《熱愛生命》是一部充滿智慧和感動的書籍，它向讀者傳遞出珍惜生命、追求幸福和擁抱未來的精神。在人生的路途中，我們或許會遇到挫折和困難，但只要保持樂觀向上，堅持熱愛生命，就一定能走出困境，收穫幸福。
第1篇
週末閒暇時，路過一家咖啡店，店的裝修風格是我喜歡的樣子。暖黃色的燈光、潔白的牆面、濃醇的咖啡香味、書架上擺放整齊的書籍，還有一匹一坐下就把人的背部整個包裹的沙發……
偶然間瞥見書架上的《熱愛生命》一書，內心竊喜，正好是我最近在讀的書。拿起，靜靜品讀。
?熱愛生命》講述的是一個淘金者經歷了在深山老林中被同伴拋棄、彈盡糧絕、一直盯着他的病狼等威脅，最後靠着頑強的求生欲終於獲救的故事。
在生存面前，人性有時顯得微不足道。一如書中的比爾，面對主人公的求助，並沒有回頭，始終沒有回頭。
但面對生命，人們有時卻堅強得超出想象。絕境中的主人公，摒除怯意，拖着傷腿，艱難地向依稀的"出路"走去。
哪怕嚴重缺乏食物，哪怕環境惡劣得難以承受，哪怕遇到隨時伺機吃掉自己的病狼……
是活下去的信念，是對生命的熱愛，是對"小樹枝國度"和迪斯河畔地窖的眷戀。
主人公裹了又裹傷腿，找尋一切可以裹腹的東西，與那條病狼鬥智鬥勇並吸取了它的血液，最後甚至像一條巨型蟲子在地上蠕動着前進，終於獲得救助。
讀書就要帶着疑問一頁一頁尋找答案，就像帶着相機記錄一幀一幀真相，更好似這書中的主人公一步一步負重前行。
"生命就是這樣嗎？白白流失，然後轉瞬即逝。生，才會覺得苦。死，卻沒有任何痛。死亡就是睡眠，它意味着結束和安息。"
文中的淘金者很現實。他們來自文明世界，懷揣發財夢來到蠻荒之地。為了利益，他們相互利用、爾虞我詐，甚至為了利益，出賣同甘共苦的夥伴，兄弟情誼變得一文不值。
可就是這樣的肉體和靈魂，在險惡的現實面前，主人公也還有正視嚴酷現實的勇氣、戰勝逆境的堅強意志以及成為強者超人的英維氣概，並最終在同荒原、傷痛、飢寒、死亡的鬥爭中，贏得生存的權利，成為自然的強者。
這部小説給了我深刻的啟示：為了達到一個人生目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏鬥。
這篇小説中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，選擇了抗爭。
作為一名醫務工作者，我見過很多的痛哭流涕、生離死別。但我相信，只要信念和希望不曾破滅，就該勇於面對失敗、病痛。縱使軀體痛苦，只要有勇氣面對孤獨、面對厄運，不拋棄不放棄，終將全身而退。
這樣的力量會讓我們勇敢地戰勝困難，努力向前，最終走向成功。
第2篇
要寫篇讀後感，我選擇了《熱愛生命》，因為它還不算太長。蔣子龍在提到這篇小説時説：“有一天接到一個朋友病重的消息，趕到醫院去探望，他躺在牀上，吃力地説這他最想説的幾句話：原知死後萬事空，人為什麼還要活着？為什麼還要受許多罪？回答病人的問題是很困難的，回答一個高智商的病人提出的問題就更難了……”這個關於“熱愛生命”的故事就從“tobeornottobe”的問題談起的。
一切，做算剩下了這一點——他們經歷了生活和動亂；能做到這樣也就是勝利，儘管他們輸掉了賭博的本錢。
這首詩將我再次引入了傑克·倫敦的世界──一片蒼茫的大地，一個沒有人的氣味的空間。
