《世説新語》是中國南北朝時期文學經典，收錄了許多歷史人物的言行，是研究中國文化和歷史的重要參考書。本文將分享一位高中生的優秀讀後感，深度解讀作者鋪陳的人物性格與處世哲學，讓讀者更好地理解書中名言實錄所傳遞的深刻人生道理。
第1篇
?世説新語》是南朝劉義慶主編的志人小説，分為36門，如《德行》、《言語》、《政事》等。其中，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的《言語》。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述説出一個個發人深思的道理。
書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重複説“艾，艾……”這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑説：“你總是説……艾，……艾，究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬，回答説：“鳳兮鳳兮，本來只是一隻鳳。”他用楚國陸通比喻孔子的名言，來説明自己雖然常常連連説“艾，艾”，但和孔子那樣只有一個“艾”罷了。
還有一個小故事講述的是顧悦和簡文帝。顧悦和簡文帝同歲，但顧悦頭髮早已白了，簡文帝問他：“為什麼你的頭髮比我先白了呢?”顧悦回答説：“蒲柳的資質，臨近秋天就凋零了，松柏的資質經過秋霜反而更加茂盛。”用了一個形象生動的比喻，説明了人的資質是有差異的，由此也導致了人生的許多不同。
另外一個故事講述的是身在廬山的遠公，雖然年老，但仍然不停地給弟子們講論佛經，他時常告誡弟子，説：“我如黃昏時的落日餘輝，自然不會照得久遠了，只願你們像早晨的陽光，越來越明亮!”用自己熱切的言辭和神態，將“一寸光陰一寸金”的道理和“活到老學到老”的精神印刻在弟子們的心中。……
鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達：每個人都只有一個，應該好好的發揮屬於自己的那一份才能，做一隻鳳，做一條龍。晉文帝的一個玩笑，一個調侃，卻引出了顧悦如此富有哲理的回答：資質稟賦的不同應活出不一樣的精彩人生。遠公用桑榆之光來比喻自己，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子，告誡我們學習是一刻也不該放鬆的……
古人善用比喻，能運用風趣幽默的語言把一個個深奧的道理説到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事説得不平凡，説得有趣。這種語言技巧很值得我們去學習借鑑。
明代的學者胡應麟評介《世説新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。”既是絕唱，定有屬於他絕唱的魅力，反覆認真誦讀這36門學説，定能讓我們受益匪淺。
第2篇
誠信是中華人民的傳統美德，如果你勇於説真話，那麼你純淨的心靈將得到昇華，反之，你的良知便會向黑暗的地獄靠進一步。在《世説新語》中，一篇篇小故事告訴了我們誠信的重要性。
在陳太丘與友期行中，友人過了中午還沒來，太丘便離開了，走後友人才到，元方和友人的一番對話，讓友人感到無比的慚愧，這是一個很有教育意義的故事，陳太丘依照約定行事，當他的朋友失約時，他決然離去一點也不姑息，這父子二人身上提現的是古人崇尚的做人要以誠信為本質觀念，春秋時期政治家管仲説：“誠信是天下的關鍵”，孔子也説：“做了個人，卻不講誠信，不曉得那怎麼可以，譬如大車子沒有安橫木的犁，小車子沒有安橫木的輒”正因為誠信是一個人立身行事的根本，是事業成敗的關鍵，所以古代有很多“不重千金重一諾”的美談。像陳太丘的友人，自己言而無信，失了約不自我反省，反而責怪別人，他被有人拋棄，受到兒童蔑視，實在是咎由自取。
