子貢列傳讀後感精選8篇

讀後感是我們看完一本書之後所產生的感受，優秀的書籍是對我們的人生有很大的指導意義的，完成一篇讀後感可以強化同學們對名著內容的領悟，本站小編今天就為您帶來了子貢列傳讀後感精選8篇，相信一定會對你有所幫助。

子貢列傳讀後感篇1

因為下個學期我們就要開展古代漢語的學習了，而史記作為古代漢語著作的典範，尤為值得我們去閲讀。《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內容，比如《項羽本紀》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學習這兩篇文章時，老師都特意強調過本紀記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是“鄉野村夫”，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發出“王侯將相寧有種乎”的呼籲與倡議。利用魚腹中的紙條“大楚興，陳勝王”，助公子扶蘇為王來開展起義。可以説，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統治序幕。因此雖然陳勝並不是王侯將相，也將他記錄於世家這一部分，正是因為他的貢獻。因此是可以理解的。

項羽兵敗，自刎烏江。可以説是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應當記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀中。可以説項羽被破例記錄在本紀中，是由於太史公的個人情感問題。太史公認為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來“勝者為王，敗者為寇”，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。

所以説《史記》這本書的意義不僅是為我們這些後人記錄下那段歷史。讓我們後人能夠以史為鑑，少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對話，較為直面客觀的瞭解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇後語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀中趙高的話。不僅可以讓我們瞭解歷史，並且可以讓我們增長閲歷，豐富知識。

?史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀傳體的形式展現給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對於一個歷史人物的生平事蹟。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀》。第一次接觸到項羽本紀是在語文課本上，但是是節選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接瞭解，不是從百度上隨意找的，真實性並沒有保障。同時，現在各種各樣的“歷史劇”會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進，這在看劇的範疇是可以理解的，但在歷史的嚴謹度上就會有影響。

子貢列傳讀後感篇2

大凡讀古文，尤其是文獻，文字雖然言簡意賅，但總的感覺，一是枯燥，二是深奧難懂。但是，讀《史記》卻不然，他的人物傳記讀來出神入化，令人手不釋卷，愛不釋手。隨着知識的豐富和閲歷的增加，這種感覺越來越強烈了。

?史記》不僅是永垂不朽的歷史，更是膾炙人口的文學。《史記》全書取材廣泛，語言生動、豐富，情節引人入勝，使人讀來既無宂長、空洞之感，又能發人深省，不愧為中國古代歷史文學的典範。這些特點，在它的人物傳記中表現得尤為突出。司馬遷寫人物傳記，選材獨到、細緻，以生動形象的事例，刻畫出人物的靈魂，使人讀之如聞其聲，如見其人；在寫作手法上，善於運用對比的手法，烘托出人物鮮明的個性特點；同時將自己的感情融入作品，兼用夾敍夾議的方法，寓論於史，即表明了作者的愛憎，又引人深思，起到畫龍點睛的效果。我們僅從《李將軍列傳》中就能完全感受到這部博大精深的的歷史所包含的深刻的文學內涵。

?李將軍列傳》是司馬遷所着《史記》中的名篇，記述了漢代名將李廣的生平事蹟。司馬遷對李廣大加讚揚、推崇備至，認為李廣武藝高超、作戰勇敢、智勇雙全，同時仁愛士卒、不貪錢財，並且為人簡易、號令不煩，可以説是德才兼備，不愧為一代名將。此外，作者還筆端含情，對李廣一生未能封侯並且最終含冤而死的悲劇命運傾注了深切的同情，也流露出了對權威者的憤慨。

李廣是當時一位激起人們廣泛同情與普遍愛戴的民族英雄，他的傳奇故事在社會上廣為流傳。這些豐富的材料給司馬遷為李廣作傳提供了重要依據。同時，廣大人民對李廣的惋惜和懷念之情也為司馬遷作傳奠定了感情基調。在這部作品中，司馬遷用飽含激情的筆墨和高超的藝術手法，形象地塑造了李光的鮮活形象。難怪明朝的茅坤評價道：“讀《李廣傳》即欲力鬥。”就是説，這部傳記作品使人深深地感受到李廣那種之生死於不顧於敵奮戰的精神和不屈服於命運壓力、頑強抗爭的品格。一篇傳記作品能有如此高的感染力，這不能不説明司馬遷具有極高的文學造詣。

