關於優選《誰拿走了孩子的幸福》讀後感範文

認真閲讀是最基礎的前提，我們要結合自身生活實際來書寫讀後感，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於優選《誰拿走了孩子的幸福》讀後感範文，以供參考。

一手翻看李躍兒的《誰拿走了孩子的幸福》，一邊在心理暗暗稱奇，彷彿發現了新大陸一般，讀完最後一頁時，竟有孔子“三月不知肉味”之感。讓我不禁感歎這確是“送給孩子和家長的福音”。

我自認為是懂孩子的人，也懷有一顆想要喚起孩子們真、善、美的教師心。讀完李老師的書，才覺自己之幼稚，要走的路還很漫長。幸運的是，我讀了這本書，有了莫多的收穫。

我看到了李老師的愛與智慧。但凡愛教育的教師，是不乏愛的，就像天下的父母，少有不愛自己子女的。我記得做過一道教育類的選擇題，有百分之八十的老師都回答他們是愛學生的，但只有百分之二十的學生能感受到老師對自己的愛。確實，愛，需要方式。不是父母、老師愛的方式，而是孩子能接受的方式。就像書中提到那個叫楊一帆的女孩爺爺奶奶愛她麼？非常愛。一直把她抱在懷裏，因為擔心被其他的小孩欺負，不讓她和其他小孩在一起玩耍。可這讓“孩子作為人的所有技能未被使用到。在孩子身體裏，那顆作為人的靈魂很少被感動過，很少有痛苦也很少有愉快。”這是錯誤的愛的方式。當孩子因被錯誤的愛而變成“問題孩子”時，就需要老師的智慧。

曾經，我對聽報告有一種逆反應，報告精英們據典引證，滔滔不絕，而我卻哈欠連天，為了尊重老師的辛苦成果，為每次都強迫自己，勤記筆記，哪怕一言半辭我都不放棄。但是，今天我卻例外，我深深地被李躍兒的文章感動，與其説文奪其心，而不如説，小巫和蓮子的兩篇序言的解説更聲勢奪人，扣人心絃，我摒棄雜音，致知閲讀之。

李躍兒的思想超越前衞，她把用靈魂感受孩子的靈魂，作為自己的開場白，大氣，母愛共存。而把愛和智慧喚醒孩子懵懂的世界，用天使之愛引領感化孩子作為自己思想的先導，把棍捧教育視為一種殘暴的開始，一種內心不調和的見證，嚴教是家長沒有智慧，思想單純的顯現。把貌似愛深的母愛，做了一個剖開分析，這樣，把家庭教育的誤處直抵每一個母親的心底的隱私區，讓家長們無以逃遁自己教育失敗的殘酷現實。

作者從孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千愛付諸真摯的家庭教育引導，她從為愛搭起平台，引領孩子發現愛，讓孩子感悟愛三個方面出發，以一個個鮮活的例子，讓家長細細的回味箇中的寓意，從而反思自己的行動準則，理解孩子，愛護孩子，教育孩子，讓孩子成為理想中的人。

李躍兒的第二部分，她就單刀直入於我們培養孩子的目的上，先提出了我們教育孩子的價值觀，是人才重要，還是為人重要。孩子的好時光在哪裏，為什麼中國孩子現在面臨的是四面楚歌。我們的道德教育是否形式化。反思教育讓我們體會到了什麼？孩子的想象力誰把他們扼殺了。學習和道德是否衝突。問題一個個擺出來，一個個加以解決，一個個貌似完整的教育，被她肢解得體無完膚，直逼生命的底線，然後一個回馬槍，推出誰拿走了孩子的幸福的主要矛盾，讓我們的心靈為之顫動。在事實面前，我們看到了我們的失敗，因此我們更需要的是反思和改變，理解和突破。

我們靜默着，我們聆聽着遙遠的孩子的吶喊，老師也許在某個環節，為着不值得名和利，也起着幫兇的作用，讓孩子看不到曙光的燦爛。家長也許在整個過程中，披着愛孩子的鮮紅外衣，在錯誤中剝奪着孩子的幸福。天才們在困難中艱難的爬行着，天才在寒夜裏，不停地顫抖着，雖然他們展示的是榮耀和魅力，但是，他們吃的卻是人間的苦果。他們掙扎着，他們奮鬥着，希望通過努力擺脱烏雲的纏繞，獲得心與靈的完全自由和快樂，讓幸福的種子裝滿小籃子，讓風景中沒有陌生和陰影。

第三部分的展開，讓我的心也隨之打開，教育的真實含義浮出水面，孩子的幸福來自與家長走出誤處，孩子的快樂是教師走出職業的慣性，成人必須為孩子構建快樂平台，教育的綻放異彩來自於教育者素養的提高。她把問題拋向使力者，這樣，一切問題就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他們的天空還給他們，讓他們自由地去搏擊，自由地去規劃，未來總是屬於他們的，我們無權給他們畫圈圈。

