一個普通小職員在平庸的生活裏稀裏糊塗的犯下了一樁命案，最後被判了死刑的故事。主幹單一，沒有什麼特別的支線故事。作者加繆僅用了五六萬字來敍述了這個簡單的故事，完成了這部偉大的作品。以下是本站和大家分享相關的局外人讀後心得感悟資料，提供參考，歡迎你的閲讀。
這個故事中的“當事人”應該是主人公默爾索。之所以説是“應該”，是因為雖然整個故事都是圍繞着這個普通的小職員的一次意外命案來講述的，但是就像這本書的題目一樣，默爾索是個“局外人”。
這個故事的內容其實很簡單，就是一個普通小職員在平庸的生活裏稀裏糊塗的犯下了一樁命案，最後被判了死刑的故事。主幹單一，沒有什麼特別的支線故事。作者加繆僅用了五六萬字來敍述了這個簡單的故事，完成了這部偉大的作品。
初看這本書的時候我感到的是疑惑，因為默爾索其實並沒有犯什麼不可饒恕的大錯，事實上他的案子頂多算是過失殺人。並不是十惡不赦的，可以説沒有人比他更無辜。我很驚異那些“正直”的法官們，律師，陪審團，執法人員，他們竟然為默爾索冠上“毫無人性的”“叛離社會的”“罪不可恕的”這樣的罪名，然後以法蘭西的名義——是的，他們用這樣的巨大而又毫無道理的名義——判處他死刑。而第二遍看的時候我感到了一種忍不住的可笑的感覺，我不清楚一場司法判決的具體流程，但是我相信絕對不是像是八卦的中年婦女一樣發揮着自己無限的想象力然後果斷而決絕的將自己的主觀意念施加在一個普通而平庸的只是有些淡漠內斂的小職員身上。
他們從一開始就沒有關注過默爾索的意願。
“你最好別説話。”默爾索被這樣告誡道。他曾經這樣在心裏説：“現在到底誰是被告呢?被告可是至關重要的，我有話要説。”“我甚至被人取代了。”他如此感歎。他至始至終就處在這樣的一個狀態中——“將我置於事外，一切進展我都不能過問，他們安排我的命運，卻未徵求我的意見。”
他這個“當事人”竟然至始至終就是個徹頭徹尾的“局外人”!還有比這更可笑的嗎?他們討論，他們臆想，他們爭辯，他們認定，他們判決，最後他死刑。這個“他們”裏從來都沒有默爾索，但是結局卻由默爾索承擔。想到這裏，我又感受到了除了可笑之外的另一種更為隱忍，更為可怕的寒冷，那是一種悲哀。
默爾索就像是陷入了一個局裏，他與這個局有關，但是他又與它無關。局決定默爾索的命運，而他則什麼也不知道。這個局中的每一個組成都是完美的，每一個組成都在以自己的看法過活，他們用自己的看法來看待所有事，主觀意念施加在了所有的生命和非生命上。就像在最後幾天糾纏着默爾索的神甫，他認為默爾索一定也能在石頭上和一切上看見他仁慈的父，而並不相信基督的默爾索根本不可能再牢房的磚石上看見耶穌的臉。
默爾索是一個非典型的人物，他缺少我們普遍認為的應該成為的人應當具有的幾乎所有的東西。説好聽一些他是個隨和温順，好説話，不計較，安分，實在的一個人。説的不好聽一點，他是冷淡，孤僻，不懂人情，不懂規矩，作風散漫，放浪形骸的人;他是個無主心軸，無志氣，無奮鬥精神，無激情，無頭腦，無出息，温吞吞，肉呼呼，懶洋洋，庸庸碌碌，渾渾噩噩……總而言之就是個現代社會中沒有生存能力的人。
而作者卻給默爾索了這樣多的讚詞：“他不耍花招，從這個意義上説，他是他所生活的那個世界裏的局外人”，“他拒絕撒謊……是什麼，他就説是什麼。他拒絕矯飾自己的感情，於是社會就感到受到了威脅。”，“他是窮人，是坦誠的人，喜愛光明正大”，“一個無任何英雄行為卻自願為真理而死的人”。
對於很多的事，比如他母親的逝世，他並不是無動於衷，從文章裏我們可以輕易的看出他對於母親的愛。那絕不比任何人要少，要淺薄。他的所有反應都是因為他看的開，他看到了許多別的人看不見的東西。站在“局”的外面，作為一個“局外人”。
“如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脱，因而準備再重新過一遍。任何人，任何人都沒有權利哭她。”默爾索是這樣認為的，他並不是對母親的死無動於衷，相反，他才是真正站在自己母親的角度上看的人。親人逝世時的哭泣很少是真正為了逝者的，只是自己對於一個熟悉的重要的人的離去的無法接受，對於少了一個人的生活的不習慣，對於“死亡”這樣的事的本身的恐懼。而如果這樣看來的話，也許默爾索不僅不是個沒有人性的人，相反，他比一般人都要清楚，都要善良。他站在了另一個人的角度上，對於母親來説是好事，那麼他就沒有傷心的必要。