司馬遷寫人物傳記，不是記流水賬，也不是事無鉅細再現人物生平，而是從塑造歷史人物形象出發，在材料的取捨上慎重地選擇。《史記》全書人物數百，無一雷同者，最重要的就是司馬遷在選材取料上匠心獨運。從《李將軍列傳》中我們看到，這篇傳記雖然記述了李廣的一生，但是司馬遷主要抓住能反映李廣性格特點的幾件事和與此相聯繫的生活片斷，藝術地再現李廣的形象。如射虎、智逃等都起到以小見大、以微見着的效果，使李廣機智、善射、愛兵如子的形象躍然紙上。唐代詩人王昌齡就有詩曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”（《出塞二首》其一）唐代詩人高適更是站在士兵的立場上説：“君不見沙場征戰苦，至今尤憶李將軍。”（《燕歌行》）

任何一部作品都是作家對現實的評判，它必然打上作家思想感情的烙印，是他思想和人格的表現。《史記》也是如此。司馬遷寫《史記》的目的.在於“究天人之際，通古今之變”，既是通過對歷史現象的研究來揭示歷史的發展規律。在《李將軍列傳》中，作家通過具體事實的描寫，來反映李廣一生的際遇，揭露封建統治階級的罪惡及其社會的黑暗。

千百年來李廣的形象一直活在人民的心裏，這不能不與司馬遷卓絕的文筆有關。《史記》博大精深的思想、奇偉瑰麗的內容、別具一格的形式和無比寶貴的藝術經驗已經融化在中華民族文化的血液和靈魂之中，一直傳承並延續。

子貢列傳讀後感篇3

今我讀了《史記》李將軍列傳，感受頗深。

古人云：桃李不言，下自成蹊。也就是説桃子和李子都不會説自己有多麼好吃，但人們卻都來採摘食用，在樹下踩出一條路來。此言雖小，卻可以諭大也。

李廣，世代為將，其祖先李信是秦時追獲燕國太子丹的大將。李家世代授受弓法，精於射箭。李廣更是善於騎馬射箭，在戰場上以力戰聞名，被匈奴稱為“飛將軍”。只要他出現在敵人軍陣前，敵人便聞風喪膽、抱頭鼠竄。漢文帝感歎地説：“可惜啊，你沒有遇上時機，如果你趕上高皇帝的時代，封為萬户候，那還用説嗎？”他帶兵打仗，對待士兵寬厚温和而不刻，與士兵共患難、同享樂。李廣死後，全國上下老百姓都為他流淚。

太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”也就是説：本身行為端正，不下命令人們也會遵守奉行；本身行為不端正，雖然下了命令人們也不會遵守奉行。李廣就是此言所説的前者，他為人忠實誠信，打仗沉着勇敢。他雖然誠懇質樸像個鄉下人，又不善言辭，但士兵們都願意隨他行軍打仗，樂於聽他的指揮。李廣“其身正，不令而行”。

西楚霸王項羽他脾氣暴躁，不納忠言，後來他在陰陵迷了路，向一耕田老者問路，大聲喊着：“老頭，路往哪走？”老者見他沒禮貌，騙他説，往左走。項羽便率領殘餘的騎兵向左騎去，後陷入了沼澤地，被漢王派來的大軍團團包圍，項羽終因寡不敵眾，兵敗自殺。此乃“其身不正，雖令不從也”。

我們學習歷史，要像嚼泡泡糖似的，讀懂《史記》，要像李廣那樣做一個“其身正，不令而行”的人。諺語日：能行之者未必能言，能言之者未必能行。即：能實際去做的人未必能高談闊論，能高談闊論的人未必能實際去做。此言非虛言李將軍列傳讀後感也，人要有真才實料，不要枉有虛言。

子貢列傳讀後感篇4

在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。

?史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裏面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家裏沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。

這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜.

