為了讓讀者對你閲讀的書籍感興趣，大家要認真對待讀後感的寫作，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於《浮生六記》讀後感通用範文，以供參考。
關於《浮生六記》讀後感通用範文1
初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然後，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閲讀它的衝動。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居於滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建築。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海裏勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。
這本書讓我印象深刻的，並不是沈復，而是他的妻子陳芸。正如林語堂先生所言：“芸，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，芸孃的可愛之處在於，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對於詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在於，她賢淑能幹，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精緻，是一種食盒，形如梅花，內置中五六隻瓷碟，裝上飯菜，如裝於花瓣中。芸娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時並不是一夫一妻制，芸娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，後遇到憨園，芸娘很喜歡憨園，但因種.種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓後來芸孃的病情更嚴重。
《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕暱之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列於篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。”一般人不會寫閨事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敍述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。後來，沈復仕途坎坷，芸娘病重，家中貧窮，生活艱難，芸娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是芸娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。
“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與芸娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他後大半生坎坷遊歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現。浮生若夢，為歡幾何?
關於《浮生六記》讀後感通用範文2
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火裏，有一盞是屬於沈復和陳雲的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳雲，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“芸娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳芸是個可愛的女子。她曾着男裝與沈復觀神誕花照，遊於廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調的日子過得舒雅温暖。這半生，如此美麗。我最愛芸娘説的一段話，讓人瞬間就温柔了起來——他年與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。羣畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計也。
就是這樣一個温柔入骨的芸娘，讓沈復深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“芸竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳芸舊疾復發，藥石無力，殞在了料峭的春寒裏。從此，三百隻身天涯，風霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風月親手摺煞，鋪以滿面風霜。
沈復的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，遊歷山水，雖“惜乎輪蹄徵逐，處處隨人，山水怡情，雲煙過眼，不道領略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以遊心，悠然於世間。
沈復此生見過美景無數，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風采，似海風拂面，大魚覆舟。“春雲偶住留痕室，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭台樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱於市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳芸的部分。芸娘一死，沈復形容枯槁;接着父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世。“當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”
來時風月多，去時霜滿面。沈復一生瀟灑坦直，最後卻落得孑然一身。
他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還歎春宵苦短。
讀過《浮生六記》，像是走過了沈復的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復的一字一句，一墨一味，沉澱出百年醇質，輕輕地温柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閒，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月裏，沈復定會為了見到陳芸，為了他們所向往的清風朗月，流浪千萬裏，不問歸期。
關於《浮生六記》讀後感通用範文3
並不能用有趣、精緻、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人，我不得而知。關於他的生平，百度也僅是寥寥數語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復，他，已成經典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕。”在那些逝去的時光背後，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負了那一路的風光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復的妻子叫陳芸，女紅習得嫻熟，通曉文學詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳芸的蕙質蘭心。這樣一位妙人對於沈復更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當芸染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了芸的沈復會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之後他平靜地接受了現實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云遊四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙遊》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也;怒而飛，其翼若垂天之雲。”這是多麼偉大的思想啊!“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈鬚吟哦“獸雲吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見製作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所説“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活於世間的最高境界呢?浮生若夢，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
關於《浮生六記》讀後感通用範文4
細讀全書，方自明瞭。芸雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽中外，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節很嚴正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，芸娘處處膽大妄為，後來慢慢放鬆了，在公然場所也和三白並起並坐，當然就有人看不悦目，緩緩起了閒話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父説芸能筆墨，就代沈母寫信。後來家中有了些閒言，沈母以為芸寫信不明白，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 芸怕沈母不愉快，便不説明。
三白在真州任職寄住時，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子芸娘做擔保。鄰居索要，芸寫信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是芸自己借錢卻詆譭小叔子，又拆信見信中稱姑(沈母)為令堂(你媽)，翁(沈父)為白叟(老頭)，更是怒髮衝冠，叱責芸大逆不道。芸怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責備她，或者暗裏稱説“令堂”、“老人”便罷，於文字信中卻切實不該。而對借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的芸娘，獨在家事上氣宇軒昂!可見封建家教之害人啊!
