中國傳統節日是中華民族的文化瑰寶，擁有悠久歷史和豐富內涵。其文化底藴和價值觀念對於我們的生活、工作和思想都有重要的影響。本文將從不同角度探討如何更好地弘揚中國傳統節日文化。
第1篇
隨着清明節的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統節日來説，其實有更多需要思考的內容。清明節裏，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活着，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統。而對於傳統節日來説，對我們每個中華民族的子孫來説，無疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉。
傳統節日源遠流長首先在於傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日裏深深浸透着文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達；中秋節裏的團圓，又是最好的閤家歡樂的表達。從這裏出發，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄託；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關係，懂得其中的固定邏輯。
傳統節日源遠流長更在於創新。可以説，創新也是傳統節日不能夠或缺的因素之一。在這裏，我們需要看到，對傳統節日來説，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨着時代的進步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒有搶紅包這樣的環節，如今隨着信息化程度的提升出現這樣的環節，這就是對我們最好的一種撫慰。對於每個人來説，都應該順應這樣的'潮流和趨勢。另外一方面，對於傳統節日來説，源遠流長的過程中，需要創新的內涵釋放，這包含着主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統節日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵；被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統節日創新的基本內容。
在傳承和創新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。
第2篇
從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新，而當時光劃過二千多年，隨着煙花爆竹逐漸退出歷史舞台，滿城不聞鞭炮聲，沒有了噪音污染，年味兒照樣濃郁醉人。人們在風清氣正歡樂祥和的氣氛中，舉家團聚，共話幸福生活；沐浴着新年俗的光輝，體驗傳統文化的魅力。
春節、端午節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，是我國人民在長期的生產生活中創造的產物，每一個節日都藴含着極其豐富的民俗文化，這些傳統文化是中華文化重要的組成部分，根植於中國人的內心，滋潤着一代又一代人們的心靈。春節以除舊佈新、迎禧接福、闔家團聚為主題，以各種民俗文化為載體，表達了人們追求團圓、幸福、歡樂祥和的美好願望，體現了尊老愛幼、崇德向善、團結友善的價值取向。隨着社會的發展，節日的形式發生着改變，但主題是永恆不變的。物質的`豐富、文化的擴展、科技的進步，人們過節不再滿足於吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節除了家人團聚吃年夜飯，新思想新文化催生了新民俗，過年的方式更加豐富多彩，新民俗向益智、益樂、宜遊發展。比如春節在看春晚的基礎上，又誕生了電話、短信、微信拜年，誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統的年俗，各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中，增加了中國夢和奔小康的話題，豐富了活動內容，人們摩肩接踵徜徉在花燈的海洋裏，置身於火樹銀花流光溢彩的世界，賞花燈，猜謎語，沉浸在東方節日的情調中，感受傳統文化的魅力，享受新生活的美好。
