《埃及王子觀後感200》是一部由埃及著名導演執導的電影，通過講述一個温暖而感人的故事，深入展現了埃及文化的獨特魅力和歷史背景。本片以精美的畫面和精彩的演技贏得觀眾的一致好評。讓我們一起領略埃及文化的博大精深，感受這部電影帶給我們的震撼與感動。
第1篇
?埃及王子》是美國著名電影製作公司“夢工廠”耗資一億美元，花費四年時間精心製作的一部關於宗教題材的動畫片作品，製作過程中動用了現代動畫高科技技術，聘請了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術師參與制作，360多位宗教領袖參與指導，可謂幕後製作陣容龐大，而且由當紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映後即引起眾人的關注。
該片以聖經《舊約全書?出埃及記》的第一章到第十四章為藍本，講述了聖者摩西接受神諭，帶領希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統治的事蹟。
作為一部宗教題材的電影，其中必然隱含着某些宗教思想，而這就是一部將基督“信、望、愛”三德闡釋得很好的影片。“信”即信仰，指使世人應接受上帝的感召，對上帝的啟示和耶穌的教誨表示信奉和遵從;“望”即希望;“愛”即慈愛、仁愛，指上帝對人之愛和人在信仰中所表現的對上帝和世人之愛。
?埃及王子》這部影片的故事背景要從希伯來人的祖先亞伯拉罕説起，亞伯拉罕殺子獻祭接受了上帝的呼召，證明了對耶和華的信仰和忠誠，耶和華與他立約，稱為亞伯拉罕之約：“耶和華對亞伯拉罕説：‘你要離開本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他;那詛咒你的，我必詛咒他。地上的萬族都
要因你得福(創世紀12章1~3節)並因此得到了迦南地作為希伯來人的應許之地。神又向亞伯拉罕之子以撒和孫子雅各重申前約，神將他的約給這三位祖先，由他們傳給後人。雅各偏愛約瑟，結果引起其餘幾個兒子嫉妒，約瑟17歲被哥哥們賣到埃及，在30歲卻成為埃及的首相。約瑟40歲時，雅各與他的眾子並全家，因着饑荒下到埃及。當時在位的法老，賜他們尊貴。約瑟死時對他的兄弟們説：“我要死了，但神必定看顧你們，領你們從這地上出去，到他其實所應許給亞伯拉罕、以撒、雅各之地。”約瑟叫以色列的子孫起誓説：“神必看顧你們，你們要把我的骸骨從這裏搬出去。”等到約瑟死後，有一個新生的王朝起來統治埃及。因為以色列人財富甚巨，人口眾多，結果招致埃及法老的殘酷統治和奴役，基於對上帝的信仰，於是以色列民眾向上帝呼求“帶領我們到那美好的土地”並最終由摩西帶領走出埃及到那應許之地迦南。
影片中摩西第一次向蘭姆西斯提出“讓我的人民走”的要求失敗後，法老加重了對希伯來人的剝削。身為奴隸的他們一出身就已經被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老，在無望中，乍現的希望轉瞬便化作更深的絕望，在如此情況下，摩西依然鼓勵希伯來人説“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望。當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰和希望，最終摩西帶着他的人民離開了埃及，到達了神所賜於的那塊土地，一個流淌着奶和蜜的地方。
影片中摩西的姐姐米莉安反覆地這樣唱道“只要相信神明，就會有奇蹟出現，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”來激勵自己的同胞，不要失去了希望和信仰，這也是片中的主題曲。在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活着的希望。因此任何人，任何時候，都要有信仰。希伯來人正是因為擁有着堅定的信仰，才能歷經困苦而不倒並最終走向自由之地。有了信仰，希望就不會渺茫，希望會永遠站在前方引領你向前走。
在上帝降十災的過程中，災難程度由輕到重，逐步教化埃及人放棄對希伯來人的殘酷統治和奴役，儘量避免大災大難，這足以體現上帝對世人的愛和仁慈。同樣的，摩西在未知自己的身份之時並沒有對上帝的信仰，也不關心西伯來人的處境，而在得知自己身份之後，有了對上帝的信仰，摩西開始關心自己的同胞併為民族的解放而奔走演説，這可以説是摩西的一種大愛。在出埃及、過紅海的路途中，希伯來人也表現出一種對上帝的愛和互助互愛的精神。
雖然我不是基督徒，但是我卻很讚許這其中體現出來的關於信仰、希望和愛的精神。信仰構成了一個人生命質量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛就存在於生命傳承的歷史長河之中。堅守信仰，懷抱希望，承載一顆愛的心，讓我們在人生的旅途中創造美得真諦，以不致迷失方向。
第2篇
今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其製作又非常細膩，每個人的情感經歷都顯得樸實厚重。神奇的建築，獅身人面像，古老的壁畫，隨着情節的發展，我也越來越被它所吸引。
在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下勞作，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自己的統治，採用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中並將其放入河中，送出來自己的希望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。
一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世後，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地!摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看着自己的族人受苦時，他站起來了，捨棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災難，而目的只有一個：letmy people go!蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了。可法老根本不為所動，他太迷戀於權力了，也太不瞭解猶太人生存的苦難了。終於，神發動了最後一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數。望着自己的兒子的屍體，法老不得不妥協了。
電影到最後，是我最喜歡看的地方，摩西帶領着二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，後面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰車來阻止以色列人。這樣，神蹟又一次顯現。動畫生動的還原了當時的場景，以至於每次看都特別震撼。影片在温馨愉快的音樂中結束，意境悠遠深長，影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗後，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現的希望轉瞬便化作更深的絕望。在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人説“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”激起希伯來人的鬥志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶着他的人民離開了埃及，到達了神所賜於的那塊土地，一個流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇蹟出現，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”
