培根隨筆集是一本充滿思想深度和藝術魅力的讀書材料，本書以隨筆形式展現了作者培根的人生哲學、文化涵養和社會思考，暢遊於歷史、文學、政治、宗教、科學等多方面，設計獨特，語言精煉，深入淺出，值得每個讀者精心品味和反思。
第1篇
?變形記》是卡夫卡筆下以變異為題材寫的小説，這部小説是在1920xx年寫的，發表於1920xx年。是卡夫卡生前發表的少數作品之一。這篇作品的主人公格里高爾一天清晨醒來，發現自己變成了一隻大大的甲蟲。他本來能夠用他的收入來養活全家，此刻卻要全家來養活他。起先，他的爸媽和妹妹對他突然變成一隻甲蟲表示憐惜，都充滿了同情和關懷，妹妹每一天都幫他送飯，打掃房間。但是時刻一天一天的過去了，大家都把他當成了物質上和精神上的包袱了，大家都懷着鄙視的眼光，期望他早點死去吧，這樣大家都簡單。最後有一天，他在全家的長期冷落中，孤獨的離開了人世間。全家為此慶幸。父親説：讓我們感謝上帝吧!一家三口為了慶祝格里高爾的死去，決定乘車去城外郊遊。小説的大概資料就是這樣的。
卡夫卡以前説過：為每一天的麪包而憂慮會摧毀一個人的性格，生活就是如此。
讀完這本書，我發現卡夫卡就死在寫他自己，正因我在網絡上查詢了一下卡夫卡這個人，發現網絡上的説和這本書上所講述的資料有所相同之處。在作者的一生中，他活得也就像一隻蟲子。卡夫卡喜愛文學，很想成為一名作家，但現實沒能如他所願。用為他和家人要生活，他就不得不成為一名保險公司的小職員，整天奔波忙碌，忙得不可開交。他害怕孤獨，渴望感情。以前三次與女友訂婚，但都沒有結婚。不知道為什麼他的內心總是充滿這樣的矛盾：沒有squo;她squo;，我不能活。和squo;她squo;在一齊，我也沒辦法生活。這樣的顧慮下，使他始終沒有邁出那最重要的一步!如果他有勇氣的話，他就能夠收穫他的幸福，因此他(卡夫卡)的性格不得不説有些怪癖。
卡夫卡生活中和創作中，都是主要反映一些第一次世界大戰後，社會腐敗，奧匈帝國的強暴專制。政治矛盾與民族矛盾的雙重困擾，人民生活的貧困窮苦，經濟衰敗，這更加深了敏感抑鬱的卡夫卡內心的苦悶。由此，不難明白他的作品為什麼荒誕了，他是根據夢創作，這種荒誕的思緒來自於現實生活，是現實生活的折射。
卡夫卡創造了象徵性的世界來表現被異化的困境，《變形記》中的格里高爾，被生活壓倒喘但是氣來。那天空永遠是黑暗的，與世隔着窄小的門縫，身處無可名狀的絕望和令人羞愧的寂靜，還是要用觸角飽嘗羞辱，包圍他的永遠是冷冷的情感，感覺是呈灰綠色和諸褐色，着實一想，讓人感覺有一點恐怖啊!格里高爾的背後隱藏着卡夫卡的無奈、痛苦和憂鬱。難道我們困擾的是那些錯綜複雜的社會主角(剪不斷，理還亂)的家庭矛盾。畢業後，我們為了尋找工作，四處碰壁，於是我們改變了原來的思維模式，倔就是社會對我們的選取，但是心裏的沮喪，不是幾杯酒就能夠消除的。
堅信我們在讀過這本小説後，心靈上能夠得到足夠的宣泄然後平靜下來，清理思緒，讓我們的路越走越平坦吧!
第2篇
?培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根説道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。” 可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。 在《論友誼》中，培根説道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這説明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。 在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。
這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
第3篇
英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，説理透徹，警句迭出，意義深刻，包含着這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。
從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含着外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。
就如培根所説的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來，體現出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
第4篇
在我很小的時候，就喜歡童話，閲讀了古今中外的許多童話故事，最愛的還是《安徒生童話》和《格林童話》，不知為什麼，一直都沒有聽説過《小飛俠彼得·潘》這本書。聽説這本書的時候，我已是五年級的學生了。
這本書主要講述了温迪和彼得·潘等幾個小孩在夢幻島的奇遇，故事創造了一個孩子們十分憧憬的童話世界———永無島，島上無憂無慮的仙女、美人魚、丟失的孩子們，以及那個用蘑菇當煙囱的地下之家，對於孩子們來説，那是一種最淳樸最天然的境界，而主角彼得·潘那種“永遠也不想長大”的思想與行為，更是淋漓盡致地表達了孩子們的心聲。
每個人都擁有童年，而每個童年都有一個“過家家”的遊戲，書中無比美麗的夢幻島、兇悍的海盜、美麗的人魚、永遠長不大的彼得·潘，都是我們童年歡快到極致的幻想，難道這不像是一個巨大的、歡樂的“過家家”遊戲嗎?我們幻想並相信自己就在那一個無憂無慮的島上。只要還是在天真無邪的年紀，我們就相信自己真的可以來到這個地方，所有的一切都是真的。
這本書中描寫彼得·潘和夥伴們奇遇的故事，在我的眼前展現出一幅幅夢幻般的畫面，韻味深遠。即便過了很多年，書中描寫的故事依然引人入勝。
第5篇
弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的哲學家，被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長，但短小精煉的文字卻擁有振聾發聵的力量。
大多數人都懼怕死亡，我也不例外。其實一位言者説得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪傑，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什麼?因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。
人的天性是很那消滅的，只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法：我們給自己定的任務不能太難，也不能太簡單，有時我們可以循序漸進，有時也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。
同時養成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底剷除一個惡習不是那麼容易的，有時在不經意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底剷除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經常和它親近，從而使它不起作用。
人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以剷除的。所以養成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
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