他跳出了局，他跳出了由我們的生活和這個社會一起攪成的局。他成為了一個真正的“局外人”。
默爾索有犯錯誤的，他最大的錯誤便是他本身，他不懂得察言觀色，他缺少了生活在這個世界上的很基本的東西。而事實上，這又是他最為寶貴的，正因為這樣，他才成為了一個局外人。也可憐的成為了這個龐大社會的荒謬的祭奠品。
“面對這充滿預兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界温柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過去是幸福的，現在也是幸福的，將來也將如是……”
這是加繆的小説《局外人》結尾部分，文中的主人公是即將走向刑場的人，我們一般都會認為生命的終結便意味着一切都結束了，而在這篇小説裏，對默爾索來説卻是最好的結局。因為，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小説裏，我最感興趣的是庭審現場，作為被告的他在庭審現場卻好像是個外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究。荒謬至極。
加繆被視作是無神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認知自我的存在，而不是對客觀世界的反映。存活過程中的孤獨、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個生命中的大本真，一切條條框框的規則都是無意義不重要的。
默爾索對一切都持無所謂的`態度，命運會怎麼走向他似乎也毫不在乎，彷彿這個世界和他毫無聯繫……他是別人眼中的冷血動物，但他卻只為自己而活，即便到最後，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來，他的確一無所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過一件事，他在這個世界上真實地存在過，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個人是默爾索那樣的?我們隨波逐流，被身邊的人左右着自己的思想行為，渴望在每個人心目中樹立一個“完美形象”，好像才不枉度過此生，卻往往忽略了自己內心最真實的想法。
《局外人》這部小説雖然看起來有點荒誕，但這卻給我們每個人提了個醒：不管我們今後的人生之路還有多長，都應該靜下心來想想自己有沒有背離過內心。其實，有的時候，我們也可以選擇做個隱形的局外人。
一天之內，把加繆的《局外人》看了兩遍。故事情節並不複雜，但正因為在這種簡潔日常的敍事裏，主人公脱離常人的內心戲才顯得特別值得回味。
我想我基本上能夠體會默爾索。作為一個老實本分，或者説是對世界和生活沒太大抱負和期待的人，能夠得到的最好結局就是平淡的生活。這樣的生活沒有什麼不好，以這種個性，不必付出太多，換取波瀾不驚的一輩子，其實是性價比很高的一件事。在我接受了自己的平庸並且説服了自己温和寬厚良善的個性只值得一個平淡是真的人生之後，這個故事猛然給了我當頭棒喝。
這個警醒就是，無所謂的隨便的好説話的處世態度，在平時不會帶給你什麼大麻煩，甚至還可以規避掉很多的麻煩。但是，等哪一天你真正需要為自己申辯的時候，為嚴重如生死問題申辯的時候，你會發現一直以來的散漫冷淡無謂的處世哲學態度徹徹底底幫不上你的忙。這麼多年來你已經習慣了不去主動選擇，不去爭取，不去感受外界。最後，你就會像默爾索被宣判死刑之後，在有機會説一些話時，只説出了“沒有”二字。加繆甚至沒有給這時的主人公多餘的心理描述。