儘管不能對作者創造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執着追求所感動!希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活着的希望。這就是作者想要告訴我們的，並把它奉為自己的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。
作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。
第3篇
看了一部電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其製作又十分細膩，每個人的情感經歷都顯得樸實厚重。神奇的建築，獅身人面像，古老的壁畫，隨着情節的發展，我也越來越被它所吸引。
在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下勞作，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自我的統治，採用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中並將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯歡樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。
一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世後，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地!
摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時光，他掙扎過、逃避過，可是看着自我的族人受苦時，他站起來了，捨棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災難，而目的僅有一個：letmypeoplego!蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了。可法老根本不為所動，他太迷戀於權力了，也太不瞭解猶太人生存的苦難了。最終，神發動了最終一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數。望着自我的兒子的屍體，法老不得不妥協了。
電影到最終，是我最喜歡看的地方，摩西帶領着二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，後面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰車來阻止以色列人。這樣，神蹟又一次顯現。動畫生動的還原了當時的場景，以至於每次看都個性震撼。
影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗後，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現的期望轉瞬便化作更深的絕望。在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人説“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”激起希伯來人的鬥志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點期望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶着他的人民離開了埃及，到達了神所賜於的那塊土地，一個流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇蹟出現，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”
儘管不能對作者創造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執着追求所感動!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活着的期望。這就是作者想要告訴我們的，並把它奉為自我的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。
作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。
第4篇
?埃及王子》對《聖經·舊約·出埃及記》中摩西的故事給了一個動畫的版本的詮釋，同時給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標籤。顯然在娛樂的角度上講，《埃及王子》有着宗教的血統，而從宗教的角度講，它又太娛樂了。這個混合體在褪去宗教外衣之後的表現平平。片頭的説明中所提及的“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴。”單純從電影的視聽效果來講，《埃及王子》是一部體現美國自由的爆米花電影，也還算是有些看點。
影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人説以色列人中會出現他們的救世主。為此他頒佈了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了並收養了他，取名摩西，之後成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了。《聖經·舊約·出埃及記》中提及的是：摩西長大後，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，於是牧羊人，在放羊時經過何烈山，在荊棘中看到神的顯現，並理解神的指示，做猶太人的王，回去後向法老請求解放猶太人，可是法老拒絕，於是神向埃及投下十大災難。最終，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠於原著，使神的使者——摩西僅僅憑藉一根魔杖就拯救了整個希伯來名族。
值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺衝擊力。
