龍應台在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不願跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人痴呆症，反反覆覆的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手。以下是本站小編整理的目送讀後感五篇大全，希望可以提供給大家進行參考和借鑑。
夜未央，流星落，即使左岸目送之印再過深刻，也抵不過右岸回望時光的淡然清歌，回望，未湮……
——題記
絢麗的黃昏漸漸褪去，繁華的夜色闌珊過往，耳畔，《月光曲》漾出層層光暈，輕輕地，我合上了這本封面猶如綠色水墨肆意潑墨的水彩畫的書，憶你，門廊斜風細雨空濛，墨香氤氲聲如許，衣帶生風，濺濕一腔心情，留下一份沉重。回望，未湮……
《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。
龍應台説這是獻給自己父親、母親和兄弟們的書。有評論者認為，這本書不僅是為作者的同代人寫的，同時也是寫給上一代和更年輕的下一代的。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端目送他們的作者——三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達的方式不同。龍應台以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了幽微，如燭光冷照山壁，如未湮回望之光撫亮心靈，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾不捨都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶着愛和釋懷與生命和解，與未湮之回望相遇。
在《目送》中，龍應台明顯地將筆觸伸向了“人”的內心世界，用散文的方式，述説着生命中的悲歡離合。她娓娓述説，述説着親情的血濃於水，也述説着親情離去的無奈與錐心疼痛，但更多的是告訴人們親人的重要與親情的珍貴，“作為父母的子女，作為子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成轉換——只是第一次的目送是成長，最後一次的目送卻永別。”這或許就是龍應台想要告訴給我們的生活與生命的本真。這些温情的語言，如一劑醒腦益智的良藥，使我們深陷塵世羈絆的心靈，一次次得到解脱和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。”當我看到這句話時，心猛地一震，繼而湧出一抹莫名的傷感——華安的一舉一動，牽動着媽媽的心，只可惜，他沒有再像小時般不斷回頭，而是，選擇將背影送給媽媽。因為，他已經長大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那個依賴母親的小華安了，他不再是那個用怯怯的眼光看周圍的那個小孩子了。他沒有看到，媽媽的眼神一直隨着他的行進而移動；他沒有注意到，媽媽的眼神一點點的燃起希望然後又一點點的暗淡下來。他用自己的時間，無形的抵抗了母親的靠近。
窗外，微風起，雨絲紛紛，風吟故里，幾度風雨暮，一曲笙蕭隨雲飛，穿越浮世煙囂，念温婉淺笑安然。
記得，週日返校，母親在身後的千叮萬囑，“在學校記得多喝水。”“有事打電話”“考試認真考。”……而我，總是不耐煩的擺擺手，徑直走向學校，殊不知，身後是母親之濃濃親情凝成的目送，我，將回望，湮至朦朧。終於，又是一次徑直走向學校，我不經意間一回望，便是母親的温婉淺笑，安然濺起點點温馨，温暖心頭，暖之餘温久久不散。
星宿如許笑蒼茫，淚成行，咬噬星點憂鬱晶瑩淚，訴説心扉，風影傳音，温婉淺笑間，才明曉，回望後，風景如此之美。
趁一切都還來得及，彼此還能擁有彼此，把時間調慢再調慢，陪彼此一起，將風景看透，細水長流，回望，未湮……
捻一抹未湮回望心香，靜坐流年之上，笑看紅塵過往。回首凝望，那逝去的時光，總會在你心底最柔軟的地方，或明媚，或黯然，留下了一行行或深或淺的痕跡，上演着一幕幕蕩氣迴腸。
龍應台説：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。”
不必追！生命的腳步是無法追逐的，但是，也不能忘記回望，不能放縱回望漸湮漸深，直至朦朧，忘卻……
《月光曲》，依回漾，回望的花開，開到茶蘼，一瞬的煙花，宛如繁華過後的一場夢境，回望，未湮……
柔和的橘黃色的燈光自雪白的燈罩中緩緩灑下，合上摩挲的書頁，思慮良久，仍不知以何為題，提筆於紙上，方寫“目送”。
於我而言，太過悲情的書我是萬萬看不下去的，但《目送》卻成了例外，迄今為止它是一本令我心痛卻又不忍放下的書籍。
龍應台描寫的是每個人都要面對的事情，但她卻可以用不同尋常的態度，寫得如此動情。她寫父親的逝、母親的老、兒子的離……她寫盡了無數人的痴怨離愁，道盡了無數人的無可奈何，試問在讀完書後，我又怎能佯裝淡定，置身於外?
