16.橋的讀後感通用8篇

當細細地品讀完一本名著後，趕緊寫一篇讀後感吧，優秀的讀後感是要有明確的中心立意的，下面是本站小編為您分享的16.橋的讀後感通用8篇，感謝您的參閲。

16.橋的讀後感篇1

美的本質是什麼？怎樣認識美？朱光潛先生認為，對於這一問題的解答，是一個關係到能否用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決的美學難題的大問題。這也是這本書的根本問題，到底什麼是美學。

我通過讀這本書分析出了三個重點問題：

1）美學沒有一個具體的標準，每個人對美的定義是不同的。

2）通過談美，引入了許多治學的問題和很多怎樣做人的問題。

3）美學源自於生活，研究個方面美學，要從生活中找到根源。

當美學發展到了21世紀，他並不拘泥於藝術上的美學，而是徹底融入到了我們的生活中，生活中也處處有美學，並且，關注自己心靈，精神成長的人們也越來越關注研究美學。舉個例子，穿衣打扮已經是現代人每天必備的功課了，而房屋裝修更是一門重要的美學學問，比如：歐式概念，田園風格，日式家居以及中西合璧等等。所以美學能為人帶來幸福的生活，它不是實用主義，而是不帶有功利心態的心理活動，他可以讓人們得到心理上的滿足以及精神上的享受。

不僅僅是生活，在《談美書簡》中，作者以親身的經驗，談了許多隻學為人的道理，對於怎樣開展治學工作，他教導説：“我們乾的事科學工作，是一項必須實事求是，玩不得一點虛假的艱苦工作。既要有清醒的頭腦和堅定的恆心，也要有排除一切干擾和阻礙的勇氣。”很顯然作者是很重美學這門學問的。其實，做人又何嘗不是一種美學呢？如果一個人能將美學融入到自己的人格，那麼他就能內外兼修，他處理問題又瀟灑的風采，研究問題又有嚴謹的態度，這就是紅樓夢中所説的：“世事洞明皆學問，人情練達及文章”吧。

最後我想提朱光潛先生奉行的“三信主義”。即此身，此時，此地。此身應該做而能做的事，就得由此身擔當得起，不推諉給別人。此時應該做而且能夠做的事，就該在此時做，不推延給未來。此地應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地去做。這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學精神的體現。很值得我們青少年去學習。

16.橋的讀後感篇2

今天是的考試成績的日子，我非常高興。

我們的《評語綜合手冊》發下來了，我首先看到了我這期末的成績，考的不太理想，我想：不知老師的評語是怎樣寫的？肯定把我的缺點都寫出來了。於是我懷着不安的心情看了老師的評語，哪知老師沒有批評我，只有鼓勵的.話語，評語是這樣寫的：你有一顆寬厚待人的心，從不與同學為一點小事而斤斤計較，我想一個擁有這樣美好心靈的同學，學習成績也不該落人之後吧！我讀完評語就像一股暖流滋潤着我的心田，老師給我這麼大的鼓舞和上進心，我想：老師給我這麼大的鼓勵，我一定會好好學習的。這種愛是多麼無私，多麼偉大啊！我深切的體會到您的愛是激勵我好好學習的動力。

老師，請相信我！我一定不會讓您失望的！在新的一學期裏讓您看見一個嶄新的我，

16.橋的讀後感篇3

暑假裏，我讀了《伊索寓言》一書。《伊索寓言》由民間故事加工而成，是一部世界上最早、流傳最廣的寓言集，簡短淺顯的小故事中閃耀着智慧的光芒，藴含着深刻的道理。

我認真地看完了一個個小故事，其中，我最喜歡的是《公牛和獅子》、《烏龜和老鷹》這兩篇。《公牛和獅子》主要講的內容是：有三頭公牛，它們團結的時候，獅子根本敵不過它們三個的力量，但是獅子等它們單獨行動時，便對公牛使壞，挑撥它們的關係，三頭公牛上了當，不團結了，獅子趁機把它們一個一個的吃掉了。這個故事告訴我們：團結就是力量。