開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏雲漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起——“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺衝擊力的強調了作為奴隸的低位;同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態，使我想到《寶蓮燈》裏部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段;由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來説顯得比較莊嚴，很貼合歌舞片的節奏，讓人想起庫布裏克的《2001太空漫遊》中開頭在荒漠中那個儀式化的神聖長鏡頭。之後由幾個搖鏡展現出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統治下，被咄咄逼人的監工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。
由赤裸半身的奴隸組成成羣結隊的搬運隊伍，臉上掛着麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露着作為被統治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監工只是掛着兇狠的面容，抽打着精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只可是也是埃及壁畫中那些拿着武器的一個模子刻出來的側面畫像。埃及進入奴隸制社會後，國王(即法老王)成為了奴隸主階級至高無上的首領，同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活着的時候是人間的王，死了以後仍是陰間的統治者。於是眾人的單調機械與埃及法老的形象應當具有強烈的反差。
幾個大場景疊化後接士兵側面的陰影，鏡頭拉到在石頭後躲避着的拖家帶口受驚的母親。音樂再次響起，好像在強調“這是一部歌舞片!”希伯來母親抱着嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節奏和母親的運動一致，時而奔跑時而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對平緩。接下來一個升鏡頭從建築獅身人面像的建造工地，升到整個氣勢磅礴的宮殿。
在片頭8分鐘的音樂之後，呈現出的是美國西部電影追逐的場面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年後的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇盃的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什麼新意了。
值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點像一個獨立的篇章，是由埃及藝術中牆上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側面，直到雙腳都是側面形。由於那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的。
這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創新的表現的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敍述——當埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運接踵而至，摩西的母親抱着摩西東躲西藏，無奈下將其寄託在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看着自我的身世過程。從畫面中牆壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運動，鏡頭跟着這些精緻的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在牆壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現出的空間運動感造成了綺麗的視覺效果，配合節奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結合的效果的同時，打造了“套層結構”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實的世界。《埃及王子》的這部分很好的運用了動畫電影的畫面優勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術性。
影片中有兩個極具符號的場景——第一場戲，法老批評了長子拉美西斯的所作所為，指責其不負職責，幼稚無知。在法老的後側遠景中，法老的師身人面像和法老的側臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴清瘦形象的法老，儀式化的象徵了奴隸制度下，法老至高無上的權利，也為拉美西斯想要繼承父親的權利的使命感做了鋪墊;無獨有偶，第二場戲中在同一個景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身後的遠景是其父親和他自我的莊嚴側面像，由此看到這時的拉美西斯已經徹頭徹尾的繼承了其父的願望，併為了捍衞自認為神聖的身份，對本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進殺絕。兩個象徵權力的側面像對於奴隸制制度的符號性意義非凡，這個符號對拉美西斯的人生價值觀的嬗變——繼承父親的權力，起到了完美的過渡詮釋。
人物塑造上，影片的開始摩西是一個自由歡樂的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為，顯然其中展現的原型是美國當代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內心善良的。當之後摩西明白了自我的身份，良心發現似的不滿於統治者着對自我同胞的種種髮指蹂躪行為，而卻已經衝動過失殺了人，這種矛盾衝突讓他選擇了流放自我。當人過中年受到神的指派的摩西回到埃及，這個時候的摩西則是一臉憋屈隱忍的迴避着自我的哥哥，並實行着神指派的任務。摩西的表情能夠説在影片後半段就沒有變化過，而較之拉美西斯情緒的大起大落則統統展此刻豐富的動作表情上。可是拉美西斯由愛轉到恨的過程有點過於戲劇化，可能這也是拉美西斯這個任務塑造的相對豐滿的原因。
