《鴻門宴》是中國歷史上著名的一場宴會，發生在公元前206年，是漢朝王族劉家和諸侯項羽之間的一次決定性戰役。該事件被許多文學藝術作品所描繪和演繹，其中包括著名歷史小説《三國演義》。本文將介紹一位讀者關於《鴻門宴》的讀書筆記。
第1篇
歷史，自然界和人類社會的發展過程，一個我似懂非懂的名詞，引領我在摸索中理清繁雜的過去。
項羽，秦末農民起義將軍，一個我不明白的西楚霸王。在《鴻門宴》中，我找到了思考的根據，然後思緒隨司馬遷的敍述漫延開來。
沒有人能逃過歷史的審判。隨着時間的推移和人們思想觀念的轉變，過去沽名釣譽，剛愎自用，胸無城府的項羽變得越來越可愛，越來越單純，因為他留下的不是開元盛世之類的權力象徵，而是一種精神，一種穿透時間與空間的正義精神。項羽曾曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”如此堅決的目標，如此熾熱的怒火是一晚的時間能改變，能減退的嗎？項羽不攻打劉邦的很大可能是項伯的原因，是項伯的“沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。”在權力與正義的鬥爭中，項羽選擇了正義。這是困難的抉擇，為王的不會選擇正義，選擇了正義的便不能為王，所以項羽在權利上失敗了，卻在人性中成功了。
那是一場悲壯的戰爭，一隻代表着英雄精神和高貴感的豹和一羣代表着權欲和利慾的粗鄙的狼展開激烈的撕鬥。豹的`失敗不是因為狼的強大，而是因為正義，因為在那個時代，正義被踐踏，被捨棄。同時，一羣平庸的羊會蜂擁而上，去奪取，侵佔食物，準備回去邀賞。而在不久之前，他們是不敢看那隻豹的眼睛的，項羽的失敗似乎預示着一個時代的結束。豹的時代失敗後，取而代之的便是羊與狼的時代，但那狼逐漸退化，退化為狗，走狗。
戰爭中，一方的勝利並不意味着另一方的失敗，因為正義的人只能被毀滅，而不會被打敗。同樣，在競爭激烈的今天，我們決不能因為權欲和利慾而拋棄人性中的善，那樣只會使自己退化，得不償失。我們不妨純真，不妨追求更有價值和意義的精神高度，那樣才真正開始。要不然待生命快要結束了，我們的價值體系還未形成，人生還只是一片塵埃。
起初對項羽的打抱不平的憤懣在閲讀《鴻門宴》的過程中逐漸消減，反而多了更多的敬佩和崇拜，也對人生認識了多一點，有了更高的追求。
第2篇
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”相信大家對此詩句一定不陌生吧，不錯，這是司馬遷《史記》中的一首詩，它描述了一代霸王項羽少時的宏偉志向，描繪了一位梟雄在戰場上馳騁時，在穿越刀槍箭雨後，在即將功成名就的豪氣；最後卻無不感慨地述説着項羽被圍烏江，無畏地自刎的悲壯場景！這正是司馬遷筆下的西楚霸王項羽，一個智勇無雙，卻功敗垂成的梟雄！
但是，如此一位霸者，一位統帥萬軍的強者，在《鴻門宴》中怎會如此不堪呢？
在《鴻門宴》中，項羽明顯被設置在一個狂妄無知，剛愎自用的角色裏：范增數目項王，三舉玉玦而不理；沛公獻白璧一雙卻置之坐上，而不顧沛公！儘管亞父拔劍破玉斗，歎曰：“奪項王天下者必沛公也”，他也置之腦後！試問，當今世上，不，應該是細數各路英雄人物，有誰可以在狂妄的同時大戰各地英雄而得天下呢？好！你説是運氣使然，那麼，項羽又如何在當初帶領江東的.子弟八千人渡過烏江向西挺進，而且“身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北”？再説，在《史記》如此一部著作中，司馬遷會為如此以為運氣繞身，最終仍遭慘敗的人多費筆墨嗎？又或者説，之前項羽的“英雄”事蹟僅僅會為了襯托出項羽的慘敗而突顯出這麼一個“運氣英雄絕不可成功”的主題嗎？還是説司馬遷特地畫下敗筆來使作品有一種缺陷美嗎？這不免要貽笑大方吧！
那麼，這篇《鴻門宴》，或者説整個《項羽本紀》寫來做什麼呢？這要表明作者什麼意圖呢？
再看看項羽失敗、失策的原因吧，自大？輕率？暴躁？不信任他人？好，你説項王得知劉邦欲稱王后怎不直接攻打劉邦？我認為那是項羽自信能拿下劉邦，四十萬雄軍對十萬殘兵！如果那樣項羽還怕輸，自卑，急於攻敵，如何來當霸王？你説項羽輕率？認為項羽在鴻門宴聽信劉邦一面之詞而留他一命？我覺得是項羽不屑於偷襲，光明磊落，更是願意去相信劉邦，信任他人。你説項羽暴躁？衝動攻打漢軍而有勇無謀，最終被諸侯圍堵烏江？我覺得那是項羽相信自己，相信部下，相信他們的實力。你説項羽不信任他人，而導致人才流失？我認為那是韓信，張良他們沒真正瞭解項王，單方面地誤會項王！如果項王不尊重人才，那麼他對於貿然闖宴的樊噲不但不怒，反而贊樊噲為“壯士”？……這種種的行為，在揭開本來面目後，竟體現出項羽的仁，義，勇，智！然而，如此一位正義的英雄卻被劉邦所騙，被蒼天所棄而被逼自刎，就正如歷來奸人得逞般，司馬遷輕易地醜化項羽，使之彷彿命運使然般隕落，就彷彿理所當然般。
