《朱彥夫觀後感》是一篇以朱彥夫的觀點為基礎的文章。朱彥夫作為一位知名學者和評論家，在文章中對某一特定主題或作品進行深入思考和分析。本文將着重探討朱彥夫對於該主題/作品的獨特見解和觀點，為讀者帶來新的思考和認識。
第1篇
他是-老戰士，在長津湖戰鬥中獨自堅守陣地，打退美軍多次進攻，為主力部隊圍殲美軍贏得了寶貴的時間，為此他身負重傷，膝蓋以下和雙手雙臂全部截肢，而且失去左眼。
在幾年戰鬥生涯中，他先後三次立功十次負傷，尤為在長津湖戰鬥中負傷最為嚴重，回到地方後，他直言，不想成為部隊的負擔，他要帶領鄉親們致富，走出貧苦，
他就是被譽為“中國的保爾·柯察金”和“人民楷模”國家榮譽稱號獲得者——朱彥夫。
朱彥夫1933年出生在人傑地靈的沂蒙山腹地淄博沂源縣張家泉村。幼年喪父，家中清貧如洗，朱彥夫小小年紀就懂得幫助母親承擔家中的重擔，他和母親每天起早貪黑地幹活，卻也不能餬口，他明白農民要想翻身就得打破舊的社會制度。
朱彥夫14歲那年，沂蒙山區來了解放軍，也帶來了重生的希望，領導鄉親們進行了轟轟烈烈的土地革命，他覺得解放軍是人民當家做主的希望，此時沂蒙山區進行紅紅火火的擴紅參軍熱，
剛剛到部隊，他還沒有槍高，班長先要他進行簡單的通訊工作，他也無條件服從班長的安排，後面隨部隊參加魯西南戰役和孟良崮戰役等，在這些戰役中，朱彥夫每次都是衝在最前面，戰友們都對這位小戰士刮目相看。
隨後朱彥夫隨部隊參加解放濟南的戰役和淮海戰役、渡江戰役等戰役，他先後三次立功，但身上早已多次負傷。雖然他年齡比較小，但他在長期的戰爭中養成鋼鐵般的戰鬥意志和戰鬥作風。為了適應全國解放一盤棋，各解放區的部隊進行統一的整編，
渡江戰役後，他已經做好復員轉業的準備，好回家去孝敬母親，過上平靜的生活。
可是樹欲靜而風不止，朝鮮戰爭的爆發，嚴重威脅着中朝邊境的安全，就好像城門失火殃及池魚一樣。主席站在國家安全的角度做出“-，保家衞國”的決定，就這樣朱彥夫再次告別了母親和親人們，在一個漆黑的夜晚，部隊緊急集結開拔，登上北上的火車，部隊去哪，上面領導沒有説，只是説有緊急任務，朱彥夫和戰友們在北上列車懷着興奮的心情等待新的戰鬥任務。
火車一到中朝邊境鴨綠江大橋，部隊馬上下發了一些單薄的棉衣和棉褲、以及棉帽，因為第9兵團接到的緊急命令，是讓他們快速而祕密地入朝，快速插入長津湖地區，在長津湖地區密設空袋陣以待美軍的王牌部隊。
為了快速出發到長津湖地區，9兵團上上下下只攜帶少量的物資，朱彥夫只分到一件單薄的棉衣和秋褲，以及少量的炒麪和土豆。當時長津湖地區非常寒冷，下得厚厚的積雪，地面温度達到零下40多度。
這裏先介紹一下背景情況，-第一次戰役，英勇的志願軍戰士把不可一世的美軍從鴨綠江邊一直打退到清川江以南，斃敵1.5萬餘人，粉碎了以美軍為首的“聯合國軍”在感恩節前後佔領全朝鮮的戰略企圖，初步穩定朝鮮戰爭的戰局。
本來美軍在第二次戰役應該是穩紮穩打，可麥克阿瑟不這樣認為：
他認為中國軍隊出動小規模兵力在邊境地區襲擾一下美軍，不可能出動大規模兵力與美軍硬碰硬，更沒有膽量和世界上第一等軍隊較量，
但麥克阿瑟想得大錯特錯，彭老總正是抓住對手的麻痺大意，命令前線部隊故意丟棄一些糧食和槍支彈藥，造成志願軍大潰敗的痕跡，西線美軍果然上當，被志願軍引入德川、寧遠一線的預設戰場。
第2篇