影片中一胖一瘦的巫師的塑造，兩個人物的造型都比較有特點，並且他們出場的場景從劇情到畫面都極具異域特色，但敗筆在於兩個人物的話語和表情都沒什麼特色，印象中導演也沒給他們什麼特寫鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色，但影片整個的灰黃色調不如真人電影《埃及豔后》中的驚豔，也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開始我已經習慣於看動作誇張，表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果，其造成喜劇效果也是動畫電影司空見慣的表達手段;對於《魔術師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》(能夠舉出很多這種藝術動畫的電影)這樣的會講故事，人物造型突出、有着獨特氣質的動畫總是有能夠觸動人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間，一方面要忠實《聖經》中的故事，避免被虔誠的___罵，細心翼翼做到“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴”;一方面又想有所突破，加入了歌舞片的成分;結果又要研究受眾(一般看動畫片的一般都是以家庭為單位的受眾)於是成片很商業化，動用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調料加到一盤菜裏，結果是——它既不宗教也不十分娛樂，不太藝術還有點商業惡俗。
影片的音樂方面，雖説是一部歌舞片，但大部分的曲目只能説表現平淡。但惠特妮·休斯頓和瑪麗亞·凱莉兩大歌后破天荒的合作使該片增加了《獅子王》以來最風靡的卡通片主題歌《whenyoubelieve》;以及在緊接之後想起的童聲合唱曲目也為影片添了彩。。
總結：宗教傳説和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格也被善惡、美醜的概念所代替。只能説這部影片在畫面上具有可看性。除此之外如果只看摩西的夢境部分，我則會認為這是一部很好的短片。
第5篇
這是一部極具宗教色彩的動畫片，二維與三維結合，場面氣勢恢宏，卻因技術不成熟導致畫面還不夠完美，色調偏黃，沒有給人一定的視覺衝擊，但故事內容也是引人深思的。
該片以《聖經》舊約中‘出埃及記’的故事為題材，講述了一個希伯來婦女為逃避老法老的追兵，不忍將兒子交其投河，於是放入籃子，隨着尼羅河的河水飄入了皇宮，被埃及皇后收養並和自己的孩子蘭姆西斯一起撫養長大，給他取名叫摩西。兩兄弟一起長大，無話不談互相照顧，摩西從一個奴隸口中知道了自己的身份，那奴隸就是他姐姐，告訴了他一切。摩西似乎在夢裏看到了過去，自己父王殘忍的統治，現實又看着自己的同類族人被壓迫，失手殺了一個埃及人後逃離到了米甸地去生活。沒多久自己的兄弟蘭姆西斯繼承了父親的王位，而摩西也被耶和華賜予力量去解救希伯來人，這樣就導致了兄弟兩的分歧。摩西最後帶領了族人逃脱了埃及的統治，到海的另一邊過上了自由的生活。
看完了片子，又不得不同情了蘭姆西斯，最後剩下一人在海的另一邊哀嚎。即使互為敵對之後，彼此間也流露出對兄弟的關心。每次摩西和蘭姆西斯都是公平的談判，只因蘭姆西斯不肯解放他的族人才一步步採取措施，他們兩單獨在一起的時候沒有互相殘殺，説明他們還是彼此掛着這份親情，直到蘭姆西斯的兒子失去了生命後才妥協，最後追殺失敗。沒有誰對誰錯，彼此都是為了自己的國家而戰，但追求和平是每個人的權力，每個人都向往自由，自然會傾向於摩西這邊，也通過描述兄弟間的關係，使得這部片子更具人性化。
第6篇
今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影內容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河裏喂鱷魚，有個孩子他的母親帶着他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，並把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈説了一遍摩西聽了這件事以後，有一次他把人打死了，於是就不分晝夜的逃跑，逃着逃着，就不知不覺來到了米甸那裏有許多好人，於是就在那裏居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，並被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經過一翻苦難之後，希伯來人被摩西救了出來。
觀後感：我覺得埃及人非常可惡，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，並暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以後，我知道我們以後不要以為自己是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。
第7篇
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它並沒有特別的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史瞭解得不深吧。對於埃及，我僅僅知道有一個非常有名的法老王——拉美西斯二世。
但在後來，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶湧的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不捨於對兒子未來的希望與祝福。當然，《埃及王子》中並沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節。在沙漠中，駱駝把摩西的頭髮當做食草，結果把被埋在沙裏的摩西拖了出來;紅海分開時，在兩側形成了兩堵高高的水牆，透過一側的水牆，觀眾看到一條遨遊的大魚??這些景象在我的腦海裏至今仍然記憶猶新。影片裏的人物形象雖然並不像有些動漫裏的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。埃及王子——摩西，在開始愛惡作劇，並沒有太多的責任感。在他了解到自己的身世後，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由>;幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有着身為儲君應有的責任，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關係非常要好。但兩個人卻都有着自己的責任，於是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。
今天課上看了一部新電影《埃及王子》非常喜歡，這部影片取材非常宏大，但其製作又非常細膩，每個人的情感經歷都顯得樸實厚重。神奇的建築，獅身人面像，古老的壁畫，隨着情節的發展，我也越來越被它所吸引。
在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們忍受着鞭笞像牲口一般在烈日下勞作，讓人感受不到暖意。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自己的統治，採用了最殘酷的壓制方式——下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中並將其放入河中，送出來自己的希望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子——摩西。
一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現狀的折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世後，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應許之地!
