語文教案設計最新8篇

教案是老師備課時的必須要會寫的一種書面材料，為了讓我們你的教學效果達到最佳，就必須認真寫一份教案，以下是本站小編精心為您推薦的語文教案設計最新8篇，供大家參考。

語文教案設計篇1

教學目的

一、領會文中描寫景物委婉細緻，用詞準確、生動，比喻形象鮮明，學習抓住特徵描寫景物的方法。

二、朗讀、背誦

教學時數：兩教時

教學步驟

一、複習舊知識，展現春的意境。

今天，學習朱自清先生的《春》。一提到春，我們眼前就彷彿展現了陽光明媚，東風盪漾，綠滿天下的美麗景色，就會覺得有無限的生機，無窮的力量。古往今來，許多文人用彩筆描繪春天，歌頌春天。

同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中怎樣描繪春色的？（同學背誦：“兩個黃鶴鳴翠柳，一行白簿上青天。窗含西嶺千秋雪，門油東吳萬里船。”）王安石在《泊船瓜州》中又是怎樣描繪的？（同學背誦：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”）蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》的詩中又是怎樣寫春的呢？（同學背誦：“春陽垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古銅下，滿川風雨看潮生。”）

二、進行比較，激發興趣。

以上背誦的詩都是絕句，容量有限，是取一個景物或兩三個景物來寫春的，今天學的散文《春》寫的景物可多了，有山、水、草、樹、花、鳥、風、雨等等。作者是怎樣描繪的呢？再説，春就在我們身邊，現在我們就歡樂地生活在陽春三月的日子裏，文中寫的這些景物的姿態、色彩等等你注意到沒有呢？讓我們細讀課文，領略大好春光，尋找與作者觀察的差距。

三、學生朗讀全文，要求：

１．提出預習中不能解決的問題。

２．文中以迎接春天寫到描繪春天的美麗景色，再寫到歌頌春天，讀後分分看，哪幾節寫什麼。

注意正音：

巢Ｃｈáｏ巢 應和ｈè 醖釀ｙùｎ ｎｉàｎｇ 暈ｙùｎ

第1節 迎接春天。（第一段）

第２至７節 描繪春天。（第二段）

第８至１０節 歌頌春天。（第三段）四、講讀體會：

１．第一段：迎春

（１）作者以怎樣的心情迎接春天的來到？哪個詞明確地告訴我們春天還沒有來到？

“盼望着，盼望着”。為什麼要連用兩個呢？這樣疊用，更能表達作者嚮往春天的急切心情。“近”用得十分準確，告訴我們春天還未來到。

（２）輕聲讀第１節，體會四個詞尾的作用。兩個“着”，兩個“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺。

第二段：繪春。

春終於盼來了，大地回春，萬象更新。作者滿懷喜悦的心情，先用一句話對春回大地作了概括形象的描繪，然後再分別作細緻的描繪。

（1）齊讀總寫的一句話“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。

“一切”説明什麼？沒有一個例外。

“然”，是詞尾，表示狀態，樣子的意思。

（２）朗讀第２節。總寫春回大地後，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？

山、水、太陽的臉。

朗潤：明朗，潤澤。“朗潤”是怎樣一幅情景呢？出示月曆上山景彩色照片；再叫學生看外語課發的《Ｌｏｏｋａｎｄ

ｓａｙ》裏第１４０幅“ｈｉｌｌ”這幅畫，那個山，就是潤澤的樣子。

水漲Ｚｈǎｎｇ

“朗潤”“漲”“紅”，非常準確地描繪了春天的山、水、太陽。

背誦第２節。

（３）第３節寫小草，寫得很細。從哪些方面寫的？哪些詞特別用得好？

鑽，寫生命力。嫩，寫質地。

綠，寫顏色。滿是的，寫範圍。

軟綿綿，寫姿態。

“鑽”，用得非常好，寫草的旺盛的生命力，人盼望着春天，草從泥土裏鑽出來，盼望春天。

草好，人歡樂。

朗讀、背誦。

（４）第４節寫什麼呢？先寫什麼？後寫什麼？再寫什麼？一派怎樣的景象？

樹，花，蜜蜂，蝴蝶，野花。

眨 ｚ ｈǎ

趕趟兒：爭先奔赴目的地的意思。

寫花的爭春，花的色彩，花的甜味，結的果實。

花下是怎樣的情景呢？有一個詞用得特別好，哪個詞？“鬧” “紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”。

為什麼野花會“像眼睛，像星星，眨呀眨的”？沒有明寫風，但風寓在其中；沒有明寫太陽，但太陽寓在其中。比喻用得形象生動。

細筆描繪了一幅繁花似錦，昆蟲喧鬧，春意盎然的美景，色彩鮮豔，層次分明。

朗讀背誦。

（５）第５節寫風，寫鳥，寫牧童的短篇。怎麼寫的呢？

背誦僧人志南的詩句：“古木陰中系短篷，杖基扶我過橋東。沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”

寫風的“撫摸”，風的芬芳醒鬱，鳥的呼朋引伴棗叫朋反，引夥伴，短笛的嘹亮。

鳥的清脆的聲音，輕風流水的聲音，牧童短笛嘹亮的聲音應和着，構成了一首非常動聽的春天交響樂，和諧優美，此起彼落。

朗讀。

（6）雨中的景色描繪得同樣十分動人，先寫雨的形態，再寫雨中景色。找兩個詞把雨的形態講出來。

“細”和“密”。二個比喻形象生動。

接着寫雨中屋、雨中樹、雨中草、雨中人，怎麼寫的呢？

朗讀第６節，開展想象。

“綠得發亮”“青得通你的眼”，把樹木、小草經春雨淋浴後的鮮豔色彩描繪得十分逼真。“逼”什麼意思呢？可以在全安石的《書湖明先生壁》詩中找一句話來形容。“兩山排闥送青來”，兩座山好像把門推開，把青送到眼前。燈光給人以温暖的感覺。