其實，司馬遷只是單純地寫這麼一個英雄被逼死嗎？我認為不是，堅信着不是！我認為司馬遷，其實是在寫自己對那個弱肉強食、你欺我詐的虛偽的世界的不滿！他強調一個充滿正義的人如何被逼死！一個英雄如何隕落，而一個奸人如何登上王座受萬民敬仰！就正如他自己，一個一心為民，忠心為朝的人，卻被誤解而被處以極刑苟殘延喘！他自己也許也在反問着自己，甚至自己也搞不明白了：忠誠、骨氣、正義、率真不應該存在嗎？這是雞肋？是自然法則下的失敗品？於是，他寫下了項羽，用他的筆來啟發着我們去思考！去反省！去改變！
正如現今社會，在七彩的霓虹燈下隱藏着多少張虛偽的笑臉啊！誰一不留神，則被人反咬一口，卻敢怒不敢言，仍眯起眼地奉承：“咬得真好！”……藉由這篇《鴻門宴》，我們更應去好好反省自己，是否該為混濁的銅臭味清洗下？是否該以誠待人？
其實，鴻門宴不僅在古代出現過，或許就在身邊重演着！
第3篇
楚王的軍隊被漢軍團團圍困，夜深人靜，四面楚歌。帳中的項王眼中滿是深沉，面色凝重，或許他想到少年時滿懷壯志，欲取秦始皇帝而代之；或許他想到盛年時叱吒風雲，疆場飛揚；也或許他想到了江東的父老鄉親，更或許他心懷天下，想到了蒼生百姓……
楚歌環繞，孤寂悲涼。項王端坐，美人相伴。多情善良的項王，該如何處置虞姬？
張愛玲的《霸王別姬》中，虞姬勸説項王獨自離去，項王拒絕了，他對虞姬説：“你留在這裏等漢軍抓了你獻給劉邦吧！”虞姬泣之，從容赴死。項羽為了虞姬，想讓她活，虞姬為了項羽，卻自盡了。即使只是一個遙遠的故事，他們的感情和大義卻近在眼前！
失去了虞姬的項羽，或許更將生死看淡了，但他突出重圍，到了烏江邊，又或許他是想活下來的！該怎麼選擇？生還是死？正如莎士比亞説的：“生存還是毀滅？”這是一個重大的問題，這個問題擺在項羽面前時，我不禁倒吸一口冷氣，他到底是打算英勇赴死，伴隨着他的虞姬而去，還是屈辱偷生，東山再起？生當作人傑，死亦為鬼雄！他選擇了死！轟轟烈烈的死。
“人要活着，但有時為了更好的活着，卻不得不去死！”
結束了，終於結束了，他是一個悲劇，更是一個英雄！
他不知道，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅；
但是，他知道自己是一個威武不能屈的人，是一個視尊嚴重於生命的人。他無法面對寄予他厚望的江東父老，無法面對愛他、一直陪伴着他不離不棄的虞姬，於是，他選擇了從容就義。
項羽啊項羽，你鴻門宴放走了劉邦，體現你的仁；臨死也要保護你的馬，體現你的`不忍；最後還給了一個背叛自己的人好處而不殺他，體現你的善。你就是這樣一個人，一個本應勝利卻失敗的悲劇英雄。你手握重兵卻失去了天下。但或許你是一個本應失敗卻勝利的人。因為你的性格註定你會失敗，但你又是作為一個英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋風如悲涼的號角刮過同樣透着一絲瑟瑟和哀傷的江。它是蒼老的，風雨的沖刷已經洗去了當年的輝煌，在寂靜之中，甚至有些蒼白，但刀光劍影的戰場和金戈鐵馬的歲月將永遠存在於我們的心裏，如同你——永遠的項王！
第4篇
“項莊舞劍，意在沛公”，成為後人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。可是，裏邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。後人給劉邦的評價更多的是虛假誠懇。
可是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公平的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個世界早就打起來了。戰爭早已不知把這個地球整死幾回了。這也説明了説我們後人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是智慧上位的，此刻的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那隻能説是頭腦不想事。
細細揣摩一下鴻門宴中劉邦説的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊塗，有點大智若愚的味道。