在我們的日常生活中，也有很多這樣的事情，比如，上次我們學校舉行運動會，在接力賽中，因為我們班幾個運動員的團結，所以地比賽中，取得了好成績，為班級獲得了榮譽。看吧：團結的力量是最強大的。

?烏龜和老鷹》的內容是：有一隻烏龜，想學飛行，拜老鷹為師，老鷹告訴他：你的身體只適合在地上爬，不適合在空中飛，烏龜不相信。結果，烏龜從空中掉下來，摔了個粉身碎骨。這個故事告訴我們：做什麼事情都要根據自己的能力量力而行。

?伊索寓言》這本書，不僅好看，而且給了我很多啟示。

16.橋的讀後感篇4

今天，我終於啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。

這本書裏有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守也有聰名過人的.浪子燕青、天真直率的黑旋風李逵、開練果斷的行者武松

這本《水滸傳》裏，我最敬佩的一個人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個有英雄氣概的人。在店家裏喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫：殺人者，打虎武松也!這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。武松是個敢作敢當、富有正義感的人。

?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個梁山好漢。有兩個字深深地印在了我的腦海裏，一個是忠，另一個是義。

?水滸傳》這本書我永遠不會忘記!

16.橋的讀後感篇5

我並不是安妮寶貝的鐵桿粉絲，卻從她的《薔薇島嶼》開始，陸陸續續買了她的書來讀多年。一路讀來，心得是：她的散文，比小説要耐讀些。

在《春宴》被京東買斷獨家出售的當兒，我立刻請朋友幫買並讀完。那天晚上，我感覺被倒盡了胃口。《春宴》這部長篇小説，其實從故事性來説，與她之前的小説並沒有太大的分別：都市男女，糾結的三角關係，各自得到救贖。書評家們也許不想觸怒眾多的粉絲，遂給了“像張愛玲一樣重複性寫作”的評語，這也許是安妮寶貝某種程度上獲得的最高級別的評論。

是的，重複性寫作，像張愛玲無休止的寫那些大家族的故事小女人的哀怨一樣，安妮寶貝的小説也不停的在勾勒都市男女三角戀的糾葛。甚為好笑的是，類似“高山上的一支鳶尾”這樣的句子出現了多次，使人不禁有安妮已江郎才盡的感覺。

這種啼笑皆非的感覺使我放下此書，隔了幾個月後，又再次觸碰它。

這一次閲讀我刻意繞開了反反覆覆的`情節，男女主人公可笑而狗血的糾葛，所謂錯綜複雜的家庭關係，而注重在對遣詞用句和意境的體會上。而這樣的嘗試，使我的二次閲讀感受豐富了一些。我可以感受到安妮用詞的風格，以及對生活場景的追求，風物的描畫——-把這部小説當做虛擬的旅行描寫來讀，也不錯。

有的時候，有的書並不是什麼經典，但多讀幾次，從不同的角度去感受，也是好的消遣，比看看小報瀏覽網頁強些。我期待第三次，第四次去閲讀《春宴》，也許能發掘出一些新的樂趣。

在安妮的筆下，人生是一場盛大的春宴，荒誕，客人來來去去，散場後不訴離傷。我想起一句歌詞：他日春燕歸來，身何在。

16.橋的讀後感篇6

西遊記是我比較喜歡的書，它是一本神話故事書，也是四大名著之一。他講的是：唐朝時期有一個和尚，和他的四個徒弟，一起去西天取經的故事。

書中的四個主人公人物形象各有特點，性格形成鮮明對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得懦弱和迂腐。孫悟空：正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有妖魔鬼怪都聞風喪膽。豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但不缺善心。沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。其中我最喜歡的就是孫悟空，因為他神通廣大，斬妖除魔，機靈善變，幫助師傅去西天取經，立了大功。還有白龍馬，他原本是小白龍，經過菩薩點化成為了馬，一路上不辭勞苦，任勞任怨的馱着唐僧。