雨中景是靜的，但靜中又有動，筆筆緊扣春天。

（７）第2到６節着重寫景，第７節着重寫人。寥寥幾筆。天上地下，城裏鄉下，家家户户，老老小小都寫到了。

一年之計在於春：“計”，計劃。一年中要做的事，一年的計劃，在春天要好好地打算打算。

工夫：時間。

朗讀第７節，體會：寥寥幾筆，有景有人，勾出了春光無限好的美景。

（８）小結：

這一部分繪春是全文的重點。細筆描繪，繪聲繪色繪態，繪幼繪靜，語言非常生動。比如説，寫草的生命力，用“鑽”；寫熱烈的氣氛，用“鬧”：寫小草的青，用“逼”。細緻的描繪來源於什麼？細緻的觀察。觀察以後還要怎樣呢？表達出來。要仔細讀書，積累詞語，描繪起來就會形象生動了。

３。第三段：頌春。

（1） 朗讀８、９、１０節。

（2）在給春以後，作者滿懷喜悦的心情來頌春，用了什麼手法呢？

用比喻手法。三個比喻有聯繫有區別，使春意越來越濃。先喻為娃娃，再喻為小姑娘，最後喻為健壯的青年，從不同角度寫，寫春的成長，把春天的生意盎然、千姿百態、青春活力描繪得十分動人。五、作業：

１．誦讀全文，仔細體會本文用詞造句的妙處。體會那些像小河裏的水流淌一樣的詞句是怎樣從筆端流淌出來的。

２。 下週去長風公園春遊，仔細觀察春景，領略大好春光，寫一篇《春天的歌》，也可自己命題。

板書設計

總寫 一切

山、水、太陽的臉（遠）

草：鑽、嫩、綠、滿、軟綿綿

花：開滿，紅、粉．白、甜味兒（樹上、花間、地上）

繪春 分寫 風：撫摸、醖釀

雨：細、密

人：趕趟兒

頌春 生意盎然 千姿百態青春活力

語文教案設計篇2

?導學目標】

1.體會文本伏筆手法運用的精妙。

2.分析人物形象，感悟人性偉大。

3.找出文中的伏筆和照應之處。

4.感受小姑娘崇高的品質，進而體會人性之偉大。

?課時計劃】1課時

教法指導：

1.自主學習讓學生圍繞“自學互研”中的知識點進行自主學習。

(1)學生帶着導學目標，認真閲讀課文及相關參考資料，捕捉課文中的關鍵段落、句子、詞語，儘量獨立完成步驟二中的思考題，準備展示交流。

(2)記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用於合作探究時解決。

2.合作學習

(1)每個小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內其他成員在小組長的統一安排下合作完成步驟三中的思考題。

(2)同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論;小組內不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。

(3)全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞後，再點撥引導，達到啟發思維的目的。

情景導入生成問題

眼睛是心靈的窗户。不管如何，時刻讓你的眼睛探索到這個世界的美好才是選擇，我們就應該時刻帶好自己的眼睛用它們去捕捉每一個美的瞬間。不要讓它們消沉下去，失去對美好世界的探索。回眸20__，中國科幻小説界最吸引眼球的作品就是這部《三體》，説到《三體》，就一定要提到作者--劉慈欣，下面我們一起來學習他的這篇有關“眼睛”的文章。

自學互研生成新知

步驟一知識梳理夯實基??

1.生難字詞

(1)字音

點綴(zhuì)漫步(màn)遲鈍(dùn)閒暇(xiá)

凸現(tū)拍攝(shè)蔚藍(wèi)合攏(lǒnɡ)

(2)詞義

遲鈍：指反應遲緩;腦子不靈敏。

閒暇：泛指閒空沒有事的時候。

不期而遇：沒有約定而遇見。指意外碰見。

心有靈犀：現多比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。

天涯海角：形容極遠的地方，或相隔極遠。

2.作者名片

劉慈欣，大陸新生代科幻的主要代表作家，自上世紀九十年代開始發表科幻作品，曾於1999年至20__年連續五年獲得科幻小説銀河獎，至今發表中短篇科幻小説20餘部，他的作品因宏偉大氣、想象絢麗而獲得廣泛讚譽。

3.文體知識

科幻小説，是小説類別之一。用幻想的形式，表現人類在未來世界的物質精神文化生活和科學技術遠景，其內容交織着科學事實和預見、想象。通常將“科學”“幻想”和“小説”視為其三要素。是隨着近代科學技術的蓬勃發展而產生的一種文學樣式。

步驟二整體感知走進文本

1.指導朗讀

聽範讀錄音，小組互讀精彩片段。

2.整體感知

(1)請看標題--《帶上她的眼睛》，你能設計幾個怎樣的問題來考考同學們?

帶上她的眼睛去幹嘛?(帶上她的眼睛去看這個世界。)

?交流點撥】①為什麼要帶上她的眼睛?(帶上小女孩的眼睛最後一次領略地球表面的風光。)

②為什麼是最後一次呢?(因為小女孩被困在地心裏面再也無法出來了。)

③為什麼出不來了呢?(因為她是“落日六號”的領航員，飛船在地心出了事故，所以她被困在了地心。)

(2)將剛才同學們的回答連貫起來，寫成一段話，來概括全文的主要內容。

?交流點撥】我覺得這篇課文主要講的是“落日六號”地航飛船失事了，領航員小姑娘被困在了地心，再也無法看見地面世界，所以主任讓我帶上她的眼睛去度假。

步驟三精讀課文探究寫法

1.本文曾獲得1999年第11屆銀河獎一等獎，其能夠獲獎的一個重要因素就是構思的巧妙。

?交流點撥】第2段：“是一個好像剛畢業的小姑娘”。

第43段：“飛船上的生命循環系統還可以運行50年至80年，她將在這不到10立方米的地心世界裏度過自己的餘生。”

寫出了剛剛畢業的小姑娘，花季才剛剛開始啊，就被終身囚禁，太慘了!開頭的那句“是一個好像剛畢業的小姑娘”是為後文所作的提示或暗示，這樣的表現手法叫伏筆。

2.巧妙地運用伏筆與照應，可以收到雖在意料之外，卻在情理之中的效果。文中像這樣的伏筆還有不少，它們究竟有什麼作用呢?