最後一節，作者信心滿懷，她通過各種例子，凸顯幸福能使孩子煥發精神的動力，幸福會使孩子永遠精力旺盛，幸福使孩子更有興趣去探究人世界的奧祕的理念。讓孩子在快樂的環境中，展開想象的翅膀，愉悦的使用邏輯思維能力，發揮創造的天賦，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感覺的虛空，達到生命的快樂之巔。

幸福不是一味的放縱，是成功的前奏，讓孩子有學習的動力，讓孩子產生學習技術的動力，這才是教師和家長們必須考慮的教育方法。給孩子自信，孩子會在不斷地研究、探索中，發現許多生命中的祕密，生活中的小訣竅，才會在自然的情況下，產生原動力，獲得事業和人生的進步。

作者的四部劇，好像孩子的生活小節的展現，細碎，但不雜亂，讓我們看到了教育的過程和結果，我們會時時努力，做好教育者的本分工作，讓孩子不固守成規，讓孩快樂、平和，更讓孩子生命力旺盛，事業精彩有望。

“人的幸福不幸福，並不是取決於他有多少財富，過着多麼奢侈的生活，而在於他的內心有沒有釀造幸福的工廠。”

“家長如果不懂教育又沒有時間學習，最好的辦法就是不干涉孩子，給孩子發展的自由。”

“你內心的慈愛要是一條河，別人拿走一缸甚至十缸，你會感覺不到給了別人，所以也不會計較別人回報你什麼。”

“如果把家庭的愛比作花園的話，愚昧的愛就是有毒的花了。”

“對於成人來説，最要命的是，每個人都緊緊抱着自己的痛苦不放。”

這本書是著名的兒童教育學家李躍兒經典著作。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀，通過190多個生活和教學中的故事，演繹了一系列實用有效的方法，為父母、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平台，使孩子變得不同尋常地願意與教育者配合。閲讀這本書就是教育者學習愛的智慧的過程，不僅對教育孩子有用，對於提高家長和教育者自身的修養也有深刻的意義。

李躍兒從一個畫家，到一個美術教育家，再到兒童教育家，現在更是創辦了自己的幼兒園和國小，以獨特教育思想支撐的“巴學園”，給無數茫然失措的家長帶來了希望。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者、探索着、發展着她的教育理念。不同於傳統教育的嚴苛和教條，也不同於西方教育的開放和自由，她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發展嘗試，更是給千千萬萬為教育發愁的家長們一條走向幸福的路徑。

給你一個每個家庭都會發生的場景，孩子要吃零食，使盡各種招數，哭鬧、打滾、甚至摔東西。家長就是一句話：不行。越不行，孩子哭鬧越厲害，家長越覺得不能縱容，矛盾越來越大，衝突不斷升級。可是，仔細想想，孩子真的是那麼想吃零食嗎？他需要的是物質，還是物質背後的東西？

李躍兒教育實踐的總結可以得出這樣的結論，孩子這麼強烈的慾望實際是在家長不斷的限制中激發出來的。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神層面的缺失，只能從物質世界尋找補償，而這時家長的限制就會將情緒逼到死衚衕。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食，不讓看手機就總想看手機。在許多家庭裏，好像這個現象無解，進入了死循環。

突破口到底在哪裏呢？我想應該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案。就如書中提到的“在現實當中，成人對於孩子，大都只注意他們的身體和學習，卻很少注意背後的那個心靈。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質給扼殺了。這樣下去，隨着孩子的成長，他們的心理問題就會越來越多，人格、品質也會出現問題。”當孩子再吵鬧着要零食時，在排除孩子餓了這種情況後，想想是不是好長時間沒和他玩了，是不是對孩子很想和你分享的新發現置若罔聞了，是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴説了。是不是該和孩子交交心了。

作為一個孩子的母親，伴隨着孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐、睡覺總是睡不沉、長不長體重，會不會生病。慢慢的孩子長大了，焦慮也漸漸地變成了怎麼還不説話，怎麼不和小朋友一起玩，怎麼不愛看書，怎麼畫畫都是亂七八糟的塗鴉。總之，她怎麼總會和我想象的不一樣。我是不是也會像很多媽媽一樣，無形的逼迫孩子向着我給她設定的路線前行，卻不知不覺的拿走了孩子的幸福。即使我沒有説，即使我沒有做，就是一個簡單的眼神、一次皺眉，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試、不敢犯錯。

我開始找各種育兒書籍，當我發現了李躍兒的書時，真是如獲至寶，《誰拿走了孩子的幸福》、《把幸福還給孩子》、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本，也開始接觸胡萍、尹建莉等兒童教育學者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的，有共性、有個性。孩子心智發展參差不齊，有的語言發展早些快些，有的大運動發展的快，有的精細活動更好，但所有孩子共同的一點就是需要家長的關注和愛。而這個愛是孩子需要的愛，不是家長認為應該給予的愛。

現在倡導的素質教育，主要以培養人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的，學習要有樂趣，思維要有創造性，精神上愉悦、心理上健康。但有些家長孩子兩歲多就逼着孩子認字、計算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結果只能是徒勞無功。瞭解孩子的生理和心理需要，在愛的基礎上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心，給孩子多一點自由和空間，或許他能飛的更高。