“淘金潮”中的阿拉斯加，兩個被寒潮緊緊追趕的淘金者，沒有子彈的來複槍，兩袋金子和一羣狼——這就是舞台上的全部。淘金者試圖抓住維繫他們與人類社會的最後一絲生機，逃離渺無人煙的北美寒温帶叢林，躲避大自然無情的“追殺”。此時此地，“優勝劣汰的自然競爭法則”是唯一的法律，他們必須憑藉自己的力量在冰封之前回到來時的港口。
“他”在涉水時扭傷了腳踝，“他”的夥伴毫不猶豫地拋棄了“他”──這個小小的“兩人社會”在瞬間便分崩離析了，人類社會的一切律法、倫理、道德都被拋進了北冰洋刺骨的寒流。現在，“他”不得不作為一個生命個體來面對大自然的挑戰。“工具”──這是他唯一的優勢，也是人類社會給他的最後的饋贈。這個北美叢林中的魯賓遜，緊緊抓住來複槍、白鐵罐子、火柴、毛毯，這就是生的希望。與充滿了非理性因素的人類社會相比，自然顯然要冷酷得多，它要求的是公平──絕對公平的較量。在大自然的步步進逼下，他不得不一再作出妥協，鹿皮袋裏的金子扔了一半，再扔了四分之一，最後全部拋棄（此時他連一個淘金者的身份也放棄了）。來複槍、白鐵罐先後不知去向，毛毯也撕完了，火柴丟了三分之二（可他連生火的力氣也沒了）。當他身上的外套被一層層的撕去之後，他才發現自己只是一個直立行走的四足獸而已。
如果他最終的結局像他的同伴一樣被羣狼撕成碎片，那麼評論家們顯然會將傑克·倫敦定位在一個悲觀主義的作家（或者是世界觀過於消極）──正如他們對於《老人與海》的評價。可是傑克·倫敦更願意將自己定位在“殘忍”之上。他讓人降格到了動物的層面，憑藉着本能與大自然較量一番。
為了公平起見，傑克·倫敦給這個奄奄一息的淘金者選了個很合適的對手──一匹狼，一匹奄奄一息的病狼。請留意一下對於這匹狼的描繪：
那雙尖耳朵並不像別的狼那樣豎得筆挺；它的眼睛昏昏的，滿布血絲；腦袋好象無力地、苦惱地耷拉着。這個畜牲不斷地在太陽光裏眨眼。它好象有病。正當他瞧着它的時候，它又發出了吸鼻子和咳嗽的聲音。
這樣的一匹狼我未曾在任何小説中讀到，也不可能在齊秦的歌聲中聽到。它是獵手，也是獵物，是生命，也是弱者，是被羣體拋棄的孤兒，也是一團渴望生存的火焰。
接着是一場勢均力敵的拉鋸戰：人和狼，吃掉對方是它們唯一的生機，於是它們不得不選擇了等待，等待對方力竭倒地的那一刻。飢餓、寒冷、疲倦、傷痛都已融化在這“慢性自殺”般的等待之中──當痛苦不成其為痛苦之時，這才是真正的痛苦。
（他）覺得有條舌頭在順着他的一隻手舐去。他靜靜地等着。狼牙輕輕地扣在他的手上；扣緊了；狼正在盡最後一點力量咬進它等了很久的東西里面。可是這個人也等了很久，那隻給咬破的手也抓住了狼的牙牀。於是，慢慢地，就在狼無力地掙扎着，他的手無力地掐着的時候，他的另一隻手已經慢慢地摸過來，一下子把狼抓住。
這場神聖的殺戮像電影的慢鏡頭在我們眼前一幀一幀地跳動，唱詩班如天籟的歌聲敲打着我們的耳鼓，直到“一小股暖和的液體慢慢地流進他的喉嚨”，一種血液的紅色填充了整個畫面。終於，我們欣賞到了生命本來的顏色。
很喜歡傑克·倫敦粗放的筆鋒，更欣賞他對於生命的虔誠。生命的存在要高於存在的生命，這就是他所要告訴我們的。半個世紀之後，一個叫薩特的人也説了類似的話，而且被更多的人所認同。