運用旁批法來體會其作用。課文中原有一些旁批，找出文中其他地方的伏筆和照應之處，通過旁批的方式，説説這裏的伏筆和照應帶給你怎樣的感受。

每個同學選擇自己最感興趣的一處旁批，寫出自己獨特的體會或疑惑。寫完之後交換看，精選最棒的一則旁批交流。鄰座的同學互相觀摩，看看別人是怎麼寫的，組長負責組織。

(1)“熱，熱得像--地獄。”小女孩説的這句話非常奇怪，為什麼會熱呢，因為太空中是很寒冷的，這不合常理。而且還説熱得像地獄，這就更加難以理解了。這幾處就是埋下的伏筆。

因為“飛船被裹在6000多公里厚的物質中”，“周圍是温度高達5000攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內變成金剛石的液態鐵鎳!”當然會熱得像地獄。

(2)小女孩為什麼不想讓大家知道她現在的處境呢?不想讓文中的“我”知道她是一個被囚禁在地心裏再也出不來的人呢?

?交流點撥】小姑娘是想一個人承擔這些生命中巨大的苦難，不想朋友們為她擔心，這是一個懂事的小姑娘。從反面來説，這也説明這個小姑娘處境實在是太慘了，慘得連她自己都不願意向別人提起這個事情。

(3)“呀，真美，能聞聞它嗎?不，別拔下它。”這是一處伏筆，照應後文的“生命算什麼，僅僅能用脆弱來描述它嗎”?

?交流點撥】因為小姑娘深知自己根本就沒有希望回到地面了，所以她對這些小花產生了一種同病相憐的感覺。她已經把自己當成了小花--那麼脆弱，卻又那麼頑強。

3.同樣的脆弱，同樣的悲慘。小花的生命是脆弱的，小姑娘的生命同樣是脆弱的。所以説，文中這麼多的伏筆和照應，歸根結底，都是為了表現出小姑娘的處境。小姑娘的處境怎麼樣?請你設想一下。

?交流點撥】同它對接，在艙門打開的一瞬間，我看到了“落日六號”內整潔的陳設。我走了進去，那個小姑娘同二十年前相比，長高了，這是在失重環境中長期生活的人的通病。她對着我微微一笑，説：“你來了。”這二十年的光陰，就在她的微微一笑中煙消雲散。我帶着她回到了地面，她留下的資料果然起了大作用，人類對地心世界的認識更為充分，一個嶄新的紀元開始了。

步驟四總結課文拓展延伸

1.總結課文

文中的伏筆與照應，構思巧妙，引人入勝，讓我們充分感受到了科幻作品的無窮魅力。希望本文的學習能夠為大家打開一扇閲讀科幻作品的大門，領略科幻的神奇。

?交流點撥】今天通過對科幻小説伏筆的旁批與品味，我們不僅讀出了構思的精妙，也讀出了科學及獻身的精神。願同學們課外讀更多的佳作，在自己的作品中也能學上一招。

2.拓展延伸

平時我們接觸過不少科幻小説，請展示一下這些科幻小説。

語文教案設計篇3

教學目標：

1.會認8個生字，會寫12個生字。

2.正確、流利有感情地朗讀課文，讀出對秋天的喜愛和讚美之情，背誦自己喜歡的部分。

3.讀懂課文內容，感受秋天的美好。

4.積累好詞佳句。

教學重難點：

通過朗讀激發學生對秋雨的喜愛和讚美之情。

教學方法：

小組合作、自主學習、自學法、朗讀法

教學準備：

生字卡片、錄音帶

教學安排：

2課時

第一課時

教學目標：

1.學習課文生字。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學過程：

一、激發情感，談話導入

1.播放秋天下雨時的情景的課件。

2.引發情感：大家喜歡這秋天的雨嗎?就讓我們來讀一讀這文章，一定會有新的感受。

3.板書課題，齊讀課題。

二、初步感知課文

1.聽課文錄音，初步感受優美的文字。

2.出示課文卡片，認讀詞語，糾正字音。

3.讓學生説説自己是怎麼記住這些字的。

4.把你最喜歡的段落讀給學習小組的同學聽，互相正音。

三、質疑

1.提出不理解的詞語，互相補充説明。

2.讀詞。

四、練習寫字

1.學習寫生字，交流學習方法。在寫字時，你有什麼話要提醒大家嗎?

2.練習寫生字。

3.抄寫詞語表中的生字。

五.佈置作業

1.抄寫生字。

2.正確流利有感情地朗讀課文。

3.背誦喜歡的段落。

第二課時

教學目標：

1.正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.背誦自己喜愛的部分。

3.激發學生對秋雨的喜愛。

教學過程：

一、創設情境，激發情感

1.師引述：金秋時節是豐收的季節，秋天踏着輕盈的腳步洋洋灑灑地來到我們中間。她不僅有着繽紛的色彩，還有着奇妙的聲音，不信，你們聽。

2.播放課件。(課文內容)

3.交流：秋天的雨聲令人遐想。聽到這雨聲，你有什麼感受嗎?請用一句話來説一説。

4.師：是啊，就如小朋友們所説的

秋天的雨，帶給大地的是一曲豐收的歌帶給小朋友們的是一首歡樂的歌。現在讓我們打開課文一齊欣賞這詩意的文章——秋天的雨。

二、初步感知課文。

1.聽課文錄音，完成填空題。

秋天的雨，是一把。

秋天的雨，有一盒。

秋天的雨，藏着。

秋天的雨，吹起。

2.指名口頭回答。

3.選擇你最喜歡的一個自然段，讀一讀，還可以進行背誦，然後對你同桌説説你喜歡這段的原因。

三.學生彙報，老師相機教學。

1.教學第二自然段。

(1).學生彙報。

(2).教師引導：課文描寫梨香香的、菠蘿甜甜的，還有什麼味道嗎?

