《我的長生果》是一部充滿情感和哲理的小説，深受廣大讀者的喜愛。然而，在教學過程中，我們常常容易忽略其中藴含的教育意義。本文將從個人經驗出發，對《我的長生果》的教學進行反思，以期提高教學質量。
第1篇
從條件想起的策略的策略是蘇教版20__年秋季改版教材的內容，在本課的嘗試教學中，我分一下幾個步驟展開：
一、讀一讀——理解題意。本課以小猴摘桃的情境引入新課，引導學生仔細閲讀題目，找出已知條件和問題，並引導學生理解題意，重點理解以後每天都比前一天多摘5個，幫助學生用自己的話表達自己的理解。學生的表達很有個性，簡單一句話，各人有各人的不同理解方式，但是都理解得比較透徹。
發揮學生的學習主動性，嘗試獨立分析數量關係，通過你打算怎樣解決這兩個問題?跟同桌説説你的想法。引導學生先根據第一天摘30個和第二天比第一天多摘5個求出第二天摘的個數，再根據第二天摘的個數和第三天又多摘的個數求出第三天摘的個數，……這樣一步一步進行思考，分析數量之間的關係。然後告訴學生這樣的方法叫做從條件想起的策略。從條件想起的策略，根據數量之間的關係確定先算什麼再算什麼。
在學生理解題意，理清關係的基礎上，獨立解決問題時水到渠成的事情了。學生有的填表，有的列式，都能正確解決。
通過回顧反思解決這個問題的過程，説説自己的體會，讓學生感受從條件想起的策略這種策略在解題中的優勢。
最後和學生一起歸納解決問題的四個步驟：解決問題時，我們要先讀題，分清條件和問題，理解題意;接着就可以從條件出發，分析數量之間的關係，確定解題思路;然後列表或列式找出答案，解決問題;最後還要回顧過程。這樣就讓學生初步感受了解決實際問題的一般過程，掌握解決實際問題的思路。
第2篇
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學進行了反思，發現一節課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領學生走進古詩文的意境，一節課執教兩首古詩容量大，總感覺學生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常藴含在富有音樂美的語言之中。要通過反覆朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工後的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同於小説，它不可能像小説那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敍開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本，設計教學時我充分考慮了這點，但在實際教學時卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果並不明顯，學生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉村四月》教學中我扣住文眼才、又，突出鄉村四月勞動的緊張、繁忙，給人一種一年之計在於春的啟示。如果此時我能有意識地對鄉村勞動場面進行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，學生對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的畫筆，可使畫中有詩，而美妙的詩筆又可使詩中有畫，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上藉助多媒體課件為學生展示了一幅幅美麗的鄉村圖畫，
再次反思自己的教學，的確受應試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學生拓展的訓練，廣積糧的教學意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數不勝數，如何在國小階段達到一定的目標，靠的不是老師一首一首地講，而應該是有意識地將學生引入古詩詞的意境，鼓勵學生主動探索，主動閲讀，主動積累。
第3篇
首先，非常感謝進修學校繆老師在百忙之中抽空來聽我的課，也對幾位同事在課後對我的課堂進行的詳細評價表示感謝。
整體而言，我的教學思路是清晰的，從導入到整體感知，到精讀品析，到最後的迴歸整體，一路下來課堂的結構是完整的，但可能就是為了追求課堂流程的完整和順暢，我忽略了學生的許多生成性問題，因此，這堂課似乎漏洞百出。
從導入環節來看，開始我是以提問的方式來問學生是否知道化石，並且在多媒體中展示了幾張化石的圖片，農村的學生沒有去過大圖書館，更別説博物館，所以這樣設計的目的就在於引起學生的興趣，開拓他們的視野。接着就引導學生進入課文，邊看flash播放的課文朗誦視頻，邊對照課本朗讀來整體感知，本意是想通過多媒體輔助教學，讓學生在圖文結合的閲讀中初步感知全文內容的，但我忽視了七年級的學生還沒有這樣的概括能力，他們剛剛從國小進入國中，認知水平和閲讀能力畢竟還十分有限，儘管我在揭示答案之前已經引導學生説出了許多關於這首詩歌內容的不同答案，但我沒有就學生的回答加以總結而展現的是教學參考書上的答案，這是我最大的失誤，因為這些語句學生根本不可能答得上來，到最後只是限制了他們的思維罷了，所以，在接下來的備課和課前準備中我會更加註重讓學生自己去概括內容、組織語言的這一環節。
第4篇
各位老師好，我常常來看2備的帖子，常來學習。今天終於自己首次註冊成功。在大家集體備《蝸牛的獎盃》時，我也正好要講這一課，因為學校聘請了一個我縣在國小語文教學上很有名望的老教研員來聽我的課。我很感激大家有那麼好的教學設計，教學策略。給了我很大的幫助。我對這一課做了精心準備，在課堂上可以説遊刃有餘，自我感覺良好。課下也得到了教研員的好評。但是課堂上也留有遺憾-------一是時間掌握的不好，最後寫字倉促收場，點評是不如不講，到時間進行到那裏，就應該下課。二是在指導朗讀時，我本來是準備的是男女生比賽讀，但上課時看到舉手要讀的很多，我就説舉手的一起讀，結果我對不舉手的説，你們沒機會了，機會是靠自己爭取的，誰讓你們不舉手呢，點評是，應該讓不舉手的來讀，不舉手説明什麼，不會。教學就是要教不會的。我有所感悟!三是我引導學生説你想對蝸牛説什麼時，對學生的評價，過早，説的過多，比如一個學生説到驕傲會落後，我馬上説，你説的真好，這是毛澤東説的話，驕傲使人落後，虛心使人進步。結果限制了學生的思路，都順我的説去了。這一點是我自己感悟到的。我不知道這是不是教學反思。正好我縣要舉行論文比賽，我想整理了參加，但是心理想了好久，感覺我從下筆，題目寫什麼，就寫教學反思嗎?教學過程還用寫嗎?請大家給我一幫助。先謝謝了!
