荊軻刺秦王讀後感600字5篇

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荊軻刺秦王讀後感600字篇1

“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”這是俠客荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首悲壯的詩。公元前230年，秦國破滅了韓國，大軍向燕國前進。為了挽救燕國，燕太子丹，就讓田光仿求一名俠客去刺殺秦王。田光説他有個朋友叫荊軻，智勇雙全，可以勝任。燕太子丹大喜，就派荊軻去刺殺秦王。為了此計謀，燕國大將樊於期貢獻出了自己的人頭，給荊軻去刺行秦王。荊軻一行人來到江邊，當荊軻高聲唱到這句詞時，所有荊軻的朋友都失聲痛哭起來。來到咸陽，秦王高興的接待了他，趁着秦王在看燕國的地圖卷首時，荊軻就趁機拿出事先準備好的劇毒匕首來刺殺秦王。秦王雖然早就有了提防，但還是嚇了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身後有劍，秦王才拔刀殺死了荊軻。就這樣荊軻死於秦王的寶劍下。有人説，他是一個超級大傻冒，這平定天下六分的秦王有着百萬的兵馬和數以萬計的土地，身邊還有那麼多的近衞軍保護這一國之君。他荊軻怎麼沒有想到這麼幾點，秦王是他殺得了的嗎?幸好他沒等他的那些朋友，沒讓傷亡更慘重。何不機靈一些，投降秦王，好確保自己的安身?

也有人説，荊軻是一個具有大俠膽識，又渾身充滿正義感的英雄，既然知道刺秦王必死無疑，但為了國家的利益，他毅然走險，走上了刺殺秦王的不歸之路。是一個以國為重的英雄豪傑。

我認為荊軻是一個豪俠，是一個傲視人生，戰勝膽怯的一名英勇戰士，他的勇氣雖然改變不了歷史的現實，但這股英勇無畏的精神激勵着後人，也是這種精神讓許多弱勢羣體戰勝了膽怯，恢復了面對生活的勇氣。

有一首歌是這樣唱的“我們都需要勇氣，來面對流言蜚語”。是的，人人都需要勇氣。我們需要它來面對一切成功與失敗，我們需要它來面對一切是與非，我們需要它來面對一切一切的事物。

同學們，當你面對一個選擇時，你有勇氣去選擇?去面對嗎?當你上講台在老師同學面前讀一篇演講稿。你有勇氣嗎?當自願競選班幹部時你有勇氣嗎?把你的勇氣拿出來吧!每一件事，當你決定要做時，那已是成功了一半，因為你有勇氣去做它，你很有膽量。古往今來，有多少件事是因為有勇氣才去做的?可能寥寥無幾。小鳥飛過大海，它一定能飛過去嗎?那必須要嘗試。在嘗試之前是需要勇氣和膽量的。

比起荊軻，再來看看我，面對難題，膽怯了;面對體育的600米跑，膽怯了;面對一張張的英語試卷，膽怯了;在一點點的小事情上，膽怯了;甚至有時上課時連舉手都會膽膽怯怯。真不應該呀，我應該在面對挑戰時我們都應相信自己是個強者，充滿勇氣去迎接挑戰。

如果這段時間的你，還常感無明的失落，不知怎樣才能找回信心，那請記住國父中山爺爺的名言：就算屢戰屢敗，我們也要屢敗屢戰，絕不放棄。想想中山爺爺吧，人家的失敗難道不是遠遠大於你嗎?別人都能如此坦然，百折不撓，難道你就能如此軟弱，拿不出一點點的勇氣來在失落與興奮中找到平衡，找回自我嗎?

朋友們，勇氣不能戰勝一切，卻足以讓我們傲視人生。

荊軻刺秦王讀後感600字篇2

雖説文題中引以“讀《荊軻刺秦王》”，但就標題而言，卻是讀《荊軻刺秦王》和《燭之武退秦師》的感觸罷了。這樣説來，標題中“行刺”與“言退”便不難理解。

讀《荊》很容易讓我聯想到剛學到的《燭之武退秦師》，也就自然而然的把荊軻和燭之武拿來進行比較分析，儘管張某並不知道這樣做合理與否。但既然拿了出來也就索性談談吧。

兩位主人翁在故事中的境域不謀而合，而更讓人覺得不可思議的事情是進攻的都是秦師。那麼荊軻失敗而燭之武成功的原因在何呢?張某歸納了以下幾點，供諸君參考。

首先，方式是決定成敗的關鍵因素。同樣是希望保全“國家”完整，人民安全，荊軻同燭之武一樣，責任重大。但是荊軻選擇了行刺。這是一種在武俠片中比較常見的方式。荊軻認為：誠能的襄將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必説見臣，臣乃得有以報太子。”要想接近秦王，必要得襄將軍首!那麼這樣做代價是否太大了呢?荊軻顯然沒有考慮到這一點，並且揹着燕太子取了襄將軍首級!就這樣，將自己和國家推上了一個

不歸路。而燭之武呢?比荊軻冷靜和理智的多。他決定以言辭勸阻秦師得進攻。那麼又有什麼理由呢?這便是次要的。因此，在理性得分析下，燭之武做出了正確的判斷。

其次是兩個人的性格特點。其實從更深層次的分析可以得出，正是兩個人的性格差異導致了兩個人方式選擇上的差異。荊軻是一個相對衝動和固執的人，從“微太子言，臣願的額之”就可以看出。荊軻骨子裏透出的是武力取勝的思想。在今天看來就是有暴力傾向!而燭之武是一個老謀深算的人。由於他年老才得以重用以及責任重大使得他選擇了言退。

最後是因為形勢有別。相對於燕國，秦國是一個前來挑戰的角色，大有非拿下燕國不可的意思。而相對於鄭國，秦國是聯合晉國攻鄭，並且攻鄭的結果對於秦國而言是弊大於利。再加上燭之武帶有挑撥意味的話，秦師的撤退便成了必然!

