小蘇菲的世界讀後感7篇

不少人在讀過優秀的書籍後，都會認真寫好讀後感，仔細閲讀原文，認真領會文章精神是寫好讀後感的前提，下面是本站小編為您分享的小蘇菲的世界讀後感7篇，感謝您的參閲。

小蘇菲的世界讀後感篇1

本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閲讀時產生一種像讀偵探小説般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。

為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什麼，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，彷彿整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但並不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。

書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來説實在太陌生。當我讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在於人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出醜，併成為眾人的笑柄，對於那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免於一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕於鴻毛，重於泰山”這句話的含義。

?蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等着我們去探索，大自然的祕密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧祕，也為我們後人做一點事嗎？

小蘇菲的世界讀後感篇2

剛開始讀《蘇菲的世界》時有點吃力，可是越到後面越愛不釋手。我認為它是一本很好的書，所以寫點心得和朋友們分享。

讀完了《蘇菲的世界》，該書一開始提出的兩個問題，我還是沒有找到答案："你是誰？""世界從何而來？"但它卻讓我鈍了的大腦開始活躍。可是哲學問題多麼深奧。你豈能解答？你的思維依然受你淺薄的知識的制約！你所有的思考都停留在表層。你所説的收穫是不是自我自欺欺人的把戲？我不明白？

至少它激發了我的好奇心。"好奇心"這三個字讓我想到了我一歲半的侄子。我總是喜歡帶他出去走走，因為他對整個世界充滿了好奇。哪怕是他看到的一隻小動物、一塊廣告牌、一扇鐵門、一把鎖、一株小草、一棵樹……他都會興奮不已。我也總會被他的欣喜感染，我因為他歡樂而感到歡樂。可是作為成年人的我，怎樣可能對一塊廣告牌或是一棵小草感興趣。真的沒有成年人會關注廣告牌嗎？如果他是廣告牌設計者呢？突然我想起，我以往為看到的一株野草拍過照，寫過詩。其實每個人都有好奇心，只是被歲月的打磨讓我們漸退稜角。讀《蘇菲的世界》，我好奇作者喬斯坦·賈德，他是怎樣一個人，能把高深的哲學知識，寫得如此生動，滿是懸疑，引人致勝。我好奇他出身的國度挪威。我好奇蘇格拉底、耶穌、哥白尼之死。我好奇弗洛伊德寫的《夢的解析》。於是我上網查了很多資料，下了一些書，還做了許多讀書筆記，也寫了一些心得。工作量比較多，但我樂此不疲。因為興趣是最好的教師。

要是學校教育能這樣，我們的學生該有多幸福。他們不再被動地理解知識，而是會獨立思考，瞭解自我的興趣，明白自我想要什麼。教育者要如何才能開啟學生這方面的智慧呢？記得小時候，教師跟我説要幸福，要有夢想，要有計劃。可當時的我，完全沒有理解。夢想和幸福在我的腦海裏就是一個符號。那怎樣才能讓我們期望孩子擁有的優良品質變得有血有肉呢？當代的教育者要做的事情太多太多，可現實中有多少教師試圖全面瞭解學生，挖掘他們的內需，又有多少教師在業餘思考教育教學問題，讀有關教育學著作。大多數的人，都在圍着柴米油鹽轉，關注股市，爆款……這些問題是否值得我們思考呢？我們會思考嗎？思考過嗎？

?讓思維真正產生》著名特級教師xx曾為我們做了這個講座。他説為什麼長方體的體積公式是長乘寬乘高。他花了很多時間和精力來研究和思考這個問題。最終他想出了一個學生能夠理解的的剖析方式上了這一課。毋庸置疑x教師是一位有思想的教師，我相信在他的引導下定能帶出一批有思想的學生。但事後，我也聽到了不一樣的聲音。有一位年輕的女教師這樣評價，長方體的體積公式，是前人的論證的定理，完全能夠拿來就用，為什麼非要溯源、解剖，大費周章？當時，我也覺得女教師的話似乎有道理。可是讀完《蘇菲的世界》後，我在想如果所有人都拿來就用，就不會有社會的提高了。從遠古時代到現代禮貌，這之中發生了怎樣翻天覆地的變化。是誰推動了人類歷史前進的車輪？是那些不安於呆在兔皮深處過安逸生活的人，他們奮力的順着兔毛向上爬，爬到兔毛頂端，試圖看清這個世界。他們成為他們那個時代的巨人，讓之後人踩着他們的肩膀一步步前進。

可能爬到金字塔頂端的人畢竟是少數。像我們這些普通的大眾又該如何改變世界？也許我們根本改變不了什麼，但我們依然有一件事情一件事情能夠做。那就是，不管我們在什麼崗位，我們都要做好自我的本職工作。堅持思考，不再沉淪！

小蘇菲的世界讀後感篇3

一個偶然的機會，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，本以為這是一本難懂的哲學書。讀過以後，才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦·賈德寫的。讀着讀着便被它深深地吸引了。

這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神祕的信，你是誰？世界從何而來？從此以後，蘇菲每天都會收到這類神祕的信，在信中神祕導師的指引下，她走進哲學，開始思索人生的道理，世界像謎團一般在她眼前展開了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展。

?蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字告訴我們哲學從古到今的發展歷程。在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……，涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡，我們就是人類文明的一個產物，一個環節，我們就生活在這個偉大的文明之中。