“目送”，是我們每天都在做的一件事情——兒女目送父母容顏的逝去，父母目送兒女的遠去……如今仔細想來，平日裏的“目送”竟都是我們忽視的款款深情。我獨愛文中的一段話，相信也觸動了無數讀者，它寫道：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分，就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追”。
對於父母來説，孩子成長遠去的背影，你不必追，無論你有多麼深愛他。
每一個人，都是孤零零的來到這個世界，最終也將會是孤零零地離開。作為父母，清楚地知道自己絕不可能永遠地陪伴孩子，所以努力要做的便是在離開之前，教會孩子如何獨立，如何生活。儘管有時面對兒女的不解和背影很是無奈，但是也明白着——有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路，只能一個人走。
對於孩子來説，父母日益衰老的背影，你不必追，無論你有多麼不捨得。
當我們看到父母頭上的銀絲，觸碰到父母臉上的皺紋，心中都不免傷感着時光的遺失。不知從何處看到的一段話：“父母的頭髮白了，把滿頭的黑髮給了兒女；父母的脊背彎了，把挺直的脊樑給了兒女；父母的皺紋多了，把年輕的面容給了兒女。”父母和兒女就好像是沙漏的兩端，這一端的充實又何嘗不是以另一端的流失為代價呢?我們，就是這樣目送着他們日益衰老的背影，不斷成長着。我們與父母的一段情，因為短暫，所以更美好；因為難得，所以更寶貴；因為失去，所以更珍惜！
“時間是一隻藏在黑暗中温柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。”終有一天，我們也會為人父母，親身經歷他們的艱辛，如同當初的他們一樣，又把自己的一切給了孩子，再目送着孩子們遠去，面臨即將到來的孤獨和死亡，到那時，拜祭，終究也只不過是生者的一份安寧。
人生，本就是一場沒有回程票的旅程，途中的路人行色匆匆，能夠相遇便是緣分，你與某些人產生了或朋友，或夫妻，或親人的關係。無論情深或是義重，都且行且珍惜吧！
願世間的每一段感情，都能被温柔以待，所有的“目送”都不再有遺憾。
“你要一直往前走，不要回頭，不要做那個只能目送的人。”
放下手中的青花瓷碗，眼前蒙起一陣水霧，模糊的視線中恍惚出現了一個身材矮小的老者，蹣跚着步伐。卻看不清面容，只是佝僂着背，很低很低。
視線漸漸清晰，轉移到了那本攤開着的，龍應台寫的《目送》，全文充斥着的，是淡淡的憂愁，沒有過多的神態體現，卻能讓人體會到那種在背後目送的心酸，就像一隻小蟲，在你心上撕開一道口子，癢癢的，癢癢的，卻説不清那種痛楚。
文中的母親看着自己的兒子一天天長高長大，自己卻一天天的老去，原本總繞着自己轉的小蜜蜂似得兒子開始走遠，一點一點走遠，終於消失在天邊的晨曦中。可自己卻無能為力，就如作者所説的：“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。”
想到了外婆，我輕輕摩挲着那只有無數細小裂痕的青花瓷碗，碗底燙着一個“福”字，小時候，每次我去，外婆總會用這隻碗給我煮手擀麪。上國中以來，我幾乎沒見過外婆，手擀麪的味道，早就忘了，只清晰的記得，是外婆身上的味道，暖呼呼的，讓人有安全感的味道。
今天早上，外婆竟來了，她踩着她生了鏽的自行車，給我們送來了自己種的菜，媽媽下樓拿菜，我就站在窗口傻傻得看，外婆老了啊，背越來越彎，想起小時候，外婆在地裏種我愛吃的玉米，她的手上滿是繭子，走起路來直挺挺的，健步如飛。看着外婆有點吃力的爬上自行車，我好像懂了，“啊，原來是外婆老了啊。”對啊，我長大了，外婆老了，我目送着外婆騎着自行車慢吞吞的走了。想起六年級那個暑假，離開外婆家的情景。
“你要一直往前走，不要回頭，別做那個看別人背影的人。”我向外婆要了那個青花瓷碗，緊緊握在手裏，在小村黑黑的街道中，對着外婆重重的點頭，要上車的時候，終是回頭看了一眼，沒想，外婆卻也保持着剛才的那個姿勢，看着我的，街道路燈壞了，看不見他的表情，只是見到他看到我回頭愣了一下，笑着對我揮揮手。
外婆消失在小區的路口，半晌，我才收回目光，成長就像一個人總要拔光毛毛蟲滿身自衞的倒刺時，毛毛蟲的感覺吧。像書裏寫的那樣——
“我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。”
我讀了台灣著名女作家龍應台的散文集《目送》。這是一本適合感情細膩豐富的人閲讀的好書。
人都有温情的一面，即便是燃燒着野火的龍應台。散淡的文章裏，把濃濃的親情深埋在字裏行間；隨意而寫的閒適中，把台灣的風土人情傳遞了出來；即便寫的只是家裏的日子，還是在不經意間把一個大家的深刻隱約的顯露。