摩西從不相信自己是希伯來人到拯救自己族人這段時間，他掙扎過、逃避過，但是看着自己的族人受苦時，他站起來了，捨棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災難，而目的只有一個：let my people go !蝗災、火災、血河、滿天隕石的災難降臨了。可法老根本不為所動，他太迷戀於權力了，也太不瞭解猶太人生存的苦難了。終於，神發動了最後一次災難：大屠殺。一夜之間，死傷無數。望着自己的兒子的屍體，法老不得不妥協了。
電影到最後，是我最喜歡看的地方，摩西帶領着二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，後面卻是法老心剛硬，又率領特選的戰車來阻止以色列人。這樣，神蹟又一次顯現。動畫生動的還原了當時的場景，以至於每次看都特別震撼。
影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗後，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現的希望轉瞬便化作更深的絕望。 在如此情況下，摩西克服自己的不自信，向希伯來人説“法老的權利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老可以奪走你們的生命，可是有一樣東西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”激起希伯來人的鬥志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點希望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶着他的人民離開了埃及，到達了神所賜於的那塊土地，一個流淌着奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇蹟出現，希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”
儘管不能對作者創造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執着追求所感動!希望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創造奇蹟。”在那樣一個充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活着的希望。這就是作者想要告訴我們的，並把它奉為自己的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。
作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。
?埃及王子》是美國著名電影製作公司“夢工廠”耗資一億美元，花費四年時間精心製作的一部關於宗教題材的動畫片作品，製作過程中動用了現代動畫高科技技術，聘請了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術師參與制作，360多位宗教領袖參與指導，可謂幕後製作陣容龐大，而且由當紅影星韋基馬及賴夫韋恩斯配音，樂壇兩大天后惠特尼休斯頓和瑪利亞凱莉演唱主題曲，上映後即引起眾人的關注。《紐約時報》評之為：“聖經史詩”，該片的聖經文化顧問指出：“舊約中摩西帶領以色列人民擺脱奴役，走出埃及的記載實際上已成為西方文明的奠基石。這一歷史深深影響了猶太教和基督教神學的形成.”
多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯來男嬰。一位絕望的母親把她的兒子放進籃子裏順河水漂走。孩子被埃及王后撿到並撫養成為埃及王子，名叫摩西。他和兄長雷明西斯一起幸福快樂的長大。當摩西得知自己的身世後，一切發生了改變。
該片以《聖經》舊約中‘出埃及記’的故事為創作藍本，但是影片在製作過程中並未因循守舊地照搬原著，其中也作了一些較大的改動，其中最大的一處便是把聖經中摩西與法老蘭姆西斯之間的衝突改成了一段兄弟恩怨，只是雙方各為其主罷了。在片中摩西與蘭姆西斯始終都是肝膽相照的好兄弟，即使雙方的立場逆轉之後，兩人仍是彼此關心，這使影片變得更加人性化。摩西從奴隸到王子再到傳教士的.傳奇故事幾千年來一直被人們所傳誦，人們讚頌着摩西對耶和華(上帝)的忠誠和他對和平、自由的嚮往與追求。本片以動畫片的形式生動地演繹了這個被稱作西方世界中有史以來最偉大的故事。
