積極心理學學習心得體會：在當今快節奏的生活中，積極心理學提供了一種正面積極的思維方式，能夠幫助我們理解自己的情緒和情感，並在面對挑戰和困難時保持積極樂觀的態度。通過學習積極心理學，我們可以培養自己的心理素質，提高抗壓能力，以更好地應對生活的各種挑戰。
第1篇
很榮幸能參加市心理健康教育協會舉辦的心理健康教育培訓，在今天的培訓中，聆聽了《心理健康教育》雜誌的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學習，讓我進一步理解了積極心理對學生的發展和學習的提高起到了重要的影響。但是在課間、課後還聽到一些老師的不同觀點，因此本人也想就這一天的學習提出自己的一點看法。
陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學》有了初步的認識，所謂積極心理學是對人類積極的正面的經歷以及人的性格特徵長處和福祉的科學研究。它也是對能給人、小組、和機構帶來昌盛或使他們能夠發揮最佳功能的環境、氛圍和過程的學習。而把積極心理學應用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質，通過積極的心理體驗，以充分發掘積極心理要素的心理活動。
那麼在我們的教育中，我們曾經經歷了怎麼樣的過程呢?
有些家長，在面對孩子犯的一點錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至會大打出手，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經在許多家長的身上體現。
對教師來説，嚴師出高徒，師道尊嚴也曾讓許多老師把自己高高的擺學生之上。
隨之以後出現的，師生平等，教學相長理論讓我們的教師把學生當朋友看待讓我們的老師與學生站在了同一高度。
今天，新的教學理論讓我們把學生托起，讓學生佔主體位置，教師作為主導，突出了學生的自我能力展示和自主學習的能效。
通過今天的學習，我認為心理學對學生能力的培養和智力的發展起到了很大的作用。
1、作為學生，智力固然有着先天的優勢，但這並不代表後天的成功，作為家長的培養，作為教師的指導這些後天的因素應該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優點突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發展的優勢。
2、作為家長、教師如何發現孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點，如何適時的表揚，讓快樂的心態伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國文化，博大精神，而語言是表達情感的首要表達方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下説出來，所表達的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當的語氣、合適的表情真誠的表達你的讚賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表揚孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產生預期的影響。
5、適度的批評(當然要注意時間、場合)，讓孩子在讚揚中夾點措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標。
總之，我認為積極心理學是適合當前教育形勢的一種教育心理學。
第2篇
幸福可以提升，也可以學習。積極心理學讓我更加明白幸福是什麼!
奧運會銀牌得主和銅牌得主相比誰最幸福，在我們外人看來，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實驗證明：無論是在領獎台上還是在賽後，銅牌得主的幸福感指數都要比銀牌得主高。那究竟是為什麼呢?因為奧運會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。
有人説幸福是自己內心的感受，只要自己知道就可以了。其實不然，經常把自己的幸福，説出來，曬出來。積極心理學研究表明，幸福是一種信念，主動曬幸福可以減輕壓力，曬幸福也可以提升自信。在現實生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地瞭解自己，本身是一種自信的表現。心裏的祕密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔心自己的祕密被他人知曉，長期下去心理會處於亞健康狀態。所以人們在不停地尋求着宣泄的途徑，把祕密以某種方式説出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。
幸福的時光需要保留，但若干年後，當時的一張照片、一個小紀念品，甚至是當年和孩子一起折的那個紙飛機，都會成為我們打開我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行高興的儀式、記錄開心故事，保持快樂，讓幸福定義住。
記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑着對我説：女士，您願意捐出您的3元錢為貧困山區的兒童嗎?當時聽到她的話，我先是一愣，隨後和她相視一笑，説：我願意從kfc出來，手裏拿着送給我的三張感謝卡，心裏有一種説不出的感覺。現在我明白了，那種感覺就是幸福。這也就是積極心理學裏講的----做不特定對象的慈善行為可以提高幸福感。
第3篇
近兩年，類似於積極心理學、正能量的詞句廣為人知，上課時、書本上、網絡上等等經常出現這些詞彙。但是積極心理學究竟是什麼呢?也許你會説出它的定義，除此之外呢?我們是否在生活中去運用，去思考?我們又如何將積極心理學植入自己的生活中，思想中，心靈中?
