泰戈爾是印度詩人、文學家、哲學家和藝術家，也是第一個榮獲諾貝爾文學獎的亞洲人。其詩歌皆以温馨、慷慨、智慧和靈性為特點，充滿了對自然和人性的感悟。該詩集是對泰戈爾藝術成就的完美展示，讀後流連忘返。
第1篇
又是一個寧靜的午後，我不禁再次翻開這套令我愛不釋手的《泰戈爾詩集》。在它的字裏行間穿行，我好像看到了泰戈爾那黑色的眼眸，看到了那眼眸中閃爍的睿智光芒。
還記得初識泰戈爾是在一篇文章中看見一句話“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，後面的附錄中寫着選自泰戈爾《飛鳥集》，當時的我雖然年幼，但仍為其精煉的語句、深遠的意境所折服，竟也模模糊糊體味到類似俳句般的幽玄。剎那間，生之繁華，死之安祥，生死更替，萬物嬗變如雷光電火般在腦中閃過，末了卻是一片平靜。是的'，平靜，宛如日暮時分的大海，經歷了一日或激昂或輕柔的波動，終於隨着西下的夕陽融成一片浩瀚的金光，在偶爾飛過的海鷗的鳴聲中歸為平靜。這也正是讀完《泰戈爾詩集》之後給我的感覺。
每每當我輕輕翻開它的扉頁，目光就再也不能移開。它不同凡響的品位總使我感動。它深邃、幻麗，像無垠的藍天，又似恆河的波影。在他優美的文字中有燃燒着的愛的火焰，有幾近絕望的仰天叩問，有彷徨無依的內心獨白，也有輕柔解人的細語呢噥。任何時候，打開《泰戈爾文集》不管指尖停留在哪一頁，我都會讀下去，而且瞬間進入那種感覺——泰戈爾的感覺。那是充滿生命力的、洋溢着歡樂的、點燃着光明的大千世界的感覺。接觸到這樣的文字，我的心怎能不升騰起來呢？在我心底浮沉的些許倦怠和愁緒頓時被大師筆下夾雜着快樂的微風吹蕩得無影無蹤。正是生命力、快樂和光明構成了泰戈爾作品永恆的主題，像一部宏偉的交響樂中反覆出現的主旋律，時而柔情似水，時而起伏跌宕，就這樣一步步融入我心靈的深處。他的作品總是反映人性美倫美奐的一面，孜孜不倦地在真善美的世界裏開墾、耕耘，最終使每個人的臉頰上都盪漾着最燦爛的笑容！
讓我們一起在泰戈爾的文學聖殿裏尋找自己，在追逐自己的理想！
第2篇
泰戈爾卻認為，作為一個詩人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無法通向神的。那些浮華的裝飾將成為阻障。他崇尚純真和簡樸，企望自己的生命“簡單正直像一枝葦笛”，讓神“來吹出音樂”，從而達到人梵神合一的境界。這種精神境界我是無法體會得到的。泰戈爾的簡單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現代已是罕見的了，詩中洋溢的樸素讓人宛如聆聽着天籟之音，暢飲着高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈爾詩集中的一株小草、一滴海水、一隻小鳥……我都願意，即使是那最微不及到的'一顆塵埃，我也無怨。能化作一隻小鳥，是一種幸福，那是鳥兒的願望，因為生活就是無盡地飛翔，只有飛翔才會有希望；能化作一株小草，是一種無法言語的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽風的歌唱，感受草的勃勃生機；能化作一滴海水，是一種快樂，生於大海，也消失於大海。
讀着泰戈爾的詩，不僅有遐想，還可以解開那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。是的，有時自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會有幸福的到來。“是那最好的選擇我”不是在説我是優秀的，命運會把目光投射給我，選擇我嗎？固執會讓人不知不覺地走入結果只有零的末路。冰心説：“先驅者！前途認定了切莫回頭！一回頭----靈魂裏潛藏的卻弱，要你停留。”是的，人有時並不是那麼堅定的，靈魂裏總會在你做出抉擇後留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續前行。既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，歎了氣，掉了頭。
正如著名文學家冰心的評論“泰戈爾用人民自己生動素樸的語言，精煉成最清新的最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂、失意與希望、懷疑與信仰。”這本書，會引領着你，走出煩惱，走出憂愁。只要你細細品味，一定會一次又一次的受到薰陶，留下數不清的陶醉。
第3篇
優美的文字讓人讀起來會有一種很美妙、很完美的感覺。在優美的文字中能夠讓我們領略到深刻的道理，會引起我們的思考，我想這就更美妙了，就像泰戈爾詩集之一的《新月集》。
大自然有很多的奧祕需要我們一點一點的去探索，同樣在《新月集》中我們也能夠一點一滴的去品味，在落日的餘暉中，在閒適的午後，在夜深人靜的時候，翻開《新月集》都是一種美的享受，靈魂的昇華，在那裏我們能夠感受到力量，我們能夠體會到完美，我們能夠感受到愛，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。
