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2022阿來《塵埃落定》優秀讀後感範文三篇

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讀後感能夠提高我們的寫作與邏輯思辨的能力,你有寫讀後感的習慣嗎?以下是本站小編整理的2022阿來《塵埃落定》優秀讀後感範文三篇,供大家參考。
2022阿來《塵埃落定》優秀讀後感範文三篇

阿來《塵埃落定》優秀讀後感範文

讀完小説,我們先説説塵埃。

土司制度下塵埃飛舞的生活,充滿了仇恨、慾望。塵埃落定前,土司世界是一個由仇恨編成的網。藏語?轄日?--?骨頭?被叫做種姓,?骨頭?將人分出高下,土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然後是科巴(信差)--最後是家奴。

森嚴的等級,壓抑了許多的仇恨,有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺的、土司與頭人的,就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。他們之間有權力、利益、地位、金錢等等引發的仇恨,紛紛圍繞在麥其土司這根線上。

慾望是這些仇恨的根源。因為情慾,麥其土司愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結了仇。於是許諾給多吉次仁以?頭人?的位置,讓他殺了查查頭人,又言而無信,將多吉次仁的屍體吊在行刑柱上,當眾説他是想做?頭人?謀反而被處死的。麥其土司成了?正義?的化身之後,不知不覺埋下了仇恨的種子,多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個兒子。

因為利慾,麥其土司引入了片,併為了壟斷種植片的巨大利益,他又與周圍的土司結了仇,發動了?罌花?之戰。

因為權欲,連最與世無爭的嘎濟活佛與巴門喇嘛之間,為了爭寵麥其土司,獲得土司轄區的宗教權,居然成為了爭鬥的冤家。

關於仇恨,傻瓜少爺在一天之內記下了兩句名言,一句是翁波意西的?為什麼宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨另一句是小行刑人爾依的:?是行刑人就不會害怕,不是行刑人才會害怕。?行刑人代表國家使用迫害權、殺戳權,不管被害人怎樣悽慘、懷有怎樣仇恨,都不會恨他,他不會害怕。

不是行刑人害怕行刑人,害怕他身後站着的國家權力。行刑人在土司的領地象個瘟神,人們總當他們不存在,行刑人一家也不願與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友,走到他家去看令人觸目驚心的刑具,刑具的後面站着權力。樓上是受刑人的衣服,衣服上面沾滿了血跡,血跡凝聚着仇恨。

再説落定。

歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度,無論曾經在這片土地上如何飛揚,終將落定於歷史的淨地上。風起雲湧,塵起塵落。正因為有一個高潮,也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候,麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體,整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺,最後死於仇人刀下。

當身體變冷、當血變黑的時候,所有這個世界就從少爺的視角消失,塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空,揚起漫天的塵埃,然後徐徐落下。那伴隨着的一切野蠻,生活在土司陰霾下的塵俗人物,也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定,大地重歸於安靜、平和。

       阿來《塵埃落定》優秀讀後感範文

昨天讀完了阿來的《塵埃落定》,之所以會捧讀它,是有緣由的。我從《朗讀者》過來,阿來作為那期的嘉賓,他説《塵埃落定》一開始他以為會風行天下,洛陽紙貴,但是卻遭遇了沒有出版社願意出版的困境,人家給的理由是這本書是高雅的文學,不符合流行的趨勢。我一聽“高雅的文學”究竟高雅在什麼地方,我這種俗人能否讀懂。

這本書荒誕與現實相交織,講的是土司制度逐漸消亡的過程,背景是從軍閥混戰到解放戰爭時期,土司制度在“我”——麥其土司的第二個“傻”兒子在世時就已經傳承了多年。文章從“我”的視角出發,來看待土司統治下的社會。因為“我”表面上是個人人都認定的傻子,實際上卻是個有着超時代預感的聰明人。所以很獨特,很奇妙。

這個故事我只是覺得新奇而並沒有覺得特別好,也不算喜歡它。我覺得它類似現在的網文小説,主人公“我”扮豬吃老虎,儘量不樹敵,降低所有人的警惕心。“傻子”這個身份給“我”帶去了很多便捷,比如如果“我”對問題沒想出對策或者説錯了話,都可以被原諒,而且話中的意思不會被過分解讀;當“我”想出主意時又有出奇的效果,很讓人驚喜;比如“我”不容易去操心煩惱的事,也不去管那麼多為人處世之道,因為“我”不怕做錯,所以活得很自在;因為傻,仇家一開始是不打算殺“我”的……