一、簡介：心腦成像----積極心理學卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(中國台灣)，心靈圖卡(國內)三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索並認識自己的內心，發現問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。
二、學習過程：這次的學習與以前的學習不太相同，這是新生的技術，因此我們沒有系統的書籍和網絡學習資源，主要依靠老師的指導和彼此之間的練習。但這幾種卡牌的使用方法並不困難，比較容易掌握，在整個學習過程當中主要鍛鍊了我的思維層面，讓我瞭解了內求與陰陽之道。我們的學習主要有四方面：1、積極心理學卡牌技術遊戲改變世界培訓課程2、校內好心情加油站活動3、校外現代人的精神快餐----心靈驛站活動4、日常生活中的練習。
1、不期待：再一次培訓課程上，老師突然問我再給別人用卡牌之前會不會擔心?我説不會，其實我少説了兩個字，應該是現在不會。以前有來訪者體驗的時候總會擔心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎麼辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎麼辦?等這一類問題，這個時候我是有期待的，對諮詢結果的期待，所以我擔心，我着急，最後我亂了，來訪者也亂了······老師經常讓我們用遊戲的心態去面對，遊戲的時候也許會期待結果，但不會計較。後來我發現，來訪者的態度、思想以及目的等不同，結果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結果自然發生。
2、不強制：善有果而已，不敢以取強。這是《〈道德經〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強求，整個過程要依賴於對自發性的利用，自發性是其實也是繼續。我們在整個過程當中是一個媒介，一個引導他人與其內心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強制性是小伎倆，自發性才是大智慧。
3、提問：這也是我目前所需要鍛鍊的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那麼觸動他心理問題的契機就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。
4、即時：我在日常的生活當中會時常體驗，我發現，當我心裏有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。
1、上一次的培訓課程因為考試暫停，結果前幾天我的同學突然對我説我感覺你這兩天特別的閒，我很驚訝，她説因為你這星期沒有培訓，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學習充實了我的生活。
2、我在百貨大樓心靈驛站的兩天值班經歷改變了我的一些想法。之前的諮詢對象都是學校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做諮詢，因為我覺得那些人的社會閲歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經理、服務人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種諮詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。
3、在不斷練習的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我我認識到問題的所在，但是當我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎麼辦。我去請教老師，老師説洪水來了，你是在它來之前築好壩呢，還是來了之後築?
五、總結：我覺得心腦成像----積極心理學卡牌技術的特點在於簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現，便於諮詢師的瞭解和來訪者的內在剖析，同時又以積極地語言進行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是諮詢師，我們追求的是積極地心態。習慣是最可怕的力量!
第4篇
所謂積極心理學就是以預防和發展為主的心理學，就是積極心理學。愛因斯坦曾説過：什麼是教育?當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。哪麼應當該剩下的是什麼呢?是一種力量、一種精神、一種心態!我們的積極心理學關注幸福與力量的學問。它存在於天性裏，孕育在文化信仰中。離苦得樂是人的天性。有統計顯示自殺率最高的國家是丹麥、瑞典、澳大利亞這些高福利的國家。為什麼呢?因為他們很脆弱!那又為什麼脆弱呢?是因為他們沒有自己的信仰，沒有了慾望，沒有了文化孕育下的信仰! 匈奴的消亡和猶太民族的存在就給了我們很大的的啟示?他們的歷史告訴了我們文化在則人在,人在則民族在! 有文化有信仰的人堅強!文化是堅強性格的基礎!