一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼裏自我是存在的，若是採納了自我的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻説出來了，時間久了那這部下肯定心裏不舒服，越是性情之人，更樂於把自我在別人的'眼裏有種持久的存在感，因為他們更偏向於不願意用邏輯思維來分析問題，越簡單越好。有時，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現，這是一個人心志成熟的表現。正所謂謊言有時也是美麗的。
劉邦登位後總結到：“論運籌帷幄之中，決勝於千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應糧草，我又不如蕭何；論領兵百萬，決戰沙場，百戰百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發揮他們的才幹，這才是我們取勝的真正原因。至於項羽，他僅有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最終失敗的原因。”
劉邦的智慧，這個布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，能夠説是有好多值得我們後人來學習的。這位平民皇帝是第一人採取休養生息，注重發展經濟的基本國策，這也是漢王朝為什麼能夠持久400多年。外國史學家給出的評價是世界主義統治者。
項羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經體現了，劉邦的假意歉意，卻得到項羽的答覆是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項羽的自負、婦人之仁、殘暴、不仁義等等，就這一點就能夠定性了項羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結局。
第5篇
鴻門宴是怎麼一回事呢。菜九雜七雜八寫過一些，題目附在後面，看官們自己去找可也。
簡單地説，在鴻門宴之前，劉邦是可以如約王關中的，而鴻門宴之後，劉邦的這個權利沒了。就如同比爾*蓋茨在一場飯局之後就變成李嘉誠了，資產大大縮水了。這説明鴻門宴不是像我們今看到的這麼簡單，其中是有交易的。這個交易就是劉邦在項羽的威迫下出讓了王關中的權利，其資產也是大大縮水了。又關沽名釣譽什麼事?鴻門宴前後劉邦確實經歷了一個從死到生的輪迴。當他拒絕諸侯入關時，就有了把秦政權屯積的財富據為己有的嫌疑，於是犯了眾怒，大家要合力把他幹掉也可以理解。但到了他願意把一切都拿出來重新發落時，就沒有殺他的理由了。如果項羽一心想做皇帝，按我們的專家教授中學老師大人所説把劉邦殺了，可能會出現兩種局面:一是因殺猴儆雞，其餘諸侯王諸侯將更加聽命於項羽，天下從此太平;一是那些諸侯王諸侯將看項羽連立了大功的自己的戰友與結義兄長都能殺，擔心自己的腦袋也隨時會保不住，便一齊拔出刀來，上前把項羽剁成肉泥。菜九以為後一種可能性更大一些。因為劉的功勞大，實力強，與項羽的關係又特別鐵，尚且被殺，項羽的刀殺到其他人頭上也再正常不過了。因為沒殺劉邦，項羽又被戴上了頭腦簡單、愚蠢的帽子。
以至於現今的白鬍子，花白鬍子，沒有鬍子，乃至於乳臭未乾的`人都在異口同聲地説他是個頭腦簡單的蠢傢伙。這真是滑天下之大稽。須知，古往今來可能沒有人比得上項羽聰明，司馬遷説其“才氣過人”是有事實根據的。項羽一出道也就二十四五歲的年紀，此前學書學劍學兵法都弄了個淺嘗輒止，就這樣還是當世詩詞第一，武功第一，兵法第一，統率羣雄打平天下。最後全天下的聰明人聯起手來才把他玩死，想不承認他是天才也不行呀。
第6篇
身披盔甲，持一柄長劍，躍上馬背，在沙場上馳騁，化作阿修羅揮劍殺敵。戰終，於餘暉中仰天長笑。
項羽本是這樣。他英武，在戰場上如魚得水，很快地他便幾乎擁有了一切俯視眾人的威凜、叱吒風雲的霸氣……可是他沒有攀上王座，而且上天也註定不讓他成為萬人之上的那個惟一的存在。
他易怒，許多時候總會因衝動而失去理智；過於慈悲，不忍下手除去自己的義氣兄弟；沒有心計，單純得如同孩童……他以為，人們承認了自己的.實力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能換回世人的擁簇，所以他不稱帝。只是他忘了，戰爭不是過家家，沒有皇帝，戰爭便不會終結，王的位子是一個誘惑的存在，它總得迎來自己的主人。所以，劉邦出現了。
