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八年級的讀後感4篇 《八年級的讀後感》:一部勉勵成長的故事

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國中二年級是追求知識和成長的階段,讀後感作為文學作品的反饋也是學生們重要的閲讀方式之一。通過讀後感,學生們可以更好地理解和掌握文學作品中的意思和思想,提高自己的寫作能力和表達能力。

八年級的讀後感4篇 《八年級的讀後感》:一部勉勵成長的故事

第1篇

暑假裏,我閲讀了《父與子》這本書,看得津津有味。書中父子倆的生活快樂而幸福,幽默而風趣,令人羨慕。那個禿頭大鬍子爸爸,慈祥和藹幽默,那個留着刺蝟頭的淘氣兒子調皮機靈可愛。書中的小故事傳説有的'令我開懷大笑,有的給了我很多啟示。

其中有一幅漫畫令我久久不能忘懷:兒子騎在了像木馬一樣的爸爸身上,左手拿着鞭子,右手拉着繩子,嘴上笑開了花,活像一個打了勝仗,威風的小將軍!可是爸爸卻雙腿跪在地上,嘴角向下咧,眼角濕潤,想哭也哭不出來。

這幅漫畫的名字叫做“慈父”,有人會説:那是一種溺愛。我覺得不是,在我眼中,這是一種奇特的愛,可能還有人會説世界上不可能有這種愛。我想父愛母愛是包羅萬象的,但是每個父母千萬不能把孩子慣壞,很多時候要讓孩子知道,有些事情是她自己必須獨立完成的,千萬不能大包大攬,那就鑄成了大錯,後悔也來不及了。父子情這種力量,這份温馨與幸福,使我們每個人都有所震撼,有所感動。

天底下有什麼能比親情更珍貴的呢?從我們出生那一刻起,父母就呵護着養育着關懷着我們。如何對待父母,報答父母的養育之恩呢?自古就有“誰言寸草心,報得三春暉。”我又怎麼能報答得了父母那深厚的愛呢?從現在開始,我要從一點一滴的小事做起,如:每天主動承擔一些家務,自覺去完成功課,幫忙照看小弟弟,在爺爺奶奶疲勞的時候,幫他們捶捶背洗洗腳,那都是應該的。同時,尊老愛幼也是我們中華民族的傳統美德,我要宏揚這種美德並且傳承下去。

八年級的讀後感4篇 《八年級的讀後感》:一部勉勵成長的故事 第2張

第2篇

長篇小説《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小説中,雨果刻化了從拿破崙在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的飢餓驅使下,打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊麪包而前後被判了十九年徒刑。出獄後,為了報復,在晚上想打死好心收留他的善良的`神父。但老人待人真誠,酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉阿讓,使他握着鐵釺的手慢慢地放了下來。於是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉阿讓被抓住時,神父並沒有指證他,反而又把兩支銀燭台給了冉阿讓,並對他説:“不要忘記,永遠不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言,做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。我認為神父是他一生的轉折點。

後來他改名換姓,在一個城市裏搞了一項工業的工藝改革,發了財,做了市長,在那裏濟窮救苦,大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時,決定幫助她,接回她的女兒珂賽特。而冉阿讓也為了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。於是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言,在苦役中,他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工,然後機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那裏帶走,並隱居在了修道院。八年了,冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書我發現我們的社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界!

第3篇

陽光透過細密的樹葉,被剪成細碎的鎏金灑落地面。樹上,松鼠吱吱叫着,捧着一粒松果,睜着天真的小眼睛好奇地望着這個世界。樹下,鷓鴣領着它的孩子在悠閒地散步。地面上,有一隻褐色的螞蟻,就好像是一個強盜,正拽着一隻長有透明綠翅的、彷彿是一個公主的昆蟲,在艱難的行走。不知在安徒生的眼裏,這又會變成一個怎樣的童話。

林邊,湖水盪漾。風陡然向東拂過它不透光的表面,直到吹皺那遠處鮮活的水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀,光溜溜的湖面上洋溢着歡樂和青春。

沒錯,這就是梭羅獨居的地方,被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。

翻開書,無論你的內心多麼浮躁,這時都會安靜下來,連空氣都變得像書中森林裏那樣:清澈、濕潤、流暢,有股沁人心脾的薄荷的靜,綠的香……

在瓦爾登湖的湖畔,梭羅的'小屋中,茂密的樹林間,我品味到了精神上的寧靜與優雅。記得歌德説過:“只有把自然當人一樣看待,當我們的精神狀態、喜怒哀樂與自然完全一致,我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時,我們對往事的沉思與森林有節奏的喧聲渾然一體時,大自然才會以其全部力量作用於我們!”相信遠離喧囂的梭羅,正是有了大自然的力量,才寫出了這部100多年經久不衰的奇書吧。

在物質橫行的年代裏,能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運,我的內心,如瓦爾登湖,平靜、安寧、優雅、超然。

第4篇

然而孫悟空的性格仍有其前後一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外,還表現在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經,他先講條件,觀音菩薩才答應他“叫天天應,叫地地靈”。取經途中,他經常驅遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞,稍有拂逆,那就要“伸過孤拐來,各打五棍見面,與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖,他便要玉帝閉天,“若道半聲不肯,即上靈霄殿動起刀兵”!

所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事,落得天上清平是幸”,終於答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音,孫悟空敢罵她“憊懶”,咒她“一世無夫”;對莊嚴的佛祖,他敢説是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的鬥爭風度,更直接牴觸了佛教的戒律。這位“西天取經”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮,但最忌諱別人提起“弼馬温”的舊名。因此可以認為,孫悟空前後的命運是互相矛盾的,然而在性格上卻自有一致之處。

現在,再回過頭去認真看待《西遊記》中的這隻可愛猴子。起初,他的可愛像不懂事的.孩子,看似缺乏教養,其實天性熱愛自由習慣率性而為。儘管他將天宮攪和得天翻地覆,我們還是覺得他可愛,因為這就是他與生俱來的天性,這就是他孫悟空的特色;五百年後得以重回人間的孫悟空,在經過了多年的沉寂之後,變作了另一種成熟的可愛。他再不會那麼驕狂,他的心中擁有了一個更宏偉的目標,不再為個人的自由奮鬥,而是為全體人民的幸福奮鬥。克服重重困難,清除禍害,完成偉大的事業,造福人羣。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。