三白是個識情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻捲款而逃，不知所向。債户找上門來，擾攘終日。沈父大發雷霆:“我本衣冠之家，如何欠得君子之債!”此事難以釋然，確實無可奈何。如此三五事，終於將三白跟芸娘一起遣出家門，借居於友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年後，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，芸禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉下調養。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉! 讀到《坎坷記愁》中，芸乘夜舟去鄉下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫:“吾母不歸矣!”，後竟真成永別!那一幕，直叫人扼腕悲歎，慘然淚下!
而憨園之事，是我最不可懂得的――芸娘居然要自動給三白納妾!
我真的不知道芸娘是怎麼想的。豈非是太愛三白，於是盡其所愛以愛之? 當她向三白提起納妾事時，三白先是一臉茫然，而後極力反對。而芸居然興沖沖地拉着三白跑去探視一個她看好的歌伎，名字叫憨園。重複推卻不成，三白只好預備納憨園妾。可是後來另一有錢勢人將憨園納走。芸痛悔不已，而姑翁盡責:“勾搭娼家，敗壞門風!”
唉，芸為三白納妾實是杞人憂天，無聊之舉，後人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個別的伎女懂什麼才情風雅呢?
憨園之事，讓我聯想到清朝《水雲樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個歌伎，蔣年近五十時納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協調。惋惜後來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“清苦紅杏出牆”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來，愛情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛情。
中國文壇裏，有很多飢寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這羣寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛着幹餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達樂觀，忍無可忍，卑躬屈膝地看待生活，實是寒士中的佼佼者!
不論是遊幕經商，還是奔走忙碌時，他仍然興沖沖地，在困頓中保持着樂天，經歷了無數山水風光。過紹興，遊西湖，上寒山，閲徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關，後一記甚至還記錄去了台灣。浪遊之愉，不一樂乎!他意興飛逸地繪畫《噗山風木圖十二冊》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導山水，評議景色，激揚襟懷，於世人驚歎之風光盛處，甦醒地獨出已見。
我滿懷驚喜地讀着《浪紀行快》，心中一遍遍感慨着，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪遊!古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脱，笑看苦難，不亦快哉!
《浮生六記》文字如珠玉般乾淨雅緻，無論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
芸娘對珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對破書殘畫極愛護。收集殘書卷為“斷簡殘編”;收集書畫破損為“棄餘集賞”。讀此處，深深歎服芸娘，不愛紅粧，只一心愛護文藝，尋求着更高的精神境界。
拮据陋室，仍舊有着淡泊幽閒，在最平常的柴米油鹽中，營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明瞭。經由這種文化的薰陶，連苦難和滄桑都會顯出温和的漂亮。只是這種文化，咱們簡直已難企及。
於清貧生涯中，始終堅持陶然其樂之心;於喧囂塵世中，始終不失開朗安靜之心。
“鄉下七月，與芸於柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開，陶然其樂。芸喜曰:‘他年當與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，認為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生，不用作遠遊計也。’” 看他的文字，曉得他是真正脱卻了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數放在天然萬物、山籟林泉與及對對方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上，反而不在意現什物質生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無人私語時。”唐明皇與楊貴妃的富麗愛情離我們一般人太遙遠，我們只有遙望羨歎。而三白與芸孃的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對生活的酷愛，對幸福的解悟，於何時何地，都那麼污濁晶瑩。俞平伯先生説:“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的色彩，只見精微，不見製造的痕跡。” 沈三白沖淡靈動的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，於最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠，恬淡以明志。千年來，有多少人可如此? 而三白與芸娘，真正到達瞭如此境界!
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點燈，跟着沈三白明澈的書香字跡，去發明點點滴滴的平常幸福，於熱烈場中忽開冷眼，於崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
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