罪與罰各章讀後感5篇

多寫讀後感對於提升我們的寫作水平是有很大的幫助的，一份優質的讀後感是可以吸引更多的人去看相關的書籍的，以下是本站小編精心為您推薦的罪與罰各章讀後感5篇，供大家參考。

罪與罰各章讀後感篇1

黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱説，“作詩有什麼難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”

你看，黛玉短短數語，便總結出了作詩的基本常識，既強調了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神祕恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。

聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕鬆地言道：“原來這般規矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這裏黛玉強調了“立意”“意趣”在詩歌創作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。

教，是為了不教。堅持啟發式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閲讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。

一次，香菱對黛玉説：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情。”黛玉聽後，首先對香菱敢於發表自己的見解予以肯定，接着又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。

如果説，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善於撥開迷霧，探幽發微的教師才是優秀教師的話，那麼，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧為一名頂尖的優秀教師。

罪與罰各章讀後感篇2

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷着滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭着的潑皮無賴，在故事一開始就佔用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悦人做了堂堂太尉；相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此後一羣英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，羣起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一羣羣個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚歎，這可是是從民間蒐集來的故事性強的小説罷了，憑什麼躋身中國四大名着？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪裏白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的划向江心，兩隻腳把船隻一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脱下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭葱一般扭斷了。”這“扭葱一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又飢又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來説已能鶴立雞羣了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書裏看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打鬥讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和後文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自我內心的想法，在創立人物屬性的時候，都會出現自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所願的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出瞭如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

罪與罰各章讀後感篇3

讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。

這本書大致講述了：一百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣言的宋徽宗等形象。本書對於人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環環相扣，很自然的引出下文，非常真實。

整本書中我最喜歡的人物莫過於浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同為朝廷平息叛亂;對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脱險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直為朋友着想。他吹拉彈唱，樣樣精通;一身本事，無人比得;弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢為朝廷平息叛亂後，意識到“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。

?水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節的大致內容，有些則寫出了作者的生活態度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強惹禍胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞説明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強。

?水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節與深刻意義都等着我們去發掘。

罪與罰各章讀後感篇4

在成長過程中，無數本書滋養着我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家説過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裏，你就會有這種感觸。

小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

上學後發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼着，感動着。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕。

那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。

他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也説不清。但他們卻説明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

但當他們實力達到頂峯時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

直到現在，我依然為他們的結局而感歎。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感歎，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

書，帶着我的靈魂在一點一滴中昇華!

罪與罰各章讀後感篇5

?水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，説明造成農民起義的根本原因是“官bi民反”。

?水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的'禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。