最新《塵埃落定》中學生讀後感範文

書是階梯，能幫助你登上理想的高峯。書中有誠摯的感情。那麼讀了某些書籍後你有什麼感想呢？下面是本站小編整理的最新《塵埃落定》中學生讀後感範文，以供參考查閲！

傻子沒有哲學，把傻當成一種哲學就是另外一種含義了，叫裝“傻”。

麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍着他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候説會對他搖搖食指説:“你一傻瓜懂什麼?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”......於是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟説“你知道這個世界我最怕誰麼?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭説“究竟是個傻子。”

麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小説結尾才會歎口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰死後，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在牀上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。於是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻上的哈達。

一、仇恨

故事開始的第一個仇恨是：二少爺家的奶孃和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多祕密，就不再那麼規矩了。她也以為我很傻，常當着我的面説：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來的制度。

藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然後是科巴(信差)--最後是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺的、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。

麥其土司是將這一切仇恨串起來的那根絲：因為愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結了仇。於是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的屍體吊在行刑柱上，當眾説他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之後，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結了仇。

汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵裏，麥其土司萬萬也想不到汪波土司的勇士們提出的一個小小要求“在我眼睛還沒閉上時，我的頭顱送到主人手裏”竟是為他送去了鴉片種子。此後，麥其土司以此為藉口發動了“罌粟花戰爭”。當然，這場戰爭並沒有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權，許多土司的領地都開出了漂亮罌粟花。若問他們的種子是哪來的，土司們一定會用麥其家傻瓜兒子的口吻説：“是風吹過來的，鳥的翅膀來過來的”。圍繞着麥其土司，嘎濟活佛與巴門喇嘛爭寵成了冤家。嘎濟活佛因為沒看清時勢，將二少爺的叔叔説成是最合適的土司繼承人，不料事與願違，二少爺的叔叔沒有當上土司。

新土司繼位後，重建家廟，並請來了巴門喇嘛，自此嘎濟活佛飽受冷遇。這時偏偏又來了個拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又捲入是非之中。這位狂熱的教徒沒有看清宗教捲入了權力鬥爭。沒有麥其土司支持的新教陷入困境，最後，他不得不與嘎濟活佛辯法。辯法中，翁波意西説了一句所有土司都不愛聽的實話：“將來不會再有土司了。”於是他失去了舌頭。他成了麥其土司的書記官後，神蹟般的又長出舌頭，能説話了，又説了一句麥其土司不愛聽的話:應該讓傻子二少爺來當土司。於是他第二次失去了舌頭。

生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗證“仇恨”的辦法。比如，因為無意中發現了汪波土司用耳朵來偷罌粟種子後，哥哥對傻瓜偶爾表現的聰明“刻骨仇恨”，因為自己從此沒法表現的更“聰明”了，於是總説風涼話。傻弟弟偏不識趣，不經意的點破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂着臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，於是四處找人驗證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉背就走了，最後是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認為傻瓜曾經奪走了他心愛的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。

二、聰明與仇恨

聰明總想表現自己的智慧，聰明就成了一種負擔。《紅樓夢》中有一首《聰明誤》：“機關算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當權者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機關算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。麥其家大少爺為表現自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統繼承權，他好戰，好殺戳，最後被引來的仇恨殺死。

麥其家大二爺，自認為是個傻子。他嚐到了當傻子的好處，不管做錯什麼事，別人都會理解：“他是個傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價;傻子弟弟不會與哥哥爭奪繼承權，很自然的就取得了哥哥的愛護;當給這個傻子有獨立決策權時，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時，他決定種小麥;當別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給捱餓的人炒小麥，最後不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情願的送上了這幾個村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當一切好運都降臨在這個傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。現在應該回答一下二少爺到底是聰明還是傻的問題，大少爺説他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西説：“都説少爺是個傻子,可我要説少爺是個聰明人,因為傻才聰明。”

這個傻子到底聰明在什麼地方?

