誠信是現代社會中不可或缺的道德品質，能夠帶來許多好處，包括建立良好的商業關係、增強個人魅力、提高工作效率等。本文將為大家分享一些關於誠信的演講稿，幫助大家更好地理解和信守誠信這一重要品質。
第1篇
關於“誠信”，我的理解是：誠實、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個詞真的很難做到嗎？當“自私”與“誠信”並存時，“誠信”的地位是否仍然是“至高無上”的？兩者的結果往往是我們要探索的問題。
回到中國解決“香港”、“澳門”問題上，中國承諾“和平統一、一國兩制”的原則，放棄局部利益，誠信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國的懷抱，結果受到全世界人民的尊重，也受到了來自香港和澳門同胞的愛。
以上兩種不同的情況，充分體現了“誠信”的重要性。我們也看到：要想祖國站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠信”，這是由全體國民的誠信素質所匯聚起來的，它來自每個人的誠實，所以，大家必須從現在開始，講誠信。
要做到這一點，首先，我們必須明白：“誠信”，是在人際交往的過程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會導致人的信仰破碎，失去更多的利益。
記得哲學家赫爾巴特曾説過這樣一句話：“一兩重的誠信，其價值等於一噸重的聰明！”；中國《論語》有言：“與朋友見，言而有信。”就連著名的神話小説《西遊記》其中説到：老孫若不與你，恐人説我言而無信。”由此可見，從古至今，從外到內，從神話傳説到現實生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時，它也是一種高尚道德情操的體現，滲透在我們日常生活中的每一個環節。
因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠信”的基礎上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會有更多的朋友，為自己創造更多的財富，提高全社會的文明水平！
第2篇
5年前，當我即將大學畢業，正式開始誠信人生時，一個名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對未來的誠信人生做了一次深刻的審視。
徐本禹是一個一個已經考上經濟學研究生的大學生，他説他要到偏遠貧困山區支教2年，他説到做到。從繁華的城市，走進大山深處。他用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時光，也許一個人的誠信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，但徐本禹點亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛，感動了中國。當徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時候，有誰能拒絕它的方向?當徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個人的心中的時候，有誰能拒絕它的温暖?
帶着這種誠信和信仰的力量、温暖，我走進了吉林農信社的大門。這是一個非誠信無以立足，非誠信無以立命，非誠信無以立業的農村金融事業。五年的摸爬滾打讓我對金融誠信有了真正意義上的認識。誠信已不只是一個華麗的詞語，它是一個人永恆的追求，是一種使命，一種責任!
作為一名農信員工，我的`誠信就是獻身吉林農信，併為之奮鬥終身。在“至誠至善，自律自強”的企業精神感召下，熔鑄忠誠於農信事業、踐行理想於企業發展、付諸努力於提升農信的公眾影響力，這就是我的一名新一輩農信人的人生誠信。
我在這裏，我接受了企業誠信文化洗禮，目睹了農村信用社誠信品牌地位的攀升，體會到了誠信服務的最高境界。
誠信就是愛崗敬業，做好本職工作。媽媽一手抱着啼哭的嬰兒，一手還在忙着打算盤記賬，支持她的是一種愛崗敬業的誠信;信貸員為了收回一筆貸的款，不惜翻山越嶺上百次，支持她的是對職業忠誠的誠信;主任一手打着點滴，一手還在做着利潤計劃，支持他的是一種鞠躬盡瘁的誠信。
作為第一批宣傳企業文化的種子教官，我很榮幸，也深知自己的一言一行不僅僅代表我個人，而是整個農信的企業形象。真誠微笑的面對每一位客户並不難，難的是持之以恆。然而，農信人做到了。
李紅軍，是郊區聯社鐵廠信用社的一名信貸員。他擔任信貸員16年，管理貸的款餘額3450萬元。16年來，他胸懷三農，立足誠信。年年超額完成任務。去年，累計發放貸的款4300多萬元，累計收回到期貸的款4280萬元，其中：清收不良貸的款10萬元，貸的款收回率100%;全年收回貸的款利息340萬元，利息收回率100%。三年完成利息收入近千萬。
姚福波，年僅17歲的他就踏進了農信大門。憑藉着自身的毅力和向上的精神，很快脱穎而出， 20xx年，他已經是信用社的一名主任。角色的轉換，要求他率先垂範，説到做到。他提倡調查研究，深入實際，他親自帶領信貸人員，深入村屯、走訪企業，走遍了鐵廠鎮和環通鄉7個村36個屯，敲開了萬户農家的大門。春種一粒粟，秋收萬顆子。去年末，環城信用社各項貸的款餘額達到3億多元。
作為信用社主任，他卻捨棄了許多。作為兒子，孱弱的母親生病後無法第一時間看見他的身影;作為丈夫，滿臉疲憊的妻子只能在深夜聽見他回家的聲音;作為父親，哭鬧的孩子要爸爸的時候，他只能在電話的另一邊進行撫慰。
如果説，家是我們心靈歸屬的港灣，那麼工作就是我們充盈生命的平台。每一個崗位都是一片充滿生命力的土地，關鍵在於耕種它的人撒下什麼樣的種子。只要我們堅信自己的選擇，善始善終，都會在各自的崗位上收穫事業的春天。成敗不在於大小，只在於你是否已經竭盡所能。誠信是金，前程似錦;誠信無價，贏得天下。讓我們高高舉起“至誠至善，自律自強”這面精神旗幟，不斷弘揚企業誠信精神，讓吉林農信這支優秀的團隊在誠信寬廣美麗的大路上越走越好!
第3篇
