“我的人生我做主”是一種自我主導、自我決策的人生理念，反映了現代年輕一代對自由、獨立、掌控自己命運的渴望。在這個日益開放、多元化的時代，越來越多的人開始認識到自己的人生只屬於自己，應該勇敢地追求自己的夢想和自由，成為一個真正的自己。
第1篇
有人曾經説過：“我們的前半生可能屬於別人。如果我們活在別人的想法中，那麼下半生還給自己，聽從內心的聲音。”我們年輕的時候，喜歡這三個“帶我走”這幾個字，但隨着年齡的增長，我們漸漸發現，太多的青春夢想都被這三個字淹沒了。因此，我們應該學會過自己的生活。去吧，去闖入一片荒涼的處女地。
自己走路，是釋放個性的表現。只有自己走，才能擺脱生活的干擾和喧囂，自主選擇生活，才能聽到內心最真實的聲音。
經過多年的努力，著名作家畢淑敏在距離獲得心理學博士學位只有一個月的時候決定放棄。面對家人和朋友辛勤工作的建議，她毫不動搖，堅持自己的生活。她説：“我喜歡寫作。我擔心一旦寫了幾十萬字的心理論文，我就寫不出來了。學習英語是一種致命的努力。50歲以上的人生活是必須的像我這樣的年紀。不值得花這麼多時間在這上面。”獨自行走，讓她抵制了別人的花言巧語，清醒地意識到自己內心的追求。村上春樹曾經説過：“不管別人怎麼説，我覺得我是對的。我自然能堅持自己喜歡的，不能堅持自己不喜歡的。”自己走可以讓我們堅定自己的步伐並跟隨他人。它會使我們失去判斷力，導致盲目追求一時的熱情，最終一事無成。在擁擠而繁華的生活中，我們找不到生活的方向。
一個人走，是勇敢面對生活的表現，是成熟獨立的表現。巴菲特的兒子霍華德堅持自己去。他熱愛農場，種植大豆和玉米，拒絕父親豐富的物質財富，堅持在種植大豆和玉米的地裏勞作。正是他自己的行走，讓他勇敢地選擇了自己的生活，沒有跟隨父親的腳步。農民的生活雖然平凡，並不富裕，但“自己走”總是比“背”“跟着”更成熟、更快樂。當配音演員季羨林面對人們嘲笑他願意呆在沒有燈的地方的愚蠢時，他勇敢地反擊：“這就是我喜歡做的事情。如果我聽這些話，在耀眼的舞台上努力，那麼我失去了人生的主動權，讓別人牽着鼻子走。”自己走，讓他勇敢地面對自己熱愛的生活，不要依賴別人的花言巧語。居住。
獨自行走，會使我們的心更堅固、更成熟、更勇敢。不否認、拒絕、反對甚至嘲諷，自己走也許是不可能的，但請相信，自己走才能挖掘出自己的獨特性，就像林語堂在《我的心願》中所説的那樣：我們要有自由，要有自由。成為我們自己。敢於做自己的膽量。
第2篇
我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法迴避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐着夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕和負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不捨的琴音，塞北的寒風見證過她對民族和諧的期盼。“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。
是什麼維持了漢匈五十年的和平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛。
東晉名士陶淵明也曾熱衷於官場，渴望施展抱負和才華，“精衞銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄託，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感歎，選擇辭官歸田。“採菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。
是什麼成就了田園詩的開創？是灑脱無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙台學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝於老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅很大的震動，自那以後，“我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變人們的精神，而善於改變精神的，應首推文藝，於是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。
是什麼成就了魯迅的棄醫從文？是魯迅的責任感，魯迅的選擇。
作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路並非坦途，遭遇荊棘和坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
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