這本書啟發了我要心地善良，樂於助人，還要有勇往直前的精神和堅強不屈的意志，為了實現一個目標，想完成一個偉大的事業，必須克服各種困難和挫折。將來才能成為國家的棟樑之才。

16.橋的讀後感篇7

名人傳向我們講述了一個瀰漫着腐敗風氣的社會，一個需要偉人的社會，敍述了貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷一生，讓我們明白了他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。

他們有着和常人一樣的痛苦·掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活裏充滿貧困、孤獨和辛苦，人們卻彼此不懂得互相安慰。可是貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰在經歷了超越常人的磨難後成為了偉人和英雄。英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格。唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直麪人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人有勇氣面對那殘酷的命運和人生。

貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰在社會上受到了最殘酷的對待。貝多芬面對的是懷着敵意的城市維也納，他的音樂受到了歡呼，可他的困難幾乎無人問津。米開朗琪羅被一批卑鄙小人進行惡毒的污衊和攻擊。托爾斯泰他造成悲劇的最直接的根源是他們夫妻之間持續十多年的互不理解，後來他被宣佈為邪教徒和叛教者，而開除了教籍。一個遭受家庭生活和社會排斥的人，要麼在孤獨·痛苦中死亡;要麼不屈不撓地抗爭到底，最終托爾斯泰在生命的最後一刻，擺脱了貴族生活給他帶來的痛苦。

我國先哲孟子説過天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨·······。名人傳讓我們明白了或許人生中時常有暴風雨的來臨，我們也不能退縮和畏懼，那麼就讓暴風雨來得更猛烈些吧。坎坷是人生的營養液，正是因為有了坎坷，我們才會有勇氣衝向人生中的一個個成功的總點站。

16.橋的讀後感篇8

?時間簡史》是著名的物理學家史蒂芬·霍金的代表作，這本書剛出版時，它連續在紐約時報暢銷榜上保持了一百四十七週，在泰晤士報暢銷榜上更是破紀錄的保持了兩百三十七週，成為了有史以來最暢銷的科普類書籍，這本書在二十多年裏賣了一千多萬冊了，到現在應該是已經無法統計了。

不過買書是一回事，買回去讀沒讀是一回事，讀完之後有沒有讀懂又是一回事。雖然霍金已經儘可能的用通俗易懂的語言來寫了，但是很多人還是表示太燒腦細胞了。居然有人問那我就把霍金的書儘量再捋一捋變得更簡單易懂。

從古到今，人類一直是在試圖瞭解我們所生存的宇宙。很早以前，有的人覺得宇宙是一個烏龜馱着的塔，有人覺得馱着宇宙的是大象不是烏龜。但是隨着人們開始藉助望遠鏡之類的工具觀測宇宙，他們就不再滿足於用神話故事來解釋世界，而是提出了一些早期的宇宙模型。比如亞里士多德認為地球是宇宙的中心，其它行星都繞着地球轉。但是後來哥白尼發現我們其實是在繞着太陽轉的，再後來科學家們意識到宇宙簡直太瘋狂了，它一刻都不安生，各種天體都在運動。

到了近現代，天文學家們利用更全面更細緻的觀測數據，提出了更精確的宇宙模型。然而不管這些模型多麼漂亮，從現代物理學的.角度來看，單純靠這些觀測結果，我們最多隻能描述這無邊無際宇宙中的一片非常渺小的空間，很多更加深入複雜的問題得不到解答，比如説宇宙是什麼？他將變成什麼樣？既然如此，我們怎樣才能更全面的理解宇宙呢？答案是依靠計算。在這本書裏，霍金就給我們描繪了用這種方式認識的宇宙，介紹了它的結構、起源、發展和最終的命運。