詩人説，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人説誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標誌，它顯現着一個人的高度自重和心裏的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關於建造人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛偽的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因為知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛偽的人犯過錯則是因為不誠篤，歸於品德質量問題。
所謂守信，才華信守許諾，説話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難説是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重於對客觀事實的反映是實在的，對自己心裏的思維、情感的表達是實在的。守信側重於對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。
我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎着《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而無信，何以為言?”才華説人説話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是説講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以為“養心莫長於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以表揚。
因而，不管社會怎麼開展，誠篤作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
第4篇
誠信是每個人都不可缺少的，每個人失去了誠信，就等於放棄了自己。誠信是世界最珍貴的美德之一，所以請大家不要失去誠信。
有一次我就失去了誠信，那次是一個陽光明媚的早晨，也是星期六，媽媽和爸爸出去有事，我也早早的就起牀了，因為我和同學約好了一起出去玩。我看時間還早，就把電腦打開玩了起來。我本來是想玩一會到點就關了，玩着玩着我把時間給忘了，再到我看時間的時候，就已經比我和同學約好的時間過了一個多小時了，怎麼辦呢？我趕緊上了我同學家門口，結果已經沒人了，我知道我這次我做的不對也沒守誠信，這時後悔已經完了。星期一，在學校了遇見了那幾個同學，開口他們就説：“你怎麼能失信呢！我們等了你一個小時你也沒來為什麼？”對不起，對不起，我只能這麼説因為我知道我沒守信用。從這件事以後我知道了誠信是多麼重要啊！‘’
還有一次是在學校，我上二年級的時候，我們語文小組長經常讓我幫他收作業。我天天幫他收，可他在看課外書寫作業。有一次我非常的煩，因為老師在課上佈置了很多作業，我也想寫作業，可他又讓我幫他收作業，我很煩所以我也沒收，我沒告訴他我沒收，他認為我替他收了呢。可是語文老師在看作業的時候，發現我們小組沒有交作業，就來到我們教室裏把我們組長熊了一通。當時我也感到非常的羞愧，因為沒收作業我沒告訴他，雖然他有錯可是我也有錯。
通過這兩次我失去誠信的例子，我知道了，我一定要留住誠信，不要去失去誠信，這樣我們班的同學才會信任我。也請同學們相信我，我以後一定不會再失去誠信了。
第5篇
大家坐在這裏聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假*、假職稱、假名子……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿着飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閲的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。 當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律，誠信經營，可以贏得客户的信賴，贏得長遠的發展前景；客户監督，誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客户最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行諮詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就説，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。
值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的*聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾着我們的城市，也裝飾着我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金週轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以説為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客户登記薄上，有許多重合同守信用的好客户被視為黃金客户，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是複雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。 我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規範，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地
認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢？
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