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傳承中華文化共築精神家園徵文弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園6篇 "中華文化傳承,精神家園共築"

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以“傳承中華文化共築精神家園”為主題的徵文活動正在火熱進行中。本次徵文旨在弘揚中華文化,建設中華民族共有的精神家園,為中華文明的傳承發展貢獻力量。我們期待着廣大作者踴躍參與,共同展現中華文化的魅力與風範。

傳承中華文化共築精神家園徵文弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園6篇

第1篇

在一個陰雨天裏,我正坐在書桌前温習知識。白天發下的語文書嶄新嶄新的,帶着墨香。我隨手一翻,便翻到了最後一頁的課文,是幾行娟秀的小字:

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”

我愣愣地看着,琢磨不出這是什麼意思,只覺着眼熟,唸了一遍又一遍,流連於其中的音韻之美。很久以後,我忘了當時我究竟在想着什麼,卻依稀記得那句話。後來做到一道閲讀題,作者笑談表達愛意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼,白露為霜”或是“我們結婚吧”。有什麼區別?我思索片刻後,落筆:“含蓄美, 工整美,音韻之美。”

在漫漫五千年曆史長河中,所有在歲月中最珍貴的都沉澱在文字中,濃縮了精華在一個個方塊字裏。我們的祖先創造了最古老的文字,每個方塊字裏都包含着文字獨特的情感。而中華五千年的文化,前人的所感所想,就算在幾千年之後也可以被炎黃子孫感應到。字字珠璣,禪意深深,這是一個民族在血脈中所世代相傳的文字藝術,在一腔熱血中所流淌着的虔誠文化。我沒有一刻像此時一樣清晰地認識到我是一箇中國人,我的骨子裏留着的是漢族的血,我的一些情感,關於愛國,正在暗湧着,它們沉沉的睡去,又在某一刻突然甦醒,被我的意識喚醒。告訴我,你是多麼愛國。在這片被愛與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。

當我執筆將一字一句緩慢書寫時,聽到從指間流瀉出的音律時,在千年古街上游走,凝望着褐跡斑斑的紅柱,孜孜不倦的流淌了千年的清水時。年輕的心臟又在雀躍着,來自遙遙遠方的呼喚。我的青春剛剛開始,我的生命在燃燒,對於生活總是有説不完的熱情,對於祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長長久久的生活在了祖國的懷抱之下,每每到了航天飛船、火箭的發射爆炸升空,總是心情澎湃。歷年的春晚槽點越變越多,我卻能在除夕晚上準時搬來一張小板凳坐在電視機前看春晚,我覺得祖國的初心沒變,只是人們的要求越變越高。20xx年的世博會,中國館建得又大又漂亮,大紅的色彩染紅了展館的外表,一個個方塊的拼接流露出了古典的傳統之美,使我心中滿滿的自豪感溢出。

過去的人兒們能否想到,在千年後的今天,在同樣的一片土地上,高樓大廈拔地而起,馬路上車輛川流不息。漢字經過了幾千年的演變,終於變成了現在的模樣,國家領土經歷了分分合合,王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人,也不知是真真假假。而我們,卻永遠生活在這片土地下,共享同一片藍天,我們的心中湧動着鮮紅,在傳承着亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠,我都能感受到流動的空氣裏,他們被世世代代曾在這兒生活過的人們呼吸過,他們吟詩作對,感歎花好月圓。如今,青春年少的孩子們手捧課本書聲琅琅,似乎閉上眼睛,就能看見在水一方的大片蘆葦,還有心心念唸的伊人。

拂去茫茫霧氣,文化儼然就在深處,我慢慢思考,慢慢讀,慢慢寫,直到它融入了我精神的一部分。

我聽到青春如花開般的聲音,每一個破土而出的瞬間我都聽到它在説着,這兒的土地,真肥沃。

傳承中華文化共築精神家園徵文弘揚中華文化建設中華民族共有精神家園6篇

第2篇

漫步書中,拈一朵文學之花,品一杯淡雅清茶,四周氤氲着書的芳香,輕輕拿起餘秋雨先生的《文化苦旅》,雅緻的裝幀映入眼簾,水墨山水浮現在褐色的封面上,顯得莊重而寧靜。細細品讀,回味無窮。