而我們的班級也是一個集體，所以我們班級也要有自己的信仰：如：會畫竹的班主任，他會教給學生竹的品質，讓這個班級成為竹子班而愛看三國的班主任會教給學生們講義氣。這樣就會形成義班。面對我們現今的兒童，我們發現他們沒有感恩之心，沒有上進心等多種應當有的品質，這是我們家庭、學樣、社會的悲哀。所以我們要為他們樹立起這些品質，讓他們有自己的信仰、能夠有自己的理想、發揚中華民族的的美德、理解中華民族的信仰，即：儒家思想——忠、考、仁、義、理、智、信。
己所不欲，勿施於人的聲音，是中國孔子早在耶穌500多年就提出了。利瑪竇先生開始了對孔子的敬仰和對儒家思想一發而不可收的研究，他把《論語》翻成拉丁文並在西方傳播，被稱為偉大文明的奠基者。 在一個這樣偉大且歷史悠久的中華民族只有教育多子女的經驗，卻沒有教育獨生子女的經驗。有教育貧窮子女的經驗，而沒有教育富裕子女的經驗。使得我們現在的兒童呈現出種種惡性循環之熱勢，即：溺愛——自私——任性——脾氣大——挫折——心理疾病，不能發現自己的缺點.美國精神病專家路易塔塔利亞説：根據我擔任二十多年的精神醫生的臨牀經驗,我發現:精神病患者的性格缺陷是總以為自己是對的.在治療和生活過程中性格發展的關鍵,簡單地説就是懷有改變自身的謙遜態度.也就是説好教育形成好性格，好性格促進積極心態培育使人智慧，智慧使人心理健康。所以説;教育本是一件簡單的事：該做的讓它成為習慣、該止的讓它成為底線，要有親孃心腸的後孃的手段!同時，教育也是一件複雜的事：該做的有時有地有人不讓做、該止的有時有地有人不讓止，只有這樣才能讓我們的孩子健康的成長。
在教育教學中我們要做到以人為本，對於以人為本的理念我有這樣的三點理解：
a、設身處地研究教育對象，設身處地尊重教育對象的需要，一切從教育對象的實際出發.
b、相信每個學生都有無限潛能,相信每個學生的潛能多元性。
c、相信沒有壞孩子即：：世上沒有天生的壞孩子、沒有想做壞孩子的孩子、沒有一無是處的孩子、沒有不可救藥的孩子。
通過這次學習，我知道：對與兒童的教育，尊重比愛更重要，會尊重是一種高尚的修養，比如説，我們會經常的批評差生。其實這樣是一種錯誤，我們應當學會進入他們的心靈。而進行他們的心靈首先要做到對差生的接納，然後讓他們感受到：1平等、 2欣賞、3因學生而異的科學的方法。把對方當成是一個獨立的個體。用農業文化、中醫思想、和諧文化來武裝我們的思想，為培養學生的積極心理而服務。要以因時、順勢、和諧、整體的原則行事。所謂因時——成長有時節，培育有佳期;所謂順勢——成長自有勢，順勢培育易;所謂和諧——成長要環境，培育須寬鬆、所謂整體——成長諸要素相輔才相成。
案例1:1979年6月,中國曾派一個訪問團,去美國考究基礎教育.回國後,寫了一份四萬字的報告,在見聞錄部分,有四段文字。
1、學生無論品德優劣、能力高低，無不趾高氣揚、躊躇滿志，大有因我之為而不同凡響的意味。
2、國小一年級的學生，大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭，就整天奢談發明創造，在他們手裏，讓地球調個頭，好像都易如反掌似的。
3、重音、體、美而輕數、理、化。無論是公立還是私立學校，音、體、美活動無不如火如荼，而數理化則乏人問津。
4、課堂幾乎處於失控狀態。學生或擠眉弄眼，或談天説地，或蹺着二郎腿，更有甚者，如逛街一般，在教室裏搖來晃去。
最後，在結論部分，是這麼寫的：美國的初級教育已經病入膏肓，可以這麼預言，再用二十年的時間，中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國。
在同一年，作為互訪，美國也派了一個考察團來中國。他們在看了北京、上海、西安的幾所學校後，也寫了一份報告，在見聞錄部分，也有四段文字：
1、中國的國小生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發問時，舉起右邊的一隻，否則不輕易改變;幼兒園的學生則喜歡背在後面，室外活動時除外。
2、中國的學生喜歡早起，七點鐘之前，在中國的大街上見到的最多的是學生，並且他們喜歡邊走路邊用早點。
