的，下面給出一些意見和建議：首先，家長和教師在教育孩子的過程中，應該努力培養孩子珍惜時間、合理分配時間、充分利用僅有時間儘可能地做更多事情的良好習慣，而不是每天把很多時間用於學習。其次，在國小生開始涉及比較健康的課餘生活時，家長和教師也應該積極參與進來，可以增強對孩子興趣以及情感等方面的瞭解，從而更好地引導孩子；再次，目前大多數孩子都是獨生子女，在課餘生活中，可以採取鄰居的孩子輪流由某一家長帶領一起玩耍，培養他們的團隊精神，

本次調查活動廣泛徵求了同學們的意見，就課餘生活中的各個方面進行了調查，從中發現了一些問題，也得到了許多啟示。希望今後學校能正確、合理地引導同學們開展課餘生活，併為同學們在課餘時間的進一步發展創造一個良好的環境。相信在不久的將來，我們都能擁有更加豐富多彩的課餘生活！

酒調查報告範文篇2

隨着農村剩餘勞動力大規模向城市轉移，農村留守兒童問題已成為當今的一個越來越嚴峻的社會問題，我縣作為一個人多地少的山區縣，留守兒童問題顯得更為突出。為此，縣政協教科文衞委、宣教部門政協聯絡處，結合近年來我縣政協開展農村教育幫扶工程的實踐與思考，通過問卷調查、入户走訪、個別訪談、集體座談等形式，就我縣留守兒童問題開展了專題調研。現將調研情況報告如下：

一、基本現狀

截止今年6月底，我縣共有留守兒童24675人，佔學生總數的40%。農村學校佔70%以上，如竹林灣教學點佔100 %，沙畈河國小佔72 %，石橋鋪中學佔78 %。他們被父母、被學校、被社會所忽視，心靈上缺少呵護、生活上缺少照應、行為上缺少管教、學習上缺少輔導、安全上缺少保障，殘酷地輸在起跑線上。留守兒童通常顯現以下三個突出問題：

(一)學習成績較差。留守兒童與其他同學相比，由於父母教育鞭長莫及,隔代教育力不從心，在學校多數因成績較差又受到老師的冷落，導致他們上課思想拋錨，注意力不集中，學習自覺性不強，學習興趣減弱，於是出現逃學、曠課，甚至產生新的讀書無用論思想，中途輟學，外出務工。據有關調查資料顯示，國中留守兒童中學習成績和在校表現都優秀的不到10%，良好的不到30%，學習和生活習慣較差且行為出現問題的兒童佔30%，在所有問題兒童中，留守兒童佔80%，農村中國小校70%的留守兒童學習成績較差，我縣的調查情況比上述還要嚴重。

(二)行為習慣不良。突出表現在：一是沾染不良陋習。大多不講個人衞生，不遵守校紀校規，缺乏禮貌待人常識，不少孩子沾染上抽煙、賭博、打架、酗酒、沉迷網吧、早戀等不良習性。二是心理髮展異常。他們無法享受到正常的親情關愛，生活中的煩惱無法向親人傾訴，成長中的困惑無法得到父母的正確引導和鼓勵……久而久之，無助感、失落感和被遺棄感逐漸形成。在個性心理上表現異常，有的性格內向、孤僻、自卑、不合羣、不善於與人交流;有的脆弱、脾氣暴躁、衝動易怒。三是人生志向模糊。外出務工的父母由於長期不在孩子身邊，心存愧疚，父愛母愛失常，採取物質補償表達自己的愛。這種愛的方式,在兒童的心理逐漸形成金錢萬能的價值觀和逍遙享樂的人生觀。

(三)安全狀況堪憂。由於父母不在身邊，監管人多為隔代老人，年邁體弱，監護能力和精力不足，使學校、家庭的安全鏈不牢。孩子自我保護、自我控制的意識和能力弱，因而極易成為被侵害的對象，諸如被拐賣、被性侵等現象並不罕見;交通事故、溺水身亡、打架致傷等事故時有發生;加之一些孩子受社會不良風氣侵蝕，染上好鬥滋事、小偷小摸等不良習性，甚至走上違法犯罪道路，又成為影響社會秩序的隱患。