其實，歸根結底都是一個“理”字。想必以理服人才是君之所為也。現實中同樣上演着一幕又一幕的荊軻刺秦王和燭之武退秦師。有些人遇到問題，習慣義氣用事，衝動行事，以武力解決問題，而結果卻總是慘痛!細想來，他們又何曾真正看清了問題的核心原因呢?而另一類人則顯得從容不迫，胸有成竹!因為他們抓住了問題本質原因，那麼所有問題便迎刃而解了。

説到這裏，想到這裏，寫到這裏……張某的確感觸頗深，不知諸君聽完張某的愚論後是否認同。但是對於歷史的看法和討論又何時停止過呢?但願我們每一個人遇事都能像燭之武一樣，做到胸有成竹，從容不迫，進而不斷完善自我!這便是“行刺”和“言退”的哲學。

荊軻刺秦王讀後感600字篇3

秦王贏政為統一天下，派兵掃蕩各國諸侯。及至攻燕，燕太子丹命荊軻刺殺秦王，但事不成，荊軻遂死。

易水江邊，雜草叢生，風仍是呼呼地吹着，天還是陰沉沉的。太子丹站立在江邊，臉向着易水那邊，呆呆地望着。昔日易水餞別那個悲壯的場面已經過去，那麼他自然不是來送別荊軻的，那他站在這兒想着什麼呢?只見他身後有一座高大的墳墓，墓碑上刻着“燕國勇士荊軻之墓“，墓前的土地上插着香燭，擺着祭品。這便是太子丹為荊軻立的“衣冠墓“。

忽然江邊響起一陣樂聲，這才發現墓旁邊還坐着一各人。只見這個人披頭散髮，衣着卻端整。他正扶着膝上琴，奏出一支悲憤而豪邁的樂曲。是人聽了這曲子心中的熱血都會狂湧，太子丹也不例外。只聽太子丹緩緩説道：“荊軻是為燕國死的，他是為百姓死的。“那人輕輕地説道：“是的，他死了。“太子丹説：“我記得，那天他就是從這條路離開的。你看，地上的車輪印還在。可是，人已經不在了。“那人説：“這條路的確有太多的回憶。“太子丹道：“這到底是條什麼樣的路呢?這麼一條直通秦國的不起眼的路。可是荊軻去了就再沒回來。“那人道：“這是一條壯士之路。“太子丹奇道：“壯士之路?“那人點點頭道：“這條路有着不同的意義，不只是因為荊軻是壯士，他是走這條路去的。這更是每個壯士心中的一條路。“太子丹道：“什麼路?“那人道：“一條意志堅定，去了就不容回頭的不歸路。“太子丹慘然道：“好一條壯士不歸路。“

那人一支曲子奏完了。太子丹看着他説道：“你是荊軻的朋友?“那人道：“我叫高漸離。“太子丹説：“我知道，那天送別荊軻時見過你。“

太子丹接着説：“往後你準備怎麼辦?“高濺離道：“沿着這條路走下去。“太子丹愕道：“什麼，你也要刺殺秦王?你要知道，連荊軻都無法成功，你去只有送死。“高漸離淡淡道：“但我不能讓荊軻白死。無論是為他報仇還是為燕國百姓的安全，我都非去不可。“

太子丹道：“秦王自從處死荊軻後，大怒之下，已經發動大軍再度攻燕，你有把握成功?“高漸離道：“自有辦法。“説罷站起身來，沿着這條壯士之路走去。太子丹知道勸他不住，只有默默地看他離去。

秦王統一天下後，高漸離投靠秦朝，做始皇身邊的樂師。一日，漸離為其奏樂之時，忽然舉琴砸始皇，不中事遂不成，亦死。

荊軻刺秦王讀後感600字篇4

?荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章並不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。

一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎?

但是偶爾看到了司馬遷的《史記?刺客列傳》才發現，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。

他為了太子的“恩”而挺身而出，捨生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。

如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾讚道。

他是衞國人，替太子舟充當刺客並不是基於對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。

最後，對於這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨後彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的説道：“我，讀懂了荊軻!讀懂了這個傳奇人物。”

荊軻刺秦王讀後感600字篇5

近代傑出詩人臧克家曾寫道：“有的人活着，他已經死了;有的人死了，他還活着。”歷朝歷代都有許多的愛國志士，對於荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”;朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節，與世亦殊倫”;陶潛説他“其人雖已沒，千載有餘情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史發展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家讚頌與學習的。

在我的眼裏，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話説得很有道理。“微太子言，臣願得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，願以一死以換國之存。1911年編纂的國小課文，向孩子們這樣講述“愛國”：

“國以民立，民以國存。無民則國何由成?無國則-民何所庇?故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者?舟為眾人所託命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休慼。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

孟子曾説過：“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表此刻他與秦王的鬥爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透着淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一;荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，並説服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二;既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三;秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現出他的智慧``````總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士!