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活着簡讀後感優質6篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:2.46W

完成一篇讀後感幫助深化你們對名著思想的領悟,讀後感是我們讀完書之後的感想,能夠寫出思想深刻的讀後感説明你真的讀懂了文章的中心和作者的寫作意圖,本站小編今天就為您帶來了活着簡讀後感優質6篇,相信一定會對你有所幫助。

活着簡讀後感優質6篇

活着簡讀後感篇1

餘華的《活着》應該是我用時最短讀完的一本書吧!最開始知道《活着》這本書是因為在微博看到易烊千璽的推薦,他説:“讀《活着》就是隨着富貴走在灑滿鹽的路上,習慣於接受失望,等時間淡了悲傷,蒼涼難耐麼?盡是人生”後來又在微博上看了一下其他讀者對《活着》的評價,知道這是一部悲劇,主人公富貴一生都在不斷的失望中度過,生命並沒有在他的努力中出現轉折,也沒有任何奇蹟可言,每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。

我是做好了心理準備來看這本書的,可是直到最後苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最後倒是看得透透的,與他的老牛相依為命,他的苦楚,他的寂寞最後只能自己消化。生活對他不是善良的,對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的,甚至是殘忍的。可是在那樣的年代,在那樣的社會背景下,生活又對誰是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟着富貴的足跡走在那個時代裏,一步一步都是那樣的艱難,經歷過農村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環境當中。社會底層的勞動人民,只是為了生存下來就要不斷的掙扎。讀着富貴的人生,我在想如果是我在那樣的環境下,我能堅持下來嗎?如果我像富貴那樣留在了最後,守着一座茅草屋幾座墳,我還能堅強的活下去嗎?或者説那個時候我還有活着的意義嗎?

以前有一個遠房親戚,爺爺説我應該叫“幺爺爺”,印象中我還在上幼兒園就去世了,之所以還記得有這麼一個人,是因為聽到爺爺説“幺爺爺”死了好幾天才被村裏的人發現,還是村上出錢將他埋了的。我當時年齡很小,但仍覺得很心酸,沒有家人、沒有子女,就連死了也沒有人知道。這麼活着不難受嗎?不痛苦嗎?

最近聽到了太多不好的消息,我感覺心裏承受的負能量快要將心臟撐爆了。經常在想人活着的意義在哪裏呢?我們沒有生活在富貴那個年代、沒有集體化,不必擔心受凍捱餓,可是我們的生活中似乎也少了單純,少了真誠,充滿了欺騙和背叛,越走進生活越害怕生活。

然而哪怕是這些感傷,這些害怕也只有活着才能體會到。活着的意義是什麼,我想作者在書的自序中就給到了我們答案:人是為了活着本身而活着的,而不是為了活着之外的任何事物所活着。

活着簡讀後感篇2

一個從小在富貴中的少爺,一個不把別人放在眼中的風流人物——福貴,他因為好賭被騙去了家財父親也被氣死了,但他卻因禍得福最最後絞幸的活了下來,他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他,最終福貴終於被感化了,但是為時以晚,害得自己的家人受到苦日子。

當我讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,家珍沒有怨言,是那樣慈祥那樣平靜,我看到她無邪的純潔的心靈,她彷彿在淨化着一些"醜惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去,最終連女婿也慘死在了鋼板下面,苦根也因為家中的貧窮最終被餓死了。看到福貴的親人相繼死去我的心情也觸動了,留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對他如此不公平,讓他的親人死去,只讓自己潦倒的一個走向生命的盡頭,也許這是他的"素命"吧!

親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了,是他漸漸明白了,親人一隻活在自己的心中,要讓自己好好的活下去,他買的老牛也是給予自己的自我安慰。

我對福貴的精神是十分讚賞的,他堅定的信念,揹負着祖先留下的一句話,讓自己活下去。生老病死,我們都得一樣一樣地過,生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式,真實清醒併發自內心的去實現它的價值,讓自己的路走的更長更遠。

活着簡讀後感篇3

自從弟弟送我一本書以後,我一直沒時間看它。今天我的讀後感來自一本叫《活着已值得慶祝》的書。想知道它的作者是誰嗎?他就是來自中國的無臂鋼琴師———劉偉。

在他10歲時,就已經是院子裏的“孩子王”了。能到這樣的“榮譽”,只有非最調皮搗蛋的人莫屬。你瞧,在寒假的最後幾天裏,劉偉趁爸爸媽媽不在的時候,領着一羣小發在院子裏玩捉迷藏。game is over,劉偉爬上了紅磚牆把腳下的一塊磚頭給踩鬆動了。當他再一次扒着那塊磚頭往上爬的時候,想不到它整塊脱落下來,失去了保持平衡的他整個人往後仰了過去。劉偉的雙肩打在了中間有十萬伏特的變壓器上,只聽見“砰”的一聲響,他的意識和記憶變模糊了。他太幸運了,被十萬伏特擊中的人能有幾個?真是不幸中的萬幸。

失去手臂的他,是怎麼走完他這段美麗的人生呢?劉偉每天堅持游泳,14歲時在全國殘疾人的游泳錦標賽上獲得兩金一銀。後來因為在備戰殘疾人奧運會來臨之際患上了紫癜,不得不放棄游泳,改學鋼琴。劉偉23歲時在中國達人秀上博得了總冠軍。高曉鬆問他怎麼用腳彈琴,帶給我印象最深的是劉偉説的兩句話“我覺得在我的人生中,只有兩條路,要麼趕緊死,要麼精彩的活着。沒有人規定彈鋼琴一定要用手彈”。

劉偉他不抱怨生活,反而更加珍惜它,值得我們學習。我們應該像劉偉一樣一起走完這段精彩的人生。

活着簡讀後感篇4

日子像細沙般慢慢從指縫中劃過,轉眼步入工作崗位已經一年有餘,在平淡無奇的日子裏,唯有讀書方能使自己身心得到沉澱。最近有朋友偶提起《活着》這本書,當我再次捧起這本書,與大學初讀時相比有了更深的體會。

初見《活着》,我不太明白餘華先生為什麼給書取這麼一個名字。人活在世上,不都會想盡一切辦法活着嗎?就算苟延殘喘不也會想盡一切辦法活着嗎?