二、原因分析

留守兒童問題出現的主要原因有：

(一)農村經濟發展滯後。留守兒童問題的凸顯，從根本上講是發達地區和欠發達地區經濟發展不平衡，勞動力向發達地區流動，以及城鄉二元結構長期存在，教育資源向城市傾斜帶來的結果。當今，農村尤其是邊遠山村經濟社會發展相對滯後，農民擁有的生產資料嚴重不足，不得不拋家別子，通過外出務工，掙得勞務收入來改善家庭經濟生活條件。據調查，留守兒童父母雙方外出的佔48%，單方外出的佔52%，從而使兒童不得不在不完整的家庭中成長。

(二)家庭責任意識淡薄。一個完整的家庭和原始的親情是留守兒童最大的心理需求。有的家長家庭教育意識淡薄。他們以為只要給孩子物質上的滿足就行，缺乏對他們精神上的培養、引導與慰藉。有的監護人監管不力。農村留守兒童的監護人大多是老年人，身體狀況不好，自身素質較低，監護能力不足，監護精力不夠。有的父母過度依賴學校。他們認為教育是學校的事，孩子健康成長取決於老師，把無限責任推給了學校和老師。更有甚者，為怕孩子長大吃虧，給他們灌輸暴力恐怖意識。我們調查中，有一位留守兒童的爺爺對孩子説：老師再批評你，你就捅他兩刀，小孩子殺人不犯法。第二天，孩子真的帶了一把長刀到學校，幸虧被及時發現，沒有造成危害。

(三)學校教育措施乏力。一方面應試教育現狀並沒有得到根本改觀。學校的主要注意力仍然在書本知識的灌輸上，唯分數記英雄，唯升學論成敗，而輕視對學生的法律、道德、心理、生存和安全教育，甚至放鬆對成績較差留守兒童的教育和管理。另一方面，由於財力保障的不足，教師師德的不平衡，管理機制的不健全等諸多因素制約，少數教師甚至不顧忌留守兒童的心理承受能力，不注意保護甚至傷害其自尊心，使其產生厭學情緒。大量農村學校很少召開家長會，和學生家長的溝通與互動幾乎沒有。對留守兒童的教育管理雖有要求，但多數流於形式，缺乏系統的管理、考核、評價機制，使留守兒童教育這個社會新出現的嚴峻問題沒有引起足夠的重視和深入研究，缺乏系統可行的應對措施。

(四)兒童成長環境不優。各級政府沒有將留守兒童教育問題擺上議事日程，既沒有專門機構負責，也沒有研究出台對策措施。關心下一代工作組織網絡不健全，覆蓋率低，村兩委關愛工作基本沒有啟動。同時，由於監護體系的缺失，使留守兒童與社會的不良風氣、不良信息缺乏防護隔離，更容易受到直接侵蝕，使他們幼嫩的心靈和心理被任意扭曲。一些娛樂場所缺乏有效監管，互聯網、電視、書刊等文化傳播媒體中庸俗、低劣、暴力、色情等腐蝕性、誘惑性極強的、不健康的信息，讓缺少監護引導的留守兒童無法選擇地接受吸收，嚴重地影響着他們的世界觀、人生觀、價值觀的健康養成。農閒時節，農村帶彩玩牌風盛行，許多留守兒童的監護人也參與其中，很少過問孩子的學習和生活情況。

三、幾點建議

當前，留守兒童的健康成長，已經成為一個重大的社會課題，既涉及千家萬户的幸福、兒童未來、家庭未來，又關係國家和民族的興衰，是一項關係社會未來可持續發展的系統工程。無論是家庭、學校還是社會教育方面，留守兒童所處的環境令人觸目驚心。因此，引起家庭、學校、政府和社會的深入重視已刻不容緩。為此，我們建議：

(一)家庭要承擔應盡之責 。子不教，父之過。家長要明確教育子女是自己的應盡之責，即使在外地務工，也要承擔教育孩子的責任，與學校、社會形成合力。要儘可能調整好外出方式，夫妻雙方儘量不要一同外出務工，鼓勵有條件的家庭將子女帶在身邊，到務工地或居住地接受教育。如果夫妻雙方都外去打工，要真正選好監護人，加強與監護人、子女和學校老師的溝通交流。外出務工家長至少每週要與監護人聯繫一次，監護人要對留守子女在學習、思想和生活上進行認真教育、監督和管理，及時反饋子女的情況。家長要通過電話、短信、書信等形式與孩子溝通交流，定期回家看望孩子，使他們感受到親情的温暖。要多向老師詢問孩子在學校的學習及生活情況，要教育和引導他們學會自我約束，學會面對困難，樹立自信心和自尊心。