朱彥夫同志是山東省沂源縣西里鎮張家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中國共產黨，一級傷殘軍人。1956年，他主動放棄榮軍休養所的特護待遇，開拓新的人生之路。1957年擔任村黨支部書記，帶領全村羣眾治理荒山、興修水利、發展教育，經過25年的艱苦奮鬥，使全村羣眾逐步擺脱貧窮落後狀態，過上温飽殷實的好日子。2014年3月31日，被中宣部授予“時代楷模”榮譽稱號，5月16日第二次被授予“全國自強模範”榮譽稱號。
1957年，那時的張家泉村是出了名的窮村，老老少少識字的沒幾個。朱彥夫意識到要改變村裏貧窮落後的面貌，必須提高村民的文化素質。朱彥夫決定在村裏建個圖書室，但是，當時的條件異常艱苦，他拿出微薄的撫卹金，置辦圖書，創辦圖書室。又辦起了山村裏的第一所夜校，教羣眾識字。他親任教員，為了在黑板上寫字，他把粉筆上套上彈殼，用兩隻殘臂夾着寫字，彈殼扎進殘臂鑽心的疼。夜校離家很遠，朱彥夫每天拄着雙枴，拖着17斤重的假肢，天天晚上風雨無阻。
他的心血沒白費，在2年多的時間裏，100多名學生從夜校走出，成為張家泉村建設的中堅力量。此後各生產隊、大隊的歷任會計，都是夜校的“畢業學員”。
張家泉村兩山夾一河，村邊的趕牛溝、臘條溝、舍地溝，把農田分得七零八落。尤其是最大的趕牛溝，常年洪水沖刷，溝裏亂石如陣，寸草難生。
要脱貧，先改地。朱彥夫作出一個大膽的決定——棚溝造地，用石頭把溝棚起來，上面填土，讓農田連成片;下邊淌水，洪水來了也衝不了地。朱彥夫説：“不幹，溝還會一年年荒下去;整起來，就是咱村的糧囤子。講困難，我這個殘廢都不怕，你們還怕啥?”一番話，説得人人面露愧色。士氣鼓起來，發展就有了希望。忙完秋收，張家泉人開進了“趕牛溝”。钁刨鍬挖，筐抬車推，一干就是一個冬春。
一個冬春下來，搬了2萬多方土石，建成了1500多米長的暗渠。荒廢了的趕牛溝，變成了40多畝平展展的良田，當年增產糧食5萬多斤。舍地溝、臘條溝也變成了70多畝良田，直到現在仍給村民們帶來了巨大的經濟效益。
張家泉是個缺水村，直到上世紀60年代末，別説澆地灌溉，吃水都是難題，為了吃水，村民得跑幾裏山路。
朱彥夫請來水利專家，翻山越嶺，數不清摔了多少跟頭。水源找到後，他天天靠在打井工地，現場指揮。數九寒天，張家泉的打井工程熱火朝天。打到10米多，井底開始見了水。朱彥夫放心不下，非要下井看看，混合了斷肢創面上磨出的血水，生生把假肢和斷肢凍在了一起。
經過一個冬天，一眼深6米、東西寬24米、南北長33米的大口井終於竣工了，張家泉村有了歷史上的第一眼大口井。此後的兩個冬天，朱彥夫帶領鄉親們一鼓作氣，又打出兩眼大口井，修建了1500米長的水渠，徹底解決了村民用水匱乏和無水澆田問題。
1971年，朱彥夫開始為張家泉架電而奔波。沒想到，這場“仗”整整打了7年。架電器材短缺，供電部門愛莫能助。他利用一切外出機會，到處聯繫架電器材，原本要兩個小時卸一次的假肢，經常一捆就是十幾個小時。
7年間，朱彥夫拖着殘疾的身體，先後乘火車跑上海、南京、勝利油田、陝西聯繫材料來解決村裏的用電問題。有太多這樣的酸甜苦辣，但終究，兩萬多公里的奔波，換回了15公里的架電材料。1978年張家泉村結束了點油燈的歷史，成了全鄉第一個用上了電燈的村。
第3篇
面對他殘缺而又衰老的身體,聽完他震撼心靈的故事,你會強烈地感覺到,老人的背後,分明矗立着我們的民族之魂、興國之魂。朱彥夫,這位留下無數壯舉的英雄模範,這位歷盡坎坷卻從未向命運屈服的耄耋老人,用他一生的忠誠與執着,奮鬥與奉獻,生動詮釋了我們這個民族歷經風雨卻始終生生不息、昂揚向前的精神因子,是踐行偉大中國精神的一面光輝旗幟。