(3)指導朗讀。

3.教學第四自然段。

a.學生彙報。

b.教師引導：如果你是秋雨，你準備給小動物帶去什麼?

c.教師：小動物們聽到你們的話了嗎?它們在幹什麼?

d.指名學生朗讀。

4.教學第五自然段。

a.教師：秋天的雨帶給我們什麼呢?請全班同學讀第五自然段。

b.齊讀第五自然段。

四.拓展活動

1.教師引述：同學們，看完這課文，你們喜歡秋天嗎?形成子，你最想幹什麼呢?是畫一幅畫呢?還是寫一首秋天的詩?

2.學生自由組合，動手創作。

五.佈置作業

1.背誦喜歡的段落。

2.繼續完成繪畫或詩歌。

板書：

一把鑰匙

一盒顏料豐收的歌

11.秋天的雨藏着氣味歡樂的歌

吹起喇叭

語文教案設計篇4

【教學目標】

1.掌握文中的文言詞句，把握課文大意。

2.體會運用對比、逐層深入的論證方法。

3.理解“捨生取義”的觀點，樹立正確的道德觀。

【教學流程】

一、導入新課激興趣

方法一：生齊背陳毅的《梅嶺三章》，師簡説“取義成仁今日事”中的“取義成仁”借用了古語“捨生取義”、“殺身成仁”，其中的“捨生取義”是孟子在《魚我所欲也》一文中提出的，“捨生取義”是什麼意思，孟子在本文中是如何闡述的?我們一起從《魚我所欲也》一文中尋求解答。

方法二：中央電視台的《藝術人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個關鍵詞，她選中了“選擇”這個詞。倪萍説，她喜歡選擇，也害怕選擇，因為所有的.選擇都是你必須付出的，你想得到東西的時候可能就隨着失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關鍵時刻我們該如何作出正確的選擇呢? 今天就讓我們一同走進《魚我所欲也》尋找答案吧。

二、作家作品簡介

1.關於孟子

孟子(約前372一前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後世常以"孔孟"並稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，主張行"仁政"以統一天下。他曾遊樑，説惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死後，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

補充資料：跟孟子有關的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發學習興趣，打消畏難情緒。

2、關於《孟子》

?魚我所欲也》選自《孟子告子上》，題目是編者加的。

?孟子》是先秦諸子傑出的散文著作，

著錄十一篇，現存七篇。內容包括孟子的政治學説、政治活動、哲學思想和個性修養。《孟子》跟《論語》同是用語錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長，內容也更具體，描繪也更細緻。《孟子》比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，説理深刻透徹。

三、誦讀課文重積累

1.教師範讀課文，注意下列加點字的讀音，積累文中生字，聽清句讀。

一簞食 一豆羹 蹴爾而與之 乞人不屑也

不為(wéi)苟得也 為(wèi)宮室之美為(wéi)之

① 如使/人之所欲/莫甚於生

② 使/人之所惡/莫甚於死

③ 向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

④ 是/亦不可以已乎

2.自讀課文，疏通文意，注意下列詞語在文中的意思，積累主要詞語。

如使 由是 是故 蹴 與 加 窮乏 得我 本心 已 苟得 兼 甚 患

①為：今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之

由是則可以避患而有不為也(做，動詞)

向為身死而不受(寧願)

②得：故不為苟得也(得到) 所識窮乏者得我歟(感激)

③之：呼爾而與之(代詞 他) 為宮室之美(助詞 的)

④而：呼爾而與之 (表修飾，不譯) 由是則生而有不用也(錶轉折，卻)

⑤於 ：所欲有甚於生者 (對) 萬鍾於我何加焉 (比)

3.分組讀課文，弄通相關語句的大意，積累主要文句。

(1)如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也?

(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(3)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。

(4)萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉?

(5)是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

4、一人一句翻譯課文。

四、整體感知

①請兩三個學生説説這篇文章的大概意思。

明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應做出正確的選擇。或：人在進行選擇時，應以義為重;人應保持自己的“本心”。

②文中哪句話可以概括全篇的主旨?(作者在文中提出的觀點是什麼?)

明確：捨生而取義者也。

五、抓語言特色，初背課文

1.背誦成組的排比句、對偶句。

方法：學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎，先背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進而達到背誦的效果。

2.教師出示背誦練習，幫助學生背誦。也可以將學生分組進行“對美文”競賽，一組出排比句或對偶句的上句，另一組對下句。

多媒體顯示：

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生， ; ， 。 ， 。

生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也; ， ， 。

如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也? ， ?由是則生而有不用也。是故 。

呼爾而與之， ; ， 。

向為身死而不受， ; ， 今為妻妾之奉為之; ， ;是亦不可以乎?此之謂失其本心。

3.學生齊背課文。

七、小結

在人生面臨抉擇時，應當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

八、佈置作業

1.背誦課文。

第二課時

一、導入：

(師生齊背課文，然後導入)上節課，我們已經初步瞭解了文章大意，這節課，我們將進一步探究文章的主要內容，主題和寫作特色。

二、鑑賞孟子散文的説理藝術

??理清論證思路，把握説理方法

1.本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?