笛卡爾説過：“我思故我在”我讀這本書也增強了我自己的思考能力，我也在想這麼多年來，我自己的生活可曾發生什麼重大的變化，在這看似平凡的生活中，我到底得到了些什麼？其中關於宗教的內容，我非常感興趣，我反覆閲讀了關於基督教和《聖經》的內容，我感到在久遠的歷史年代，那時以色列人就已經得到了上帝的眷顧，他們在摩西的領導下走出非洲，來到了今天的巴勒斯坦一帶，作為一個歷史悠久的民族，他們經歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王，他們是掃羅、大衞和所羅門，他們為以色列民族爭取了生存、發展的權利，但後來受到異族入侵，他們的國家破滅，人民被賣作奴隸。在後來，多年以後，他們的子孫再次回到故土。看了這一段，我簡直進入了歷史的場景之中，歷史的變化真是令人難以捉摸。一個民族的歷史尚且是這樣，個人的歷史更是微小之極。

我真的曾經存在過嗎？怎樣才能證明這一點呢？《蘇菲的世界》實在讓我感覺最奇特的一本書。哲學給予我們智慧，你也來看看吧，《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼！

小蘇菲的世界讀後感篇4

前幾天，我看了一本書——《蘇菲的世界》，書中有一句話——“宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一隻兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺着，對魔術師的祕密毫無興趣。”這句話讓我明白了：我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。

這本書中主要講了：蘇菲收了兩封信，信中分別寫了兩句話，“你是誰” “世界從哪裏來”就這樣，蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導她的思維走進了人類更深、更本質的思考。

就像我小時候一樣，見到一盞燈，媽媽就告訴我那是燈，會亮。但是我知道那是燈會亮後，沒有更深的去理解為什麼會亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲一樣只滿足於現在，並沒有去探索。世間的萬物都有自己的生存之道，有規律的循環跟意義。我要從現在開始做起，要有一顆善於發現的心，並從中得道想要的結果和正確的理論道理。我想也是我看後的真實感想。現在我們還小對哲學的理解有限的，希望我們以後要好奇哲學家的一些理論知識，多發現宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什麼？亞洲人頭髮是黑色，等等，多看看與哲學之類的書籍。

其實哲學並不陌生。

小蘇菲的世界讀後感篇5

其實《蘇菲的世界》這本書早買了，可由於種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書櫃裏，把它忘的找八國去了。直到這個寒假，老師説除了必讀書籍還要閲讀其它任選的書目，我才在書櫃裏翻箱倒櫃，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來，開始細細品讀。

?蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱裏放着神祕的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫着——你是誰？——世界從哪裏來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神祕導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。

可以説，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閲讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小説部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。

對於這本書，我感觸最深的，莫過於蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關於兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用於我們現在包括小孩，大人的生活。

一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對着這個世界。那麼他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝於種種事物。可隨着年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，於是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價漲了多少？某某蔬菜現在是什麼價錢？……

一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴裏，就等同於嚼一塊泡泡糖那麼有勁兒。

所以説，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以彷彿乍見的眼光打量這個世界。

小蘇菲的世界讀後感篇6

二零一二年冬天，校領導給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲理性的書籍中收穫非凡。零零散散一個冬天，早自習的間隙，一個假期，讀了《蘇菲的世界》，讀起來有些艱澀、枯燥。常言道：讀一本好書，讓我們得以明淨如水，開闊視眼，豐富閲歷，益於人生。我堅持讀下來，也從中讀懂一些人生哲理。

十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像層層謎團一股在她眼前展開，使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題，在一位神祕導師的指引下，蘇菲淌徉在這個充滿哲學的世界裏，她開始不斷思索運用少女天生的悟性，與後天知識企圖解開這些謎團。然而真相遠比她所想的更怪異，更離奇

書中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的瞭解，更有文藝復興時期的認識，包括達芬奇的繪畫畫，莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機。更讓我們學習到康德黑格爾，弗伊德甚至馬克思的哲學思想

哲學家們不停地追問，不停地前行，同時也不停地呼喚着沉睡的人們。他的`呼喚只能喚醒少數有頭腦的人，而贏得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻於哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣於精神。有的人活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不瞭解，越來越發現，其實哲學離生活並不遠，我可能不瞭解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。

小蘇菲的世界讀後感篇7

“你是誰?”

“世界從何而來?”

我不知，你也不知。

哲學，就是為了解決這些問題而產生的學問。

對於大多數人來説，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活着又有什麼意義呢?那豈不是像《浮士德》中魔鬼所説：“一世勞苦有何益?到頭終把眼兒閉。”

蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制着她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定着他的一言一行。而賈德先生呢?還有跟他生活在同一個世界的我們呢?

我認為，我們也許也是被某種類似於“上帝”的存在決定着言行舉止的。這種想法，有點接近於“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。

這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬於自己的思想，簡單地説，就是“自己”不存在。我現在寫下的話，是“我”説的呢，還是“上帝”説的呢?我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣説仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內容，而我們並不瞭解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制着一切。

於是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界，是真實的嗎?

你也許會説，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在，從而證明這些物質的存在。可是，按照帕克萊的説法，這只是一種體驗，你並沒有感受到物質，因為在夢裏也可以有這種體驗。對於他這種説法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。

於是根據我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所説：“我思故我在”，雖然説自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所説：“受到心靈的包圍。”

按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。於是，他人都成為了心靈所虛構的產物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是隻有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經有過類似的想法。

不過經過多次思考後，我把上訴觀點否認了，因為思想並不是“物質”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑藉他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎麼感知呢?通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的説法，可喜可賀。

我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數思想都是藉助於他人而產生的，所以我承認自己的無知。不得不説，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學3000年曆史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最後一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學課程。

我將會回到那隻白兔的細毛頂端。