3、中國學生有一種作業叫家庭作業，據一位中國老師解釋，它的意思是學校作業在家庭的延續。
4、中國把考試分數最高的學生稱為學習最優秀的學生，他們在學期結束時，一般會得到一張證書，其他人則沒有。
在報告的結論部分，他們是這麼寫的：中國的學生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早、睡得最晚的;他們的學習成績和世界上任何一個國家的同年級學生比較，都是最好的。可以預測，再用二十年時間，中國在科技和文化方面，必將把美國遠遠地甩在後面。
但是二十八年過去了，美國病入膏肓的教育制度共培養了43位諾貝爾獎獲得者和197位知識型的億萬富豪，而中國還沒有哪一所學校培養出一名這樣的人才。兩家的預言都錯了。所以説，積極心態培育是一種理念，也是一個過程。豐富多彩的活動才是培育積極心態重要渠道。那麼我們又如何來培養積極的心態呢?開口，開口是培育積極心態有效方式，感覺不可長期隱藏，保持神經通路的暢通，喜怒哀樂皆有表現之處，才能讓我們的學生心理健康成長，所以心理活動課是我們學生最受歡迎的形式。我們要推鑑開口心開黃金法則，無論我們怎樣讀，都會告訴我們一個健康的生活心態。如：開口開心，開心開口，口開心開，心開口開等.同時積極心態的培育不但是一個過程、也是一種理念，勇敢面對挑戰是培育積極心態的關鍵，我們要正確的處理好勇敢、善良、智慧三者之間的關係。來促進我們的學生健康成長，給大家推鑑a、九項陽光措施促進健康班級：1、命題日記，2、班級日報，3、一日一格言及格言評比活動，4、課前五分鐘演講，5、星級學生評比，6、看人物傳記，7、經典誦讀，8、凡人名言展示，9、班歌演唱，b、六項陽光措施營造健康校園：1、音樂代替鈴聲,2、全員運動會,3、經典誦讀,4、凡人名言展示,5、星級學生評比,6、才藝大展示。c、十項陽光措施促進積極心理：1、命題日記，2、班級日報，3、一日一格言及格言評比活動，4、課前五分鐘演講，5、星級學生評比，6、看人物傳記，7、演講比賽，8、經典誦讀，9、凡人名言展示，10、班歌演唱。同時讓校園音樂鈴聲，滋養着師生的生命。校園裏鈴聲用優美的樂曲替代，事實證明：它在潛移默化中激活學生的藝術細胞，使教育效果悄悄產生。每當音樂鈴聲響起，或凝神靜聽，或輕聲唱和，或隨聲舞動。低年級的孩子不再伸出拳腳打鬥，高年級的學生不再有髒話出口，老師們也時不時地合着旋律哼唱。一切都那麼自然，一切都那麼和諧。。一個看似細小的改變，也許可以讓孩子們不再討厭上課鈴。 從電子鈴聲到音樂鈴聲，雖然是一件小事，卻起到了滋養師生生命的作用。
第5篇
讀了《教育中的積極心理學》一書，我覺得這是一本非常有用的書。從而對教學有了更深刻的體會。他選擇的都是校園中最常見的事情，來分析其中所包含的心理學的原理。
書中重點研究了23種教育心理現象，卻全然沒有一般心理學書籍那些枯燥難解的專業術語，沒有刻板無趣的説教，讀後感覺像是朋友之間的一次傾心交流。首先給我們提供了很多鮮活生動的學校典型案例，使我感覺到就像在傾聽發生在自己身邊的事情。然後作者從心理學的專業角度出發，通過列舉心理原理相似的其他案例和心理學實驗，對學校案例進行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結性話語的時候，都讓我有豁然開朗之感，書中除對案例的精彩剖析之外，作者還給我們提出了很多解決問題的對策，這些對策非常實用易行，簡直就是一線教師的管理寶典。
很多時候我們在教育教學工作中，往往憑直覺判斷，我們都認為我們自己是對的。但是我們的想法往往會藏着許多盲點。比如學生犯錯違反了學校紀律，我們的做法就是批評，我們也認為這樣做肯定是正確的。但是我們往往忽略了行為主義的“聯結”和“強化”的觀念。有些學生違反紀律是故意的，目的是為了引起教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰剛好滿足了學生的意圖，那麼倒強化了學生違反紀律的行為。還比如，對一個犯錯的孩子，我們最終的教育目的就是學生自己認錯，學生不認錯好像事情還沒有完，學生態度變好了，自覺認錯了，教育也就完成了。其實這裏就藏着一個盲點，學生長此下去就會認為犯了錯只有認錯就可以，有些學生明明沒有認識到錯，為了逃避教師的批評，就會做表面上的認錯。那麼教師的行為就是誘發了學生撒謊。