他的傻，化解了仇恨。

沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會把堅固的城牆拆了，讓那裏變成市場。這個傻瓜為什麼不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最後一切化為塵埃--塵埃落定。結束仇恨，這就是傻子的哲學。

還有一種化解仇恨的方式是：喇嘛們施法將對土司的各種詛咒和隱藏的仇恨導引到麪塑上去————麪塑能化解仇恨麼?

一個傻瓜向一個虔誠的教徒説：“你們為什麼要彼此仇恨?”

經過冥想之後,虔誠的教徒翁波意西心裏已經沒有多少對別的教派的仇恨了,但他還必須面對別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個教徒自言自語：“為什麼宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨?”----宗教捲入權力鬥爭之後，愛與恨都是不可越逾的。

卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來，聰明人歎口氣説：“難得糊塗”，旁邊便有人説聰明人“大智若愚”。其實，這不過是另一種聰明的方式罷了，其實聰明很累人。

三、權力、聰明與仇恨

聰明人終於獲得了權力，權力製造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個個聰明人。權力，是讓人害怕的，掌權者從來不害怕————許多所謂的國家權力都是用仇恨堆徹起來的，當仇恨越集越多時，害怕的人便越來越少，權力就會與着聰明人一道毀滅。

傻瓜在一天之內記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什麼宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕。”行刑人代表國家使用迫害權、殺戳權，不管被害人怎樣悽慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身後站着的國家權力。行刑人在土司的領地象個瘟神，人們總當他們不存在，行刑人一家也不願與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的後面站着權力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚着仇恨。

傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來沒有權力慾望，權力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋迴來後，小行刑人的父親感慨的説：“我兒子跟着你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當上麥其土司。於是傻子説了：“我也要當土司!”原來，這土司是為別人當的。一個當土司的機遇就展現在他面前：啞巴書記官翁波意西突然會説話了，嘎濟活佛説這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來衝出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時，權力與他失之交臂，他沒有控制人潮的方向，不然他就已經坐在麥其土司的位置上了。

父親與哥哥開始恨他了，妻子塔娜也恨他是個傻瓜，與他哥哥偷起情來。傻瓜開始仇恨，他從行刑人那裏取來一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶着前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜於是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個死去的人，嚇出病來了。最後，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶着土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權力了，鼓起勇氣殺了未來的麥其土司————大少爺。

權力總被聰明人所使用，並製造仇恨。而傻瓜使用權力的時代便是天下無權的時代，一切全靠民眾自治，《論語》：無為而治，其舜與，恭其正南而已。無為而治，便是天下無權的時代。當然，大舜帝不是個傻瓜，只是個厚道人，不會記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰的城牆，把敵人土司都請到這個邊境官寨裏來。

土司的權力是世襲的，行刑人與書記官也是。第三代書記官搞秉筆直書，被土司殺了以後便沒有書記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來就能殺人，忿忿的説：“這個世界真不公平!”有人説：“有人生下來就做土司，公平麼?”索郎澤郎便啞口無言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭鬥，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。

四、慾望與誘惑

這本書裏本來沒有愛情，只有慾望，許多赤裸的慾望。傻子對慾望的表白很直接，因為他傻。見到塔娜之後，他才很想坐下來好好説説話兒，好象找到了自己的所愛。而這個漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實，小説一樣開始就有一個不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個漂亮婦人央宗殺死了自己對忠誠的查查頭人，央宗很少説話，也沒有仇恨，只會用美色吸引這個擁有至高無上權力的男人。如嘎濟活佛預測的一樣，一切禍源起於美麗而有毒的罌粟花，來自美麗的誘惑使人無法拒絕，慾望麻醉了，理性死了。

這個邊境小鎮染了這片土地從未有過的梅毒，這是慾望的誘惑帶來的。傻瓜二少爺本來不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之後，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過的《塵埃落地》完全不同。愛與權力、仇恨、慾望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人慾罷不能，久食傷神。

傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒有痛苦的死了。在她死之前説出了自己的身世：她做過妓女，從一個下賤的女人變成了土司太太，變成了一個正經女人。

傻子是自己躺在牀上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因為被仇恨殺死的人———不痛。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲説再見;傻瓜的靈魂便與：慾望、誘惑、權力、聰明與仇恨一道説再見，他最後想喊一聲塔娜，終於也沒喊出聲。

