《陶行知教育名篇》讀後感範文三篇

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《陶行知教育名篇》讀後感1

記得還在上學的時候，老師們便要每個同學都能養成一個“好讀書”的好習慣。大量的閲讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

讀書能引領教師專業化的成長髮展。經過讀書和自身的不斷學習，不斷的面對變化，不斷地進修，逐漸成長為一名專業人員的發展過程。讀書，教育力量的關鍵來源，讀書的過程，是在尋找自己的同時也塑造着自己。讀書能維持自身較高的文化素養，較濃的書卷氣息、學習與時俱進，工作上不懈探索。

以前，也看過不少書，但有時看過了，有的只有一道淡淡的印象留在心底，更多的是書過無痕。這個寒假我翻看了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，給我留下了深刻的印象。使我有很深的感悟。陶行知先生是一位偉大的教育家、思想家。他畢生致力於我國的教育事業，給我們留下了寶貴的財富。他的“智育注重自學”的教育思想，對我們深化教育教學改革具有重要的指導意義。他説：“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”“教學生學”就是教學生自己會學，體現了以學生為主體的思想，這使我倍受啟迪。他認為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此我們又可以説：‘生活即教育’。到處是生活，到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。因此，我們又可以説：‘社會即學校’。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育的場所。

我想，讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，如果我們能每天堅持在工作之餘逐漸地，一步步的積累精神財富。要學習同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。想到這，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

培根説：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”從《陶行知教育名篇》中，可以讀出人生哲理，教育智慧；然而我想讀出更多的是心靈的共鳴、靈魂的迴音。

《陶行知教育名篇》讀後感2

在學校裏，老師們就對我們説：是陶行知爺爺讓中國教育事業向前邁了一大步。是我們學習的楷模。他堅持從中國國情出發，辦中國人民所需要的教育。這本《陶行知教育名篇》彙集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出，通俗易懂，從"教學合一"，"學生自治"，"平民教育"，"學校觀"，"創造的兒童教育"，"民主教育"等各個方面集中體現了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨特教育思想，經過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑑價值和指導意義。

這次學校組織我們閲讀《陶行知教育名篇》，讓我感受到了自己的教育教學理論是那麼的貧泛，感受到自己需要不斷的學習和積累。

其中陶爺爺的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中讓學生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統的教育中我們讓學生讀死書，讓他們以考試分數為目的，以分數來分學生的好壞。陶爺爺形象的把傳統教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫這麼形容的。一幅圖：學校開學了，學生帶着長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進入學校。另一幅圖：他們畢業後，一個個帶着圓形的腦袋從學校走出來。這個漫畫形象的表現了傳統教育把學生當作被動接受知識的容器，教師以傳受知識為已任，學生以接受知識，應付考試為追求的目標生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導"動手實踐，自主探索，合作交流"等現代學習方式，這對於學生的全面發展的多麼的重要。現代的教育必須使學生在"知識與技能，過程與方法，情感，態度，價值觀"三維目標上取得和藹發展。

總之，陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所要學習所要做的也是豐富多彩的。我做為一個新教師，更要向陶爺爺學習，向前輩們學習，多積累知識，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。我相信經過我們的努力，祖國的明天會更好！

《陶行知教育名篇》讀後感3

陶公曰：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。翻開《陶行知教育名篇》，不説陶公的教育思想，僅從陶公文章的字裏行間可窺見一斑：其行文暢所欲言，揚揚灑灑，不拘泥於格式，既沒有高深的學術字眼，也沒有堆砌華麗的詞藻，但卻材料鮮活，趣味十足，藴意深刻，切切實實貫徹着“真”字。“教學做合一”是曉莊師範的校訓。他提倡的不僅僅是教學生學，不僅僅是教的方法應遵循學生學的方法，乃至提出老師須一面教一面學。

強調“好學是傳染的……要想學生學好，必須先生好學。”陶公曰：“實際上，如果破除成見，六十老翁可以跟六歲的兒童學好些事情。”思及自身及周圍，教學變革的口號是天天在提，然而更多的先生卻是當一天和尚撞一天鐘，固守着原有的教育理念、陳舊的教學方法、一成不變的教學知識整日沌沌度日。雖兢兢業業，雖愛護有加，但學生往往已淪為呆滯的應試接受者，先生的再學習再思考成天方夜談，他家之事，更何談及變革。

因此，陶公一“學”字，實則大有文章，學則思變，時常研究，常找到新靈感，找到新樂趣，才能更好地促進教學相長。在《師範生的第二變——變個小孩子》中，他告訴我們“要忘了你們的年紀，變個十足的小孩子，加入在小孩子的隊伍裏去……一塊玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”這話乃真理也，唯”變小孩子”，我們才能融進班集體，融進學生裏，知他們所想，思他們所需，樂他們所趣，真正成為當中的一員。

事實也確實如此，師與生不是對立的，唯有合一，唯有相融，唯有共鳴才能共同進步。作為一名新老師，我試着去傾聽學生的想法，利用有限的時間跟他們一塊玩：一塊打羽毛球；組織開展趣味體育比賽；教學生折折手工；在有限的條件裏，教他們唱歌等。

在玩中，我發現那個只考1分的學生，會變魔術，頭腦其實很機靈；那個只考3分的學生，有很強的力道，羽毛球打得很好；那個不會標點符號、天天寫錯別字的學生，唱歌很棒的……而我在與學生玩中，也學會去思考學生們真正要的是什麼，學會去摸索、會去學習、會去鑽研，並將這個學習思考的過程，可學生一併探索分享。同時，我在與學生相處中，瞧見了學生們那純潔無暇的心靈是多麼美麗，收穫着學生一點一滴的暖暖的感動。

在收穫中，我也更樂意為他們尋找着更快樂的學習方法，更和諧的相處之道，教學也就不再枯燥無味，所有的學習皆變得趣味十足，在學而知新中誨人不倦。