真正支撐起一個人,一個國家,一個民族的,是精神的力量。這種精神看似無影無形,卻藴含着凝心聚力、攻堅克難的強大能量,是一個國家的民族之魂、興國之魂、強國之魂。放眼人類歷史進程,那些在世界舞台上產生重要影響的國家和民族,在發展繁榮的道路上,無不有一種強大的精神力量把無數個體緊緊凝聚在一起,形成一股蓬勃向前的精神偉力。回首我國近代以來的歷史,國家富強、民族振興、人民幸福……這些熔鑄在無數中華兒女血液之中的理想追求,激勵着一代又一代中國人努力奮鬥拼搏、不惜流血犧牲,歷經百餘年的艱辛探索,贏得了民族獨立與人民解放,找到了中國特色社會主義這條正確道路,不可逆轉地開啟了中華民族不斷髮展壯大、走向偉大復興的歷史進軍。展望民族復興的燦爛前景,把十三億中國人緊緊凝聚在一起、團結在一起的中國精神,是我們戰勝前進道路上一切艱難險阻的底氣所在,志氣所在。
朱彥夫是偉大中國精神的踐行者。作為橫跨革命、建設、改革三大歷史時期的英雄模範,從革命戰士到一級傷殘軍人,從農村黨支部書記到退休老人,朱彥夫在不同歷史時期的人生角色不同,具體的先進事蹟不同,但蓬勃向上的精神力量卻是貫穿他整個生命歷程,激勵他不斷挑戰人生極限最可依賴的力量源泉。品讀朱彥夫的事蹟,給我們留下深刻印象的,不僅是一個個具體而微的細節,更是那麼一股子遇難而上、永不服輸的勁,那麼一股子敢想敢幹、戰天鬥地的氣,是那對黨、對國家、對人民的無比忠誠與熱愛,是那充盈在天地之間無比堅定的精神信仰。跌倒了,再爬起來,失敗了,再重新來過,朱彥夫幾十年來用鋼鐵般的意志創造了人生奇蹟,靠的就是這股勁、這股氣、這種精神。我們今天要戰勝改革發展道路上的種種風險和挑戰,將“兩個一百年”的美好藍圖變為現實,同樣需要這股勁、這股氣、這種精神。縱覽朱彥夫精神的各個維度,無論是崇高的信仰,堅定的信念,還是無私的奉獻,勇敢的擔當,都是中國精神在具體層面的鮮明投射,是民族精神與時代精神的集中體現,具有穿越時代的持久價值魅力,值得全社會永遠珍視學習。
第4篇
學習朱彥夫,就要學習他無比堅定的理想信念。“革命理想高於天”。朱彥夫四肢全無、左眼失明、右眼視力僅有0.3,如此殘缺的身體卻能迸發出如此強大的精神能量,創造出如此感天動地、可歌可泣的感人事蹟,靠的就是一名共產黨員的理想信念。正如朱彥夫所言,“我心裏要不是裝着個黨,不裝着個共產主義,我老朱早就死了。”理想信念,是一切精神的精神源頭,是一切價值的價值原點,是解決人生觀、世界觀、價值觀這個“總開關”的關鍵,有什麼樣的理想信念,就會有什麼樣的精氣神,有什麼樣的行動表現。當前,個別黨員幹部不信馬列信鬼神,對社會主義前途命運喪失信心,有的貪圖虛名、脱離實際、脱離羣眾,高高在上,有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心裏沒有任何敬畏,行為沒有任何底線,出現這些問題,説到底是理想喪失了、信念崩塌了。理想信念是共產黨員的“鈣”,沒有理想信念,或者理想信念不堅定,就會缺“鈣”,就會得“軟骨病”,就有可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。向朱彥夫學習,首先就要學習他作為一名共產黨員的堅定信仰,就要像他一樣為信仰去拼搏、去奮鬥,去獻出全部精力。