文化創新無止境，傳統節日文化創新空間巨大。在時代大潮中，豐富和創新節日文化的內涵，不僅不是對傳統節日的否定，恰恰是傳統文化生生不息的原動力。中華傳統文化源遠流長，枝繁葉茂，薪火相傳。在社會變革中，傳統節日變化的是形式，不變的是主題，社會的進步為傳統文化提供更大舞台。專家認為，雖然如今過年的“儀式感”在弱化，但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承，近年來新年俗文化活動發展勢頭強勁，越來越受到大眾的歡迎。春節在觀燈逛廟會的基礎上，k歌看電影、體育館健身、圖書館充電、遊園滑雪等成為人們過節的新年俗，僅春節觀影今年七年級至初五全國電影票房累計達xxxx億元，同比增長近xx0％。旅遊過大年、周邊景區休閒遊也成為新年俗。客觀地説節日裏公共文化資源在傳承傳統文化方面發揮了極其重要的作用，如圖書館、文化館、藝術館、博物館、民俗館、科技館等，在春節期間相繼推出形式各異的文化活動，吸引了大批市民參與其中，共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項活動打造書香年，書香裏的春節，既有線下活動內容，又有指尖上的線上項目，新鮮又益智。筆者在春節裏除了到圖書館看書猜謎，還通過手機上的數字圖書館，進入到全國地方圖書館，聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑑賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等，受益匪淺。在文化氛圍中度過春節，比過去單純的吃喝玩樂過節更有意義。
探索做好傳統節日文化在現代時間體系下的推陳出新，更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求，整合傳承好以春節為代表的傳統文化，應當成為一項我們面對的日益緊迫的文化命題。
第3篇
“舉杯邀明月,對影成三人”“但願人長久,千里共嬋娟”,作為中國傳統節日之一的中秋節,有一種獨有的浪漫氣質。雖同樣是團圓的主題,但不同於元宵節的歡樂祥和、熱火朝天,中秋節是是典雅平和的,一家團圓一起把酒賞月,訴説衷腸;獨在異鄉的默默思念,百般滋味。沒有大喜大悲,有的只是內心的寧靜。正是這種獨有的氣質,讓我覺得中秋節是最具有“現代化”潛力的傳統節日。
自從改革開放以來,西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節日就是其中之一,聖誕節、感恩節、情人節……不一而足。西方節日越來越有市場,越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統節日越來越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺得“外國的月亮圓,外來的和尚會念經”,外國節日就是“洋氣”,中國節日就是“土氣”。然而,不得不承認的事,中國傳統節日確實“土氣”,西方節日這個“外來和尚”確實“會念經”,當然,這個“和尚”不是來到中國才會“唸經”,而是原本就會“念”。
歷史悠久的中國,一直以來都是以農耕文明作為主導,這是由中國大面積領土在內陸的地理位置,和統治階級“重農抑商”的統治政策等原因決定的。所以中國傳統節日也打上了農耕文明深刻的烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什麼現在農村比城市“節味”濃的原因,尤其現在祭祀活動寥寥無幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過什麼節吃什麼東西了。筆者認為,現在我國逐步的.進行城鎮化必然會加劇傳統節日遇冷局面。
而西方則不同。西方主要節日來源於歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業文明作為主導,且城市相對較多。西方節日“洋氣”不是因為它們是“西方節日”,而是因為它們適應城市。當然,西方節日也有限制,主要為宗教習俗。所以一些節日改變了習俗,以適應大多數人。以我們最熟悉的聖誕節為例,顧名思義,是為了紀念耶穌誕辰,是宗教節日。然而倘若只是宗教節日的話,聖誕節決不會在今日那麼流行。所以聖誕節發展出了和藹可親的聖誕老人騎着萌萌的馴鹿挨家挨户送禮物的傳説,全家圍坐在聖誕樹前“慶團圓”的習俗。其實聖誕節和春節有異曲同工之妙。不同的是,春節的各種習俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節,大部分中國傳統節日除了吃之外都帶動不了其他消費。而聖誕節、情人節等西方節日正由於應景產品種類多能帶動消費,使得商家賣力宣傳而又進一步帶動節日的氣氛。
論浪漫的“氣質”,中秋節比起聖誕節不遑多讓。而一到過中秋節,市場上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團圓才是主題。舉個小例子,市場上聖誕主題的八音盒那麼多,可否製造一些以中秋為主題的八音盒呢?裏面放上悠揚的中國傳統音樂,增添一點中秋的氣氛。中秋節正是能夠順應時代現代化節日“急先鋒”。中國傳統節日的傳承,不一定非要記住各種節日的傳統習俗,讓傳統節日順應時代發展,才是讓中國傳統節日發揚光大,讓中華文化擴大影響的有效途徑。
第4篇