第5篇
?金色花》篇幅短小，而意藴豐贍，是泰戈爾散文詩集《新月集》中的代表作。它寫一個假想——“假如我變成了一朵金色花”(首句)，並由此生髮想象——一個神奇的兒童與他母親的“捉迷藏”，描繪成一幅耐人尋味的畫面，表現家庭天倫之愛，表現人類天性的美好與聖潔。這樣一幅畫面，可以從多種角度進行觀照，揣摩其不同的意味。
乍一看，在我們面前展現的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個機靈可愛的小小兒童。“我”的突發奇想，變成一朵金色花，一天裏與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時，悄悄地開放花瓣散發香氣;第二將嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時，將影子投在母親所讀的書頁上;第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時，突然跳到母親跟前，恢復原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起，對母親非常依戀。“我”幼稚天真，卻藏着自己的祕密，惟有他母親不知道，最後母親問 “到哪裏去了”，“我”説“我不告訴你”，這是得意的和善意的“説謊”，仍流露出對母親的愛戀。總之，“我”是在以兒童特有的方式表現對母親的感情。故事雖短，但是有完整的情節，情節發展有波瀾。人物在情節的發展中各顯現其性格：“我”的性格是天真活潑、機靈“詭譎”的，又是天生善良的;母親的性格是沉靜的、虔誠的，也是善良的、慈愛的。兩人的性格形成鮮明的對比。善良、善意，是母子兩人性格表現的主旋律，而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產生一些微妙的變化，創造出特殊的意趣。
在教學過程中我主要側重三點：一是詩的語言美;二是詩的畫面美;三是詩的情感美。我覺得本課最成功的地方是最後一個環節：創意表達，昇華情感美。在這一環節，我設計了這樣一個問題：
你讀了這篇文章，是否也覺得我們要為深愛着我們的母親作些什麼呢?我們用有創意的作業，來表達我們一顆感恩的心!
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變作什麼來表達你對母親的滿懷愛意?
1)假如我變成了一條清清的溪流，我要在媽媽工作累時，讓媽媽來到我身邊，聽我唱一支歡快的歌曲，抖落滿身的疲憊;我要在媽媽口渴時，讓媽媽品嚐我甘甜的水，使她重新變得容光煥發!