明確：論點是：捨生取義。

這個論點是由比喻引出來的，以“魚”喻“生”，以“熊掌”喻“義”，點明“義”的價值高於生命，提出“捨生取義”的主張。

先設比喻而後提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這樣由此及彼，由淺入深，運用了比喻論證，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。

2.論點提出以後，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的? 重點引導學生討論本文的論證方法。

明確：首先運用了道理論證，從正面指出人之所以能“捨生取義”，是因為人皆有“欲生不為苟得，惡死有所不避”的思想。然後再從反面説明，如果人只是欲生惡死，那麼什麼事都可以做得出來;可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這裏運用了對比論證，論證了“義”重於生，應“捨生取義”。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。

接着從正面舉例論證，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。“一簞食”“一豆羹”關係到人的生死，但若用無禮的方式施捨，就是路人、乞丐也不接受。這一事例充分説明，最普通的人即使在飢餓時仍有羞惡之心，寧願餓死也不失義。然後文章陡然一轉，從反面舉例，與前者對比，指出一些顯貴的人“不辨禮義”就接受優厚俸祿。緊接着以一個反問句“是亦不可以已乎”，説明他們接受的原因是利慾薰心，見利忘義，更增加了批判的力量。然後用三個排比今昔對比，批判他們重利輕義、見利忘義的行為。“向為身死而不受”，現在“萬鍾則不辨禮義而受之”，這又是為了什麼呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟”?先前為了“義”可以“捨生”，現在卻為了高官厚祿和物質享受就舍掉了“義”，這種行為不是應該停止嗎?

總之，人要做到“捨生取義”，要有羞惡之心;如果不顧羞恥，不辨禮義而受“萬鍾”則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文旨意就在這一勸勉上。

① 比喻論證：“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接着，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，在兩件事不能同時並得的情況下，就必須擇優而取。

② 正反對比論證：生和義比，義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式(“如使人之所欲莫甚於生……”)與事實做對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“萬鍾則不辨禮義而受之”做對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。

③ 道理論證：第一段主要採用的論證方法。

④ 舉例論證：第二、三段主要採用的論證方法，舉“窮人不食嗟來之食”的事例，推理更加有力，強調了要講“義”，不能忍受羞辱，“蹴爾而與之”連乞丐都不接受，何況是把“義”看得很重的人了;舉“萬鍾則不辨禮義而受之”的事例，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。

??難點突破，理解本文的主旨。

1.文章開頭寫"魚"和"熊掌"有什麼作用?

明確：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裏運用了類比推理，提出了"捨生取義"的中心論點。

2.“所欲有甚於生者”的“所欲” 和“所惡有甚於死者”的“所惡”分別指哪些事情?

明確：這裏的“所欲”應指正義的事業，如 為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，殺人放火等。

3.“故患有所不避”“患”指什麼?明確：指遭到迫害，遇到生命危險等。

4.文中兩次提到“心”，在第一節中説：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最後又説：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”指什麼?

明確：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

5.為什麼説“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?

明確：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是隻有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)

6.“一簞食，一豆羹”與“萬鍾”在數量上孰多孰少?在意義上呢?為什麼會做出不同的選擇?

明確：“一簞食，一豆羹”在數量上是少之又少，但它關係性命，因而是比萬鍾還要貴重的。然而“蹴爾而與之”就是乞丐也不接受，它強調的是要講“義”，寧死也不能忍受羞辱。而“萬鍾”就接受了的人是見利忘義，失去了本心。

7.孟子有一段話解釋了骨氣的含義：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那麼“萬鍾則……”這句話應指其中的哪一句?

明確：“富貴不能淫”即高官厚祿收買不了。

8.作者列舉了兩種不同的人生觀，讚揚了什麼樣的人，斥責了什麼樣的人?

明確：讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。

9.孟軻所説的“義”有它特定的階級內容，是儒家提倡的忠君、孝親、尊長等一套封建倫理道德和封建秩序，提倡重“義”的目的，也是為了維護封建統治者的根本利益。對於後世，特別是今天來説“義”應該賦予新的含義，請簡要歸納。

明確：如在民族矛盾尖鋭的時候，不少仁人志士堅持民族氣節，堅持正義事業，他們的壯舉曾彪炳史冊，他們所堅持的“捨生取義”突破了孟子當時的規範，成為正義事業、正義行為的代稱。現在，我們把“義”可以賦予共產主義精神的具體內涵，“捨生取義”就是一種十分高尚的品質──為了正義事業和真理可以犧牲個人利益，甚至生命。

小結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“捨生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辨禮義”而受“萬鍾”，則失掉了“本心”。

三、賞析《孟子》散文的語言特色

1.這篇文章主要運用了哪些修辭方法?

明確：本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。

比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻。

對偶。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，最後用“不食嗟來之食”與“不辨禮義而受萬鍾”作對比。

排比。通篇皆是，排比句助於逐層深入分析，又能增強文章的語勢和論辨力量。如“向為身死而不受，今為宮室之美為之;向為身死而不受，今為妻妾之奉為之;向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之”。

反問。一個反問句否定了三種不“義”：“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我”。

四、拓展探究

在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“捨生取義”的觀點，那麼在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?

明確：義的價值高於生命，人應該有捨身取義的精神，這一觀點在“上下交徵利”的戰國時代有積極作用，對後世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“捨生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的説理僅止於是否喪失“本心”，有明顯的侷限性。

隨着時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所説的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從於集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。

1.有人並不贊同“行道之人”不食嗟來之食的做法，請談談你的看法。

2.越王勾踐卧薪嚐膽、韓信忍為胯下夫、司馬遷宮刑處幽居等與孟子的“捨生取義”是否矛盾，請説説你的理解。

參考資料：

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)

生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利·裴多菲)

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)

砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)

五、總結：

孟子提倡的“捨生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為中華民族的道德準則，激勵着歷代仁人志士，慷慨赴難，為國捐軀。孟子由口腹之慾推衍到道德之美的獨特論證方法，則體現了中華民族以善為美、美善合一的獨特審美觀念。

開放性試題

1、我國曆，許多人把文中的觀點作為自己做人的準則，作為自己道德標準來追求。請根據你所掌握的有關知識，舉一個能用本文觀點來讚美的例子。(40字內)

★文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑，不為所動(要求：舉例典型，略有分析，只有人名不給分)

2、本文孟子用“ 捨生而取義 ”來表現他的人生追求(選擇)文天祥《過零丁洋》中體現這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請寫出歷在人生中有正確選擇的人。

★例如：岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節，布魯諾選擇堅定信念。

3、本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾，由此會引發一點什麼樣的啟示，請簡要談談。

★ 不矛盾，在市場經濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。

4、在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“捨生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。

★如抗洪英雄李向羣為保一方羣眾生命財產安全誓鬥洪魔，以生身殉國。 劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最後英勇犧牲; 朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。 南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕後，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得後人學習

5、本文主要闡述了“捨生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字?