主人公“我”好運爆棚,似乎有着強烈的預知能力,“我”做的決定絕大部分都是對的,就算一開始形勢對“我”不利,後來也會表明那只是為“我”避禍,最後還是有利於“我”,總之就是人生一路開掛,美人,錢財,美譽,權力等等,慢慢都得到了,一般“我”想要的就會得到,沒有理由,老天都在幫忙。所以看得很爽,我才説是類似網文小説。但是明顯有格調更高的地方,首先,它有明顯的時代背景,能反映當時土司制度下的社會狀況,比如有喇嘛誦經,漢人授權等形式,行刑人,奴隸,頭人等身份,以及土司間的姻親關係,遜位制度,長子繼承製(雖然已經沒有那麼嚴格了)等。

其次,作者的文字功底很深厚,它裏面很多隱喻,很多金句,比如“畫眉是給春雪壓下山來的”“門開的那麼高,難道我們能從雲端裏出入嗎?那我們不是土司而是神仙了。”還有裏面一些神神叨叨的東西,都能起到作用,像施法改變天氣,做錯事上天會給予懲罰等。不過有些缺陷,我認為作者在寫這些隱喻時,有一部分只起了個頭,沒有寫完整,之後又開始了下一個,戛然而止,給我的感覺是故意寫這麼多,讓人去猜測,不寫完整顯得更加神祕,他自己都接不下去,所以無法續下去。

比如寫水潑下樓的聲音,讓土司太太心裏一顫一顫的,但是她又非聽不可,感覺有點受虐傾向,最後“我”的妻子塔娜也被水潑下樓的聲音搞得驚顫不已。這裏我沒看懂,可能是我小人之心度君子之腹了,作者想表達的就像他自己説的那樣“這部小説,只是寫出了我肉體與精神原鄉的一個方面,只是寫出了它的一種狀態,或者説是我對它某一方面的理解。”這樣解釋得通,但是寫一半不寫真的讓我很難受,給理解文章製造了更大的難度。有一部分我可以理解,比如“醒來時,門巴喇嘛取來一碗淨水。關上窗子後,他叫我睜開眼睛看看碗裏有什麼東西。我看見夜空中星星一樣的光芒。……看了一會兒,我感到眼睛清涼多了。”見多了污濁,“我”暫時失明,這裏是象徵的手法,雙關。我覺得指的是血腥使“我”失明,淨水是純淨之意,“我”的眼睛象徵心靈的窗户,需要洗滌,才能重現光明。

最後,我想説的是它裏面寫的一些我不能認同的觀念也是它成功的一方面,因為我認為那種不同是時代,地域,民族等給予的,所以我覺得了不起。比如裏面傳遞出的女人如衣服,土司一家作為金字塔頂端的人,看上了某個女人,無論她是否已為人妻,都可以搶過來,滿足了性慾之後可以隨手拋棄。“我”的`妻子塔娜可以與“我”的哥哥,與才見過一面的陌生人發生肉體關係,她母親傳遞出的理念就是我們母女倆都喜歡男人,如此漂亮的女人絕對不止一個男人,丈夫要管好別人,不然妻子會對別人動心,那都是別人的過錯,塔娜換了很多個男人,被他們拋棄了才回到“我”身邊,她視美貌如武器。“我”的身份讓“我”可以時刻享受到女子,從身邊的侍女到外出辦事時下人呈上來的女子,並且她們都以服侍“我”為榮,“我”把她們當做泄慾的工具,這一點在文中很多地方都可以體現。

原諒我知識的淺薄,而且很多地方可能理解有誤。但我還是覺得需要把自己的感覺寫下來,無論正誤。這些只是我一點小小的見解。總的來説這本書作為消遣來看的確不錯,我不認為讀書一定要學到什麼才行,所以這點按下不表。這本書按作者的話來評價,他只説是一種激情,一種狀態,不是全景式的鴻篇鉅製。定位很準確。

