《理想國》讀後感實用參考範文三篇

我們總是在書的海洋裏收穫很多關於人生的道理，在感悟人生的同時，拿筆記錄才是最佳的提升思想的方法，你看過《理想國》嗎？相關的讀後感你準備怎麼寫呢？下面是本站小編整理的《理想國》讀後感實用參考範文三篇，快來看看吧。

《理想國》讀後感1

讀書是艱難的,我這樣和我的老師和同學説,因為我們知道在很多的情況下,我們不得不面對比我們在書中見到的更加讓我們無法理解的東西----在我們的現實中間,所以我們知道我們必須將我們所讀的書和我們的現實區分開來,在這樣的理解中我們就必須知道我們該怎麼樣去理解我們的書和我們的人生,或許在很多的時候我們會失去很多的東西,因為在這樣的理解中我們還是沒有辦法脱離這樣的理解,就是説我們只是能在書的表面來看待很多的東西，但是當我們再次迴歸到書的時候,我們往往就將我們的書丟到了一邊,或許在我的這個讀書的感想中,我這樣理解, 柏拉圖《理想國》並不是我們在一個很短的時間總可以讀的懂的,但是我們還是去讀了,或許我們的努力是對的,但是很多的時候我們卻看到了很多的並不是如我們所希望的那樣的事情,就是在這個書讀完之後我們還是和沒有讀以前一樣的,我們將書已經忘記,我不是一個書的萬能者,但是我還是希望既然我們來讀書,最好做什麼事情就做好一點,或許那樣是好的 ,我這樣來理解,但是當我在讀完之後再次想去和我的很多的人去討論的時候 ,大家開始關注的是老師所説的另外的一本書,另外的一個理解,那麼最終的結果就是我們根本就沒有去讀,或者説我們的讀書是一個短暫的遊客的過往,那麼我們得到什麼了嗎?或許用現在的人們很現實的觀點來問這樣的問題,或許會説,我們還需要什麼?但是答案或許如我們的讀書一樣很艱難!

閲讀柏拉圖《理想國》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自己或者別人的選擇,因為在書的結尾因為人自己的對於神的不同的選擇造成的彼此的不同的命運而告訴人們,自己要對自己的選擇負責,或許在人與神的二元分化中我們理解的簡單了,但是事實上的理解是我們該怎麼辦?麥金太爾説:人生就是一個選擇的過程,人的一生中充滿了選擇!是的,法律是我們自己選擇的,但是在我們自己的理解中我們卻不尊重法律,我們沒有理解法律所要求的是什麼?是的,我想有的人會説,你説了那麼多的東西,但是那都是廢話,有什麼用呢?因為人在自己的理解中還是要生活的 ,現實或許比什麼都重要的,你説的能給我們衣食和温飽嗎?或許這個問題是個問題,或許這個問題不是個問題,因為我説的前提並不是就否定了我們去理會現實的生活,我們説的是一種自己的對於自己的選擇的尊重,你或許會説他沒有什麼現實的意義,但是我想説的是,如果我們有一個基本的理解的話,那麼一個大學生就不會被活活的打死在街頭,一個即將畢業的大學生就不會將自己同學了四年的同學活活的打死在自己的宿舍中........或許這樣的例子還有很多,在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書筆記中，我還會説到這樣的問題，因為在霍姆斯的《法律的道路》一書中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那麼看看笛卡兒或者康德在他們之後的百年中世界中發生的故事吧，你會看到的，那時我們會感歎于思想的魅力，而不是其他!或許霍姆斯是對的，因為在我們的理解中，選擇的目的是尊重，也是理解，一個西方的哲學家(名字我忘了)説：你只有信仰上帝，你才會理解上帝!同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會理解法律!我在自己的大學的總結《你學道了什麼---給孤獨的法律》一文中就用到了這樣的話，因為自己理解這樣的艱難.或許你要作出了選擇的時候，你還沒有信仰，那個時候，你怎麼理解?

所謂理想國，是推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統治者、國家護衞軍、普通勞動人民三個階級組成。柏拉圖一生大部分時間居住在古希臘民族文化中心的雅典，他熱愛祖國，熱愛哲學。他的最高理想也是該書的核心思想——哲學家應為政治家，政治家應為哲學家。哲學家不是躲在象牙塔裏的書呆子，應該學以致用，求諸實踐，做 “靠譜”的`實行家，做行動上的巨人。有哲學頭腦的人，要有政權;有政權的人，要有哲學頭腦，找到自己堅強的核心——正義與美德，用哲學的思想來管理民眾。

讀《理想國》無疑打破了我對哲學家淺薄的認識——以為只會立書著作，玩文字遊戲;以為其文字讀來定是詰屈聱牙;以為研究哲學只是極小部分人熱衷的事業。令人訝異的是，本以為哲學，何況像《理想國》這樣的西方哲學史上輝煌鉅著一定玄之又玄，艱深難讀，或許使普通讀者有如墜雲端不知所蹤之感，更甚者頭昏腦脹，挫敗感頓生，不可卒讀。事實不盡然。我所拜讀的是郭斌等人的譯本，據説是青年讀者較為喜愛的版本，不僅譯出了原書的內容，而且譯出了原書的神韻，加之原著採用一問一答的辯論形式，不急不躁，循循善誘，節奏緊湊，引人入勝。柏拉圖的辯論被稱為詭辯，曾言“你不可能在辯論中戰勝我”。柏拉圖與師而兼友的蘇格拉底往返論證，將欲立人，先求立己，後蘇格拉底被控傳播異論毒害青年，被判死刑，蘇格拉底從容答辯，竟以身殉。柏拉圖目擊心傷，終其魂夢以之，不能忘懷。柏拉圖以繼承蘇格拉底大業自任，共著對話二十五篇。該書讀起來，文字温暖，情感飽滿，並且令人感動。我想經典的影響力不在於振聾發聵的論斷，而在於它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的光芒，給世人帶來的感動和信念。

