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索溪峪的野教學反思6篇 野外教育的思考:索溪峪行之後

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索溪峪野教學之旅,讓學生們走出校園,親身感受大自然的魅力。然而,反思中也出現了一些問題,如生態破壞、公共衞生等,引發社會關注。本文將從這些問題入手,探討野教學的理性實踐。

索溪峪的野教學反思6篇 野外教育的思考:索溪峪行之後

第1篇

索溪峪的野這篇課文,我本人是很喜歡的,因為身臨其境的感受過張家界的山水和動物,自己在那大自然的情境中返璞歸真了,所以決定選擇這一課來講。

語文教學要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的'薰陶。因此,在教學山“野”這部分課文時,先是讓學生自主學文,找出些“野性美”的句子,圈點批註。接着,讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完後選出認為寫得好的句子反覆有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學生彙報讀後感受時,各抒己見引導學生聯繫上下文,聯繫生活體驗,聯繫蒐集的資料,説説自己喜歡的理由,談談讀後的感受。珍視學生獨特的感受、體驗和理解,並讓學生在情感體驗中,培養良好的語感。同時,讓學生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反覆誦讀中體會作者的情感。

媒體的運用是這節課的一大亮點,不只是孩子,聽課的老師也對索溪峪的美景歎為觀止。只有讓孩子們感同身受,才能激發出他們讀書的熱情,才能讓孩子們愛上課文,愛上語文,由愛引思,課文的內容,文章的中心感悟自然水到渠成。

最後這節課的最大問題便是時間的分配,匡校長聽後也對這節課提出了中肯的建議,索溪峪的山講的、讀的是很到位,但對於一片自讀課文來説,這樣的時間安排是欠妥當的,後面的水、動物、遊人只能一帶而過,課的後半段略顯突兀,這也是我以後要斟酌和修改的地方,謝謝領導的引領和指點。

索溪峪的野教學反思6篇 野外教育的思考:索溪峪行之後 第2張

第2篇

1、抓住題眼,理清脈絡。在一開始出示課題後,我就緊緊抓住題目中得“野”字,先讓學生結合對課文的預習説説自己對於野字的理解(他們的回答讓我覺得很切合文本內容),然後出示正確的解釋,加深印象。當對野字有了較為深刻的理解時,再讓學生通讀全文,並思考全文又從哪幾個部分來具體描述“野”的。學生的理解能力很強,一下子就完成了任務。再者,在教學山野這一節時,我又提出類似的問題,學生受到之前問題的啟發,這個問題也就顯得輕鬆一過了。從最初的教學導語,到文章的總結部分,我始終突出“野”字,緊緊圍繞題眼來教學。

2、對於現在的農村孩子來説,出外旅遊並不是那麼簡單,大部分孩子的旅遊範圍只侷限於金華市,很多名山大川、秀麗風光他們沒機會領略,所以對他們來説,索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設計教學環節的時候,就把索溪峪的景色提前讓他們進行觀賞,而不是讀文之後再來看圖。我認為只有先形成直觀的印象,才能對後面文本的解讀打下良好的基礎。不單單是在開頭,在後面的教學中我都堅持這一原則。

3、美藴含在文字裏,就需要我們通過仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學山野時,先聽老師範讀,而後自由選擇一種自己喜歡的美去練讀,交流,指導糾正,指名讀,男女賽讀,和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中,學生體會到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我並沒有花多大力氣,全靠學生自己在讀中的領悟。

4、雖説本文是一篇略讀課文,但不代表就應該撇開應用能力的教學,因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習。這對於學生來説並不是很難,但讓他們在無形中對這類知識加深了印象。

1、對於整堂課的環節,時間安排還沒有掌握妥當,以致一開始時間花的稍顯多了,導致課堂的最後十分鐘有點趕。

2、在課堂上給學生自由發揮的機會不多,與學生交流、互動也少了點,還沒有把課堂完全交給學生。

3、還沒有調動起大部分學生的學習慾望,讓一部分學生成了旁聽觀眾了,沒有照顧到整體。

讓學生可以按照自己的意願選擇自己的學習方式和學習夥伴。小組可以一起討論,推薦代表彙報討論結果;學生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文;小組同學可以通過合作的方式來共同製作幻燈片……學生成了學習的主人,更重要的是,每個學生的意願都得到了充分尊重,學生變得更自信,更有活力,也必定多了一份成功的把握。課堂上如果老師能多角度的指導朗讀,學生通過反覆的讀體會索溪峪山的自然美,野性的美,不拘一格的美,學生就會真正的入情入境。

第3篇

教師能利用網絡,引導學生在提出問題的基礎上帶着自己感興趣的問題,選擇自己喜歡的學習方法進行自主性學習、探究式學習,能努力體現學生是知識意義主動建構者的主體地位,能為學生提供豐富的網上資源,以促進學生對文本的理解感悟,能在學生自學前進行一定的學習方法的指導,在一定程度上體現了教師是學生學習活動的幫助者、促進者的作用。

