《五柳先生傳》是唐代作家袁宏道所著，描寫了唐代文學大家五柳先生的傳奇故事和寶貴思想。讀完這本書，我深深感受到五柳先生那種豁達、開闊、淡泊的精神，這也是我們今天應該追求的一種生活態度。
第1篇
先生不知其何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
陶淵明似乎早就知道自己會名揚天下，所以趁早給自己起了個筆名。這種看似隨意的筆名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一個！
閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不愛説話、沒啥理想當做優點炫耀了。要是放我身上，那一定會招來這孩子內向、不要強、老實之類的話。這在如今張揚個性的時代豈能站穩腳跟？愛讀書是好事，可是不深究又怎能有所“會意”？這讓我想起了一篇題為《讀書與裝相》的文章。書是要好好讀的，書生可不是裝出來的。
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
家窮還愛喝酒，不會是喝窮的吧？親戚好心請幾頓，他還喝完就走，也不給人刷刷筷子洗洗碗。估計他老婆也不喜歡他喝酒吧，種點莊稼還“草盛豆苗稀”！酒鬼，好喝懶做的酒鬼！
環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。
你看看，都窮成這樣了，還樂顛顛的，安之若素。作為兒子，作為丈夫，作為父親的他，肩負着三代人的責任哪！唉！
就這麼平平淡淡的過一生，也太沒志向了吧？既不能上戰場殺敵，又不能為國家富強出謀劃策，就只想着自己？自私！
贊曰：黔婁之妻有言：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎？
寫自傳的人總得誇誇自己好到什麼程度，只看到優點，看不到缺點。鄙俗啊，可憐！
銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
先生的小日子真滋潤，終日優哉遊哉，“無論魏晉”，那就當一個混世的魔王好了。
第2篇
今天，我們學習了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。
金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益薰心，以權謀私，甚至貪贓枉法。“權”是黨和人民賦予的武器，可有人卻利用手中的權力，窮奢極欲鑽營撈錢 ，一步步走向腐敗，成為錢與權的奴隸，成為錢與權的傀儡。這些人比起陶淵明來説，是不是太渺小了呢？他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場污濁，便棄職而去，()從此過着隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被後人所稱讚。再看看當今這個社會，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個風氣既在官場中蔓延，又以極快的速度刮到了社會各個階層，“走後門”已成為當今的“時髦”。諸如，企業要貸款，就得向“行長大人”送紅包；在醫院這塊“潔白”的區域裏，給病人看病做手術，本是醫生天經地義的職責，可患者都還要送禮，否則便無人理你；就連在學校這塊神聖之土上，學生升學中此類事情也層出不窮，且錢能買分，還能買到文憑。可悲！可歎！可恨！
清醒過來吧！讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國建設成富強的現代化發達國家。
第3篇
繁華官俗，亂紅深處，不灼心淨，我與披掛綠衣的你們邂逅在温婉的詩韻裏。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。揉起腮邊的無奈與堅持，脣邊滿是酒香的纏繞：五柳，你們究竟怎樣將脣角邊的酒詮釋?
時光荏苒，揀起飄零的緒意，冉冉彈起指尖。藍天白雲下，你們襲一素雅淡粧，倚居山畔，柔挑水紋，激盪出恬淡的韻律。
我坐在一闕青石墩上，撥起指尖輕撫滄桑的淡黃，腦海滿是歷史人物的辛酸悲涼的充斥。因為有了期盼，孟子最終大放異彩，讓歷史的篇章譜上孟母的欣然。
你們賣弄着婀娜的身板， 灑下一枚枚細葉，嵌在孟母的欣然中，也定格在我內心的執着。
物種的距離並沒能阻礙我們靈魂的相擁，你們是懂我的。典雅如水的私語，窸窸窣窣。我對你説吾生夢幻間，何事紲塵羈，你回悠悠迷所留，酒中有深味。我飲盡最後一滴酒水，作道：
作罷，我哈哈大笑。狂舞亂奔的醉翁們與我心靈溝通着，適逸融合。著文章自娛，忘懷得失，這大概就是我長久以來尋覓的那個答案。
五柳，你們越發張揚了。不錯，你們和我一樣，只希望用掌心間的唯一生命力，敬請去釋放田園小徑處專屬於自己的力量與暖意，敲打這凝滯的憂傷，讓它碾碎於歷史長卷，然後譜下恬美的樂章於這樸素詩行裏。
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