家庭教育讀後感模板示例三篇

《家庭教育》這本書告訴所有的家長要注重家庭教育對孩子的影響，關愛孩子就要關注家庭教育，你知道相關的讀後感怎麼寫嗎？以下是本站小編和大家分享家庭教育讀後感模板示例三篇相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。

此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生於1925年著成出版，至今再版20餘次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衞生習慣、遊戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣説到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不願或者説很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以採取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心裏覺得很安寧，這種方法是寬猛並濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

對於孩子的提問，書中説——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什麼。父親説你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親説那個在空中的真好看，你看那小孩子手裏拿了什麼東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手裏的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子説要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

對於閲讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車伕在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，並且告訴陳先生報上説現在上海霍亂很厲害。不禁感歎道“一個黃包車伕竟然也愛看報，這種習慣多麼好！這種習慣，影響着小孩子多麼大！試問我們中國的家庭怎麼樣？我們的社會怎麼樣？不少受過教育的男女除了學校之後，對於看書，也都沒有大的興味，好像書是屬於學校的，於本身的職業，於本身的修養，於本身的娛樂，是沒有多大關係的。實在要歎有血多人對於世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對於國內的事，也不甚關心，什麼各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閲報呢？”説來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那麼多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎麼用和用來幹什麼。懷孕和產假期間，我在牀頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創性，觀點合理否），但當積累了一定的閲讀量後就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育並能施良美教育於子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的，他寫道“願與天下父母共讀之”。裏面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄託於名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！

很榮幸有機會能讀到這樣一本關於如何對孩子成長陪伴，學習指導等優質的書籍。書中的智慧分享，案例故事和現身説法等都讓我受益匪淺。

其中智慧分享中《天堂與地獄，就在父母的口中的神奇力量》一文中，我知道了經常接受消極暗示的孩子，有的會過早的失去對自己在學習方面的信心，有的還會產生一種強烈的叛逆和對環境的仇視情緒。而那些經常接受來自親人，朋友或者老師正確積極暗示的孩子，後來都會無一例外的具有一些優秀的美好的個性品質，即使他們在某一天失敗了，但總有一天會爬起來，重新開始，向着人生新的目標前進。

這讓我想起來一位非常和藹可親又教學有方的吉他老師，記得女兒剛開始學習古典吉他時，因為音階總是按不緊，彈得曲子總是斷斷續續，慢慢的出現了消極怠工的現象，每當練吉他時，總是敷衍了事，磨磨蹭蹭。當老師發現這種情況後，每次女兒上課，出現失誤時，他都會説：沒關係，已經比上次好多了，就只差那麼一點點，只要你在堅持練習一下，這個地方的彈奏效果就完美了。但是老師相信再給你點時間你肯定會做到的。有信心嗎？每當女兒聽到老師這樣説，都又會自信的點點頭説：有信心。正是老師一次又一次的積極暗示與鼓勵，才讓女兒一次又一次的充滿信心，堅持下來；才讓女兒不敢懈怠，最終也能彈出優美動聽的古典吉他曲。並去上海蔘加全國的古典吉他業餘吉他大賽取得了良好的成績，拿到了江蘇吉他十級優秀考級證書。

是的，我們一定要相信，相信有一種超現實，神奇的精神力量，這種力量一定能夠激發孩子內在的心靈能量，從而激發孩子積極向上的生命力量。

陳鶴琴是我國現代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家，我國幼兒教育的奠基人。而陳鶴琴老先生所著的《家庭教育》一書，是我國現代教育史上第一個把家庭教育實踐與科學緊密聯繫結合的開拓者。雖然我們還並未成為家長，但細讀這本書，也能收穫到許多感悟，對我們的專業實踐也有許多啟發。

《家庭教育》一書對於如何教養小孩講得詳細入微。不僅包括養育方面孩子的吃喝拉撒，更包括教育孩子的待人處事方面，用樸實的文字、生動的事例指導家長應該如何正確教養孩子。例如在講到遊戲與玩物時，陳鶴琴老先生建議家長應當謹慎挑選，保證孩子的安全，讓孩子學會在遊戲中成長探索，確保孩子身體和心智健康的發展；又例如在責罰方面，陳鶴琴老先生提醒各位家長應理性思考，避免意氣用事，教育孩子用積極的暗示比消極的命令好得多，比如孩子字寫得不好，不要去全面否認，而是告訴他那幾個字寫得特別好，剩下的字也請像這幾個字一樣寫得工整規範。

看這本書時，突然想起小時候犯了錯，媽媽總會告誡我：“小心爸爸回來教訓你。”我想，在現在的大部分家庭教育中仍是存在這種情況。這就好比戲劇，一個唱紅臉，一個唱黑臉。媽媽總是扮作紅臉，給予你慈母的愛，而爸爸總是扮作黑臉，給你嚴父的威嚴。可是大多數家長都沒有想過慈母的愛並不能消除嚴父帶來的傷害。《家庭教育》一書告訴我們爸爸並不是大老虎。父親是孩子力量和勇氣的依靠，不要隨意用父親去恐嚇孩子，孩子做錯事後不要就對他説：你再不聽話，你爸爸回來教訓你！這樣子只會將孩子推得更遠，對父親產生天然的抗拒感。

陳鶴琴老先生在《家庭教育》一書中提供了諸多養育孩子的方法，這些方法淺顯易懂、容易掌握，但我們知道，教育孩子是一門大學問。陳鶴琴老先生教育思想的核心就是“活教育”理論，這一理論思想在此書中也多次滲透與體現。“活教育”就是強調教育與生活實踐、社會現實緊密相連，譬如現代教育所提倡的"素質教育”，都是為了促進孩子的全面發展。

在家庭教育中，家長要正確認識孩子好遊戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合羣、喜歡稱讚的年齡特徵，正確把握孩子的心理，在這個基礎上，再進行“活”的教育。就好比，孩子喜愛遊戲，成人就應多多創造條件並鼓勵孩子參與，提供合適的玩伴、衣着以及各種“活”的、安全健康的、易於激發創造力和想象力的玩具。大自然、大社會就是我們的活教材，在教養孩子的成長過程中，父母應多多帶孩子到户外去，而不是關在家裏，怕孩子弄髒衣服、受傷、受累或受涼感冒，而是在確保孩子的安全健康的前提下，讓孩子多去探索、多去感知。因為，生活才是孩子成長最好的環境。

“做父母”是一件不容易的事，《家庭教育》這本書為廣大成人提供了一個借鑑。這本書教育父母不僅是要給孩子一個健康的身體，更是要給孩子一個健康的人格。