如今,我明白了餘華先生起這個名字的意義。活着不應是用盡一切辦法留在人世;而是在生命經過無數磨難後仍不放棄生命,活着只為活着,純粹簡單。

福貴,文章的主人公,這個曾經的富少,過着劉村人所不能及的生活,享受着他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落,富貴他爹因為賭輸了一半的家產,在富貴這裏,把另一半家產也丟了,頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺,一夜瘦了一大圈。

家道中落,富貴也在貧困中頓悟,也許這並不算遲,畢竟浪子回頭金不換。可厄運的的陰影一直追隨着他的腳步,殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗後相繼離去,丈人來雪上加霜,帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時,我以為富貴會過上幸福的日子了,雖然不能像之前那樣錦衣玉食,可是在愛的人的陪伴下,粗茶淡飯勝過錦衣玉食。

可命運仍要跟福貴開玩笑,去城裏請郎中不幸被國民黨軍隊叫去拉大炮,好不容易才撿了條命回來。

人説大難不死,必有後福。但苦難仍沒準備放過福貴,送走了有慶,女兒嫁了個好人家,卻難產死了,妻子家珍也熬不下去了,女婿幹活的時候被兩塊水泥板夾死了,只有苦根跟自己相依為命。本以為這樣富貴在死的時候還有人收屍安葬,可苦根最後也戲劇化的離開了人世,留福貴一個人在這世上繼續忍受着苦難。

餘華先生在中文版序裏寫道,寫《活着》,是因為美國民歌《老黑奴》,歌中那位黑奴歷經一生的苦難,家人都離他去,可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活着》,他明白——人是為活着本身而活,而不是為活着之外的任何事物所活着。

活着只為活着,簡單純粹,世間萬物都應這樣純粹,為喜歡而喜歡,為活着而活着,這樣子世界就會簡單很多。

活着簡讀後感篇5

?活着》這本書是我從國中開始就很喜歡的一本書,那時的我曾經夢想過做一名作家。

作者説,“一位真正的作家永遠只為內心寫作,只有內心才會真實地告訴他,他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地瞭解自己,一旦瞭解了自己也就瞭解了世界。很多年前我就明白了這個原則,可是要捍衞這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦,因為內心並非時時刻刻都是散開的,它更多的時候倒是封閉起來,於是只有寫作、不停地寫作才能使內心敞開,才能使自己置身於發現之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,靈感這時候才會突然來到。”我自己創作的時候也會有這種感受,寫作時常有“書到用時方恨少”的感覺。

這本書剛剛開始看的時候非常吸引我,我發現它有一種強大的吸引力,辭藻不華麗,語言很接地氣,比喻也恰到好處,行文舒服,不得不讓人讚歎。再説故事情節,跌宕起伏,最後落得只有富貴活着,緩緩透出人生道理。

?活着》裏的福貴就讓我相信,生活是屬於每個人自己的感受,不屬於任何別人的看法。“活着”兩個字的力量不是來自於喊叫,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年後步入社會,我們需要逐步鍛鍊自己的耐受力,一步一個腳印走下去,一點一滴化解壓力,因為所有吃過的苦,終會化成生活饋贈的驚喜,讓你在來日歲月裏,成為底氣十足的自己。

這本書教給我很多,經典之所以是經典,在於它能用最樸實的語言講出人生的真諦。

活着簡讀後感篇6

幾天時間把餘華早期的小説《活着》看完了,看介紹説是長篇小説,實際上是很薄的一本書,相比之下,可能像《子夜》《家》《春》《秋》這種才是長篇小説。

説回《活着》,讀完後心情很沉重、壓抑,雖然是小説,但我感覺更像是紀實類文章,小説主人公福貴他身處的時代,在他身上發生的事情,可以説很悲慘。我以為,實際生活中會有比福貴遭遇更悲慘的同胞。

讀福貴的故事,我想到家中的長輩們,同樣是經歷了國共內戰,解放後的一系列動盪,人民公社、大鍊鋼、文革,再到改革開放,長輩們後來的生活當然是更好了,他們經歷的那些事情,在他們身上留下的印記,給他們人生帶來的影響,作為子女、作為晚輩,卻幾乎不知一二,以晚輩們的人生閲歷,即使對那段歷史有所瞭解,畢竟不是親歷者,不可能有切身體會,只能憑想象,比較遺憾的是,經歷那些事的長輩們,通過文字、通過口述記錄下來的,目前來看,太少了。我也很難進入到他們的內心,知曉他們的想法,尤其是身邊的長輩們。

想起三年前在香港書展龍應台的講座,不知道當時她的講座有沒有影響到當時在場的聽眾們,他們回去後有沒有去跟家族中的長輩瞭解上一代、上兩代的故事,或者説有沒有民間的人士在推動去做類似的事情。

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