著名作家沈從文就寫過這樣一段與節日有關的文字：“一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、鞦韆、風箏、燈綵、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……”這些民俗物件、吃食穿戴充分體現了節日與百姓農耕生活、四時演變、習俗文化息息相關。
中華傳統節日多種多樣，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的“歷史文化長期積澱凝聚的過程”。中華傳統節日，是從遠古先民時期發展而來，從這些傳承至今的世俗民風節日裏，清晰地記錄着中華民族“豐富而多彩的社會生活文化內容”。許多傳統節日通過民俗、生活事象來表現文化，其中一個重要途徑就是轉化為日常生活和日常表演時，使人可感可觸，生動形象。
有學者認為：在我國，所有的傳統節日都有趨吉避凶的文化內涵，都會涉及福、壽、祭、結、娛、情xx個方面，是集體文化記憶的載體。人們的節日文化是心靈相通的。拿端午節為例，人們會在這一天舉行賽龍舟等民俗活動，會在天還沒亮的時候就出去拔蒿子、拔菖蒲，會不約而同地給小孩做荷包，會在這一天吃粽子，其實並沒人通知要這樣做，這反映出一種心靈相通。這些習俗，反映出是人們追求天下太平、家人團圓的觀念，是一種祈求國富民強、風調雨順的符號。人類本能都有追求美好的東西、防範不好的東西的傾向，在這些對自己美好命運的追求中，反映出了自己的信仰。這些信仰很大程度上反映在傳統節日中，所以，幾乎不存在沒有信仰的節日。很多傳統節日都反映出一種原生態的膜拜。
自20xx年起，國家新加了清明、端午、中秋三個傳統節日為法定節日。加之許多西方的洋節，聖誕節、情人節、母親節、父親節....裹挾着消費主義而來，節日越來越多，越來越密集讓人們應接不暇，但是，節日的儀式感逐漸淡化，傳統節日文化受到商業大潮的極大衝擊。儘管政府一再強調歷史內涵，推出了許多文化活動，但在大眾層面，幾乎所有節日都被消費所沖淡。聖誕節、萬聖節這些“舶來節”自不待言，就連那些最純粹的本土民俗節日，如端午節、中秋節、上元節，以及春節，也都被裹上一層濃墨重彩的商業外衣。而這些節日所代表的傳統生活方式，卻日漸被人遺忘。土生土長的“乞巧節”，因牛郎織女的傳説而被稱為“中國的情人節”，但商業味濃重，真正的文化內涵卻被遮蔽。事實上，即使是西方的情人節，也是有獨特的歷史文化意涵的，絕不等於互相贈送鮮花和巧克力這樣簡單。xx月8日國際婦女節，多少人血拼搶購。商家們似乎一致認為，“關愛”女性的最好方式就是誘惑她們買更多的.東西。又有多少人知道這個節日起源於1857年xx月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議，反對非人道的工作環境、xx小時工作制和低薪。女性爭取和平、平等、發展的權利，才是這個節日真正的意義。即將到來的國慶節，屬於最重要的政治類節日之一。怎樣過國慶節，對這個問題的思考過程本身，就是成熟公民自然意識的體現。然而1999年國務院推出“黃金週”應對金融危機後，從根本上動搖了傳統的國慶方式。國慶節成了集中消費的節日，我們很難想象，通過旅遊和消費歡度“黃金週”的國人，究竟會有多少心思去思索“愛國”的問題。有人説，淘寶正致力於把每一個節日都變成購物節。當所有的節日都被粗暴地改造為消費主義的儀式，無疑構成了對於文化傳統的巨大創傷，從文化母胎中傳承下來的血脈聯繫被硬生生割斷了，節日的儀式感、關於節日的共同文化記憶、節日的本源、節日與集體無意識的聯繫都逐漸被淡化和物化。人們關注着更多形式上和物質上的東西，無法靜下心來去思考，也因此和許多美好的東西擦肩而過，包括過節的快樂。
“一個沒有信仰的民族，是很難有立足之地的。使人們能夠安定地生活下來的，正是信仰的力量。”走上物化迷途的節日定例註定是無法成為鈕系整個民族團結和社會共同體的洪荒之力。當然迴歸節日的本源不是回到復古主義和狹隘的民族主義。“花錢過節”，消費主義都無可厚非，讓節日迴歸其本來的意義，關鍵在於弱化缺乏文化內涵的“消費”在節日慶祝方式中扮演的角色，讓傳統節日民俗文化真正返還民間的日常生活。
針對這些問題，政府和社會應該採取相應措施，重現節日的文化內涵。對傳統節日的發展給予積極引導。同時通過學校教育、課程設置、活動組織加強青少年對節日內涵的傳承。另外，政府要積極創設濃厚的節日氛圍，報紙、電視、網絡等大眾媒體應積極宣傳中國傳統節日的起源、習俗等內容，為傳統節日營造濃厚的宣傳氛圍；另外應該注重從內容和形式兩方面進行創新，與當下民眾鮮活的生活節拍與韻律相協調，使傳統節日與現代生活相結合，重新煥發生機活力。
第5篇
中國的文化和歷史源遠流長，其所衍生出的各種傳統節日更是豐富多彩，大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地説，很多人對傳統節日所藴含的人文思想和民俗習慣知之甚少，或者説解讀得不夠透徹，缺乏必要的人情味和專注的認同感，節日過了就過了，沒過似乎也沒有太大的遺憾。