他們，是兄弟也是敵人。若説項羽是光之面，劉邦就是暗之面。他陰險狡詐，善於言辭與察言觀色，偏偏又有那麼多能人願為他效勞。項羽何嘗不知他是個後患？可是他固執地不聽范增的勸告，固執地想去相信這位兄弟，固執地相信世界，最後，他才發現自己錯了。
戰爭是殘酷的，必有勝負之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，當它發現小虎已為大虎，自己已衰老，全都遲了。勝者為王，敗者為寇，從一開始就不該講仁義，從一開始就該捨棄天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
項羽真的像個小孩子，意氣用事、自我主義卻又善良單純，他想改變遊戲規則卻終於敗其手下。怪不了劉邦，他只是完完全全遵守着規則，順從地玩到了最後。因為這是戰爭，誰都不能相信，忠誠與背叛、依賴與猜疑往往只是一紙之隔，戰爭的王者，不需要天真。
若是和平年代，項羽或許會是位很好的君主呢。可是，天意弄人。
第7篇
?鴻門宴》所敍述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下常歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的'名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這(成功是每一個有夢想有追求的人希望達成的最高境界與目標，然而成功是需要條件相匹配的，怎樣才能取得你想要的成功，這裏，我們不妨從著名的歷史事件“鴻門宴”裏得到些啟示。
喜歡歷史的人忘不了在楚漢相爭的時代的那場著名的鴻門宴，這場暗藏殺機的宴會在劉邦等人的巧妙周旋中終於化險為夷，回味這場著名的歷史盛宴的勝利，我覺得有以下幾點，仍然值得我們去領悟與品味。
這段故事裏有一個細節，就是當項羽等人佈下“鴻門宴”這場欲殺劉邦的迷局時，是項羽的叔父項伯把這一重要信息傳遞給張良，原因是張良曾經救過項伯的命，所以項伯為報答張良將此信息告之張良，張良又將這個消息轉告劉邦，於是張良與劉邦緊急部署，周密安排，再加上項伯的相幫，終於在強敵重圍中安全脱險。
這裏我們不妨可以看出，項伯這個人物在這場事件中的重要性，項伯與張良之間的人脈關係起到了傳遞信息，疏通情報的作用，這裏從某些側面也反映出情報的重要性，情報信息也是現代商業競爭取得勝利的必要條件，而這一切的取得，都要靠一個良好的人際關係網絡來達成。
當“鴻門宴”中項莊以舞劍助興為名而實際目的是意取劉邦的危機關頭，張良見機不妙，趕緊找來一同前來的猛將樊噲，樊噲手持武器直闖進大帳，怒目而視、氣勢逼人，項羽驚問來者是誰，在張良介紹後，項羽賜與樊噲酒與生豬腿，樊噲以盾牌為案，用寶劍為刀，不一會將豬腿吃下肚裏，此舉震攝住了項羽，項羽無比心慌，心想此人如此兇猛，雖然自己有40萬大軍，可都在遠處，而此人離的如此之近，經過一番權衡後，項羽沒再下達殺劉邦的命令。
這裏，我們不難看出，正是在最關鍵兇險的時刻因樊噲的勇武與膽識而震住了對手，使整體局勢轉向平和和有利於己的方向。
膽識，正是這神奇的魅力武器創造了以弱勝強、以少勝多、以10萬勝40萬的歷史佳話。
其三，運籌帷幄的戰略思想祝你進退自如，掌控局勢。
除了人脈與膽識，這裏還有一種更重要的思想武器，那就是謀略。
張良在這一歷史事件中也起着舉足輕重的作用，正因為他的運籌帷幄的謀略佈局，才使整個的故事取得完美的結局，我們來共同回味下張良的靈思巧智。
當樊噲的出現緩和了緊張的氣氛時，劉邦決定藉機趕緊離開，於是他以去矛廁為由離開宴席，樊噲等人請劉邦儘快離開，劉邦怕不好交代，張良對劉邦説：“您只管與樊噲脱身，我自有良策。
張良推算二人已走遠，從懷中取出白壁一雙、玉斗一對，呈給項羽，説沛公已醉，怕失禮，特派他獻上禮物，又説了一番解釋的話，將矛頭轉向范增。
這裏，張良從懷中取出禮物證明他早有準備，已經在來時想好了退身之策，更巧妙的是他利用項羽的多疑將矛盾轉移到敵人內部，可以説，局勢盡在他的掌握只中，這和他冷靜分析對手、洞悉進程、運籌帷幄的戰略思想是分不開的。
些是什麼?——這沒有什麼，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是因為他的鐵血，後世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個歎惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。
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