本書中還有很多這樣看似普通的例子，背後卻隱藏着深刻的心理學知識。像書中提到的“破窗户理論”、“旁觀者效應”、“虛假的一致”等等都給我留下了很深的印象。瞭解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對於孩子來説，由於身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經歷失敗，那麼對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學習這種需要付出長期努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對於孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嚐更多的成功，體驗更多的成功後帶來的喜悦。這樣孩子才會把繁重的學習任務，變成內在的動機，只有有了內在的動機和興趣，學習才會變得輕鬆。同時體驗了更多的成功之後，孩子才會更有信心，也才會更願意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會出現良性的循環和不斷的進步。
這本書提到的心理學知識不僅包括學生的，也包括教師自己的，通過讀這本書，相信我們在今後的教學中會有更多的收穫，也會讓我們的生活更加的充實，這本書值得我們好好品讀。
第6篇
"一覺醒來，睜開眼睛，嗅一嗅空氣中的快樂氣息。"向你説這些話的人不是哪個教派的宗師，而是懷有雄心壯志的學者，他們認為，快樂和幸福不僅僅是可以追求的，也是可以教授的。
"任何一個傻瓜在打開一瓶酒的時候都會感覺良好，但我的工作告訴我通過消費所獲得的良好的感覺並不是真正的獲得快樂的有益方式。我們已經將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。" 怎樣才會讓你滿足? 財富、年輕、婚姻、朋友、社會平等與安全、中大獎還是哲學思考…-
人們變得越來越富有，但他們似乎並沒有比以前更加幸福。
他們，包括哈佛大學和劍橋大學的心理學家以及美國和英國的經濟學家，甚至英國最大的公立學校—-一個傳統上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的機構也加入了這個行列。從今年9月開始，威靈頓學院這個為紀念打敗拿破崙的威靈頓公爵而設立的學校將推出幸福與快樂課程，年齡在14-16歲的學生每週學習一次如何積極面對生活，不以苦樂為意，享受快樂以及積極進行哲學思考。如果課程獲得成功，課程將在整個學校推廣。
威靈頓學院新任校長安東尼.賽爾登説："如果你看一看我們學校創立的宗旨你就會明白高貴的目標是它存在的意義。但隨着教育的全國化以及政府的介入，我們僅僅以考試分數來衡量學校辦學是否成功。在成人世界裏衡量其成功的標準就是他所得分數的多少。我們應以一種更為寬廣的視野來看待這個問題。對於那些能夠上大學學習的人來説，他們應該追求自己喜歡做的事情，而不是遵從他們父母，或者他們的同輩或他們的老師的意願。"
培養全面發展的個體難道不是一個好的教育體系所要追求的主要目標嗎?但考試的專制和對工作報酬的不斷追求的慾望已經模糊了這個目標，而新的研究已經提高人們對幸福的認識。賽爾登認為，學院應該既保持着學術上的優秀，同時又追求着比之更多的東西，他説："當我聽説哈佛和劍橋正在認真對待這一問題時，我認識到這是可以教授的問題，我認為這非常有趣。"
今年哈佛最受歡迎的課程是"積極心理學"。甚至常春藤聯合會的那些異常聰明的學生似乎仍然需要學習如何使自己快樂。上個世紀絕大多數心理學家和經濟學家關心的是如何減輕痛苦而不是尋求快樂。他們所要考慮的是使人們如何擺脱貧困或精神疾病，而研究如何使人們快樂是次要的問題。而這一點也不讓人感到驚奇，因為在幾代人以前的時候，對於很多人來説，幸福真的就是體面的一餐或者一雙漂亮的鞋子。但在20世紀90年代，隨着絕對意義上的貧窮已經被基本消除，一種意識在很多西方國家中開始浮現。人們變得越來越富有，但他們似乎並沒有比以前更加幸福。