大家都知道，每個傳統節日幾乎都與吃有關，比如元宵節吃湯圓、端午節吃粽子、七夕節吃巧果、中秋節吃月餅、除夕夜吃餃子，即便是清明節也要給逝者上一些貢品。民以食為天，傳統使然，生存使然，吃點喝點本不為過，但放在節日裏談飲食，似乎吃的成份遠遠大於節日本身的文化傳承意義，甚至有些人把過節當成了一種享樂生活的由頭和福利，這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統節日要延續，民俗文化也要傳承，透過飲食的`表象，人們更應該深刻地關注一下每個節日裏的文化底藴和地域風俗，如此，方能在歡度節日的同時，直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。
中國的傳統節日，承載着神話傳説、天文地理、術數曆法等人文與自然文化內容，都是祖先們經過長期的生活積澱和感情凝聚而誕生的，可以説，每一個節日都意義深遠。我們在傳承和光大這些傳統節日時，一定要飽含深情且高度關注，切不可流於膚淺。個人認為，在每一個節日裏有三個環節必不可少：一是感受親情，親情重於山，親情清如水，節日裏去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實，年輕人忙事業無可厚非，但在節日期間與父母和家人多呆一會兒，感受一下親情，真的是一種責任和幸福；二是傳承文化，現在能靜下心去讀書的人似乎越來越少了，即使讀書也是快餐文化，中國那麼多的史料典籍更是鮮有人問津。成年人對傳統節日可能熟諳於胸，但未成年人卻未必知根知底，每一個傳統節日所傳達的知識量是非常龐大的，可借節日家人聚會時機，適當地普及一下相關的逸聞趣事；三是參與活動，隨着交通和通迅的飛速發展，地域文化的差異正逐漸縮小，雖然各地習俗不盡相同，但一些習俗還是一脈相承、融會貫通的。所以在節日期間，無論南方人還是北方人，多參與一些紀念性的和娛樂性的活動尤為珍貴，節日最注重是就是氣氛濃烈。
所有的傳統節日，都是我們國人的幸福日子，也是我們感受親情、傳承文化、參與活動的最佳機遇。現在很多人連過春節都感覺無情趣無滋味，於是怪罪於生活壓力過大，始終無法亢奮起來，其實不然，自身情感的平淡冷漠才是罪魁禍首。過節，就是要情深意長，對家人的感恩也好，對文化的傳承也罷，都要創造出一種和美的“意境”，讓美食成為一種享樂，讓過程成為一種記憶，這樣舒心的節日才是我們迷失已久且迫切需要的幸福時光
第6篇
我今天國旗下的講話主題是：繼承傳統節日弘揚優秀傳統文化。
再過幾天就到農曆八月十五，是我國傳統的中秋節。因為八月十五恰在秋季的中間，所以稱為“中秋節”。
中秋節是個古老的節日，始於唐朝，祭月賞月是這個節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。每當皓月當空時，家家户户將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上，拜月後，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，中國人特別講究親情，特別珍視團圓。所以中秋節寄託着中國人盼望團圓、追求團圓、享受團圓的美好願景。每一個民族都有自己的傳統節日，代表着自己民族的文化。中國傳統文化博大精深、源遠流長，每一個傳統節日都有着深厚的文化底藴。例如，春節，最初的意義是人民以美好的祝福表達對春天對未來的希冀。還有端午節對屈原虔誠的紀念和重陽節對先人的祭拜，無不展現了我們中華禮儀之邦的高尚傳統。
中華傳統文化底藴深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產。任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，任何形式的.文化，都不可能摒棄傳統文化而從頭開始。傳統節日是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華美德的重要載體。中國傳統節日從遠古走向現代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是民族文化的典型象徵。在這些傳統節日裏，最容易喚起人們對親人、對家庭、對故鄉、對祖國的情感，喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同。
老師們、同學們，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背後所藴藏的價值。讓我們在與家人共度的每一個傳統節日裏，用心體會中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實。
“海上升明月，天涯共此時”。此時此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節快樂，祝老師們身體健康、家庭美滿；祝同學們健康成長、天天進步！
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