?山居筆記》是餘秋雨先生歷時兩年,不斷髮現,不停思考,奔波跋涉,努力考證,一路走來“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,把玄奧細微的感觸釋放給更大的人羣。”跟隨餘秋雨先生的步伐,一起領悟中華文明的瑰麗文化。

乘一隻孤舟,在碧波盪漾的歷史長河中划行,看到遠方有一個孤獨的背景,細細看來卻是如此滄桑。

那是一個令人們恨之入骨的王朝,它與外國侵略者們簽訂了一條條喪權辱國的條約。那個王朝是一部沉重的血淚史,讓後人引以為戒。殊不知,那個王朝背景卻是如此滄桑,它也曾經歷過天下安定、國運興旺的“康乾盛世”,它的大部分統治者也是勵精圖治,力求治國之道。但是,最後它卻逐漸腐敗,以至遭受外來侵略時,它的統治者無力以對,落荒而逃。

對,這就是清朝,一個風雲數百年的朝代,從中華版圖的北面衝破長城而來,英武的雄姿震驚中華,但最後,它卻是在國人的唾罵聲中走向滅亡。“一個王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,一些文質彬彬的悽苑靈魂默默為它送行。

告別了別人痛心的清朝,繼續前運,不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,這片土地記載了流放者的辛酸。

流放,是一個令人毛骨悚然的詞彙,一旦被流放,便不知何日是歸年,生死存亡更是不可預知,一切聽天由命。那些被流放的文人們,有的在流放途中歷史艱辛,漸漸變得豁達開朗,在生死存亡線上吟詩作賦,廣結天下名士,生死莫逆。“同是冰天謫戍人,敝裘短褐益相親”,這種苦難中的高貴令人為之動容。

流放者們也為偏遠地區的文明發展照亮了前程,他們用自己的一點温暖去融化別人心頭的冰雪,彼此温暖;用屈辱之身去點亮文明的火種,傳承未來。

小船繼續前行,天色早已暗淡,墨色的天上掛着一輪淡黃色的明月,月下有一位獨酌的人,孑然一身,淡泊靜定。

他才華橫溢卻遭來眾人的妒忌,“烏台詩案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個孤寂的地方——黃州,讓他在難言的孤寂中,漸漸迴歸於清純和空靈,使他習慣於淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了,洗去一身鉛華,在靜謐中尋找真實的自己。

走過魏晉,看名士風流絕代的瀟灑,聆聽那些散漫在時空中的遙遠絕響;穿越時空,看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉關何處?心中最思戀的地方便是故鄉;抱愧山西,探訪,尋找,理解便是對山西人民的崇敬之情…

?山居筆記》是文化旅程已經結束,但帶給我的啟迪卻永遠不會忘卻,探尋知識的步伐也永不停止。

歷史的長河奔流不息,載着中華文化的光芒奔向遠方。

第3篇

中華上下五千年的悠久歷史,博大精深,源遠流長。從諸子百家到四大發明;從四大名著到數學醫學,從書法繪畫到建築水利,從曾經的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀着中華民族智慧的光芒。仁人志士也層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至聖先師孔子,抗倭名將戚繼光,精忠報國的岳飛,抗元名將文天祥……他們的美德,他們自強不息的精神,他們的民族英雄氣節,無一不激勵着我們一代又一代人。

中華優秀傳統文化是我們的根,滋養着我們民族的靈魂,它已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉。身為中國人,我們更應好好學習,珍惜重視中華優秀傳統文化,做好中華文化的傳承人。

黨的十七大提出要“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”。十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優秀傳統文化一脈相承,相得益彰。中華優秀傳統文化已經植根在中國人內心,潛移默化地影響着中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量,也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。

我們要從曾經背誦過的《論語》、《朱子治家》、《弟子規》等這些優秀的、有內涵的傳統文化書籍中感悟真理,生髮愛國情感,凝聚民族力量,增強美德意識,弘揚時代新風;在生活中鍛鍊品質、陶冶情操、啟迪智慧。我們身邊也不乏有很多這樣的人或事。