作者有許多深遠的意圖，比如批判司法審判中以道德臆測代替事實依據的荒謬，每一個配角的臉譜都非常生動，他們組成了這個可笑的世界，是默爾索們懶得開口對話的世界。然而，諷刺的是，這世界手握權力的人大多是這些自以為是的浮誇的急於站在自己想象的道德制高點藐視普羅大眾的人。
我個人不太同意譯者序中所説的，加繆對主人公的個性有多少的肯定。我只是感覺到，這種人存在於每個時代，需要被真實地呈現，給那些個性脾氣如他一樣，對這個社會感到虛無冷漠和絕望的同類，找到一點共鳴而已。
但是，我為什麼要説，深邃必要吃苦。通常，默爾索這類人都有着極為內斂深沉的性子。不論他是出於懶惰、無力、鄙視都好，他無法向世界敞開心扉，所以永遠向內地忠誠自我。他説，人即使只活一天，就可以在監獄裏待一百年而不會難過。可見，他靠回憶這種留存於內在的東西便可以很歡愉。他對黑夜、黎明、天空。海水、氣味這些非人際交往的自然世界有着非常敏鋭的觀感力。所以，事實上這是一個深邃的人。以我的個人經驗而言，一個深邃到過度自溺的人，不光在情感上常常吃苦(當然其幸福感受力也許強於一般人)，在現實中也常常吃虧。
於是，問題來了，到底要不要做一個局外人。坦白説，我有那麼一刻真心佩服默爾索。有時候無力感是很迷人的，就像重感冒的鼻音一樣性感。為什麼，因為慵懶。當你背過身去，以一種I don’t care的姿態懶洋洋地作別這個操蛋的世界，也不失為一種高冷的風情。但是，局外人的風險並非人人都能承受得起，如果你能夠像默爾索那樣最終在夏夜、星光、田野、土地和海水的撫慰中，坦然地清除掉痛苦和恐懼，平靜地走向死亡，那麼就請任性地對這個世界冷眼相看吧。
但是，我還不能夠。
我常常對這種堅硬如頑石的靈魂着迷，愛他們的冷酷無情和這背面的洶湧熱烈，也愛他們抽身局外拒被規訓的真實自我。但是，我不允許自己這樣，我選擇帶上盔甲。所以，永遠只能向書中的他們表示欣賞和致敬。
之後，幽怨地對自己説，深邃必要吃苦。
機緣巧合，讀了加繆寫的這本書《局外人》。後來才知道，作者是諾貝爾文學獎的獲得者。能讀到他的作品感到很榮幸。
這本書不厚，故事情節也很簡單。作者通過第一人稱視角講述了一位尋常的年輕職員終日麻木地生活在漫無目的慣性中，某日去海邊度假，捲進一宗衝突，犯下殺人案，最後因“他沒有在母親的葬禮上流一滴淚”的理由，因為自己所謂的“漠不關心”，被法庭以“法蘭西人民”的名義判處死刑，釀成了悲劇。
看似荒誕，但很現實。我印象最深的是主人公默爾索的這一句：“人生在世，永遠也不該演戲作假。”可以説這是他做人的準則，也奠定了他悲劇的結局。這句話讓我想到了現實中經常聽到的一句話“人生如戲，全靠演技”。主人公活的很真實，但很遺憾，他的這個“真實”與整個社會推崇的道德標準以及主流的價值觀格格不入。
什麼又是真正的道德?道德標準又是什麼?難道母親去世哭就是道德，不哭就是不道德?這讓我想到了“道德綁架”這個經常被提及的詞。
我們好像每個人都受到過道德綁架，好像每個人也都自覺不自覺的道德綁架過別人。曾經在某平台上看到一個話題：“對戀人隱瞞的祕密”。順着這個話題我在那個平台分享了一個自己的故事，大概是由於當時的戀人向我隱瞞他有可以致盲以及會遺傳到下一代的疾病，得知真相後我選擇了分手。這個故事分享出去之後，引來了很多的爭議，有支持有反對，甚至還有諷刺咒罵。道德綁架的言論更是層出不窮。“渣女、不配擁有愛、祝你全家不得病等等等等”。
我看到這些評價，感覺就是很可笑，不想去反駁他們，也不想去評價他們。也許他們認為自己很高尚，有一種優越感，價值觀很正確，站在道德制高點。但正是因為他們這種所謂的崇高的道德標準對我造成了極大的困擾。社會上這種例子更是層出不窮。如果我生活在摩爾索那個年代，也許我也會得到法庭死亡的審判吧。
許多時候，當你用自己的想法評判你觀察到的事的時候，也許你一開始就錯了。閉上嘴巴，用眼睛去觀看世界，用心去體會世界，其實世界很美好。
人人簡歷網