(二)學校要發揮主陣地作用。學校要對留守兒童進行調查統計，登記造冊，建立檔案，全面掌握其家庭及監護人情況、掌握留守兒童思想品德、行為習慣、學習態度、心理狀況等基本情況。要注重解決留守兒童的心理問題，關注他們的成長變化。學校要爭取配備心理老師，或對教師進行相關培訓，積極開展心理健康教育，使留守兒童的行為偏差和心理障礙得到及時矯正和疏導。老師要主動與留守兒童交朋友，在安全上，時刻提醒;在生活上，儘可能提供幫助;在心理上，細心觀察疏導;在學習上，耐心輔導;在交往上，鼓勵他們融入班級生活，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學習和生活心態。針對留守兒童的特點，堅持啟發、疏導原則，強化行為規範的養成訓練;要經常開展豐富多彩的文化和社會實踐活動，讓他們在親身體驗中受到教育，以彌補親情缺失對其人格健全發展的消極影響。教育行政主管部門及學校要制訂系統全面的制度與措施，使留守兒童的教育管理制度化、規範化，並對制度措施落實情況、落實效果進行檢查、督辦、考核、評價，納入教師考核的重要內容，使其真正落到實處。要會同相關部門制訂規劃和實施對策，逐步解決5+2與10+2問題，為留守兒童的星期天、寒暑假營造良好的活動環境。

(三)黨委政府要引起高度重視。各級黨委政府要專門系統研究，採取行之有效的措施，構建留守兒童健康發展的教育、監護體系，營造留守兒童健康成長的社會環境。要發揮政府主導作用，教育部門和學校要建立和落實留守兒童教育管理的工作機制，加強經費投入保障，整合衞計、團委、婦聯等部門的職能和項目資金，建立關愛留守兒童的社會機制和愛心基金，在教育局設立幫扶管理中心，解決愛心源的整合配置問題。要成立關愛留守兒童工作領導機構，建立聯席會議制度，加大指導和協調力度，公安、司法、民政、關工委等部門要協力配合，整體聯動，共同編織關愛留守兒童愛心網。要加快農村經濟發展，創造和增加就地、就近就業機會，吸引外出務工人員回鄉創業和就業，從而減少留守兒童的數量。要取消不合理的户籍制度，改户籍製為居住地制度，讓留守兒童可以隨父母在工作地接受同等教育。要制定相關政策，合理配置教育資源，加大對農村教育的優秀教師和經費的投入力度，擴大農村學校寄宿比例，改善農村學校的寄宿條件。要將留守兒童教育管理工作納入鄉鎮及機關部門工作考評範圍，鄉鎮黨委、政府要相應將留守兒童工作作為駐點國家幹部和村兩委班子年度考核內容。

(四)社會要形成關愛氛圍。要建立機制，搭建平台，疏通渠道，挖掘愛心源，動員引導社會各界、各方人士為留守兒童獻愛心，真正形成政府、學校、家庭、社會的有效對接，構建一張補缺拾遺的監護網絡。要借鑑縣政協委員幫扶留守兒童的探索作法，動員和鼓勵黨政機關、社會團體、企事業單位以及公務人員、各級黨代表、人大代表、五老人員、成功企業家和社會有識之士主動承擔社會責任，形成豐富的社會愛心源，為留守兒童當代理家長，對他們的生活、學習、心理、安全等方面，給予更多的關注和關懷，力所能及地充當孩子學習上的引路人、生活上的知情人和成長路上的保護人。要強化社區和村委會的責任，有條件的社區、村居，都要設立圖書室和活動室，為留守兒童提供課外、假期活動場所，充分發揮五老人員在農村的作用，開展結對幫扶，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要利用各種新聞媒體，廣泛宣傳留守兒童工作的重大意義、保護留守兒童方針政策及法律措施、成功的留守兒童工作機制和工作經驗，營造全社會共同關愛留守兒童的良好氛圍。

酒調查報告範文篇3

摘 要：隨着時時代的改變，科技的日益更新，春節這一中華民族傳統節日中的重頭戲也在發生着悄然的變化。但是無論怎麼改變，春節永遠是我們心靈的歸宿，無論是對於一個家庭還是這個國家，春節的重要性毋庸置疑。

關鍵詞：春節 送灶 壓歲錢 春晚

正 文：在我國要説節日的隆重恐怕沒有什麼節日能比得上春節了，無論是在規模還是在歷時方面春節都是其他的節日所不能相媲美的。春節的由來已久，可以追溯到漢代。自漢武帝太初元年始，就把夏年（農曆）正月七年級定為“歲首”（即“年”），春節從那時候開始便這樣定了下來，流傳至今