★ 能見義勇為、為正義事業而獻身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團體個人私利相關的江湖義氣與本文的“義”不同。

6、讀“非獨賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個賢者”並寫出他具有怎樣的“心”?

★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青

7、結合現實生活，給本文補充兩個論據。

★ 論據一：文天祥寧死也不降元，慷慨就義; 論據二：聞一多拍案而起，橫眉怒對國黨，寧可倒下去，不願屈服 (只要是符合“捨生取義”這一觀點的古今事例作論據都可。)

8、孟子提倡的 “捨生取義”曾經造就了一大批仁人志士，而現在的學校教育則強調我們中國小生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規範》就刪掉了“見義勇為，敢於鬥爭”的字樣，對於這些，你是怎樣看待這一問題的?

★我的觀點：(只要言之成理，觀點鮮明即可。)如：人的生命是寶貴的，我們應當要珍愛這僅有的一次生命，但並不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人鬥勇的同時還要鬥智，儘量避免對自己的損害，對生命的威協。

語文教案設計篇5

一、預習目標

讀懂文章，瞭解文章大意，解決生僻詞語。

二、預習內容

（1）概括每一部分的主要內容。

（2）孩子長到十八歲，為人父的楊子在文章中既有自己情感的流露，又對孩子寄予了殷切的希望。那作者流露了怎樣的心情，又寄予了孩子什麼希望呢？

（3）對於“兩代人的矛盾”，楊子提出了那些觀點？你的看法是什麼？

課內探究學案

一、學習目標

1.正確認識對親情、兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法，並能結合自我體驗，對這些問題提出自己的見解。

2.能用自己的語言闡述一些富有哲理的句子的含義；通過活動體驗，學會用對話的方式與父母、師長及同輩人進行心靈溝通。

3.懂得珍惜青春，樹立正確的人生觀。

教學重點難點

1、認識理解兩代人的矛盾。

2、總結概括能力的培養、體會父母對兒女的理解。

二、學習過程

探究??

1、在養育孩子的過程中，父親有哪些人生難忘的體驗？

2、回憶交流父母在養育自己的過程中的一些感人的片段。

探究二

作者在文中提及的兩代人之間產生矛盾的原因是什麼？

探究三

看了文章以後，結合自己的生活體會，你對文章當中的那些句子感興趣？

楊子説：“十八歲使我想起初長彩羽，引吭試啼的小公雞，使我想起翅膀甫健、開始翱翔於天空的幼鷹，整個世界填滿不了十八歲男孩子的雄心和夢。”根據你對“青春”的理解，仿照上面的句子寫一段話。

語文教案設計篇6

教學目的：

1．仔細觀察圖畫，認識圖上所描繪的事物，並認識所聯繫的詞語。

2．學會本課左右結構的字及獨體字。

教具準備：

教學掛圖、詞卡

教學過程：

20xx年4月16日第九周星期三第一節

（第一課時）

一、課前説：

説説夏天的夜晚有什麼特徵。（如天氣，天空，人等）

二、課內悟：

1、導入：

上節課，我們已經學會了有關夏天特徵的詞語，那麼，夏天的夜晚又是怎樣的一番美景呢？

2、新授：

1、（出示掛圖）圖上畫了什麼？你看到了什麼？

2、引導有順序地觀察圖畫，相機學習詞語。

3、天上有些什麼？這是什麼時候？

出示：夜晚繁星亮晶晶

（1）正音：“星、晶”是後鼻音。

（2）還有什麼東西也是亮晶晶的？

（3）指導朗讀。

4、你們知道天上畫的是什麼星星嗎？

出示：牽牛織女北斗星

（1）正音：織（翹舌音）女（鼻音）

（2）你們聽過牛郎織女的故事嗎？師可簡單説一説。

（3）指導朗讀。

5、看圖上誰也在跟小朋友講這個牛郎織女的故事呢？

相機出示：爺爺奶奶小丁丁

（1）正音：奶（鼻音）了（後鼻音，注意讀準輕聲）

（2）指導朗讀。

6、還能從哪裏看出這是夏天呢？

相機出示：竹椅蒲扇螢火蟲

（1）正音：扇（翹舌音）螢（後鼻音）

（2）螢火蟲是什麼樣子的？你能向大家介紹介紹嗎？

（3）指導朗讀。

7、齊讀韻文

三、教學生字

1、（出示生字詞）複習鞏固生字字音。

2、這些生字中，哪些是獨體字？哪些是左右結構的字？

3、記一記“奶、織、女、鬥”的筆順。

4、反饋檢查。

5、指導書寫。

奶：右面的“乃”要寫得稍微大些，“ㄋ”要一筆寫成，不要寫歪了。

織：左窄右寬

女、丁、鬥：都要寫在田字格的中間

6、生描紅、仿寫，師巡視指導。

四、課後練：

1、填空：

奶：是（）結構的字，第3筆是（），第4筆是（）。

織：是（）結構的字，共（）筆，第2筆是（）。

2、比一比，組詞：

奶（）織（）丁（）鬥（）

女（）只（）手（）頭（）

3、一找牛郎和織女的故事，看一看，講一講給家長聽。

語文教案設計篇7

?知識與能力】

1.瞭解五首詩歌創作的不同背景和不同藝術風格。

2.理解詩歌的內容，把握作者的思想感情。

?過程與方法】

1.品味詩句，感受詩歌的意境美，培養學生讀詩的情感。

2.瞭解詩歌情景交融、情趣盎然的特點，體會詩歌不同的藝術風格。

?情感態度和價值觀】

培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

1.整體把握和感悟詩的表現手法。

2.語感的培養和詩歌表現手法的學習。

第1課時《野望》《黃鶴樓》

一、導入新課

中國自古以來就是一個詩的國度，從最古老的《詩經》開始，優秀的詩歌作品浩如煙海。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。今天，讓我們來一起學習《唐詩五首》。