學習朱彥夫,就要學習他一心為民的高尚情懷。朱彥夫對羣眾的感情是真誠的,是實實在在的。羣眾有苦,他自己難甜;羣眾受窮,他心裏難安;羣眾有難,他慷慨相助。正是由於心裏裝着羣眾,關心羣眾勝過關心自己,他才能把父老鄉親緊緊地團結在自己的周圍,帶領羣眾同甘共苦、不懈奮鬥,硬是把一個“連地瓜幹都吃不飽”的窮山溝變成了遠近聞名的先進村。正是由於對羣眾有真感情,把羣眾的安危冷暖放在心上,想羣眾之所想,急羣眾之所急,朱彥夫才贏得了父老鄉親發自肺腑的信任、擁護與愛戴。當前,羣眾路線教育實踐活動正在深入推進,做好羣眾工作,踐行黨的羣眾路線,朱彥夫為我們做出了表率。廣大黨員幹部要把朱彥夫作為一面鏡子,對照朱彥夫查一查問題,找一找差距,樹一樹形象,以朱彥夫的為民情懷為標尺度量一下自己與人民羣眾的感情,以朱彥夫的務實清廉為標杆查擺自己的“四風”問題,用朱彥夫視民如傷的境界來匡正自己的所思所想,所作所為。應當看到,朱彥夫與人民羣眾的真感情並非無法複製,朱彥夫的為民情懷並非高不可攀,身為殘疾人的朱彥夫能夠做到,每一名黨員幹部更能夠做到。
第5篇
朱彥夫在朝鮮戰場重傷回國，入院治療初期，一直是“活死人”。沒有人知道他的姓名、籍貫、部隊番號。他所在部隊確認他所在連隊已經全部陣亡，被確認為“烈士”。
他傷勢嚴重，昏迷不醒，醫院採取搶救措施——截肢、剖腹。而且，不止一次地截肢、剖腹。主治醫生歎息道：“他如果能夠活上三年，就是奇蹟!”
截肢手術以後，他各部位傷口深度感染。高燒不退，出現中毒性化膿症狀。歷經反覆搶救，他的病情仍然沒有起色。醫院將他從“特號牀”，轉移到了“太平室”。“太平室”專門為危重傷員設立，接近於太平間。唯一不同的是躺在牀上的人呼噠着一口熱氣，由兩位經驗豐富的護士專門守護。
他那不足一米長的軀體躺着一動不動，似乎已經油枯燈盡。傷口滲出的膿血浸入被褥，腥味撲鼻。唯有腮下和嘴角微微顫動的神經，證明他沒有死去。
志願軍各部隊派人到醫院查尋本單位傷員，他所在團的查尋人員到“太平室”看到他卻根本沒有認出來。
進入“太平室”93個日日夜夜之後，他出乎所有人意料地復活了!
他的意識漸漸恢復，看清楚身邊的護士，用微弱聲音茫然問道：“這是什麼地方?我在這裏幹什麼?”守候他的護士高興極了，一邊用濕毛巾為他擦拭眼睛，一邊趴到他耳邊説：“這是在醫院的病牀上，你主要是太勞累了。你已經睡了很久很久，也該醒來了!”
他的意識繼續恢復，感知到傷口的疼痛。他舉起兩隻胳膊，發現手腕以下沒有了雙手。他動動雙腿，發現膝蓋以下沒有了小腿和雙腳。他癲狂了，拼命掙扎，狂撕亂咬包紮胳膊的綁帶。
院長和主治醫生聽到喊聲跑過來，看到從上帝手裏奪回來的這條生命發出復活的信號，興奮異常。他憤怒而又絕望地大喊大叫：“為什麼把我的手和腿都割掉了?沒有腿咋走路?沒有手咋扣扳機?你快給我找回來!”
主治醫生向他解釋：“你傷口的深度和麪積都很罕見，如果不截肢，就有生命危險，絕對活不到今天!”他仍然狂喊：“沒有了手，沒有了腿，我活着還有啥用!” 院長耐心地對他説：“你能夠死而復生，就是很大的奇蹟。你現在還能夠呼喊，這已經很好啦!有什麼要求你就説，也可以把心裏的憋屈難受釋放出來!”
他從“太平室”重新搬回“特號牀”，終日鬱鬱寡歡。他想結束生命解脱自己，又想到指導員高新坡的遺囑，想到戰友杜玉民、萬中祥、徐風明等烈士的託付……他在生與死的抉擇中，苦不堪言。
主治醫生認真地對他説：“像你這種情況，有勇氣活下去才是英雄!輕生是自私，自殺是孬種!”這些話像一把重錘敲擊着他的心，使他打消了輕生的念頭。他在醫院先後經歷47次手術——顱腦取彈、面頰植皮、腹內排異、眼部摘取彈片、四肢反覆截取……
他以超常的生命力不斷地創造着奇蹟：坐起來了;會大聲説話了;手術部位癒合了……痛楚漸漸遠去，大腦日趨清醒……
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