一節課的時間,學生要完成對課文的初讀感知,細讀感悟,品讀積累,還要瀏覽和欣賞網上相關文字、圖片、錄像,並要在論壇中進行交流,寫作小詩,這麼多的學習內容要在短短的四十分鐘時間內完成是不現實的,最終只能導致學生的自學如同蜻蜓點水,淺嘗輒止,學生與文本的對話流於形式,走馬觀花。

改進意見:重新調整教學環節,最後的論壇交流和寫作小詩可用綜合實踐課的時間另行安排。初讀感知和細讀感悟應分開進行,分別組織交流。

網絡的優勢之一就是交互性強,便於進行師生、生生、人機之間的互動交流。這堂課上幾乎沒有學生間的協作學習,忽視了學生協作學習意識和能力的培養,也最終影響了學生對文本的進一步理解與感悟。

改進意見:學生的自學可以鼓勵他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進行,自學過程中遇到問題也可以進行交流協商。自學結束後,也可以適當安排一些小組交流,讓每個學生都能暢所欲言,能獲得交流展示自己的學習收穫和閲讀感受的機會,在交流中讓全體學生獲得成功的體驗。最後的論壇交流也可安排在自學過程中進行,這樣要比最後孤立的進行更為合理。

由於學習內容過多,學習時間不足,導致了學習目標的形同虛設。最明顯的是,教師開始有求學生“初讀課文,整體感知課文內容,默讀課文,深入理解課文內容,研讀課文,領悟作者表達方法,品讀課文,積累文中的好詞佳句”,但最後“領悟作者表達方法”,“積累文中的好詞佳句”,這兩點在學生的交流中均未體現。

4、個別精英學生的自學交流取代了全體學生對文本的理解感悟。本課中交流自學採用的是個別學生的交流,發言學生一共不到十個,而且幾乎每個段落只有一兩個學生髮言,其餘學生沒能獲得參與的權力。

第4篇

“奇文共欣賞,疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂趣。作為教語文的“小夫子”,我認為與學生一起讀書,一起欣賞,一起分析書中好文章,既是教者的樂趣,又是學者的樂趣。學習語文,是實現與文本對話,感悟文本的過程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

為了講《索溪峪的“野”》一課,我精心備課,製作課件,上網下載了許多有關索溪峪的圖片,如百丈峽等。我想讓學生通過本課的學習,積累些寫景的好詞句,體驗到索溪峪的奇妙,從而培養他們熱愛祖國大好河山的思想感情,樹立起保護環境的意識。為了讓學生達到這些目標,我在課前提問學生對“野”的理解,之後讓學生閲讀文本,欣賞下載來的圖片,分析不懂的詞語,最後問學生們索溪峪美不美,有什麼感想,還留了課後作業,做索溪峪的小導遊該怎樣解説。一堂課下來,雖然很累,但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調。在下課的時候,學生們合上了課本,三三兩兩的走出了教室,就在這一時刻,我突然感到有一種失落,為什麼沒有學生和我談談索溪峪呢?難道學完了,就真的完了嗎?我不安的思索起來。

這樣美的`索溪峪,我沒有去過,但是在備課過程中,我的腦海中不斷閃現出那“野”的山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺着自己就是那“野”的人羣中的一個。為什麼學生們課下不談談自己的感受呢?難道他們沒有體驗到──是的,就是這樣,一堂課中,學生也讀了,也聽了,也講了一些詞、句、段,但是沒有聯繫自己的生活。所以,一堂課下來,並沒有實現與文本的對話,自然那些圖片、動人的詞句隨着下課的鈴聲也過去了。我自認為的一堂好課,滿堂的激情,就這樣的過去了。

我和朋友們談論山水,記得説過這樣的一句話:“是真山水原無價,最好文章只近情。”每當這時,我都想象着那可愛的桂林山水。而讀國小時,學完《桂林山水》之後,總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗,為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗,再美的文章,也只是一篇文字。那麼,一堂好課,也應該是學生從自己的經驗起步,對照着走進文本,最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不捨,回味無窮。

學習文本的過程中,教師的引導實質上是“逗”學生,而不是把學生看作風箏用線“牽”在手中,“牽”到自己的設計中。應該是學生自己走進去,和老師一同欣賞,一同談論分析。雖然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學生的童心,文本是教師與學生共同面對的。“奇文共欣賞,疑義相與析”,更重要的一點應該記住,學生沒有教師那麼多年的人生經歷。

第5篇

?索溪峪的野》這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風光,讚頌了索溪峪天然野性美,表達了作者暢遊其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敍述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字;之後,分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、遊人的野;最後,作者説由於索溪峪的天然野性盪滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