看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

?史記》歷史中的寶書，可貴的史書。

子貢列傳讀後感篇5

一本厚厚的史書，一本被喻“史家之絕唱，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開，讓我們的思想隨着歷史的齒輪一齊波動·成長。

從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱讚，有多少故事激勵了我們步步前行，又有多少聖明之人成為了我們的指明燈。慨歎着一切的變幻輪迴，不禁有些痴迷。

話説，周武王去世，由於成王年幼，周公輔佐成王，協助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫忙成王處理朝政，儘管曾受到質疑，但他仍然為成王為國家奉獻着，最終在歷史與真實的鑑證下，證明了他自我。

楚王項羽，可謂是英雄。曾於帳中斬宋義頭，懾服諸將，於鉅鹿之戰破釜沉舟，有勇有謀，只可惜造化弄人，項羽的太過君子，再加上時運不濟，最終只能自刎烏江，可項羽畢竟是一代英才，最終仍能得到許多人的敬仰。

張儀，可謂史上最有本事的一名辯士。以往被笞數百，事後只問他的妻子：“視吾舌尚在不”？初聽，覺得像個笑話，再一想，才覺得這樣的想法是多麼讓人敬畏，只要舌在足矣。可就是這個舌，在戰國的歷史上曾捲起了一段風雲。

憑張儀三寸不爛之舌，使魏國歸於秦，利用計謀，離間楚齊，最終使秦齊聯合攻楚，楚曾發誓要殺張儀，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事，以自我敏鋭的思維得以逃脱。他有的不僅僅是謀略，還有的是膽識，能夠這樣説，秦統一六國與張儀的遊説是密不可分的。

?孫子兵法》，一部古今中外將者必讀之書，孫武，齊國人，輔佐吳王，三令五申的故事曾廣為傳頌，其後世子孫孫臏，也是一位出色的謀略者，其圍魏救趙的故事早已爛熟於心，曾因龐涓的妒忌，髕骨被除成了殘疾，在齊國幫忙韓國抵抗魏國時，以每一天灶減一半為計，擊敗魏國，並擄的魏太子，從此，孫臏名顯天下。這樣的睿智，讓人不由稱讚。

歷史長河中，英才、謀略值得我們欣賞，而那些激勵着我們步步前行的故事，更值得我們慨歎。

我們仍在前行的路上，也許會有許多衝突，會有許多的絆腳石。我們就應當學習孔子的泰然處事，不以物喜，不以己悲，也要學會韓信的感恩於忍耐。他們的事例激勵着我們，不論遇到多大的困難，都要以自我的智慧如此處事。

?史記》教會了我們太多，也讓我們瞭解了太多，將相王侯的故事，他們的精神，他們的智慧，都集於此書中傳承下來……

其實《史記》能夠寫出來就是一個奇蹟。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下，於牢獄之中完成了此部著作，那裏也同樣體現着司馬遷堅韌的性格與堅強的意志力，為了完成父親的遺願，也為了證明自我的志向，在惡劣的環境下默默的耕耘着。

一部史書，敍述了自黃帝以來至太八年級記，五十二萬六千五百字，不管是帝本紀，十表，八書，王侯的世家，名人的列傳，還是太史公的自序，都積聚了歷史的精髓，是司馬遷與歷代人智慧的結晶，那裏將是一番別樣的天空。

子貢列傳讀後感篇6

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳説中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心境也在為之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所説的那樣，看《史記》就彷彿在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情；就彷彿在和司馬遷應對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……

?史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應當細細閲讀的經典！是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書！

子貢列傳讀後感篇7

我看了《史記》這本書，這本書裏有六十六篇歷史故事，分別有：《大禹治水》、《紂王失天下》、《不食周慄》、《周公旦輔政》、《烽火戲諸候》、《掘地見母》、《齊國稱霸》……

?大禹治水》這一篇講的是：在堯執政時，很多地方都發了大水，老百姓生命、財產沒有保障。堯派鯀娶治水，一直到堯逝世都沒有治好水，舜執政以後，便派鯀的兒子去治水，他到了水災嚴重的地方調查，研究水的規律與流向，禹帶領老百姓日夜開鑿河道，帶着測量工具出發了。一天，禹剛好遇到了自己的家，他剛想走進家裏跟他妻子聊天，就擔心地説：“我還沒有治好水呢!”他看了一眼，就走了。為了治水禹三過家門而不入，黃河上游有座龍門山，山很大，擋住了黃河水的去路，禹想：“要把黃河的水引入大海，必須鑿開龍門山，可這工程量很大!”禹帶領大家，用原始的工具在龍門山開山劈嶺，最後治好了水，禹和大家歡呼起來!

