讀了父親的病讀後感精選6篇

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讀了父親的病讀後感篇1

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這裏其中有一朵花，雖然不是奼紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。

由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之於人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那麼中國更是難以走出落後的泥沼。

讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敍述了事件的始末，卻暗念着“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就可以把主題道破。”

這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脱愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀後感!

讀了父親的病讀後感篇2

他感受到，天使的一隻手彷彿已經將自我的靈魂拉出了軀殼，卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚：“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來，睜開眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐懼、不捨，還有深深的迷茫，下一刻，他帶着深深的自責，離去了。

人的精神能夠不朽，但軀體終將歸於塵土，父母養育着我們，看着我們從牙牙學語，蹣跚學步到通情達禮，步入社會，大多數成長上的困難，他們同我們一齊翻過，我們，是他們這一生中，最掛念的人。我們，也將會是他們離去時，解不開的那個結。

他們不願讓我們孤零零的留在人世，不願我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人，把我們自我留下，讓我們自我去經歷人間的是是非是非，他們心中，本身早已氾濫着不安與不捨，此時，我們就不要再用那呼喊，使他們更痛苦了。

我們不能挽留住逝去的生命，但我們能夠讓父母安心的離去。然後只要努力，我們肯定都能夠有所成就，向父母證明，我們有潛力照顧好自我，不讓父母再為我們操心，不時的看看他們，陪他們談天説地。或許就是最大的孝順。

在一切逝去的那一刻，抓住他的手，讓他看到，我們已經成熟。我們的肩膀已經能夠挑起重擔。我們，已經能夠在生活的風雨中，向前。

讀了父親的病讀後感篇3

最近，我又重拾魯迅先生的《朝花夕拾》。就書名來理解：早晨盛開的鮮花，傍晚的時候撿起，喻指重拾往事，舊事重提。我重拾這本書，發現對裏面的許多篇章，又有了不一樣的認識和理解。是不是也算與“朝花夕拾”應景了。

讀《父親的病》，以前我只是覺得魯迅的父親在他小時候就不治身亡，挺可憐的，從不曾思考他為何不惜筆墨，去描寫幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方；以前我只是覺得這些“名醫”開的藥方特別，更神奇的是那稀奇古怪的藥引，什麼“敗鼓皮丸”“原配蟋蟀一對”“平地木十株”……從不曾思考魯迅的父親是被這些庸醫耽誤了病情而死；以前只是覺得魯迅因為父親的死，而自責，從不曾思考在魯迅的眼中，這些所謂的“神醫”，他們都是“庸醫”，中醫是落後的，愚昧的，甚至帶有迷信色彩的，西醫代表了更科學更先進。他諷刺兩位“名醫”各種可笑的行為，他諷刺他們“出診費一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。”一次次的加碼，高昂的價格，卻是故弄玄虛、草菅人命，他諷刺他們在察覺到病人時日不多時，還在叫嚷着“醫能醫病，不能醫命”來推卸責任。他諷刺“那個名醫”實名“姚芝仙”，但他的醫術卻與他的名字完全不符，而陳蓮河先生則為“何廉臣”，更是顛倒是非，胡亂用藥。魯迅帶着父親死去的悲傷與立志學醫的決心，年少的魯迅前往日本留學。發誓要用西醫改變中國醫學的落後。這才有了後面的《藤野先生》。

我突發奇想：“中醫”pk“西醫”會是一種什麼結果呢？

在我們的日常生活中，頭疼腦熱是再平常不過的事。像我，咳嗽，喝“肺力咳”；發燒，吃“美林”；如果有病毒感染，白細胞特別高，那就得上醫院打點滴。不過，今年春天的時候，我的了流感，吃了各種藥，治了一個月，還在咳嗽。後來，媽媽聽了一個朋友的推薦，帶我去看中醫，那個中醫師為我刮痧，推拿，一天大好，三天痊癒。不止如此，因為我脾虛，醫生又給我開了一劑食補藥方，來調理。食材雖不珍貴，都是平常的山藥，小米。但卻十分有效。半年過去，我的脾胃有了極大的改善。原本瘦小的身子也變得強壯了許多。這不禁讓我想到，神醫華佗、扁鵲，上古時期的軒轅歧伯，他們的妙手回春，起死回生。當然，這些肯定不會是魯迅筆下的“神醫”，也不會是“學藝不精半吊子的中醫大夫”，更不會是“打着中醫旗號賣些反正吃不死人的藥的騙子”。

其實，中醫和西醫，只是兩種從不同的角度去治療病症，他們各有千秋，西醫着眼微觀，注重當下，腿痛醫腿，手痛醫手，但是，“是藥三分毒”，西藥的副作用，是不可忽視的。同時，西醫也不是萬能的，俗話説“治標不治本”，而且目前還有很多絕症西醫無法治療。而中醫治病求本，着眼全局，整體論治。在治病救人這件事上，要根據病人的情況，對症下藥，有當下，有將來，中西醫結合。因而，如果問我“中醫”pk“西醫”如何？我的回答是：中西醫沒有好壞，沒有誰更勝一籌，或更先進科學，若要有的話，醫生的水平有好壞，有更勝一籌，更先進科學。它們都是經過時間歷史驗證的醫學，都是優秀的。

