在人際交往中，禮儀是不可忽視的重要方面。從它的誕生到如今，禮儀已經滲透到我們的生活方方面面。今天我們就來分享一些關於禮儀的故事，一起了解如何用禮貌和尊重贏得別人的心。
第1篇
楊時(1053~1135)是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建)。中進士後，他放棄做官，繼續求學。
程顥(1032~1085)、程頤(1033~1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的`奠基人。他們的學説為後來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年後程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒着凜冽的寒風，約同學遊酢(1053~1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡着，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深，身上飄滿雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。後來，“程門立雪”成為廣為流傳的尊師典範。
第2篇
小猴子跑到西瓜地裏，他頭一次看見西瓜，感到很有趣，摘下一個西瓜就要吃。
旁邊一頭小牛見他把滾圓的西瓜往嘴邊送，就對他説：“你大概不會吃西瓜吧？我來教你——”
小猴子很不耐煩地打斷小牛的話説：“不用你教！不用你教！”説着一口咬下一大塊西瓜皮，嚼嚼吃掉了，生氣地把咬破的西瓜往地上一扔，撇着嘴説：“不好吃！不好吃！”
小牛告訴他：“誰讓你吃瓜皮呢？吃西瓜，應該吃裏頭的瓤啊！”
小猴子一跺一跺地跑掉了，邊跑邊説：“吃瓜要吃瓤，這誰不知道？”
小猴子跑到香瓜棚裏，伸手摘下一個香瓜，一拳把香瓜砸成兩半，掏出裏頭的瓜瓤就往嘴裏塞，旁邊的小驢告訴他：“吃香瓜應該吃肉，瓜瓤裏盡是滑溜溜的.籽，不好吃！”
小猴子張口就把滑溜溜的香瓜籽吐出來，生氣地把香瓜肉扔掉，一蹦一蹦地跑了，邊跑邊嘟嚷：“這回我記住啦，應該吃肉！應該吃肉”
小猴子蹦到了一棵核桃樹旁，樹上正結着綠油油的核桃果。他蹦到樹上，伸手就摘果子。一隻喜鵲來告訴他：“這核桃可不能亂吃啊”小猴子馬上自以為是地説：“不用你多嘴啦！我知道，得吃肉”説着“吭哧”就咬了一口核桃果的綠肉，這回，小猴子嘴裏又麻又澀，難過得他一筋頭翻下樹來，趕忙跑到小河邊嗽口，小喜鵲飛過來告訴他：“吃核桃，應當吃核裏面的仁兒。”
小猴子嗽完口，又一蹦一蹦地跑了。這回他跑到一棵梨樹邊，蹦到梨樹上，摘下一個大鴨梨，在樹幹上七磕八碰，把果肉全部碰爛碰掉，只剩一個梨核兒，這才放到嘴裏吃。唉呀！他不由得又把嚼爛的渣子吐了，酸得直嘬牙。喜鵲飛來問他：“這回好吃了吧？”他氣得摘下一個鴨梨朝喜鵲扔去，翻身下樹，一蹦一蹦地朝遠處跑去，邊跑邊嘟嚷：“西瓜沒味兒，香瓜淨是籽兒，核桃麻嘴兒，鴨梨酸牙兒……我從今後再不吃這些瓜果兒！”
第3篇
話説普羅旺斯的村裏有個少女，一個人獨自在寒冷的山中採著含苞待放的花朵，但是卻遇到了一位來自遠方但受傷的旅人，少女一看到這位青年，整顆心便被他那風度翩翩的笑容給俘虜了!於是少女便將他請到家中，也不管家人的反對，堅持要照顧他直到痊癒，而過了幾天後，青年旅人的傷也已經康復，但兩人的'戀情卻急速蔓延，已經到了難分難捨的地步。
不久後的某日，青年旅人向少女告別離去，而正處於熱戀中的少女卻堅持要隨青年離去，雖然親人們極力挽留，但她還是堅持要和青年一起到開滿玫瑰花的故鄉!就在少女臨走的前一刻，村子裏的老太太給了她一束薰衣草，要她用這束薰衣草來試探青年旅人的真心，因為...傳説薰衣草的香氣能讓不潔之物現形..
正當旅人牽起她的手準備遠行時，少女便將藏在大衣裏的薰衣草丟擲在青年的身上，沒想到，青年的身上發出一陣紫色的輕煙之後，就隨著風煙消雲散了!而少女在山谷中還彷佛隱隱的聽到青年爽朗的笑聲，就這樣，留下了少女一人孤形影單...