在重點段的教學設計上,我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學生自瀆自悟。在學生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面,我處理的方式是一樣的,以學生自主品悟為主,而老師只是在其中起個牽針引線的作用,煽動學生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時能根據“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峯林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒有像前面那樣放手讓學生交流感悟,而是又將學生的思維牽引到我的兩個層面的閲讀上來,一是透過理解隨心所欲的含義,讓學生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣貌,讓學生讀一讀、數一數,結果是有往高處長的,有橫着長的,有斜着長的,有三五成羣長的,有兩兩相對長的,有獨自一個長的,作者描述出的就有六種,而後面的省略號更是告訴我們,這山的形態是各式各樣,變化多端。第二個層面的閲讀則是讓學生品讀作者透過豐富的聯想,優美的語言文字把我們帶進無限遐想之中,它們有的敢與白雲嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。彷彿這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機、有情有意的生靈。配以優美的音樂朗讀,當學生陶醉於這山的各種美中時,

我立刻將學生的思緒拉出來,用一問激出關鍵:欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什麼意思?學生立刻會意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

一節課下來,整個教學思路是十分清晰的,教學節奏也把握得教好,學生學習的用心性較高,教學效果不錯。

不足的是:孩子的想象力很弱,理解第二小節出現了問題。擬人手法的本意理解得不到位。或許是由於部分同學課前預習得欠充分,原本簡單的、靈動的文章學生學起來卻感到很吃力。今後將要求學生預習得充分些。

第6篇

?語文課程標準》要求學生“在閲讀中揣摩文章的表達順序,體會作者的思想感情,初步領悟文章基本的表達方法。在交流和討論中,敢於提出自己的看法,作出自己的判斷。”第三學段的課程目標還初次提到了探究性閲讀:“利用圖書館、網絡等信息渠道嘗試進行探究性閲讀。”

探究性閲讀是探究式學習的一種。它要求學生圍繞一定的目標,即為了探索、研究、解決某一個問題,廣泛蒐集相關材料,進行閲讀。探究性閲讀是對閲讀能力培養提出的更高要求。因此在教育、教學過程中,我們應當摒棄教師一手抓的現象,該放手時就放手,把學生的權力還給學生,讓學生在學習的過程中,充分實現自主,提倡自身的能力。在本課的教學中,我進行了一些有益的嘗試,並收到良好效果。

課堂形式豐富多彩,可以吸引學生的注意力,提高課堂教學效率,同時,使課堂變得輕鬆、愉快。因此,老師在課堂設計的時候,多是煞費苦心。新課程強調師生平等,老師要尊重學生,真正地把學生當作朋友,並且學生是學習的主人,在教學中佔主體地位。

在教學《索溪峪的野》時,我的問題是:你最喜歡哪一個部分?你想怎樣來表現索溪峪的美?你想不想找和自己志同道合的朋友一起學習?……等。學生可以按照自己的意願選擇自己的學習方式和學習夥伴。小組可以一起討論,推薦代表彙報討論結果;學生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文;小組同學可以通過合作的方式來共同製作幻燈片……學生成了學習的主人,更重要的是,每個學生的意願都得到了充分尊重,學生變得更自信,更有活力,也必定多了一份成功的把握。

語文的能力訓練包括很多方面,朗讀能力是其中很重要的一種。我們習慣於一句一句地教學生朗讀,這個詞應該讀得重一點,那句話應該讀得慢一些等。這樣教地結果是“一千個讀者,只畫得出一個哈姆萊特。”學生的個性體驗變成了老師的體驗,讀的時候雖也是抑揚頓挫,但都是一個腔調。在朗讀的過程中,老師教給學生一些表達感情的方法是必要的,最重要的還是學生自身情感體驗的表達和流露。新課程下,我們十分重視學生的這種個性體驗、個性情感。

教學《索溪峪的野》這篇課文時,在學生對課文內容充分理解的基礎上,我問:你最喜歡哪個自然段,為什麼?你能有感情地讀一讀嗎?學生帶着無比的興趣,以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學生談自己的感受,並把自己的感受讀出來,學生大部分都讀得很好。個別學生朗讀不能到位的時候,我請其他的同學來評價,讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落,如談到遊人野那一部分時,有的同學都手舞足蹈起來,讀的時候情不自禁地加上動作,讀出了自己的真情實感。

新課程下的開放遠不止內容、形式、朗讀訓練,還有作業、對學生的權力等。就如帶着學生走路,我們不再是扶着、攙着,也不再是在前面領着,如今,老師只是站在旁邊,告訴學生前面有路,學生自己去摸索,去尋找,學生所走的不再是唯一的一條路,而可能是多條路,有的甚至是彎路,但可貴的是他們所走的是自己的路,而且是自己一步一步走過來的。