二、《野望》

1.資料助讀

王績(約589-644)，字無功，號東皋子，唐代詩人。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。

王績愛好廣泛，最突出的成就在詩歌。他的山水田園詩樸素自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳羣飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。(【清】翁方綱：《石洲詩話》卷一)王績被後世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉齊樑餘風，為開創唐詩做出了重要貢獻，在中國的詩歌，也具有非常重要的地位。

2.基礎知識

東皋(gāo)徙倚(xǐyǐ)犢(dú)

東皋：地名，詩人隱居的地方。皋，水邊高地。

薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。薄，接近。

徙倚：徘徊。

犢：小牛。

禽：泛指獵獲的鳥獸。

相顧：相視;互看。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。後遂以“采薇”比喻隱居不仕。

3.詩歌賞析

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

皋是水邊高地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識，長歌懷采薇。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

4.小結

全詩起句寫傍晚在東皋佇望，次句寫望後產生的寂寞惘然心情。三、四句寫晚景，用“樹樹”“山山”“皆”“唯”極寫“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過人事活動，進一步寫晚景。最後兩句説面對牧者獵者雖相見而不相識。自己甘願過“采薇而食”的隱居生活，表現出作者不問世事的閒適思想。這首詩寫景抒情樸素自然，擺脱了初唐輕靡華豔的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

三、《黃鶴樓》

1.資料助讀

崔顥(hào)(704-754)，汴州(今河南開封)人，唐代詩人。唐開元年間進士，官至太僕寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據説李白為之擱筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的讚歎。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。

2.基礎知識

悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

晴川：晴日裏的平野。川，平野、平地。

歷歷：分明的樣子。

萋萋：茂盛的樣子。

鄉關：故鄉。

煙波：暮靄沉沉的江面。

3.詩歌賞析

(1)昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。

(2)黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

江天相接的自然畫面因白雲的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉關難歸的無限愁思鋪墊，因而成為深值關注和反覆品味的名句。

(3)晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

筆鋒一轉，由寫傳説中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉而寫詩人眼前登黃鶴樓所見，由寫虛幻的傳説轉為實寫眼前的所見景物，晴空裏，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢茂盛的芳草，描繪了一個空明、悠遠的畫面，為引發詩人的鄉愁設置了鋪墊。

(4)日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航;江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。

4.小結

此詩前四句抒寫人去樓空、世事蒼茫的感慨，後四句描繪登樓所見，烘托思鄉之情，視野開闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩描寫在黃鶴樓上遠眺所見壯麗景色，借神話傳説黃鶴一去不返空留悠悠白雲，表現人生有限宇宙無窮的思想，抒寫了作者懷家思鄉的深情。全詩氣象雄渾，意藴深厚。

第2課時

?使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》

一、《使至塞上》

1.資料助讀

王維(701-761)，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400餘首，代表詩作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫學祕訣》。

2.基礎知識

使至塞上：奉命出使邊塞。使，出使。

單車：一輛車，表明此次出使隨從不多。

問邊：慰問邊關守軍。

屬國：典屬國的簡稱。漢代稱負責少數民族事務的官員為典屬國，詩人在這裏借指自己出使邊塞的使者身份。

居延：地名。此處泛指遼遠的邊塞地區。

徵蓬：飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。

歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這裏是指大雁北飛。

長河：指黃河。

3.詩歌賞析

(1)單車欲問邊，屬國過居延。

首聯交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點並説明邊塞的遙遠遼闊。“欲問邊”，是出使的目的。“單車”，是説隨從少，儀節規格不高。詩於記事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發出來的。而後一句説身過“居延”這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。

(2)徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。

頷聯兩句包含多重意藴。詩在表現手法上採用的是兩兩對照的寫法。“徵蓬”喻詩人，是正比，而“歸雁”喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩人迎着漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

(3)大漠孤煙直，長河落日圓。

頸聯寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，王國維稱之為“千古壯觀”。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裏用一“圓”字，卻給人以親切温暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

(4)蕭關逢候騎，都護在燕然。

到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

4.小結

此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由於被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到薰陶、淨化、昇華後產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。

二、《渡荊門送別》

1.資料助讀

李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等。

2.基礎知識

遠：遠自。

楚國：楚地，指湖北一帶，春秋時期屬楚國。

平野：平坦廣闊的原野。

江：長江。

大荒：遼遠無際的荒原。

月下飛天鏡：明月映入江水，如同從天上飛來一面明鏡。海樓：海市蜃樓，形容江上雲霞多變形成的美麗景象。

仍：依然。

憐：喜愛。

故鄉水：指從四川流來的長江水。因詩人從小生活在蜀地，把蜀地稱作故鄉。

萬里：喻行程之遠。

3.詩歌賞析

(1)渡遠荊門外，來從楚國遊。

詩是李白出蜀時所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。“渡遠荊門外，來從楚國遊”，指的就是這一壯遊。這時候的青年詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻嶺，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

(2)山隨平野盡，江入大荒流。

頷聯這兩句不僅由於寫進“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢開闊，而且還由於動態的描寫而十分生動。“隨、盡”的動態感覺，完全是得自舟行的實際體驗。在陡峭奇險、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日後，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。它用高度凝鍊的語言，極其概括地寫出了詩人整個行程的地理變化。

(3)月下飛天鏡，雲生結海樓。

這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上雲彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。

(4)仍憐故鄉水，萬里送行舟。

詩人不説自己思念故鄉，而説故鄉之水戀戀不捨地一路送“我”遠行，懷着深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己的思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。詩題中的“送別”應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中並無送別朋友的離情別緒。

4.小結

這首詩首尾行結，渾然一體，意境高遠，風格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門的長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果説優秀的山水畫“咫尺應須論萬里”，那麼，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以説能以小見大，以一當十，容量豐富，包涵長江中游數萬裏山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。