春節並不像其他的傳統節日那樣一天就搞定了，春節是慢慢過的，以時間為橫軸，氣氛為縱軸的話那麼春節的圖像就是一個拋物線。幾乎是從冬天開始，大家就會想到快過年了。尤其是灶祭之後，也就是送灶，送灶的日期是臘月二十三或者二十四，在這一天要送灶王爺上天。按照習俗這一天早上要起早吃糯米飯，同樣的灶王爺也要吃，就把糯米飯塗灶王爺嘴上。這樣做的目的就是希望他可以上天上天言好事，下界保平安。吃人的嘴短差不多就是這樣了，哈哈其實送灶還有一個後續的環節，顯然，灶王爺被送走了不能不會來吧，那什麼時候回來呢？這個就有講究了，按傳統大年三十晚上灶王爺會給諸神引路帶來這家當年應得的吉凶禍福。這天只要換一個新的灶燈燒個香就行了，可是現在這個環節差不多都被省略了，起碼就很少有哪家還換灶燈的。

送灶之後這年味就可嗅可聞了。接下來大家就開始陸陸續續的置辦年貨了，有的甚至這之前就開始置辦的差不多了。灶祭之後緊跟着就要蒸花饃了，我們這裏叫做蒸糕，上面印有福祿壽喜才等等字的那種，要用到模具，很有雕版印刷的意思。打記事時起就很少有人家做這個了，但是爺爺每年都做好多還送人，越到後來就越來越簡單了，但是每次都要把親友召集起來一起蒸包子饅頭什麼的，從早忙到晚，小孩兒當然是從早吃到晚啦。 寫春聯這個是必須要進行的環節，沒有春聯就沒有氣氛。小時候每年快三十的時候莊上家家户户就忙着請人寫春聯了，寫了十幾年春聯的老人如今都快80了，當然他也很久沒有再寫春聯了，至今仍記得他當年潑墨揮毫在硃色紙上落下一個又一個龍飛鳳舞的大字時的那種豪情。那時候他才剛剛有點兒老春聯的內容是很能反映一個時代的，以前的春聯好多現在都不怎麼能看到了，比如“天恩深似海， 地德重如山”等等這一類的。有些老春聯還在用，比如“瑞雪兆非年，紅梅報新春”，其實也不是很老，如今的春聯增加了很多的現代元素，看了春晚的都知道。以去年的春節晚會就可以舉很多例子，比如説：(北京)上聯：三海九門 京華迎奧運(上海)下聯：一江兩岸 世博靚申城。

既然是過年嘛，那麼在如此隆重的節日之前很顯然要做的一件事就是大掃除了，我們這裏都叫做撣塵。小時候的時候都要用竹枝綁在竹篙上撣塵，現在都買現成的毛撣了。為什麼要掃塵呢？其實就是因為塵與陳字同音，人們為了塗個吉利，又因為確實需要，所以就這樣流傳了下來。掃陳布新，把不好的東西全都掃出門，望即將到來的一年能夠好運滾滾！

接下來可就是重頭戲了，相信年夜飯在所有人的心中都佔着最重的分量。打家都辛辛苦苦了大半年了，盼望的就是能和家人在一起幸福的吃個年夜飯，幸福的看看春晚。這個

晚上是有很多內容的。首先是它的傳説，聯繫到它的名字除夕。傳説古時候有個兇惡的怪獸叫夕,每到歲末的時候便出來害人,後來,人們知道夕最怕紅色和響聲,於是年三十晚上,家家户户貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了。這個其實只是個插曲，最重要的還是主題。這個年夜飯吃了是有講究的，豐盛自然不用説了，一定要有魚。還有的就是吃飯的時候不允許爭執任何事無論是什麼程度的，因為這樣對來年的家庭和睦有影響，奶奶對這個管的超嚴但是這個現在幾乎沒人在乎了，既然是年夜飯麼，當然是要吃的開心，至於形式那個隨便了。

在此重頭戲的基礎上還有一個重頭戲，顯然是發壓歲錢嘛。每次除夕夜的年夜飯總是吃的最快，然後幸福的等着爺爺發壓歲錢，知道妹妹也想早吃完的時候我才把這個第一讓給了她。小孩子最期待就是這個環節了，記得小時候三個姑姑還沒出嫁的時候每次過年她們的零錢便都是我的了。如今時代變了又變，我們也從收壓歲錢到了發壓歲錢的年紀，但是壓歲錢這個環節始終這麼有人氣。