最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時38分,在佳木斯市勝利路北側第四中學門前,一輛客車在等待師生上車時,因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生,本可以躲開逃生的張麗莉,在危急之下將學生推向一旁,自己卻不幸被碾到車下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同樣的人,還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點半,在杭州濱江區的一個住宅小區,一個2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地衝過去用雙手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的衝擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種美好的品質嗎?而我們自己在努力學習優秀文化的同時,也在傳承傳統美德。每天上學、放學的路上,每位同學都遵守路隊制,不瘋打鬧;我們語言文明,遇到了老師或者長輩都主動問好;我們愛護環境,遇到一片紙屑,都要彎下腰把它撿起來;我們拾金不昧,撿到錢物,都要及時交給老師;我們愛護公物,不亂塗畫、愛護花草樹木,不亂採摘、踐踏;每天中午在校就餐前,都要背誦一段論語,警示自己;同時,我們節水、節電、節糧與節能,洗完手及時關閉水龍頭、使用完電器,及時切斷電源、吃飯要光盤,不浪費點滴糧食。我們讀聖賢書,立君子品,做有德人。要“行得正,坐得端”,要有“天下興亡,匹夫有責”的愛國主義精神和“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的無私奉獻境界。

傳承中華文化,共築精神家園。讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好,發展好,共同築牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。

第4篇

因你,神州處處呈現出燦爛,輝煌的征程,如金色的燈盞,是光芒照亮了開始遠航的船帆。

我不去想未來是平坦還是泥濘,我不去想昨日的天空是否蔚藍,我不去想明天的陽是否明媚,我只想,只要我熱愛的祖國,我相信一切盡在意料之中,耳朵擠滿了時間的腳步聲,一種亢奮的精神洶湧而來……

今日中國,正邁着時代的最強音,帶着中國夢的精神遠行!

遠方接踵而賴的時代有棵茂盛的大樹,他將枝葉掙破天空,將寧和送進浮躁的心。邁着時間的征程流淌到炎黃子孫心中,至此中人們心中都有一股神聖的使命——傳承着這偉大的中華文化。

它像浩瀚沙漠中的一條河,靜靜流淌着,發出奇異的光彩,湛藍天空那個耀眼的太陽,正普照着他,漆黑夜晚裏熠熠閃耀的獨光,它在奔走着……變成了我的心中唯一而有記憶的東西——古老的中華文明與華夏精神。

在那棵古老的樹上結出了奇麗的果實,他們都經過歲月的洗禮,文明的雕琢,經過精神的滲透,就是它們構成了豐富的文化——四五書經,天文書法,還有優雅的中國畫,綺麗的中華服飾,博大精深的中國漢字,仁愛,寬恕,執着的精神品格。

感謝中華文化,你踏遍我們心靈的每一角,透進心靈的每一寸,尤如從朔風凜冽的户外來到讓冬日雪夜的爐邊,你這黑暗中的光點,給予我前進的方向,你如那清涼可口的泉水,讓人神人清甜解渴:你如那香氣撲鼻的'綠茶,讓人神清氣爽:你總在孤獨與無助中給我信心與希望,感謝這偉大的中華文化博大的名族精神給我指引,讓我成長,讓我們順應時代的追求教會我們勤奮努力,敢於創新,樂於提高自己,讓我們懂得這個世界,珍惜這個世界,善於發現生活的美,告誡我們只有擁有積極的心態,敏捷的思維,才能真正享受生活,將我們所在教育中汲取的融入社會,在這個新奇,神祕的世界前行下去,我相信且堅信我們的世界將會因中華文化而絢麗,讓我們攜手傳承中華文化共築精神家園!

中華子孫,請攜手,將散落身邊的珍珠串成最美麗的項鍊,連接深邃的歷史與無盡的未來,傳承信念與精神的財富!

第5篇

古代百家爭鳴,各種思想如雨後春筍般出現,時代最後肯定的是儒家思想,中國也有了禮儀之邦之稱,文化的延續靠思想、精神來決定,中華民族是果,文化是皮,精神是核。《禮記》中更有:“凡人之所以為人者,禮儀也。”不用言説,看行動即可。