泰戈爾詩集讀後感。在《紙船》中，最終那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”這是一個多麼美妙的夢啊，在生活中，在睡夢中，我們也以前一次次的夢見，夢見很多很多，好的或者不好的。可是在他的夢裏，有星光、有籃子、有紙船，我想着必須是個很美很美的`夢。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奮力向前。為的就是達成自我的夢想。自從風風雨雨中我們擁有了大自然給予的生命後，在我們內心深處就萌發出夢想的芽兒。
我們這一生會遇到太多事，遇到太多的人，有些是我們能夠用平和的心態去應對的，有些是會讓我們有些暴躁的，可是又有什麼關係，至少我們是勇於應對的，誰都期望自我的這一生的金光燦燦的，可是同時我們需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做夢，也要有成全夢的潛力。
一切都很完美，一切都還需要繼續，這本詩集，我也還需要細細的品讀，慢慢的思考。
第4篇
泰戈爾寫過很多的詩，泰戈爾詩集裏包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。
?新月集》是泰戈爾在歷經人世滄桑之後，從睿智潔淨心靈唱出的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，藉助兒童的目光，營造了一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫面中流露出來。能夠説，智者的`心靈與純真的童心在《新月集》裏到達了最好的融合。
泰戈爾在《新月集》中採用了三重的敍述視角：孩子，母親，詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，或者為母親，或者是孩子，又或者是詩人自我的俯觀的全知視角;純粹視角下的詩歌主人公身份的單一性，排除了作為社會人的個體身份主角的複雜性和多樣性，進而產生詩歌語言在情節敍述和情感表達上的單純新奇，不包含世俗社會的功利思慮和多重社會化後人們認知事物的套版化思維的因索;它更多體現的是詩人的情緒感覺，而非人們慣常的理性認知。
泰戈爾的文字有種特殊的魔力，讓人忘記一切痛苦，走進全新的世界中去，那裏有碧綠的草地，蔚藍的天空，温暖的陽光……一切令人心曠神怡。
?新月集》中的這一段我覺得寫得很在理“孩子有成堆的黃金於珠子，但他到這個世界上來，卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故。這個可愛的小小的裸着身體的乞丐，所以假裝着完全無助的樣貌，便是想要乞求媽媽的愛的財富。”是啊，孩子來到這個世上，就是要媽媽的愛給他滋養，讓他長大，讓他成長。
在泰戈爾的詩集裏充滿了愛，充滿了期望，充滿了陽光。
第5篇
泰戈爾，確實是個不可捉摸的詩人，時而在林間靜聽，時而又在山谷歌唱，時而在天空嬉戲羣鳥，時而又潛藏海底，無蹤無影。不變的是他始終不會吝嗇手中那杆筆，把所有觸動心靈的見聞，都譜成優美的詩。我最愛的是那首《飛鳥與魚》。
“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天上，一個卻深潛海底。”魚和飛鳥是兩個不同世界的生靈，幾乎沒有距離可言，但泰戈爾卻把他們寫在一句詩中，他們被賦予了複雜的感情，只有彼此有情，才有資格評論距離。這魚與飛鳥之間的情感，會是什麼呢？我們只能無盡的猜測罷了。
多數人會認為這是首愛情詩，有美麗的誓言，有浪漫的韻律。我卻認為，它是人生百態的概括和昇華。
其中藴涵着濃濃的親情，就像“樹與樹的距離”，明明是同根生長的兄弟，卻無法相互扶持，相互依偎，只有遠遠的望着，眼中不知是祝福還是忌妒。有些甚至拳腳相向，全然不顧兄弟之間那份感情，或許在他們眼中早已沒有了血緣，沒有了兄長，沒有了手足情。試問到底是什麼把這些人情都充淡了？是膚淺的東西，還是膚淺的心？
當然，詩中也有友情，就像“星星的軌跡”。不過這友情彷彿被擱淺了，原本是兩顆相互知心的星星，卻沒有“交匯的軌跡”，星星之間的輝映，在“短瞬間無處尋覓”。是啊，茫茫人海中，尋覓一個知己確實是無從尋起，就只能服從緣分了。但在競爭如此激烈的社會中，又有誰能一眼識別真緣分呢？往往這是使人們迷茫和無助的原因。
愛情是詩中永恆的'話題，它是最大膽最深刻的一種情感。 它的神聖讓人不敢冒犯，它的距離也難以觸碰。“想你痛徹心脾，卻只能深埋心底”的那份悲哀與痛楚，“愛到痴迷，卻不能説我愛你”的那份無助與淒涼，這些我雖無法感受到，但從那歇斯底里的呼喊聲中，我看到了真摯不渝的愛情，那距離就變得微不足道了。
一首《飛鳥與魚》，一曲悲歡離合，要問最遠的距離是什麼，我説，只要有情，就沒有距離。
第6篇