接下來便是守歲了，全家人圍坐在一起説話聊天來辭舊歲迎新年。現在隨着科技的進步，電視的普及守歲不再那麼單調了，全家人可以圍坐在電視機前一邊看春節聯歡晚會一邊聊天，其樂無窮。

到這裏其實還沒完，這時候年紀越小便會越興奮，因為明天早上大年七年級要起早拜年。從這裏開始，好吃的好玩的享用不盡，就這樣一直到初五迎財神氣氛不減。再接着走親訪友一直到十五元宵元宵節也是一個重頭戲，從明代時在北京就已經很常見了。

結論：春節是集中展現傳統文化的節日。過春節，是對和平、友誼和親情的檢閲和激勵，是對未來美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長的中國文化、東方文化，受人喜愛，深入人心。春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。

酒調查報告範文篇4

書是一片茫茫的海洋，讀也讀不盡，可不是嗎?相信大家都很喜愛讀書吧!我們班級也不例外，大家到底喜歡看什麼類型的書?讀書時間又有多長呢?讀書習慣又是怎樣的呢?等等，讀書調查報告。最近，我做了一個班級讀書調查報告。

我首先了解了同學們喜歡看什麼類型的書，喜歡看漫畫書的少之又少，只有23%，喜歡看畫報的有34%，童話故事書的人氣最旺，有54%愛看，喜歡看其他書的有22%。説明大家都十分喜愛讀書。隨後，我又調查了同學們的讀書時間有多長，只讀一個小時以內的有21%，讀兩小時左右的有23%，讀書長達三小時的只有9%，這説明同學們讀書時間極少，家長要隨時督促，調查報告《讀書調查報告》。然而，關於父母帶孩子上書店的情況，我又訪問了一些同學，經常去書店的只有5%，偶爾去書店的有21%，甚至不去書店的也有，多達34%，以後家長要多多帶孩子去書店看書，讓孩子對書有濃濃的興趣。最後，我又詢問了家長，一個月在讀書方面大約花費多少，從不花錢的有2%，花20~30元的有78%，花一百多元的只有3%，這裏説明家長們都達到了兩個極端，要麼是花錢太多，要麼是花錢太少。

經過調查，我認為了讀書對於國小生有這樣幾大好處:可以有益身心健康、可以提高作文水平、還可以對世界有所瞭解…但是讀書也要選擇好適當的時間，就像上次語文考試的時候，交卷的時候還沒到，有一位同學偷偷地從書包裏拿出名叫《海底兩萬裏》的書看，我看到了，便提醒他不要看書了，可是他卻不聽，我也無可奈何。最後，老師發現了他正在看書，以為他在作弊，便把卷子做0分處理。

同學們，多看書是正確的，可以提高你的興趣，可是一定要選擇適當的時間哦!

酒調查報告範文篇5

城市是人類社會政治、經濟、文化、科學教育的中心，經濟活動和人口高度密集，面臨巨大的資源與環境壓力。2019年我國共有建制城市661個，城市市轄區土地面積僅佔全國土地總面積的6%;而人口則佔全國總人口的41、7%。

城市化率從1993年的28%提高到了2019年的41、7%，2019年提高了13、7個百分點。城市對我國gdp的貢獻為65、5%。城市化水平不斷提高，進入快速增長期。城市在整個國民經濟中佔有十分重要的地位。而並非廣為人知的事實是:世界十大環境污染最嚴重的城市當中有一半已落入了中國的版圖之內，更加觸目驚心的事實是:1/3的中國地區降過酸雨、七大中國河流中有一半污染嚴重、1/4的中國居民沒有清潔的飲水源、1/3的城市人不得不呼吸着污濁的空氣、經過環保處理的城市垃圾只佔不到20%的少數。環境污染也提高了生產成本，造成的經濟損失佔到國民生產總值的8%到15%，而人民的健康代價更是無法估算。單隻在北京，70%至80%的癌症病因與環境有關，尤其是肺癌，已經成為居民的第一大死因。城市是人類社會文明發展到一定歷史時期的產物，它的產生和發展決定於經濟的發展，同時也受上層建築的影響，近幾十年來，城市人口的迅速增長和經濟的高速發展引起了一系列的環境關題:

1、水體污染問題突出

由於城市人口的急劇增長和工業的飛速發展，大量的污水沒有得到妥善的處理而直接排入水體，致使水環境遭到嚴重的破球。我國的水體污染近期呈上升趨勢，全國有監測資料的1200多條河流中，850多條受到污染，在七大水系中，以遼河、海河、淮河污染嚴重，在統計的138年城市河段中，有133個河段受到了不同程度的污染。全國範圍內78%的河段不適宜作飲用水水源，50%的地下水受到污染，西安、北京等許多城市也出現了供水危機。據估計，我國每年因污染而造成的經濟損失達400億元。

2、城市大氣質量嚴重惡化

工業和交通運輸業迅速發展以及化石燃料的大量使用，將粉塵、硫氧化物、氮氧化物、碳氧化物、臭氧等物質排入大氣層，使大氣質量嚴重惡化。我國大氣污染屬煤煙型污染，全國城市空氣中總懸浮微粒濃度普遍超標，平均濃度達309 微克/立方米;二氧化硫濃度水平較高，部分城市污染相當嚴重，北方城市平均值達到83微克/立方米。我國的本溪市也曾經 因煙霧瀰漫而被稱為衞星上看不到的城市;而大氣中硫化物、氮氧化物業重超標導致了全國大部分地區出現酸雨，宜賓、長沙等城市酸雨出現頻率大於90%，長沙降雨的平均ph值已達到3、54，酸雨的降落不僅破壞生態環境，而且加劇建築物，鐵道、橋樑的腐蝕與破損，給工農業帶來巨大的損失。而由大氣污染引起的温室效應和臭氧層破壞更是直接地威脅到人類的生存。

3、固體廢物氾濫成災、垃圾圍城現象嚴重

人類的生活和生產產生了大量的固體廢物，目前我國每年產生的工業固體廢物為6、6億噸，其中有害廢物為3000-4000萬噸，累積量超過64億噸，侵佔5億多平方米土地;每年的生活垃圾量為1噸並以每年7-8%的速度增長。由於我國的固體廢物露天堆積，全國有三分之二的城市處於垃圾的包圍之中。固體廢物到處堆放，不僅有礙觀瞻、侵佔土地、傳染疾病，而且在自身嚴重污染環境的同時加劇了水體、大氣土壤的污染。

4、噪聲擾民現象普遍存在

目前隨着我國城市工業、交通運輸和文化娛樂事業的快速發展，噪聲擾民的現象愈發突出，據44個國控網絡城市監測，全國三分之二以上的城市居民生活在噪聲超標的環境中，區域環境噪聲等效聲級分佈在51、5-65、8db(a)，其中洛陽、大同、開封、海口和蘭州五座城市噪聲平均等效聲級超過60db(a);道路交通噪聲等效聲級範圍為68、0-76、3db(a)。

城市環境保護規劃及其主要內容

正是基於上述的環境危機，近幾十年來人們逐漸認識到了城市規劃與城市發展之間的關係並開始運用科學的規劃指導城市建設。按照我國環境保護應堅持經濟建設、城鄉建設與環境建設同步規劃、同步實施、同步發展，實現經濟效益、社會效益和環境效益協調統一的總方針和總戰略，城市環境保護規劃應主要進行以下幾個方面的工作:

1、城市環境保護規劃的前期準備

這些準備工作是城市環境保護規劃的基礎，它包括城市的自然環境資料，例如地理位置、生態環境、氣象、水文等;城市的社會與經濟狀況，如人口、國民生產總值等;環境狀況的調查分析，如大氣、水體、噪聲的監測資料、固體廢物的來源與歷年累計量，對污染的治理狀況等;城市生態環境現狀分析與功能區劃等。

2、大氣污染綜合整治規劃是根據城市大氣質量現狀與發展趨勢進行功能區劃並按擬定的環境目標計算各功能區最大允許排放量和削減量，從而制定污染治理方案。大氣污染的治理應根據城市的能源結構與交通狀況確定首要污染物即濃度高、範圍廣、危害大的污染物，便於治理時有的放矢、對症下藥。當前我國大部分城市的大氣污染主要是由採用落後燃燒方式燃煤和汽車尾氣引起，由此而來的首要污染物是二氧化硫和總懸浮顆粒，因此規劃的遠景目標應該是改進落後的烯煤方式，提高燃燒效率，儘量使用氣體燃料、型煤、太陽能、地熱等無污染或少污染的能源，實行區域集中供熱、消滅千家萬户的小煙囱，提高道路硬化率，通過強化污染源治理和提高污染控制技術等手段創建無煙控制區。調整工業佈局，根據大氣自淨規律科學便理的利用大氣環境容量;強化污染源的治理，降低污染物的排放量;通過技術和行政的手段減少汽車尾氣的污染;提高城市綠化率、選擇抗污染性好的樹種，大力發展植物淨化。