假如時間可以倒流，我把“‘中醫’pk‘西醫’如何”這個問題拋給魯迅先生，相信像戰士一樣的魯迅先生批判的，是“庸醫”，是“愚昧落後”。他以為學醫能夠拯救中國所以去日本學醫。後來，他又棄醫從文，是因為他又認識到只有從精神上喚醒中國人才能真正地拯救中國。那麼這個問題的答案就不言而喻了。

讀了父親的病讀後感篇4

經過閲讀《父親的病》（魯迅）這篇文本，我體會到封建迷信對舊國內封建社會置成的巨大危害，父親的病讀後感300字。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。

當時的國內孝子，因為封建傳統思想的薰陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治，讀後感《父親的病讀後感300字》。而寧願懷揣着疑慮瘋狂尋藥引、看着一碗碗“良藥”下肚。

那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子也是如此講究，同名醫們一樣--排場大。但是，1個個愚昧的國內人救人過度心切，以至於不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙裏忙外，不惜拼了性命。

文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無對於，真的是無法可想了。

我倒是佩服名醫們的口才，將羣眾馴化得服服帖帖。為開脱而編造的種種緣故似乎是那麼完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠大於西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳説相組合，宛如講述着一段絕世傳奇，那樣引人入勝。

父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的國內人的心外包裹着的愚昧外殼，讓他們看到真理？

讀了父親的病讀後感篇5

魯迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉，裏面精選了作者十篇回憶散文，其中的一篇名為《父親的病》讓我感觸頗深。

內容大體為這樣：魯迅的父親的病了，為了診治父親的病，作者便請來了當時的名醫，這個名醫不僅診金高，而且用藥與眾不同。可是用藥用了兩年，父親的病依然沒有好轉，反而惡化了。於是又請陳蓮河名醫，這個醫生更奇怪了，藥方更是稀奇古怪，有些藥更是鮮為人知，服用後又是沒有效果，卻又以“醫能醫病，不能醫命”為藉口推脱責任。後來父親病情急劇惡化，迷信的衍太太叫魯迅大叫“父親”，直到父親斷氣，後來才覺這是對父親的錯。

文章讀完，我便強烈地感受到作者對那些勒索錢財，草菅人命的庸醫們的不滿及對封建社會的那些舊倫理及人民迷信的批判。由此，我不由想到了現代社會的比庸醫更可怕的食品生產廠家。

之所以説他們可怕是因為在兩個方面他們做到了“完美至極”。第一方面是食品製作的安全方面，很多廠家在製作過程中用了大量廉價的化學物品來代替真正的原材實料。相信大家都聽説過味千拉麪的湯的製作過程，嘴裏説得好聽，湯是用美味的豬骨頭熬成的，實際上呢?是用濃縮液勾兑而成的!這種掩人耳目絕不僅有這一例，再有千千萬萬路邊小攤上，那香噴噴的美味油炸食物，有多少不是用地溝油製成的呢?為了利益這樣做，不知道要坑害多少人?

第二方面便是在語言文字上。相信大家一定對有“不含防腐劑”“不添加人工色素”這類字眼的食品買得放心，那你就大錯特錯了。在對產品的宣傳上面，廠家對其可謂是咬文嚼字。比如説“不含防腐劑”，它可沒説不添加食品添加劑。所以當你心安理得地享受着那些自以為安全的食品，殊不知那些廠家正在背後一邊偷着樂，一邊數鈔票呢!

這意味着什麼呢?這意味着社會道德的退步，意味着人們貪婪慾望的膨脹，意味着人與人之間信任的逐漸消失。我們不得不反省，在以前國家混亂之時，因為動盪的社會出現了那樣的人，那麼而今國家富強、社會穩定又是為什麼呢?因為人素質的降低。

相信大家都已注意到這樣不值一提卻又普遍發生的事：亂扔垃圾。説起來笑話，這個不亂扔垃圾的習慣從幼兒園開始就被老師反覆提及，而如今很多人卻依舊沒有養成，而且亂扔現象愈為嚴重。國家也重視，所以學校經常進行教育，但有多少是卓有成效的呢?而在外國，這樣的事根本不成問題。愕然回首，中國為何卻不行呢?

社會上的人如同戴着假面具，乍看是如此優秀，可是面具後就藏着一顆醜惡不堪的心靈。我們的素質到哪兒去了呢?哦，是被利益吃掉了!所以，我祝我們每個人都要有一個良好的素質，不被利益所誘惑，為國家爭光。

讀了父親的病讀後感篇6

?父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫”的開藥細節，以及他們治病的前後過程。幾位“名醫”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什麼“原配的一對蟋蟀，經霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫”實質是巫醫，醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫學、醫道的虛假乃至罪惡的本質。

文中提到紹興城的一個名醫，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了後也只是草草地看上一眼，説了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻説:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人並不知道他的閨女已經死了，讓他把藥開重些，於是這“名醫”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也説一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫，但在那時卻是大家眼裏的名醫。

在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內心卻是憎恨她的。

魯迅不只是諷刺那時的醫生，更是諷刺當時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現在需要相信科學，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫，我們要懂得分辨，抵制社會上的醜惡現象，提高我們的自身的素養，讓社會不再發生類似的事件。