“仁、義、禮、智、信”詮釋着人生的全部，貫穿着人的處世之道、交友之道、心靈之道，它教給我們在工作、生活中獲取成績並獲得快樂，讓我們找到個人的人生定位和正確的人生價值觀念。下面是本站小編給大家帶來的公安民警隊伍素質調研報告。希望大家喜歡!
去年以來，xxxx縣公安局從政治建警、陽光選警、考核評警、培訓練警、從嚴治警、愛心暖警、開門評警等方面入手，打破自xxxx年以來近8年時間內公安人事管理工作僵局，革新工作理念，攪動一池春江水，開創一片新氣象。幾乎全局每一位民警都從思想深處經歷了一次陣痛與洗禮。“不換思想就換人”。創新與改變成了全局上下最受關注的流行詞彙，隊伍管理與行政管理方式的一系列的實質性改革舉措觸動了每一位民警的敏感神經。
在從傳統的執法理念及行為模式向現代警務模式轉型過程中，警察這一特殊公務員羣體如何準確定位工作理念與人生價值?如何重塑xxxx公安大局的品牌形象?如何實現全局民警“快樂工作、幸福生活”治警目標?公安內部各種鋼性紀律要求多不勝數，在此不説，我單想從文化的角度，以文化的視野來認真審視我們xxxx公安民警隊伍的深層思想狀況，探討用文化的方式方法與技術手段改變xxxx公安民警隊伍的看人做人處事理念，構建和樹立全局民警的理性思維模式，增強xxxx公安團隊精神，增強xxxx公安民警相互交流，從而減少和緩衝一些民警在工作轉型期間思想認識上的迷惘與失落、對抗與陣痛。
文化作為人類活動的結晶，是民族的血脈和靈魂，也是人的精神家園。以文化人、以文育人是文化的重要功能。 “自強不息、厚德載物”、“修身、齊家、治國、平天下”、“捨生取義、殺身成仁”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“父慈子孝、兄友弟恭”、“天人合一、以和為貴”等中華傳統文化是我們取之不盡的精神財富與動力源泉，這些傳統文化在不自覺中構建起我們做人做事與處世的哲學基礎。
傳統儒家思想是距離我們大多數人最近的經典哲學。它提倡的學用兼具、內外無二、本末一貫的“實用學問”，無論在其行為方式或是思想觀念上，都體現出強烈的實踐特質，強調“經世致用”，從曾國藩到毛澤東，都是一脈相承。習總書記的“清談誤國，實幹興邦”也正是儒家思想內在精神的集中體現。因而，數千年來，中國人形成的勤勞務實、不尚空談、樸實坦誠、反對虛妄的務實主義生活態度，都是指導公安民警處理好日常工作生活關係的精神武器。
孔子《論語》中所提的“仁、義、禮、智、信”詮釋着人生的全部，貫穿着人的處世之道、交友之道、心靈之道，它教給我們在工作、生活中獲取成績並獲得快樂，讓我們找到個人的人生定位和正確的人生價值觀念。在公安隊伍正規化建設中，就是要求我們以內強素質、外樹形象為核心，以維護好、發展好、實現好人民羣眾的根本利益和合法權益為出發點、落腳點，積極構建警愛民、民擁警的和諧警民關係，形成警察與公眾的良好互動，真正讓警察成為黨的忠誠衞士和人民羣眾的貼心人。事實上，在日常執法實踐中，一支作風優良、業務精通、紀律嚴明、英姿颯爽的人民警察隊伍，無疑，對違法犯罪本身就是一種威懾。由此可見，抓文化建設，就是提升公安民警軟實力的一種有效途徑。
人活着應該是理性的、智慧的、文明的、有尊嚴的活着。文化引導人脱離愚昧，走向文明，拒絕庸俗，接近崇高。文化的基本功能包括認識、傳承、創造、導向、教育和規範、服務和娛樂等等，其本質就是以文化人、教人向善。文化教人認識世界，對一件事物的瞭解，是文化認識的結束，同時也是文化新認識的開始。
在現實中，我們的部分民警視縣局制度法紀而不顧，心存僥倖、投機鑽營、言行粗俗、作風霸道，這些民警看人看事眼光短淺，待人接物急功近利，搞幫派主義，拉團結夥，做人沒有定力，處事沒有原則，終日很飄浮，自我感覺很好，誰拿他也沒辦法，這些表象的背後，究其根本原因，其實質是文化素養的嚴重缺失。由於沒有文化素養，所以膽大妄為，容易衝動，衝擊社會道德秩序與大眾規則，這種人儘管不是主流，但破壞力極大。讓文化引領理性思維，塑造有道德有良知公民，就是要讓人脱離庸俗，追求高尚，成為知禮儀講文明守秩序的人，讓他的思維迴歸理性，讓他的言行舉止遵守法度。