事實的確如此，在一些方面他們較以前的滿足感降低。華威大學的經濟學教授安德魯.奧斯瓦爾德指出："通過對英國公民的隨機抽樣調查表明，他們心理的快樂感與生活滿足感與他們較為貧窮的父輩和祖輩處在一個同樣的水平。在美國，人們的快樂感已經下降。美國白人女性的快樂感與他們的母親相比明顯下降。"
丹尼爾.吉爾伯特就是持有這種觀點的一員，他從前是一名地毯安裝商和科幻小説家，後來成為了一名心理學家，研究受挫和婚姻的失敗。後來，他決定從事幸福分析的工作。吉爾伯特現在是哈佛的一名教授，他表示，我們很難預言什麼將使我們變得幸福。他説："好的和壞的都不像我們所認為的那樣好或者那樣壞。對此的洞察力是完全可以教授的一種技能。"
馬丁.賽利格曼也是研究幸福的一名倡導者，他是賓夕法尼亞大學的一名心理學教授，他指出進化已經使我們的大腦產生一種消極思考的傾向。人類早期的首要任務是躲避危險：在人的頭腦中隨時都要防備樹叢中是否潛伏着老虎之類的猛獸。現在這種意識轉變為對競爭的威脅感：那輛新寶馬是否是鄰居的新寵。
目前，在美國有100多所大學開設了積極心理學。尼克.貝利斯是英國的一個主要倡導者，他是劍橋大學的一名講師，他認識到健康就像不幸一樣是不可控制的。貝利斯在埃克塞特大學獲得心理學學位。不幸激勵他去研究成功人士的生活。他在劍橋獲得了博士學位後成為了一名積極心理學和幸福學的講師。他推動了威靈頓學院開設快樂課程。他説："任何一個傻瓜在打開一瓶酒的時候都會感覺良好，但我的工作告訴我通過消費所獲得的良好的感覺並不是真正的獲得快樂的有益方式。我們已經將我們的精力和能力投資在我們周圍的人和世界中。"
賽爾登説，這些課程比那些在很多學校所開設的個人、社會以及健康課程要更引人思考，更有利於情感學習和情商的培養。所有這些或許都是非常值得稱讚的事情，但它並非是一劑萬能藥，伊麗莎白.羅伯遜是倫敦的一名大學畢業生，他並不因為自己沒有參加快樂課程而感到後悔。他説："它好像與我們所需要的試驗並吸取教訓的學習方式背道而馳。有時候在現實中而不是在教室裏迷失方向是件好事情，因為這個時候你需要找到從其中走出的道路。"
其實，快樂是逐漸被老年人和絕大多數父母所認識的一個本能結論。賽爾登説："作為一個父親，我希望我的孩子能夠快樂。我並不介意我的女兒沒有去牛津和劍橋上學。她打算去倫敦，她為此而高興。"他説，孩子應該找到他們所擅長的方面，接受他們自己的侷限，以他們所擁有的而自豪，並充分發揮自我的潛能。對自己誠實意味着你會成為一名積極的心理學家，祝你好運。誰知道呢，或許它會使你感到快樂。
財富：這只是部分因素。研究表明一旦基本需求獲得滿足，快樂就不再增長。英國的一項研究表明25000英鎊的收入是快樂增長的極限。其後收入更多的錢並不意味着獲得更多的快樂。你發現自己處在一個單調的"享樂主義的跑步機"上，永無休止地追求實際上對你來説並非必要的財富。
年輕：並不能讓你有滿足感。雖然年輕人可能比中年人快樂，但老年人才是對自己生活最為滿意的羣體。
婚姻：或許會讓你有滿足感。結婚的人一般來説要比單身的人快樂，但這種情況只對那些傾向於結婚的人來説適用。
朋友：會讓你有滿足感。伊利諾斯大學進行的一項大型研究表明：最快樂的人中最關鍵的因素是他們和朋友和家人共度時光。
社會平等與安全：可能會讓你有滿足感。快樂度平均水平最高的國家(根據1995年-20xx年的調查)有：丹麥、瑞士、冰島以及芬蘭。丹麥的快樂級別為8.2，英國為7.1，津巴布韋為3.3，坦桑尼亞為3.2。
中大獎：不會讓你有持久的滿足感。研究表明，中獎獲得的歡愉感在一年內便會消失，人們一般又會返回到之前的滿足水平。
哲學思考：可能不會讓你有滿足感。阿爾貝.加繆曾經説過："如果你一直研究幸福是由什麼構成的，那麼你永遠也得不到幸福。如果你總是探尋生命的意義，那麼你將無法活在這個世界上。"
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