當一把刺眼的刀戳入麥其土司的“傻子”兒子的肚皮後，一切都塵埃落定了。

這是一個故事，一個似乎讓人“看不懂”的精彩故事。屹立在黃土地上的土司家族，經歷了一代又一代的繁衍和封閉生活，流傳下來的是簡單的、原始的、野味的生活模式。百姓、奴隸、土司串聯成了西藏的悠遠的歷史。

西藏的一個個部落之間有着遠古的親緣關係，也有權利的鬥爭，這在他們看來一切都是那樣的理所當然，天地之間的美妙讓這塊土司駢闐的地方充滿了神祕色彩……。我聞到的不僅僅是那純美酥茶的奶香，和那神祕土地散發出來的特有芬芳，更有那民族興亡所伴隨的氣息和感慨。

自從這個地球上有了人類開始，發達地區的強者總是對未知事物充滿了好奇，於是在這塊最簡單、最原始、充滿野味的地方，赫然出現了傳教士以及那具有白色夢幻般的醉人的罌粟花，“世界上最穩固的東西”——大地都開始顫抖搖晃了。但是，這除了麥其家的傻瓜兒子感覺到了之外，所有麥其家的人都似乎沉浸在歡暢之中，因為這為麥其家帶來不小的利潤。於是其他土司也開始種罌粟花了。豔麗的罌粟花所散發的罪惡氣味玷污了這塊純淨的土地。與此同時，麥其家卻又幸運地去種糧食了。人們由開始的為鴉片瘋狂到現在為麥子而恐慌，人們因種鴉片而減小利益而成了涸轍之鮒。

善良的人們學會了仇恨、欺騙和讓人們發怵的戰爭，部落之間的勾心鬥角，白色漢人和紅色漢人的鬥爭，漢人和藏人的戰爭，這讓土司們噬臍莫及。驚濤駭浪的爭鬥使稻香滿滿的土地變得荒蕪可怕。不爭的事實使不虞匱乏的人們一個個都倒下了，再也爬不起來了。

作者沒有空泛呆板地進行説教，“鴉片會摧殘人們的心靈”，他用簡單的事實向人們展示了鴉片的危害——人們因為鴉片而捱餓，因為鴉片而相互殘殺，決非箴言。小説在告訴我們：“這關係到一個民族的興衰”。讓我感覺到那麼深刻的教訓。

現代化的東西必將淘汰過時的東西，這是事物發展的必然規律。當一切都塵埃落定的時候，那一聲沉重的呻吟告訴我們的不僅如此，無論何時，和平永遠是人類社會的主題。所以，在今天，在美國對伊動武的上空徘徊着和平的吶喊。

時光荏苒，歷史的車輪不停，我們要汲取歷史的精華，不要讓悲劇重演。讓美好的經歷在未來再現，這才是我們讀一本好書的最好價值。

這是一本藏族小説，寫的是土司制度即將瓦解的那個年代，漢人帶着自己的文化、產物甚至是病毒滲透藏區。漢族女子機緣巧合成為土司的二太太，生下本文主人公傻子;漢人帶來罌粟種子，讓藏民一夜暴富又迅速鬧了饑荒;漢人草台班子帶來了梅毒，讓一羣土司病入膏肓。

傻子經常説傻話做傻事，一覺醒來不知身在何處，為了看漂亮姑娘直接讓人不要擋住視線，還自在地穿起死囚的衣服，但是他是一個經常讓人驚訝和感到害怕的傻子。他不用記得太多事情，但是知道周圍人的動機和態度;他精確的直覺，能夠決定種糧食而不種罌粟，從而成為周圍搶購食物的勝利者;他具有透視的本領，可以在自己房間就覺察到哥哥被複仇者所殺;他還經常大膽預言，一下子就説出十幾年以後這片土地將不再實行土司制度。塵埃落定，指的是活在土司制度的最後一代，有的為主子效忠而死，有的為外人入侵而死，傻子則是被早就彼此認可的仇人心甘情願的殺死。於是，土司繼承人和土司制度終於在這片土地上消失。