東漢哲學家王充説“人有知學，則有力矣”。近代英國學者培根説：“知識就是力量”。一個有知識的人一定是有文化的人。在多年的日常工作實踐中，我們總結髮現，那些不注重公安民警學習教育，不從人文角度深入研究民警思想狀況，不重視公安文化建設，只是一味地大喊從嚴管理，大念“緊箍咒”的做法，其實質是一種懶政行為，是管理者對下屬從心理上的一種本能排斥，客觀上説是一種不負責任行為，主觀上反映出其管理能力上的無能與管理手段上的落後。
我們認為，通過加強文化教育與學習，塑造公安民警威而不怒、舉重若輕、鎮定自如的新形象，是新時期人民警察應具備的基本素養，它與以往那種動輒歇斯底里的訓斥、指手畫腳的動粗、態度蠻橫的抖威風截然不同，它講究的是戰術策略和方法藝術。這種自然表露的氣質體現的是知識、法制的力量。這種力量看似無形，卻無處不在，對犯罪分子是一種最具威懾的打擊力量。
一是要落實責任主體。要把加強警營文化建設作為加強和改進公安思想政治工作的最有效途徑，“一把手”要重視，要將其上升到隊伍建設的靈魂、精髓的高度來抓，使警營文化建設融入到全局各項政治業務活動之中，在日常管理中體現人文關懷，突現以人為本。各單位教導員是警營文化建設的第一責任人，政工監督室負責指導、協調，形成政工牽頭、各警種具體落實、全局民警共同參與的警營文化建設格局。
二是要深化組織保障。公安文化建設領導是關鍵、投入是保障、人才是基礎。縣局要從人財物方面大力支持文化建設，盡力解決活動陣地、手段裝備、資金投入、人才培養等具體問題。要成立xxxx公安文聯。要有抓文化建設的組織體系。
三是要深化活動載體。要通過開展文體活動，引導民警學文化、學業務、學警體技能。縣局已經制定了年度學習計劃，關鍵是要抓好落實。基層所隊要經常組織民警開展棋類、歌唱、書畫、攝影等各類活動和球類、田徑、登山、拔河等各類運動，強健民警的體質，在活動中消除人與人之間的芥蒂，增強單位的凝聚力。
我至今都懷戀初入警營時在蜀河派出所的工作經歷，每天下午晚飯後，派出所大院內象棋、撲克、羽毛球等各種文體活動豐富多彩，儼然成了百姓舞台，讓我們感覺工作生活的愉快無比，這要得益於當時那位質樸、開明、康健、樂觀的蔡志寬老所長。要結合政法幹警核心價值觀教育實踐要求，帶領民警前往革命老區(紅軍紀念館等)，開展紅色主題教育活動，通過瞻仰英烈、緬懷先烈、重温入黨、入警誓詞、革命紅色之旅等，增強了民警的職業榮譽感和歷史使命感。
四是要深化陣地建設。要大力加強公安文化基本陣地、項目、隊伍、制度建設，建立健全榮譽室、閲覽室等文化活動設施，成立各類文學藝術、棋牌、書畫小組，組建籃球隊、乒乓球隊、羽毛球隊、射擊隊，為文化育警創造良好條件。適時開展形式多樣、積極向上的警營文化活動，做到重大節日有晚會，每季度有一項文體活動，大力營造濃厚的警察文化氛圍，豐富民警生活，陶冶民警情操，增強民警的身心健康。要鞏固機關綠化美化成果，要在機關辦公樓走廊、辦公室懸掛名人名言、廉政警語和書畫作品，營造濃厚的文化氛圍。
五是要深化行為規範。警察禮儀、公安紀律、法規制度、標牌標識等等其實也是一種獨特的公安文化現象，在這方面局黨委領導為全局做出了榜樣，遵規守紀，生活儉樸，局黨委要求民警做到的自己首先做到，為全警作出了表率。這方面關鍵是要持之以恆，只要領導不放鬆，民警就絕對不敢放縱。民警違紀違規事件也就基本可以避免。
六是要強化公心愛心。法國作家雨果説：“人生是花，而愛是花蜜”“道德中最大的祕密是愛”，愛是知道他人關懷自己的一種感受。因此人生將永不孤獨。民不畏吾嚴而畏吾廉，官不服吾能而服吾公。公正像太陽一樣偉大。大愛無言。離開了愛心，所有的文化建設也就無從談起，因為，愛是一切文化的出發點，也是一切文化的最終歸宿。
文化的終極目的就是教人向善。在這麼多年的工作實踐中我們發現，不管在何時何地，只要決策層是出於公心與愛心做出的任何一項決定，對任何一位公安民警而言，任何一時的失意與怨氣都會通過自我調解機制逐步消解的。由此可見，公正與愛心的力量是持久而有力的，勝過無數精美的花言巧語。因此，我們談文化育警，不能丟了出於“愛心”與“公心”這一根本，否則，所謂的文化活動也就成了一場擾民煩人的作秀鬧劇與面子工程，與真正的初衷完全背離。這一點是要特別強調的。
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