聞一多先生有三個稱謂:詩人、學者、民主戰士。前二者他只做不説此為謙,説了就做此為誠,後者他喊得聲嘶力竭,不顧場合,不顧勸阻,喊出心中所想,言行合一得到民主戰士之稱,此謂勇,更謂愛國!在那個年代,就是他賜予無數人勇敢,留下無數可歌可泣的英雄史事。如果把他們全集中於書中——不!集不到一起,他們浩浩的正義容不得書頁的束縛!濃密的樹陰下,七旬的老人旁,一位孩子説他要成為像李秀成那樣的英雄;敞亮的教室中,眾人驚愕的神情中,還回蕩着那鏗鏘的句子:“為中華之崛起而讀書。”少年智,則國智,我們任重而道遠。我們為自己自豪。

中國自古就強調人與人,人與自然的和諧,中國在發展中始終貫徹這種精神不菲的成績:人工造林面積最大的國家,近年節能減排力度最大的國家,最早制定和實施“應對氣候變化”的國家等等。時代進步,科技發展,我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨,更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國人用這種精神為最高原則來處理各種矛盾,所以中國人不喜歡戰爭,不主動發起戰爭,如果你説這是懦弱,那是精神高度問題。

從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國,從單一的民族到現在百花齊放的56民族大家庭,必然經歷過大大小小無數的戰爭,國家也多次“改頭換面”,可為什麼中國的延續了5000多年而沒有中斷,成為最後的四大文明古國?最大的功臣興許是文字吧。商朝開始的甲骨文一點點脱掉繁重的衣裳,成為如今簡練方正的漢字。漢字演變的過程,也是文字發展的過程,在其他民族來到這裏時,學的是漢字,用的是漢法。借鑑其他民族的積極成分,才使漢族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學方正字做方正人。

日曆上眾多的節日,剔掉名稱,剔掉習俗,你會發現它們的內涵是一樣的——團圓。想想看在節日過程中你是否和家人在一起或想念着家人,吃着美食,談笑風生?就拿春節來説吧。各家拿出早早準備好的魚肉,切菜的,炒菜的,包餃子的,廚房裏總是熱氣騰騰的,小男孩迫不及待地去放爆竹,也不去管自身的新衣服;安靜的姑娘們學着怎麼包餃子,捏出的古怪開關讓人發笑。老人們也沒閒着,抱着剛識字的孩子念春聯呢!除夕晚上提出買來的煙花,忽視了pm2。5的空氣指標,肆意地看着天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過了一個又一個的年頭——含着年的味兒!明天再早早地拖家帶口給人拜年,天氣阻止不了過節的氣氛。

民以食為天,中國的各色小吃更可畏是層出不窮。有着文雅的名字,有趣的故事,更傑出者還是詩詞歌賦的常駐客。吃飯時,配上獨特的進餐工具——筷子,你再“淑女”一點,吃飯也是件賞心悦目的事。吃飯不止是味覺享受,古有晉人王祥卧冰求鯉,仲由百里負米,帶着孝心的食材又怎會“一般”。為父母,學做幾道中國菜吧。

中華文化像野草,大地上寸寸紮根,在大環境下,我們又怎能不爭做現代君子,化做育根之肥!

第6篇

中國—一個偉大而繁榮富強的國家,一個擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根,滋養着我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮鬥發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深,不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作,智慧的結晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。

從古至今,各朝各代,都有許多傑出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家,文學家、思想家。他繼承父業,著述歷史,用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。

?史記》是中國史書的典範,記載了從上古傳説中的黃帝、炎帝時期,到漢武帝初年,長達3000多年的歷史。它規模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬多字,涉及哲學,政治,經濟,文學,美學,天文,地理,甚至醫學,占卜等方面,幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容,是一部百科全書的鴻篇鉅製,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

為了完成《史記》,司馬遷走出家門遊歷四方。他遊歷了大江南北,到過長城,渡過黃河,登過泰山,經過長江,一路上採訪民間傳説,考察文物古蹟,蒐集歷史資料,這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,他因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺牆頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

就這樣,司馬遷發奮寫作,終於完成了一部輝煌鉅著——《史記》。

“人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現實生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統治者。

在司馬遷的眼裏,自己只不過是個刑餘之人,可在我眼裏,他是個大人物,因為他是個敢於指責黃帝的人,他是個大丈夫,因為他可以忍辱負重,他是個聖人,因為他給後世留下了《史記》

真正的大人物,並不是大權大貴之人,而是那些有作為、有事業、有理想,可以忍辱負重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功並不在於權貴,而是在於一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。

讀了這本書後,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託,共同傳承,共同發揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發展的精神財富。