我讀了一本《八月桂花》的圖書。這本書是由許多小故事組成的其中我最喜歡的就是八月桂花，下面是本站小編為大家帶來的八月讀後感，希望你們喜歡。
確切的説是她的童年造就了她的孤獨。她的混亂軟弱的母親給她蓋上了一層厚厚的面紗，顯得神祕莫測。她的人生註定了是一段不同尋常的歷程。從她殺死自己的母親的時候我們就看到了她的與眾不同。直到接觸了污濁不堪的上海，她遇到了JOE——一個穿灰綠色的純棉繡花上衣，像潮濕的沒有見過陽光的苔蘚一樣的女子。未央的生活似乎見到了她抬頭仰望天空的那種乾淨明朗，似乎不再會寂寞。在未央和JOE開始的日子裏，我想未央是不會抬頭看天空的，因為她不需要尋找什麼，也不再寂寞。酒吧和路邊的小店鋪都留下了她們友誼的見證。
未央説她看一個男人是否適合她只需要十分鐘的時間，而JOE卻用了十年。JOE和朝顏打算在十月分結婚，她説想給他生十個孩子。朝顏的出現讓故事有了戲劇性的轉變。他的“在劫難逃”，一切的無法預料，那次的一夜情，讓他拋棄了相處十年的JOE。他表示的無能為力讓JOE成了未央母親的影子。她不再甜美只有脆弱，也變得混亂起來。一切都像八月南方的颱風一樣帶着死亡的氣息，無法預料，顯得那樣的變幻莫測。未央不允許JOE的離開。因為母親離開了她，而JOE是母親的影子。也因為她深愛着JOE，JOE曾經是她生活的陽光，使她不需要在寂寞中仰望天空。未央懷着矛盾的心情擁有了朝顏的孩子。但她只是沉默，幻想着擁有JOE和孩子的世界。也許一切都是未央的理想罷了，其實JOE並不快樂，她真正需要的只是朝顏。一個將來陪她走過風雨的男人。這點是未央無法明白的，就像她不明白母親的孤單一樣。母親和JOE的內心深處永遠也無法擺脱她們真心付出後的劫難。男人喜歡母親的高根鞋，母親也因為高根鞋摔死了。我想當母親拿起高根鞋打未央的時候，她的內心是充滿了思念的。如果不是，她的眼裏為什麼常含淚水?JOE因為朝顏快樂得似乎歇斯底里，也因為他痛不欲生，因為他無法自拔，最後伴隨着蔡健雅的歌聲“他的樣子已改變，有新伴侶的氣味，那一瞬間，你終於發現，那曾深愛過的人，早在告別的那天，已消失在這個世界。”JOE死在茫茫人海中。
或許從另一方面説，母親和JOE都是生活在別人的世界裏的，她們不能為自己而生，更不能為自己而死，這就是她們的悲哀。未央和母親的不同也許就在於此吧。未央需要的不只是個男人而已，她的寂寞在心裏面，她需要的是一種發自內心的交流和肌膚的接觸。她需要的是幸福的感覺，但是因為寂寞去看高樓之間寂靜的天空清澈的顏色。未央的孩子也將在南方的污濁的空氣中長大，也不知道自己父親的模樣，也將仰望清澈的天空，不想尋找什麼，只是因為寂寞。只是她的生活中沒有了高跟鞋，沒有了混亂軟弱的母親。相信幸福會慢慢在靠近。
因為他的成長伴隨着失去父母的苦痛，他看着別的孩子都能在父母的關愛下成長，而自己，總是孤孤單單。無所依靠。他是一個堅強的孩子，同時也是一個性格扭曲的孩子，但是，他的心靈，確實好的。
他雖然恨大狗的爸爸，自己父母落水的那一夜他不去救他們，恨他們眼睜睜的看着自己的父母離自己而去，他心裏只想報復，一種既需要報復來安慰自己的靈魂和內心的做法讓他變得在村裏蠻橫，甚至以捉弄村民來取樂。其實，在他的內心世界裏，他確實一個懂事的孩子，他知道自己所作的一切會帶來什麼後果，他明白自己這樣子做回遭到怎樣的唾棄和責罵，但是，他依舊借給住自己膽量去做一切，他要讓所有人都知道他是去的愛。要讓他們明白他們不救自己的父母就是一個錯。雖然他只是一個文學作品中的形象，但是，他卻能深深的打動我們。這就是作者的高明之處。本人很喜歡曹文軒的作品，裏邊總會有跌蕩的故事，超級有性格的人物。還有，不一般的感情等等。
小時候，我還不知道什麼是牽掛，只覺得那是家人之間因長時間不見面而產生的一種情感。但隨着自己不斷的長大，才知道牽掛就是思念，是對親人最真切的親情表達。我讀懂牽掛是在每次去爺爺家的時候。每次去爺爺都會笑呵呵地對我説：“想爺爺了沒有?”“想了。”我好像在應付差事似的説着，説完便去玩了。那時，我覺得很奇怪，爺爺為什麼總要問我想他了沒有，不是才一個星期沒見面嗎?但我哪裏知道，在這一星期我玩的時候，爺爺卻在家裏牽掛着我。