2)假如我變成了一朵小小的白雲，我要緊緊跟隨着媽媽，使媽媽不管走到哪兒，都免受烈日無情地炙烤。
3)我要變成一股清風撫摸着你;我要變成水中的漣漪，當你浴時，把你吻了又吻。(泰戈爾《告別》)
學生表現都很活躍，在練習的過程中加深了對母子深情的體驗。總結這節課的成功經驗，主要表現在以下幾點：
一是在教學中，既鼓勵學生讀，又讓學生明白應怎樣讀、為什麼要這樣讀，使學生在充分體會詩歌藴涵的感情的同時，還掌握了朗讀技巧，不僅讀懂了詩，也學會了怎樣讀詩。
二是簡化了教學環節。以前教詩歌時，總是將“語言賞析”單獨安排一個環節。這次我嘗試將“朗讀”、“理解”、“品析”結合起來，取得了較好的效果。如在“吟讀”環節中，為讀好最後兩節，指導學生分析語言的句式排列;在“解讀”環節中充分利用點評，指引學生在解讀中賞析語言。這樣的安排簡化頭緒，為學生贏得更多朗讀和思考的時間，提高了學習效率。
三是美化課堂。恰當的運用多媒體，或創設氛圍，或激發興趣，或配樂朗誦，或畫面點綴等，為課堂添色不少。另外，教師優美的語言也讓課堂富有情韻。
第6篇
三月二十四日參加了包河區舉辦的青年教師課堂評比大賽。通過這幾年的外出聽課，知道咱們包河區現在是新人輩出，許多年輕的老師雖然參加工作時間不長，可是在教學方面卻有着豐富的經驗和鮮明的特色。知道自己應該是這次參賽選手中的老大姐了，也知道自己在課堂教學方面並無任何特長，可是為了讓自己的教學生活能夠多一些色彩，也為了抓住這“青年”稱號的尾巴，還是鼓起勇氣參加了這次比賽。
應該説在接到課題後也精心地備了課，並且在自己的學校進行了試教。當時就有老師説前半節有點兒拖沓，造成後半節時間不夠，目標不夠明確，顯得有點兒亂。針對試教存在的情況和幾位老師給我提出的新的建議，我又把教學思路進行了調整，可還是擔心時間可能會很緊張。我執教的四年級下冊的《沙漠中的綠洲》這篇課文，希望通過自己一節課的教學，學生能夠學會生字，理解字詞，知道課文的結構和主要內容，並且能夠熟讀課文，初步感知阿聯酋人民為了改造環境所付出的艱辛。在教學方法上也沒有什麼新招，只是希望踏實而紮實的進行教學，完成預設的教學目標。可是在衞崗國小上完了這節課後，感覺實際效果和自己預料的相差很多。
應該説衞崗國小的四一班的孩子還是很配合我的。讓他們自己預習課文時，都在認真的讀書，完成預習任務。讓他們回答問題時，不管是自己主動舉手的，還是我隨意點名的，都能夠立刻站起來並且大聲地回答，課堂上，沒有孩子違反課堂紀律。可是，一節課上下來，我感覺十分對不起他們，因為佔用了他們一節課的時間，還是不能指導孩子們熟練的誦讀課文，甚至還有部分孩子生字詞讀得都不是太熟，感覺孩子們在一節課之內沒有學到什麼，愧疚之心油然而生。
一是自己的設計不夠合理，每一步的目標不夠明確，造成花了時間但效果不明顯。比如教學生字詞的時候，分三組把生字組 成的詞語和能體現課文主要內容的詞語一起出示，讓學生自讀，指名讀，解釋部分詞語的意思，練習用詞語説話，説出每組詞語藴含的畫面，這一部分內容的教學花了很多時間，可是沒有很清晰地體現出生字詞教學時應該有的音、形、義的教學過程。
二是有些過程設計太繁瑣，耽誤了很多時間，可是課後回想起來是可有可無的。比如在導入課文的時候，先是和孩子們做了自我介紹，又讓他們看了一組阿聯酋人民的服飾和舞蹈照片並進行解説，然後根據課題“沙漠”和“綠洲’，又讓學生看了沙漠的照片，讀了一組有關沙漠的詞語，並且談了綠洲應該是什麼樣。等導入結束進入正題的時候，我一看錶，都過了十幾分鐘的時間了。什麼都想給學生，卻丟失了重點。
三是對學生可能會存在的問題預料不夠。讓學生預習課文時，我有這樣一個預習任務，讓學生們用自己的方法解決預習時遇到的難題，我希望的是大部分孩子能夠利用字典或是手中的參考書獨立解決難理解的詞，句和不瞭解的課文內容。我在瞭解孩子們平時解決問題的方法時，問的幾個孩子大部分都説根據字面意思猜測，只有一個孩子説可以聯繫上下文解決問題，他們只想到理解詞語意思這一個方面。當我問他們有沒有帶字典或是參考書時，沒有一個孩子帶，我只好説就把老師當活字典吧，有問題可以問老師，但是在預習過程中問的學生極少，這樣這一部分的設計就落空了，而當時我還是按原來設計的那樣進行，沒有立即改變方法，可見對學生們的預料不夠，還缺少隨機應變的教學機智。
四是備課還是不夠充分。在問孩子們通過預習解決了什麼問題時，有一個學生説開始不知道“迪拜“是一個詞，而把句子讀成我們到迪/拜訪問，後來才知道迪拜是一個地方。我猜測學生們可能弄不清“阿拉伯”“阿聯酋”“迪拜”三個地點的關係，便想在黑板上畫這三個區域的結構圖。可是，首先我不知道阿拉伯的地形圖該怎樣畫，只好畫了一個大橢圓，也不知道阿聯酋的地形圖，就又在大橢圓裏畫了一個小圓形，接着又不知道迪拜應該在阿聯酋的什麼位置，只好又在小圓中隨意地點了一個點。畫完後覺得這樣的“簡筆畫”簡直是拿不出手。其實在備課時我都看到了有關的內容，可認為用不上，都沒有細看。如果記住了這部分內容，就可以在課堂上讓學生們看到清晰而準確的圖形了。
總之，上完課，感覺自己在課堂教學方面還有很多欠缺之處，還有很多東西需要不斷地去探索。一節課，帶來的不僅僅是深刻的反思，還有不斷學習的恆心和鋭意進取的決心。
第7篇
在設計《紙船》這一課時，我設計了三個層次目標：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學習詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。
在設計這堂課時，我的初衷就是要為學生營造這樣一個課堂環境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學生走進思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學生的情弦，從而引導激發學生不自覺地用情領悟情;再次以冰心的一封信叩開學生的思維之門，以詩歌評改會作為載體，引導學生煉字煉句，體會詩情，從而達到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最後由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越並不是牽強附會、不切實際地拔高，當學生的情感被推波助瀾，便會點燃創造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學生真正走進了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了詩的真實感覺，誰又敢保證：十年後的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設計。