諸葛亮在吳國時，一次朝堂大會上，孫皓問他：“你的字是仲思，你思的是什麼呢?”諸葛亮回答：“在家裏思的是孝敬父母，侍奉君主思的是忠誠，交友思的是誠實，如此而已”不管是侍奉君主，還是交友的路上，都找不了誠信，誠信是我們人與人之間和諧共處的橋樑，是我們彼此的信任。
華韻和王朗一起撐船避難，有一個人想搭乘他們的船，華韻很為難，王朗還説：“幸好船還寬敞，有什麼可為難的”一會賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人，華韻説：“剛才我之所以猶豫，正是這個原因，既然已經接納了他來船上脱身，哪裏能因為情況危急就丟下他呢”王朗開始樂於助人，但在危難時，卻言而無信，背信棄義，而華韻當初就謹慎地抉擇是否幫助別人，一旦決定幫助，就要堅守諾言，不離不棄，在當今社會中，有些人將仁義道德掛在嘴邊，但往往因為受不了利益的誘惑，做出違法亂紀的事，有些人，平日雖默默無聞，但始終堅持自己的理想和目標，這才是我們應該效仿與學習的對象。
誠信是我們成功路上的關鍵一步，我們必定成功，我們註定輝煌。
第3篇
我向往古人的生活，他們的生活自由灑脱，他們的生活率性純真，永遠都不會屈服眼前的苟且和困難，而是更加重視着詩和遠方。地平線上升起的一輪初陽，象徵着中華民族對未來的無限嚮往和希望；而浩瀚星辰中掛着的一彎明月，則和那烈酒燒斷了多少詩人思念的愁腸。指點江山的鐵面帝王，更有着無限的志向，身在紅磚金瓦的宮殿之中，而心在決勝千里的戰場之上。中國人是注重精神世界的，中國人更是善於表達情感的！
中國文化源遠流長，五千年的風風雨雨，五千年的朝代更迭。那些金戈鐵馬和戰火硝煙都早已經化為空氣，那些皇宮城闕和傳奇帝王也早已成為歷史。而古人們留下的精神寶藏卻是永遠存在的。它帶給後人一種力量，一種勇往直前的力量。這種埋在中國人的靈魂中幾千年的文化精髓是亙古不變的！直到今天仍然是中華民族得以繁榮富強的不竭動力。中國的詩詞歌賦是最經典的，《世説新語》就是經典中的經典。其中的每一個小故事都是一個影響我們一生的道理。文言文是精煉的，是像中國人一樣將所有的精華都鎖進了自己的內心，要如同品茶一般，一點一點向深挖掘，找到最深處的真諦。中國文化的精髓，彷彿就是在大霧中找這世間最美麗的花朵，雖然會遇到無限的困難和挑戰，但是，當你撥開層層濃霧，看到綻放的花時，內心的喜悦，和這一路來的發現，將是你最最寶貴的財富。讀書，讀古人寫下的一串串美麗文字，彷彿就是在端詳中國的文化瑰寶，彷彿就是在讀五千年來的中國。中國古人所向往和倡導的“大同世界”，更是我們一代又一代的國人要不斷努力的目標。中國的傳統文化，我覺得以下面得一個故事足以概括：中國有句古語：“百善孝為先”。先人用自己的行動為我們詮釋了這句話的完美含義：子路，春秋末代魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但是子路小的時候家裏很窮，長年靠吃粗糧野菜度日，有一次，年邁的父母想吃米飯，可是家裏一點米都沒有，子路翻山越嶺到親戚家借了一點米，滿足了父母的要求，鄰居們都誇子路是個勇敢孝順的好孩子。果然，他也成為了孔子最得意的門生之一。子路的孝道何不是啟發到了我們所有人，我們從父輩那裏得到“勇敢、理智、仁愛、善良”等這些人類精神中最美好的品質。感恩自己的父母，感恩給自己生命和優良品德的父母，再傳給自己的下一代。中國的傳統文化，也許，就是感恩，就是傳承。
中國，一個古老又神祕的國度，她歷史悠長，她飽經風霜，她用我們腳下的土地哺育我們一代又一代的華夏子女。我們總是從先人的腳印中體會到生活的艱辛，我們總是從先人的錯誤中汲取寶貴的經驗。尋華夏起源，探文化精髓，在一條條阡陌中，尋古代韻味，在一支支花朵中，品文化之美。文人墨客，筆下的行雲流水，優美詩篇；遊俠浪子，劍尖的俠肝義膽，鐵骨柔腸；英雄豪傑，麾下的千軍萬馬，刀光劍影；龍袍加身，頭頂的無上冠冕，萬里江山！中國的文化，一代代的傳承，中國的騰飛，一代代的希望！
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