我瞭解牽掛的時候，是在每次奶奶給我打電話時。奶奶每次給我打電話時，都會問我飯吃了沒有、身體好着沒有、每天早上喝牛奶沒有、學習怎麼樣……每次我都會想，我上個星期不是都説過了嗎?怎麼還要問。每次我總會迫不及待地説：“噢，好，奶奶再見。”而奶奶聽完後，先是遲疑一下，然後説一聲：“好。”最後放下電話。後來我才明白，奶奶是想通過電話傳達她對我的牽掛、對我的思念，而我卻總以為她很唆，總想掛斷電話。
我學會牽掛是在一次爺爺生病的時候。那天我去看爺爺，進門後卻看見爺爺躺在牀上，我問奶奶，爺爺怎麼了?奶奶説爺爺這兩天不舒服。我問爺爺想吃點什麼，爺爺説他只想吃點麪包。聽到這，我便向門口走去，奶奶問我幹什麼去?我説去買麪包，奶奶説買點普通的就行了。在車上我想，如果買普通麪包就可以省下錢去買書看，但最後我還是停留在一家很好的麪包房前，走進去挑選了一些爺爺最愛吃的麪包和點心。雖然很貴，但我卻很高興。回到家，我把麪包和點心拿給爺爺吃，爺爺開心地笑了。從那以後，奶奶逢人就説這件事，説我懂事了原來牽掛就在我們身邊，只要用心去體會，就會發現它的真正含義。
在毛概課上王海老師組織我們看了革命歷史片《八月一日》，看後感觸巨大，一是因為該電影中演員的優秀表演給自己一種身臨其境的感覺，更重要的是他使我想到了今天我們的幸福生活之來之不易，儘管我們從小就接受着這樣的教育，我們該珍惜現在的美好生活，今天的美好生活是由無數革命先烈用鮮血換來的，但是這些課本上的話語總是不如直接在視覺上的衝擊厲害，這些電影上的畫面總是讓我們更深刻更震撼，雖然事實也許會更慘烈。
這部電影給我帶來的感想是多方面的，先説説該電影的大概內容吧，電影所描述的就是1927年八月一日的南昌起義，具體説應該是細緻的描寫了南昌起義的準備階段，1927年在國共合作的北伐戰爭取得大大勝利的情況下，本應乘勝追擊的革命力量卻由於蔣介石，汪精衞的先後叛變革命而變得四分五裂，而此時共產黨人和眾多的革命羣眾也遭到了血腥的大屠殺，由此正式的宣告了北伐戰爭的失敗。此時，眾多的共產黨人都建議要以暴制暴，發動武裝起義，發動暴動。然而就在大多數共產黨人同意的情況下，黨內陳獨秀卻強烈的反對，在黨內實行個人的專政，不顧慮大家的想法，最終陳獨秀辭去了的職位，在他辭去職位前説的一段話給我感觸很大，“我年歲大了，會上壓給我兩頂帽子，這帽子太沉了，説我是機會主義，投降主義，我投降的連兒子都沒有啦。”
此後，張國燾成為了黨裏的實際領導人，然而這個曾經支持武裝暴動的共產黨人在責任真正落到自己身上的時候，也猶豫了起來，他擔心失敗後承擔不起這個責任，然而再沉重的歷史重任也終究要有人承擔,而此時，周恩來義無反顧的擔任起這個責任。
全書一共二十八章，前三章與最後一章是以一種總觀的視角概括了中國哲學的內涵和文化價值。先秦部分是中國哲學的啟蒙發展階段，漢魏時期是中國哲學吸收兼容階段，唐宋時期是更新階段，近現代部分是中國哲學走出去和科學發展新紀元。什麼是中國哲學?我一直以為就是相關馬克思原理之類的東西，翻開書的同時，才發現完全是個錯誤。馮友蘭説，哲學是對於人生的有系統的反思的思想。人要思想，首先弄清楚人能夠細看什麼，這就是説，在對人生進行思考之前，我們先要對思想進行思考。但是在思想的時候，常常會受到生活環境的限制，從而他會以特定的方式感受生活，這樣他的哲學就形成了哲學的特色。中國哲學，就是靠着中華民族的地理環境，經濟背景，以及中國文化的歷史等眾多因數而形成的。
其實最大的感觸是，古代學者那種儒雅、大氣、隨性的風格真的太讓人着迷了，他們就是把生活過得跟詩歌一樣，很雅緻，也很風流。當然，這裏所説的“風流”不是我們平日理解的，而是指一個人超越事物差別之後，得以不再依循別人的意旨生活，率性任情地過自己的生活。這種思想和生活方式乃是中國古人稱為“風流”的實質。
學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。人在道德境界中生活的衡量標註是“賢”，含義是“道德完美”。人在天地境界裏生活，則是追求“成聖”。哲學就是啟發人追求“成聖”。雖説是中國哲學史，其實也是中國文化史、思想史，本來這幾方面是很難切割開來談的，讓我看到，哦原來古人是有這麼一套思考的方法、理論，哦原來他們還可以這樣生活啊!我們現代人的生活方式太多了，也有太多複雜的信息，每天有應接不暇的工作和生活瑣事，但是古人卻能夠活得如此怡然自得。
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