三、《錢塘湖春行》

1.資料助讀

白居易(772-846)，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。

2.基礎知識

初平：遠遠望去，西湖水面彷彿剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

雲腳：古漢語稱下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這裏指接近地面的雲氣，多見於將雨或雨初停時。

暖樹：向陽的樹。

新燕：春時初來的燕子。

亂花：指紛繁開放的春花。

沒(mò)：隱沒。

足：滿足。

3.詩歌賞析

(1)孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

詩的首聯緊扣題目總寫湖水，前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象，兩個地名連用，又給讀者以動感。後一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒捲的白雲和湖面盪漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。

(2)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

頷聯寫仰視所見禽鳥，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們開始春日的勞作，寫出了初春的生機。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，並使讀者由此產生豐富的聯想。

(3)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

頸聯寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是奼紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那麼長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。

(4)最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。

尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見綠楊陰裏，平坦而修長的白沙堤靜卧碧波之中，堤上騎馬遊春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”説明自然景物美不勝收，詩人也餘興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

4.小結

此詩通過對西湖早春明媚風光的描繪，抒發了作者早春遊湖的喜悦和對西湖風景的喜愛，表達了作者對於自然之美的熱愛之情。全詩結構嚴謹，銜接自然，對仗精工，語言清新，堪稱吟詠西湖的名篇佳作。

四、課堂小結

這一課我們學習的五首詩歌，情景相生，情理交融。它們好像在我們面前展開了一道五彩畫廊，或沉鬱豪放，或抑鬱豪爽，或激昂慷慨，或樂觀曠達，或深沉感慨。看着，讀着，品着，我們似乎走進了時光隧道，走進那紛擾的歷史中，與詩人們一同憂傷一同嗟歎。讓我們虔誠地接受這筆寶貴的精神財富吧，“腹有詩書氣自華”，我們的詩情將會更加勃發，精神將更加飽滿，前行的腳步將更加穩健。

語文教案設計篇8

設計理念：本課教學設計，是根據學生的身心特點和教學規律及創新教學的理論，藉助現代教育技術，特別是多媒體技術，在教學過程中，為師生提供一個創新互動空間，創造良好的課堂氛圍。緊扣教學重點，發揮學生的主體性，以教材為憑藉，訓練感情朗讀。通過錄像和powerpoint展示，使學生在情景中強化認知，完成學習目標。

教學內容：全文

教學目的：

1、瞭解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發學生熱愛祖國大好河山的思想感情。

2、學習作者按順序、抓特點的觀察方法，培養學生留心周圍事物的習慣。

重難點、關鍵：

1、利用電化教學手段，體會潮的壯觀。

2、緊扣重點詞句，指導感情朗讀。

教具準備：錄像，多媒體教學課件

教學過程

一、觀圖、複習導入新課。

師：錢塘江大潮，被稱為“天下奇觀”。1、請比一比：“觀潮”和“天下奇觀”的兩個“觀”字意思一樣嗎？2、課文是按什麼順序寫的？3、潮來前的情景是怎樣的？生回答後，powerpoint出示板書。

今天我們繼續學習《觀潮》，powerpoint出示學習目標，齊讀。

學習目標：

1、瞭解錢塘江大潮的雄偉、壯觀，激發熱愛祖國大好河山的思想感情。

2、學習作者按順序、抓特點的表達方法。

二、欣賞錄像，感受情景，激發學習興趣。

powerpoint出示蘇東坡的名句“八月十八潮，壯觀天下無。”，引導齊讀。激發學生情感，欣賞錄像，引入學習課文。

powerpoint出示學習方法齊讀

學習方法：

1、自由讀課文，説説讀懂了什麼，不懂的地方打個問號。

2、抓重點詞句品讀體會、積累。

三、自由學習課文

1、選擇喜歡的學習方式學習，彙報學習成果。

2、質疑，討論，解疑。

3、小結，powerpoint出示板書。

四、精讀“潮來時”部分的重點句子

設想：用各種形式引導學生多讀，讓學生讀得有情有趣，讀得津津有味，既幫助理解，又幫助記憶。

教法：powerpoint出示，圖句結合，指導品讀。

1、午後一點左右，從遠處傳來隆隆的響聲,

好像悶雷滾動。（鼓勵學生想象，主動模擬悶雷滾動的聲音，並讀出隆隆的感覺。）

2、過了一會兒，響聲越來越大，只見東邊水天相接的地方出現了一條白線，人羣又沸騰起來。（表演沸騰的場面“跳着、叫着、喊着”，指導讀出驚喜的感覺，理解“人聲鼎沸、沸騰”）

3、那條白線很快向我們移來,

逐漸拉長,

變粗,橫貫江面。（同桌互讀，讀出激動的心情。）

4、再近些,

只見白浪翻滾,

形成一道兩丈多高的白色城牆。（分組比賽讀，讀出壯觀的感覺。）

5、浪潮越來越近,

猶如千萬匹白色戰馬齊頭並進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。（個別賽讀，讀出雄偉氣勢。教師鼓勵，與學生一起鼓掌。）

6、那聲音如同山崩地裂,

好像大地都被震得顫動來。（教師試讀，學生評價。）

7、加入自己的表演，入情入景，分男女賽讀“潮來時”部分。

8、小結，課件出示練習，反饋學習情況。

五、學習“潮過後”部分

齊讀，談潮過後的景象。powerpoint出示板書。

六、powerpoint再出示蘇東坡的名句“八月十八潮，壯觀天下無”

總結全文。

錢塘江大潮真不愧為天下奇觀！我們為之自豪，為之驕傲。這節課同學們學得非常認真，希望把今天學到的方法用到今後的學習當中。

七、拓展練習

學習作者按順序，抓特點的方法，仿寫飛沙灘的潮，用上課文

的好詞佳句。

八、佈置作業

1、繼續仿寫。

2、背誦課文第三、四自然段。