在製作過程中不但動用了最先進的電腦動畫而且還有數百位歷史及宗教學者為本片擔任顧問，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好萊塢當紅影星的幕後配音，更有樂壇中的兩大天后瑪莉亞.凱莉和惠特尼·休斯頓為該片演唱主題曲。這部被影評人士認為是電影史上最偉大的動畫片極有可能打破卡通片未曾染指過奧斯卡最佳影片提名的歷史。
夢工廠為了帶來一新耳目的視聽場面，《埃及王子》動用了來自35個國家的350名首席畫師、動畫師及技術師，耗資近一億美元歷時四年才炮製出來。美術指導親自去埃及取景，以求更忠實的呈現古埃及風貌。
片中運用了大量的電腦特效，總計在1192個鏡頭中，有1180個是由電腦加工而成，可謂將當時的電腦特效發揮至極致：清涼的尼羅河，瑰麗的夕陽及摩西分紅海，幾乎都是由電腦完成的。摩西分開紅海那一段，雖然只有短短7分鐘，但是由16位畫師花上3年心血，經歷318000個電腦製作小時完成。這是動畫中首次出現超高真實度的水。據説當完成分紅海這個鏡頭時，由於海水過於真實，動畫師們不得不又將其改得稍假一些，以求與其它畫面更加和諧。
這是一部徹底將嚴肅的宗教信仰化身成寓教於樂題材的動畫作品，音樂的製作更是近十年動畫音樂的絕佳典範，從動畫慣用的百老匯音樂劇語法，配合故事題材背景的中東樂音、希伯來民謠，到史詩劇情片才會有的華麗大氣魄，透過hans zimmer電子合成器與交響樂一番巧思鋪排後，就會融合、互動、串聯成一種壯闊格局，抑或是抓住中東音樂悠揚旋律裏的思古幽情，挾濃烈情感凝聚成雷霆氣勢，加上《風中奇緣》詞曲創作家stephen schwartz精簡切中信仰、意志力的動人歌詞，還有米歇爾.菲佛、以色列歌后ofra haza參與原聲大碟的演唱，更聽見中東音樂與百老匯音樂聯姻而成的戲劇情感張力。zimmer除了將世界音樂與管絃交響樂互通情感聲息外，兼具靈魂福音與世界音樂的合聲也烘托出人聲與絃樂相互帶動的豐沛情感;信念就在多層次的情感攀升中，燃燒出撼動人心的力量。
宗教傳説和神話色彩掩蓋了臉譜化的缺陷，人物性格被善惡、美醜的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺衝擊力。
影片中提到的以色列的人希望之鄉: tha promise land 在《舊約》裏是上帝許諾給亞伯拉罕的後代的“流奶流蜜的福地”，即聖經中的迦南，由巴勒斯坦或其位於約旦河和地中海之間的部分組成的一個古代地區。按舊約全書，這裏被認為屬於“應許之地”。在西方文化中，福地是一個隱喻, 指人盼望已久的地方，在那裏可獲得充分的幸福和滿足。如：早期的美國清教徒曾把北美洲稱作上帝給予他們的“應許之地”。
摩西，是先知中最偉大的一個。他是猶太人中最高的領袖，他是戰士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。出生於希伯來人的家庭，在埃及法老屠殺希伯來男嬰是時被家人放在蒲葦筐中，藏在尼羅河邊的蘆葦裏。後被法老的公主發現收養，成為埃及王子。他曾親自和上帝接談，受他的啟示，領導希伯來民族從埃及遷徙到巴勒斯坦(palestine)，解脱他們的奴隸生活。他經過紅海的時候，水也沒有了，渡海如履平地;他途遇高山，高山讓出一條大路。《聖經》上的記載和種種傳説都把摩西當作是人類中最受神的恩寵的先知。
?埃及王子》中出現的猶太人盛大的節日，逾越節，猶太人的逾越節開始於尼散月十四日，連接七天. 逾越節原本分為逾越節和除酵節，但後來猶太人將兩個節期合為一個。這兩個節期是關連的。逾越節是記念在離開埃及的前一夜，天使擊殺埃及地所有的長子，卻越過以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵節是記念在埃及匆忙離開的苦境，當時甚至沒時間讓面酵發起來。
這部影片不僅僅是對聖經的簡單介紹，而是深刻的觸及了東西方兩種不同意識形態的社會的根源，一神教與多神教文化的對立，對於研究東西方文化有着一定的現實意義;其人物刻畫又體現了典型的“好萊塢”原型角色。
這部影片以信仰為主旨，信仰構成了一個人生命質量的支柱，希望為生命形式增色添彩，愛就存在於生命傳承的歷史長河之中。堅守信仰，懷抱希望，承載一顆愛的心，讓我們在人生的旅途中創造美得真諦，以不致迷失方向。
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