?紂王失天下》這一篇講的是：殷商的最後一個首領叫紂王，他養了很多飛禽走獸，紂王整天吃喝玩樂，不理朝政。百姓生活痛苦，罵他昏君，誰反對紂王統治，紂王就施以重刑，把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個部落首領，九候知道紂王喜歡美女，就將美女送去。美女不笑，被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王，紂王又將鄂候殺了。姬昌最後也被殺了。紂王臨時抽調奴隸匆忙應戰。戰場上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗，只好自焚。

通過看這本書，我知道了很多成語，我一般般喜歡這本書，因為有些詞語還不是很明白。

子貢列傳讀後感篇8

他博覽羣書、知書達理，有長遠的目光;他有滿腔熱血去報國，輔佐兩代君王，可最終官場失意，落得令人惋惜的下場;他從不與亂臣賊子同流合污，總是品性清高;他更有一顆愛蘭之心，幽蘭花香繞樑不息;他文采極好，詩歌造詣極高，我國的第一部浪漫主義詩歌，便是他所創……他就是羋性屈氏，名平，字原、靈均，楚國人，生於公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的後代——屈原。

自古以來，忠臣或是有民族氣節的人，都是滿腔抱負，激揚文字，憂國憂民之人。有的人留下佳話，如：班超、班昭、魏徵、上官婉兒等等。也有未能有一展抱負，遺憾丹青。如：班固、屈原、司馬遷等等。美名流傳，愛國赤子，令人感歎!可屈原又何嘗不是呢?

屈原的一生，唯愛蘭。自古以來，文人墨客都喜愛梅蘭菊竹。蘭乃花中君子，它不與世爭俗，長在幽芳的山澗之中。世人讚美蘭，用詩歌頌蘭，如：王肅的“芝蘭生於深谷，不以無人而不芳”等。屈原品性清高，立志為國打下一番事業，他不斷的磨練自己，他的愛國之心令人為之動容。他踏入了水火兩熱的朝堂，輔助君王左右，治國理國。他吸取前朝的經驗，提出“選賢任能”的新政。因為立新政，才使楚國強大。他之所以在官場上有如此大的成就，離不開他的自我磨練與自我提升和從小受到良好的教育。

屈原為人正直，是一位諫臣。直言相勸於君王，必定會困難重重，他追隨於君王身後，指出君王之過錯，他不能容忍君王的錯而不改。他看不慣那些大臣們阿諛奉承，禍國殃民。可是，誰又明白他的一番苦心呢?即使，他知道前方道路之艱辛，但他依然義無反顧地向前走去。他的忠貞，同樣令人敬佩。

因為他的剛正不阿，導致楚懷王對他漸生不滿，禁不住受一些流言蜚語離間，疏遠了忠臣，最終流放了屈原。

官場失意的他，明明可以遊山玩水，好不快樂!但，他沒有。被貶之後，屈原仍然心繫廟堂，感歎民生多艱。難道這不代表了他愛國，忠貞不渝嗎?如不入朝堂，種蘭、愛蘭、寫蘭，這樣他不至於後來被流放;僅憑詩，他也可以令後人讚賞。但他，還是選擇了朝堂，因為他有雄偉壯志!

“雖九死其猶未悔”，為了楚國，無論遇到多少困難，他都會勇往直前，付出一切!他的一生可悲可惜可歎!他的一生絢麗多彩，也充滿了坎坷!可他的抱負，卻空遺憾!楚懷王，又何曾真正賞識過他呢?屈原在聽聞秦將白起攻破郢都之時，懷抱大石，跳入汨羅江!

屈子屈子，千古一人!屈原一生，感人肺腑，愛國之心和遠大志向，讓後人賞識敬佩!屈原，美名長流後世!

屈原一生令人悲歎和惋惜，端午時節，更讓我們追憶古人。雖然不求每人都像屈原那樣雄才偉略，但自強自立，愛家愛國之心，更應從我做起。回首昨天，我們應問心無愧;面對今天，我們更應腳踏實地;展望未來，我們必將鬥志高昂!