其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節非常本真的課，而非為了創新而創新。當我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在於她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又並非十分完美。
一位教授曾説過：只有教師主動，才能真正發揮學生的主動;只有教師把學生真正放在主體的地位上，他才能從學生的實際出發來設計教學;只有教師真正認識到教學的過程是一個通過對話實現溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發來設計教學;只有教師把閲讀過程看作是每一個學生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內容的共鳴點，並且選擇最能引發學生興趣的方式來組織教學活動。我憑直覺找到了這個共鳴點，並且找到了一種表現承載方式——現場詩歌評改會。當然這種直覺來自於一種信心，抑或是一種理念——應鼓勵學生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者、科學素養、科學精神的內涵和很多，但其精髓應是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權威和專家懷疑和批判，除了需要學術上的敏感外，尤其需要的是從小培養起來的良知、勇氣、正義和道德感、創新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂。
當然，評改並不是要學生否定原作，不是讓學生變得桀驁不訓，而是讓學生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達的流暢而越發善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用情引導學生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學生明白詩人為什麼這樣寫，為什麼用這個詞，怎樣根據詩歌的需要來選詞用句。從而讓學生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預計效果才能實現。
另外，在教授《紙船》時，我本着一貫的教學原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求晴空一鶴排雲上的教學思路，以最自然的心態駕馭教學內容。在確定這堂課的教學形式時，我遵循了《美國教學創意手冊》中的一句名言：教師的責任就是動用一切有創意的方法讓學生被書本深深吸引，雖然內容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學中，我採用了朗讀和評改形式來激發學生對課文的興趣，從而主動參與進來，把握詩的內涵。
?紙船》這堂課總的來説，教學目標基本得以很好的實現，學生的表現極為積極主動，學生內在思維和聯想的潛質發揮得可以説是酣暢淋漓。總結一下，有以下幾點成功之處：
1、課堂開始從學生的切身感受出發，引導學生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學生一下子就領悟了詩情，為下面進一步分析理解詩歌奠定了基礎。
2、注重了詩歌無誦不成詩的特點，注重朗讀，引導學生讀中悟情，以情帶讀，使得學生對詩有了更深的感受和領悟。
3、通過詩歌評改，達到了引導學生理解分析詩歌是怎樣表現主旨、抒發感情的這一目的，而這種目的的實現，是通過學生的各抒己見，在不知不覺中實現的。學生的理解和接受來源於自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養了學生獨立大膽的質疑、反思精神和思考分析能力。
4、通過仿寫訓練，讓每一個學生都成為詩人。寫詩本身對於中學生來説，就具有神祕的誘惑力，這一步本身就抓住了學生的這一心理，加上前面的教學作基石，學生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學生的興趣、主動和積極性被調動起來，這比什麼都重要，這就是成功的。
5、在課堂上，我始終把自己當作學生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置於台下，用自己的智慧調控行雲流水一般的課堂。師生平等、和諧的關係，師生共同探究、互相學習的關係從中得以體現。
1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對於詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉愁》一課。這堂課，老師始終把鄉愁之情自然地籠罩於整個課堂，學生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學生對《紙船》的整體感受。
2、作為教師，個人的整體素質有待提高。面對行雲流水般的課堂，教師應是智者，能從容地調控它。這一點，對教師各方面的素質提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學習、提高自身素質，才能適應新課改，才能真正上好課。
總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不捨的探索目標，每一首詩歌採用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。
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