沒過多久，少女竟也不見蹤影，有人認為她和青年一樣幻化成輕煙消失在山谷中，也有人説，她循著玫瑰花香去尋找青年了.....無論如何，薰衣草的傳奇故事就這麼被流傳了下來。所以，直到現在，薰衣草還是被人們認為是驅除不潔之物及薰香的重要工具之一。
第4篇
某製藥廠瀕臨倒閉，政府牽手為他們引進德國投資，就在鑑約之前，德國總裁到該廠視察，該廠長陪同參觀車間，就在其間，這位廠長不經意間吐一口痰，德國總裁看到後，當時就結束了視察，並告知政府領導決定不再簽約，他的理由很簡單，這是製藥廠，是關係人命的怎能隨地吐痰吶。這家工廠本來可以藉助外商投資起死回生並且興旺發展，由於該廠長在社交場合一個不經意的失禮和失誤，導致了工廠的之後破產。
評析：人常説，大智不拘小節。但別人可以這樣看你，你自己卻不能這樣原諒自己，尤其是在社交活動中。因為有些小節，恰恰暴露出你禮儀修養上的差距。而又恰是對方所重視的，這就形成了影響合作的大障礙。醫療機械的生產，對環境和員工的衞生習慣要求很高，約瑟的"苛求"並不過分，完全是對企業和產品負責，對公眾負責的表現。這也表現了他的科學管理及文明修養的水準。對比之下，範廠長的水平就差了，儘管範廠長有談判的'才能，但文明水準相差太大，又怎能實現和諧的長遠合作呢？因此，在社會交往中，言談舉止中的禮儀是非常重要的。
第5篇
在一座神祕的大森林裏，住着一羣可愛的小精靈，它們有着一雙透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可愛。而在森林的另一頭，住着他們的敵人，它生得醜陋，名為醜八怪。他專抓不講文明的小精靈，上帝規定，只要小精靈有不禮貌的，就任憑醜八怪處置。這下可美醜八怪，每隔幾天，就會有小精靈被它抓進金鳥籠裏。
小精靈們再也受不這種日子。決心要改變這種命運。它們堅持每天做文明的小事。可總有懶惰的，懶懶是一個非常懶的小精靈，他懶得去做這些。每天還是呼呼睡大覺。見長輩不禮貌，這可惹大禍，醜八怪在魔球裏發現這個小東西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回來。懶懶這時還在苔蘚上睡覺呢，醜八怪的手下輕而易舉的就將懶懶抓走。
當懶懶睡醒時，先是伸個懶腰，然後長舒一口氣，剛要起來就撞倒，醜八怪尖笑着：“啊哈，小東西，我可真幸運，我已經好久沒抓到過小精靈，一會兒，我要把你做成點心，填飽我這肚子。”懶懶嚇得又哭又叫，他可真後悔當初自己太懶，為什麼自己的名字叫“懶懶”，就在這時，同伴來救它，咪咪和精精用魔法將醜八怪困住，偷出鑰匙打開籠門，又使用瞬間飛移回到精靈城堡。懶懶不好意思的'低下頭，精靈長老安慰它説：“孩子，不必擔心，只要你以後禮貌待人，就會幸福快樂的。”懶懶聽後發誓，今後一定要做一個文明的小精靈。
第6篇
諸葛亮（181—234年），字孔明，青年時代躬耕於隆中，並苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鑽研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、
樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“卧龍”。善於網羅人才的劉備聞知，高興地説：“我需要這樣的人才！”並表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。 深冬的一天，劉備帶着關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。 劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地説：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不着讓你一再去請。”劉備説：“諸葛亮是當代大賢人，怎麼能隨便派個人去叫他呢？你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備説服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對着劉備大嚷：“我等何苦自找罪受！不如等天晴再説。”劉備卻説：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？”三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信託諸葛亮的弟弟轉交，説明來意，並表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽説：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶着輕蔑的口吻説：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙説道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？” 劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的`草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，説道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如願，實是平生之大幸！”諸葛亮説：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地説：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由於智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。於是諸葛亮終於答應了劉備的請求，懷着統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。 想一想：劉備為什麼能請到諸葛亮？如果第三次還請不到，他還會去請嗎？為什麼？
第7篇
唐太宗是我國曆史上的一代明君，他非常重視對子女的教育，他給幾位皇子選擇的老師都是德高望重、學問淵博之人，如李綱、張玄素、魏徵、王圭等，而且一再教導子女一定要尊重老師。有一次，李綱因患腳疾，行走不便，當時皇宮內製度森嚴，官員不要説坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道後竟特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇子迎接老師。還有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對老師王圭不尊敬，他當着王圭面批評李泰説：“以後你每次見到老師，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放鬆。”從此，李泰見到王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由於唐太宗家教很嚴，他的幾位皇子對老師都很尊敬。
唐太宗曾下詔説：“朕比尋討經史，明王聖帝，曷嘗無師傅哉!前所進令，遂不睹三師之位。黃帝學太顛，顓頊學綠圖，堯學尹壽，舜學務成昭，禹學西王國，湯學威子伯，文王學子期，武五學虢叔，……夫不學，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。”他一方面強調尊師重教，專門下詔書規定了對待老師的禮遇，並教誡皇子們見師如見父;另一方面鼓勵老師對皇子的過失極言切諫。各位老師都能夠堅定地履行職責，與唐太宗的理解、支持和鼓勵是分不開的。九皇子李治被立為太子後，唐太宗對他更加嚴格要求，李治每次聽了父親和老師的'教導，都是畢恭畢敬地肅立，然後感激賜教，表示一定“銘記在心”、“永誌不忘”。
古語説“一日為師，終身為父”，古人尊師重道的精神，被後世傳為佳話，令人學習和敬仰，使人追求高尚的道德和樹立崇高的信仰，敬師德、學師德和永銘師恩。
人人簡歷網