我覺得要説它是高雅的文學作品是談不上的,我所理解的高雅是給人以美的享受,給人以心靈的洗滌,這本書帶給我的是感官上的快感,怎麼説呢,文辭優美但是境界不高。

       阿來《塵埃落定》優秀讀後感範文

文學作品一般分兩種,一種是記錄過去的歷史,告訴後人,我們的祖先曾經這樣生活,相愛,另一種是創造一個嶄新的世界,告訴今人,未來世界裏我們或許還是如此活下去。

阿來的《塵埃落定》,無疑兩者兼而有之。雖然説藏族土司的世界早就存在,而且已經故去,可是我們並沒有真正去了解過它,更罔談熟悉它,所以對我來説,它其實是一個陌生而嶄新的世界。

《塵埃落定》整部小説裏,傻子的行為常常不可理喻、出乎意料,卻又處處表現出大智若愚,他老謀深算的父親麥其土司,精明毒辣的哥哥,美若天仙卻不忠的妻子塔娜和形形色色的人都無法按常理摸透傻子的心思,不知道他究竟是傻還是聰明絕頂!透過傻子的內心世界和眼睛,給人展現了複雜的親情,愛情,和形形色色的世人,土司家族從昌盛到快速土崩瓦解的歷史。我喜歡裏面的每個人物。和預想中的好小説的人物不同,他們都不是特別複雜,但卻特別純粹,這也使得整個小説充滿詩意。小説裏的每一句話,似乎都可以讀上幾遍,細膩的感受讓人莞爾。故事情節飽滿而豐富,就像看一部電影,活色生香。

小説是鮮活的還是壓抑的,是迸發的還是窒息的,對於讀者來説,其中的區別一清二楚,那不僅僅是西藏風情帶來的新鮮感,而更是一種普遍的共性,它既存在於《塵埃落定》的人物中,也存在於一切偉大作品的人物中。我不想把阿來這部小説歸於魔幻現實主義,但它裏面豐富的想象力絕對不亞於任何一部出色的拉美魔幻文學作品,這樣的想象力不是天馬行空匪夷所思,而是在極其真實的細節之中展現開來。讓人覺得始料未及的,不一定是出現了不可思議的現象,而可能是事情的發展讓人覺得世界變幻。

在讀這本書的時候,總會不自覺地想到《百年孤獨》,想起奧雷良諾·布恩地亞上校。一個傻子和上校同樣有寓言的神奇本領,而且總會從他們的身上散發出神祕的氣息。從人物刻畫上看,《百年孤獨》讀來就好比首先是一幅巨大的白布,馬爾克斯則用調色板將每個人調好顏色往上面潑灑,每個色彩都讓人過目難忘。《塵埃落定》就好像是一個傻子站在中間,其他的人在時代背景的沉重壓迫下,顯不出多少特殊的氣質。

看完以後,又找來同名電視劇看了一遍。看的時候,又把它和《阿甘正傳》這個故事聯繫起來了。主人公都是有點傻的人,他們的經歷似乎是奇遇,也是時代歷史在他們身上的折射。創作者借用他們,帶着輕鬆和調侃,演繹的那個時代的眾生的生活。

然而《塵埃落定》中傻子的故事是用自述的方式描寫的,而《阿甘正傳》中阿甘的故事是用外界審視的眼光閲讀的。阿來筆下的傻子時不時的透出聰明和睿智,並且從小到大,似乎冥冥之中有人在為他引路,適時地的出現在他的生活中,把他塑造的更加神奇。而阿甘給人印象最深的就是執着和專注,它們總讓好運和他相伴。阿甘給人更多的是感動和一種不知失敗和執着的精神,傻子給人的更多的是哲理和思考。

雖然傻子和阿甘的愛情一樣執着,但他倆的愛情經歷都是不幸的,女人討好傻子只是因為他是未來的繼承人,不會傾心於他,而珍妮或許只是把阿甘當做朋友。

傻子和阿甘這兩個富有傳奇色彩的人物經歷各自不同,他們的故事卻能很好的互補,讓人看到這兩個有點傻的人眼中獨特卻有類似的世界。

“此生縱然輕若鴻毛,不過在人世間飄蕩了一回,但真情依舊,生命輪迴,應當不存在什麼遺憾。”

“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃,塵埃落定後,什麼都沒有了。是的,什麼都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到。”