3、水污染綜合整治規劃

水污染綜合整治規劃是在對水污染現狀調查分析的基礎上，根據受納水體的環境容量計算最大允許排放量並確定最佳治理方案。當前我國七大水系的水質污染程度在加劇，範圍在擴大，長江、黃河、淮河、松花江的污染水1996年全國工業廢水排放量為502、9億噸，含化學需氧量704萬噸、重金屬1514噸，氰化物2457噸以及砷、酚類、油類等污染物數萬噸;生活污水約佔年排放總量24%，主要污染物是有機物。根據我國水污染的具體情況，水污染綜合整治規劃應該通過改革落後的生產方式，採用少廢、無廢工藝實現清潔生產，是高污水處理效果和資源化利用率，減少污水排放量，修建有效的污水處理設施，加強工業廢水和生活污水的治理，最終達到有效保護水資源的目的。

4、城市固體廢物綜合整治規劃

固體廢物綜合整治規劃是根據環境目標落實各類固體廢物的綜合利用率與處理、處置指標體系並制定最終治理對策。目前我國許多城市者處於固體廢物包圍之中，解決固體廢物問題已到了刻不容緩的時刻，固體廢物綜合整治規劃的目的是依據城市的經濟承受能力和城市固體。

在國家環保模範城市市長峯會上，國家環保總局副局長汪紀戎説，城市是現代文明的標誌，集中體現國家的綜合實力、政府的管理能力和市場國際競爭力。中國的城市化不僅對自身的發展意義重大，而且影響到世界城市未來的走向。中國人均資源不多，生態環境先天脆弱，用最少的資源和環境代價，創造最大的經濟和社會效益，在城市的可持續發展中體現人與自然的和諧、人與人的平等，是中國城市迫切需要的，也將成為中國城市發展的走向。

酒調查報告範文篇6

中國是一個有五千年文明的禮儀之邦，有傲立於世的璀璨文化，有數千年積澱起來的傳統美德，中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵，具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

一、問題的提出

中國有傲立於世的璀璨文化，有數千年積澱起來的傳統美德，可是隨着人類社會的發展，物質基礎的不斷提高，生活環境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經和正在受到來自世界各地文化的衝擊，傳統文化受到忽視和挑戰。傳統文化教育在現代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統文化教育的缺失，使越來越多的學生養成了衣來伸手，飯來張口的不良習慣。為了復興傳統文化教育，多方面多渠道在學校做好傳統文化教育，特做此次調查，以瞭解目前我校國小生對中國傳統文化的瞭解程度，以便更好的開展傳統文化教育。