——題記 提起《吉檀迦利》，人們就無不會想起它的作者，印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者——泰戈爾。
泰戈爾是具有巨大世界影響的作家，文、史、哲、藝、政、經範疇幾乎無所不包，無所不精。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩聖”。其中就有人們耳熟能詳的《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等等。
?故事詩》思想傾向明確，感情充沛，語言樸素生動，口語化，富有民歌韻律。它對激發印度人民的愛國熱情，喚起民族自豪感，反對不合理的印度社會制度起了重要的作用。
在《吉檀迦利》中，則充滿着對神的.歌頌。泰戈爾在詩集中所説的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他説：“我要努力在我的行動上表現你，因為我知道是你的威力，給我力量來行動。”
?新月集》反映了泰戈爾温馨歡樂的家庭生活。這部兒童詩集被認為是世界文學中無與倫比的藝術珍品。詩人依照兒童的邏輯，以樸素的語言、明快的格調和瑰麗的譬喻，描繪出兒童的種.種動人情態和奇思妙想。
他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裏;
將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裏;將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裏。我們同他一起思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裏找到笑顏的綻放;在廣袤的沙漠裏燃起熾熱的愛火;在清晨的霧裏追尋知識的幻影;在一個初生的孩子裏感悟成長的力量??
第7篇
飛鳥、夏花、落葉、日月星辰……它們在泰戈爾的詩中演繹着另一種精彩。綠葉的生死，是旋風的飛轉；荷葉上滾動的晶瑩小露珠，而湖水則是荷下的'大露珠；箭離弦時獲得了自由，也促成了弓的自由；樹木的根是地下的枝，而枝則是空中的跟……在泰戈爾筆下，萬物化為一體，他一直堅信“宇宙和個人的靈魂中有一大調和”。品完詩後，才曉此“調和”所謂“愛”。
沒有了愛，道路再熙攘，也只有落寞；世界再多彩，也只是空白。
“綠葉戀愛時便成了花朵，花兒仰慕時便成了果實。”
為着這些，泰戈爾努力地愛這個世界。當面對黑暗政治和殖民野心，他看見了下層社會人們生活的艱難，他看到祖國人民正在任人宰割，他心痛，他無奈，於是寫下小説《沉船》。並不只是為了勸善禁惡，更是宣揚一種以道德、以博愛救世的思想。泰戈爾並不沉淪，他要用自己的文字，向人們帶去希望。“如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了”。愛是真理，而真理是不怕失敗的，愛可以改變一切。
相比於泰戈爾而言，偉大的畫家梵高也同樣深愛着世界，對世界抱着極大地熱情與希望。但當世界一次次令他失望，當他得不到別人的理解時，他選擇了自殺。而泰戈爾也深愛着世界，但他的愛是一種包容，一種忍耐。幸福，他高興地接受；痛苦，他從容地對待。他選擇了永遠微笑地面對世界，不因為曾經的.光明，而拒絕現在的黑暗；不因為世間黑暗，而拒絕微笑。病痛死亡，一次次奪不走的是愛。滄海桑田，永遠改變不了的是愛的詮釋。也正因為這樣，泰戈爾才能以一種承載萬愛的心面對一切痛楚。
用愛點亮人生，用愛温暖人生。讓愛照亮人生的征途，縱使會有無邊的黑暗，當寂寞襲來時，我會用愛踏浪孤獨，衝破黑暗，駛向屬於我的彼岸。
第8篇
讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是温文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最後的敬禮。”————泰戈爾這樣寫着，他筆峯犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的.深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮鬥。—————這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自己“光風霽月”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小説家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脱和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裏就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益匪淺！
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