柏拉圖第一卷開卷不久即開始討論究竟正義是什麼。他與形形色色的人展開辯論，正義是“有話實説，有債照還”?是“強者的利益”?柏拉圖對正義的討論是從區分城邦正義、個人正義開始的。他認為個人應當安排好真正自己的事情，首先達到自己主宰自己，自身內秩序井然，對自己友善。在自身內部各做各的事，而不是表現為外部城邦的各做各的事，這大概就是柏拉圖要表達的正義。但我想當時正義的定義已不能完全適用於當今社會，而哲學正是一門充滿哲辯的一門科學，同樣與時俱進。

正義一直都是受人們褒揚的社會話題，然而究竟什麼是正義?正因為南京地鐵有那個正義的女生，偷偷地拍者才未得逞。因為這個社會充滿正義，酒店女生最終未被拖走。重要的不是辯論，是你所持有的觀點是否正確。智者統治國家，武士保衞國家，平民負責生產。僅此而已。

《理想國》一書，震古爍今，為西方知識界必讀之書。書中不僅討論到正義，還討論到優生優學問題、節育問題、家庭解體問題、婚姻自由問題、獨身問題、專政問題、獨裁問題、共產問題、民主問題、宗教問題、教育問題等等問題，柏拉圖的學問可稱為綜合性的。

讀書，見仁見智，存乎其人。毀之譽之，各求所安。關鍵在於細讀，慎思明辨之後，卻有心得，百家爭鳴可也。否則斷章起義，遊談無根，那就了無意思了。

在《理想國》這本書中，我感觸最深的是第四卷，即關於節制貧富善德。《理想國》最基本的特徵就是以對話的形式闡述觀點，提問作答，其中不乏通俗易懂的比喻，將一個真善美的國家展現出來。在第四卷中，對話主體是阿得曼託斯和蘇格拉底，通過智者間的交流，我看到了文章中藴含的能量：

一、在文章中始終強調正義的重要性。

“我們建立這個國家的目標並不是為了某一個階級的單獨突出的幸福，而是為了全體公民的最大幸福；因為，我們認為在一個這樣的城邦裏最有可能找到正義，而在一個建立得最糟的城邦裏最有可能找到不正義。”唯有正義，可以讓每個人的需要最真實地體現出來，才能構建最穩定的社會秩序，正義永遠最具有魅力，也是自有人類社會來，人們一直追求和渴望締造的美好社會標準。以正義之尺，量你我心聲。

二、作者關於“貧富”的看法是：富則奢侈、懶散和要求變革，貧則粗野、低劣，也要求變革。

其指出解決貧富差距給國家造成問題的方法是：全體公民無例外地，每個人天賦適合做什麼，就應派給他什麼任務，以便大家各就各業，一個人就是一個人而不是多個人，於是整個城邦成為統一的一個而不是分裂的多個。即社會各角色之間應當做到各司其職，互不干擾，不讓社會的貧富差距擴大，造成社會紛擾。貧富差距向來是一個社會秩序混亂的重要原因，難消滅，難弱化，現階段的中國亦飽受其擾，故借理想國之言，望社會貧富差距減小，以期一個公正國家的長期存在和穩定發展。

三、在本章節中，作者關於教育培養的觀點值得一提。

原文中提到：只要當政者注意一件大家常説的所謂大事就行了。其中這裏的“大事”就是指教育和培養。作者認為原因在於“如果人們受了良好的教育就能成為事理通達的人，那麼他們就很容易明白，處理所有這些事情還有我此刻沒有談及的別的一些事情”，他認為教育的作用是“良好的培養和教育造成良好的身體素質，良好的身體素質再接受良好的教育，產生出比前代更好的體質，這除了有利於別的目的外，也有利於人的進步”以及“一個人從小所受的教育把他往哪裏引導，卻能決定他後來往哪裏走。”結合我們這一門課的內容，我的感想是：柏拉圖在書中借對話方式所描繪的公正的理想國，是人類社會最早的烏托邦式的國家。即使是這樣，他也意識到教育的重要性。從大的方面來説，由古至今，教育始終是一國之本，一國之領導人應當重視教育，建設好教育事業，才能為國家輸送源源不斷的新生力量，實現一國強盛之可能。從小的方面來看，良好的教育能完善一個人所需要的能力和品格，一方面可以傳播生活所需的知識，另一方面教育可以使人們在社會交往中養成良好的習慣和品質，並融入個體的為人處世的方式中，不可分割，成為個體的一部分，明白應該做什麼和不應該做什麼，從而實現人的進步，進而促進社會的進步。

所謂理想，往往承載着人們對最美好事物的嚮往。《理想國》以直白的語言告訴了我們正義與公平、美德與智慧在一個國家發展和進步中的重要力量。雖然已經過千年的沉澱，這本書仍在用它最具感染力的言語訴説着一個美好國家的樣貌和形態。無論在千年以前，亦或是今時今日，我們每個公民都在為這一目標而努力着，奮鬥着，朝向心中的理想國進發。而對於現階段的中國來説，也應當停一停快速向前的腳步，聽一聽所有人的心聲，公平之稱是否依舊平衡，是否依舊在丈量着我們前進的每一步，我們的國家是否充滿正義之聲，是否被美德圍繞，為禮儀之邦？我想，理想國的力量永遠在指引着我們朝向更美好的未來。