二、調查目的與實施

（一）調查目的

1、比較全面地瞭解當今國小生對中華傳統文化的認識現狀。

2、根據現狀的調查分析其原因。

3、提出相應的對策，對學生更好地進行中華傳統文化教育。

（二）調查內容

1、國小生對傳統文學、傳統節日日期、傳説神話和音樂書法等知多少。

2、國小生對傳統文化的態度。

（三）調查方法

發放問卷，進行調查。這是本調查採用的主要手段。調查表共有10道選擇題，每題有3-4個供選答案。

（四）調查對象

本次調查對象為本校六年級部分學生。

（五）調查步驟

1、根據課題研究要求擬定調查內容，制定調查表，分發調查問卷。

2、分析數據，撰寫調查報告。

（六）調查結果及分析

本次有關國小生對傳統文化了解程度的調查問卷利用學生自習時間進行，共計發放70份，收回70份。

在調查中，1、有關中秋節是什麼節？76%的學生選擇了c秋高氣爽祭月的節日，21%的學生選擇了b思念親人的節日，3%的學生選擇了慶祝豐收的節日。

2、在關於“關於那些是屬於中國傳統節日中？”， 99%的學生同時選擇了清明節和端午節。

3、在關於“端午節是農曆的幾月幾日？”，90%選擇c五月初五，10%選擇了a八月十五。

4、在關於“清明節代表性風俗是什麼？”84%學生選擇b掃墓，16%

選擇其他。

5、在關於“中國的“文房四寶”是哪四樣？選擇硯台、毛筆、宣紙、墨的78%，22%選擇了其他。

6、在關於“你知道哪些中國的傳説和神話？（請寫出三個。)78%的學生寫出了嫦娥奔月，大禹治水，女媧造人，后羿射日等，16%寫出了兩個，6%寫出了一個。

7、在關於“你會補充下列對聯嗎？”70%學生能夠按照楹聯的格式正確補充，30%學生填錯或不會填。

8、在關於“你喜歡聽中國古典器樂嗎？比如説高山流水、二泉映月等”，60%學生選擇b比較喜歡，聽過一些；14%學生選擇c一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下；18%學生選擇a很喜歡，聽的很多，甚至可以辨出曲名；8%學生選擇d不太喜歡也不太瞭解，相對更喜歡流行音樂。

9、在關於“你能區別一般的書法字體嗎，比如行書、草書、隸書、篆書等”，60%學生選擇b可以區分，但看不出某個名家字體；24%學生選擇c勉強可以；13%學生選擇a能，甚至可以看出是哪些名家的字體；3%學生選擇d不能區分。

10、在關於“你對學校開設國學啟蒙社團有何看法？”95%學生同時選擇了acd三個答案，即a能讓我們更熱愛自己祖國的傳統文化；c能讓我們更好理解中國傳統文化的內涵和精髓；d學習傳統文化很有趣也很有用，我願意學習和繼承；5%學生選擇b增加我們的學習負擔，效果也不大。

（七）調查結果對策分析

今天的孩子對古典樂器很陌生，古時經典名曲基本上沒有聽過，即使聽過沒有深刻體會，或者説欣賞不好這樣的音樂。在調查中，當問到“你喜歡聽中國古典器樂嗎，比如説高山流水、二泉映月”時，有180人選擇了“不太喜歡也不太瞭解，相對更喜歡流行音樂”，佔所有調查人數的36%，有158人選擇了“一般，但是對名曲有機會會考慮聽一下”，佔所有調查人數的31.6%，僅有36人選擇了“很喜歡，聽的很多，甚至可以辨別出曲名”，佔所有調查人數的7.2%。如何讓現代的國小生喜歡傳統名曲無疑是擺在復興傳統文化教育目前的一個難解問題。

書法藝術是我國特有的文化傳統，然後今天的國小生很多無法辨認行書、草書、隸屬和篆書。在調查中，學生們當問到“你能區別一般的書法字體行書、草書、隸書、篆書嗎？”有208人選擇了“勉強可以”，佔所有調查人數的41.6%，這個選項是四個備選答案中選擇最多的，有189人選擇了“不能區分”，佔所有調查人數的37.8%，選擇能區分的只佔20.6%，書法藝術在孩子的心理是陌生而無用的東西，印象現在學生們用的最多的是水筆，寫的楷書，關於行書、草書、隸書、篆書等古代字體，大概有79%的人無法識別，這一狀況令人對傳統書法藝術的後繼人才感到擔憂。

四、對策與建議

（一）營造良好的輿論氛圍

弘揚中國傳統文化要有良好的輿論環境和社會氛圍，應努力拓展傳統文化的輿論空間，營造濃厚的學習傳統文化社會氛圍。良好的輿論環境和社會氛圍需要各方共同努力：首先，相關文化和教育行政部門應在工廠、軍營、車站、機場、碼頭等各種公共場所，設置標語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統文化，讓廣大羣眾處處生活在傳統文化的氛圍中，時時接受傳統文化的教育；其次，大眾傳媒要通過設專欄、辦專刊、網絡、電視廣播等媒體介紹中國傳統文化，開展傳統文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環境；再次，文藝界要開展以弘揚傳統文化為題材的創作演出活動，讓傳統文化走上藝術舞台，進入影視節目和文學作品；最後，各級政府相關部門要進一步加強對我國非物質文化遺產的保護和宣傳，完善法規、制度措施，強化全民保護意識，培養弘揚傳統文化的社會風氣和良好習慣。

（二）增加傳統文化課程

“中華民族五千年文明史流傳下了極為豐富的文化遺產，不僅包括官方記載的經史子集還有口頭傳説、傳統藝術、民俗活動、節慶禮儀、民間工藝等;還有不同地域的特色文化，比如嶺南文化、秦晉文化、齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化類型。”[②]這些文化遺產如經史子集一樣記錄着中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。如果讓國小生熱愛傳統文化，必須在國小生日常接觸的學科課程中體現出來。在課程設置方面，應選以識字為主的蒙學教材《三字經》、《弟子規》。