這本書以傻子作為主人公，優點特別多，因為好多事情傷得了普通人卻傷不了傻子，而他又是個屢屢語出驚人、看似胡亂作為卻總是運氣很好的傻子。他的大智若愚和未卜先知給本書平添奇幻色彩，跟莫言的《豐乳肥臀》有些類似，也許大家都是受了拉丁美洲的文學風格所影響吧。

另外，這本書寫的是少數民族在時代變革的一段經歷，又讓人聯想到《穆斯林葬禮》。所不同的是，《穆》非常沉重壓抑，説是霍達的泣血之作誰都不會懷疑;而《塵》雖然明明寫的是一幕衰落的悲劇，卻因為傻子的存在，多了幾許無奈和輕鬆的調侃，令人在平淡的情緒下接受了這個故事。

本書成名較早，其中的露骨描寫也不少，所以聽説在出版前頗為不順，好幾年沒有出版社願意發行。但是一經推出以後馬上就成了暢銷書，各國爭相翻譯，還獲得了茅盾文學獎，金子終於發光了。

最新《塵埃落定》中學生讀後感範文

讀這本書，僅僅是一時的衝動，只是背後還有着永恆的感動。在大學聯考前的第N天，心突然迷惘起來，失去了自己的方向。我尋找着自己，摸索着道路，想找一個出口讓自己衝出這‘圍城‘。不知怎的就突然想看這本書。於是，便開始向身邊的朋友去借，借了一兩天，結果卻令我失望。在我將要放棄看着本書的時候，輝哥把這本書給我借來了。據説是在一個很遠的圖書社借的，他打聽了幾天才借到這本書，只想在這裏對他説，輝哥，謝謝你。

在剛翻前幾頁時看到對這本書的介紹：阿來，藏族人……《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學獎……心中不由一怔，不，應該是兩次，一直都很喜歡藏族人，覺得他們都是那樣的純潔，他們住在西藏，守侯着美麗的布達拉，守侯着潔白之神，也希望有一天能夠到西藏去感受那裏的美，在那悠遠的天空下，為自己的靈魂找一片淨土，找一個守護靈魂的天堂，再一看是獲茅盾文學獎，就更欣喜……

《塵埃落定》寫的是我由一個傻子變成一個聰明人的故事。本故事大約發生在19世紀三四十年代，寫西藏土司制度瓦解之前他們做的事情。感覺我的轉變過程就象是一個人從童年走到成年，一個慢慢長大的過程。小孩子説的帶稚氣的話語在大人們眼中只是一個傻子説出來的，一些真實都被當作愚蠢，一些謊言都被當作經典，當成聰明人説的話。我在成長過程中，漸漸明瞭事理，只是仍然説出自己真實的想法，仍然別人當成傻話。

是的，在我還只是一個傻子時，哥哥是那樣的疼愛我，並且不會擔心我會和他搶土司的位置，只是隨着我慢慢的聰明起來，他便開始成為我的敵人，時刻提防着我。或許，那一些成熟的人總喜歡關心那些思想還幼稚的朋友，關心着他們，照顧着他們，只是當這些孩子長大了，他們也不在會有兄長似的照顧。

沒有變的是自己的真實，坦誠，變化的是別人對我的看法，也曾嘗試過沉默，只是自己想對這個世界的抗爭，想用沉默抗爭所有的假惡醜，我寧願不説話也不願説違心的話，或許一些孤獨的人總喜歡沉默。一直苦於找不到能夠理解自己的人，其實是自己缺少溝通，只是雖然溝通能解決問題，但孤獨的人不願説出違心的話來。

想想自己彷彿就是書中的“我”，“人越成長，彼此想了解似乎越難”，只是大家都彼此的把心藏的更深了，都不願再讓它受傷了，到最後我們都會走向一座歸宿。

當所有的一切有了結果，當所有的一切象塵埃一樣飛了起來，又象塵埃一樣落了下來。塵埃落定，一切成空，六下的只有刺眼的陽光在空氣中那樣的強烈，彷彿剛做了一個夢醒來。塵埃落定，一切成空。