在很長一段時間裏，“熱愛生命”已成為了一個時髦的口號，人們在這個口號下努力追尋着各自生命的意義，並將這種意義外化為各種各樣的物質享受和精神體驗。人成為了這種“意義”的承載，而社會便成為“意義”的價值評判。傑克·倫敦似乎想讓人們看清自己的本來面目，他不留情面地撕去了社會披在人們身上的層層偽裝，引導人們從動物的基點上來思考生命：我們是否在社會中待得太久，忘卻了大自然的氣息？
迴歸自然，不只是要親近自然環境。恢復人自然的本性，還要走很長的路。
第3篇
這是汪國真詩作——《熱愛生命》中的一句話，它將執着灌注於字裏行間，從容不迫、娓娓道來。全詩從成功、愛情、奮鬥、未來四個意象着手，細膩地描繪了對生命義無反顧的不悔追求。詩句風格清新淡雅、凝練樸實，潤物無聲地熨帖讀者心靈，兼具教化意義。
“遠方在哪裏？風前面是風，道路後面還是道路”這種看似永無盡頭的追逐，猶如西西弗斯不停推上山卻時刻滾落的那顆巨石。於是，在這樣一個現實胚胎中，分化出了兩種截然不同的人生——悲觀主義和樂觀主義。然而，不論樂觀主義者，即使悲觀消極如川端康成，依舊以一顆赤子之心珍愛生命。前方很渺茫，面對如斯其修遠兮的追求，我們又應該秉持怎樣的態度？
飄撒在石縫中的樹種，咬定青山、吸風飲露，幾經寒暑、幾度春秋，長成了遒勁葱鬱的大樹；秋風過境，衰草留根土中、迎霜耐雪，待到春來，又萋萋綠染了大地，於是歲歲枯榮，生生不息；失了雙腳的鴨子，一個似乎應該遺棄的卑微生命，以笨拙的飛翔贏得了它的美麗和尊嚴……自然萬物蓬勃生意，優勝劣汰，以其頑強展示其不容褻瀆的尊貴。汪國真則淡淡言明：不論是否成功，選擇遠方，就只往前追尋；不論是否獲得，選擇愛情，就只往前追尋；不論艱辛與否，選擇奮鬥，就往前追尋；不論難過與否，選擇未來，就只往前追尋。那麼，在我的世界中，還有什麼理由不義無反顧地追我所求呢？
當生命如同達摩克利斯之劍，懸在頭頂，將我們陷入岌岌可危的困境。與其被動畏懼退縮，不如主動地奮起搏鬥，做生活的主宰者。在坎坷的生命裏，曾經的我們是生活中的西西弗斯，也許抱怨不平，但當回首往事時，也許卻如普希金般，將過去的一切視為親切的懷念。我們義無反顧的追求，需要的是一個作為後盾的堅定信念——熱愛生命。這信念是對生活的一種體會、一個態度：讓生命璀璨如紅日、剛勁如松柏；抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標，有了追逐，才有了人生；一個人消磨時光，自暴自棄，那麼他的人生也將跟着裹足不前，其活着的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了希望，暈染了快樂。那麼，活着，就是在追求中陶醉，抗爭中燦爛，挫折中完整。
奮鬥是源於對生命的熱愛，對所有的瞬間與長久的珍視。熱愛，不僅是這樣至死方休的情感，還有對生命的充分利用和無悔奉獻。我清楚地知道，人生路上不僅僅是純淨湛藍的天空和靜美幽香的風景，更多的是大浪淘沙、霜風雪雨和荊棘攔路。但“只要熱愛生命；一切，都在意料之中”、也會相信“只要願意去做，人，無所不通”。縱然理論付諸實踐總差一步距離，但我將不懈努力。不論愛情，不論事業，不論未來，不論奮鬥歷程，我將秉持堅定的信念、做好面對困難的準備、鼓起百折不撓的勇氣，追我所求、義無反顧。那麼，總算是不辜負生命，總算無愧於生命的價值。
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