貌似不着邊際的表述裏，安置了上下三代人的默默温情。沒有濃墨重彩的去揚厲愛深愛切的感受，只是隨手撿起日子裏的點滴，然後，你會在無意之間被貌不驚人的文字打動，會報以會心一笑，會默然神傷，會被柔軟的孝順所温暖。
寫親情一般都回難以自持在濃的化不開的情感裏。但是，《目送》不會讓你如此，即便筆者的母親腦萎縮不認識自己的兒女，但是你也會在作者那智慧而又充滿愛意的孝順中，看到燦爛的人性，把你温暖的留下含笑的熱淚。書的最後寫到作者的父親埋葬故里，族人把這個從台灣回來的孩子按照當地風俗榮光下葬。你會為鄉里人們那打不斷的骨肉相連而浩然落淚，那是自豪的淚，交織着民族大義的淚。一句，族人們就像迎接自家裏十幾歲走丟的孩子一樣的，在幾十年後接來了從台灣回來的骨灰。你不能不為之動容！
合上書的時候，你的思想會在那一場葬禮的轟轟烈烈中升騰，從一個人的愛，到一個家的親，最後闊達到一箇中華民族的分合。你會忍不住想，哪些走丟的優秀華夏兒女，又有多少，又會葬身何處呢?扼腕歎息裏，桑梓依舊在，青山永不老。
這就是大家的文筆，不着痕跡裏，就寫出了大視野大境界。
有時候，甚至，你都會讀的心不在焉。或許，這是兩岸下筆不同的思維所決定，但是，你的思緒還是會不絕如縷的隨同文字勾勒的人情去起伏。
散散的文字全然不似作者火力兇猛的雜文，文字所及，依然能抵達文化深處的基因，即便是寫生活裏的點滴和瑣碎。你可以從另外的世界裏，看到他們社會裏的風情，也能清晰的對比出我們自己生活裏的各種劣根，甚至你還能看到制度裏的黑洞。不避諱能直言，在温情的文字裏依然能真實的傳遞批判的力量。
剛猛而深刻犀利的龍女俠，在《目送》裏回到生活的真實煙火，用隨意即興的日子，淡然的描繪出我們共同的親情。做起了孝順的女兒，回到了碎所裏的母親。做女兒，那般温潤智慧；做母親，一樣絮叨，一樣在代溝前聳肩表達深廣的無奈。
這就是真實的目送，這就是我在稀稀疏疏的文字裏讀出的感受。
目送，我們的親人，我們的子女，讓我們共同去經歷，一起去相互目送，一起相互慰藉，在這淺長而又深邃的日子裏，在親情的温暖中，在這浩茫的人生裏！
“所謂的父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
龍應台在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不願跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人痴呆症，反反覆覆的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經人在中年，寫她父親最後病重生活不能自理時，由於傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龍應台的文筆優美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般湧出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老後的情形。我甚至覺得在美麗文字的背後，龍應台是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。
這個社會是需要關懷老年人的。雖都説老人像孩子，但孩子是生命力的象徵，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預示了人生的悲愴。或者，説的白一點，人，要有個好死！
我非常喜歡《（不）相信》中所寫的，假如我籠統的隱晦的表達的話，那就是理想主義墮落為現實主義，而轉向實用主義的過程。是理想沿着這一路線演變而歸於世俗的過程。龍應台在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測，她應該非常佩服佛家的圓寂。因為這是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個意義上講，我們似乎應對那些主動捨棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所説，“踏上死亡之途”與“繼續存活”，“孰優孰劣”，“只有神明知道”。
當我們對生老病死充滿疑惑時，李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗。
“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”
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