教育德育心得8篇

你一定要知道，想要銘記我們當下的某種感受就一定要寫心得體會，千萬不要小瞧優秀的心得體會所帶給我們的積極作用，下面是白領範文網小編為您分享的教育德育心得8篇，感謝您的參閲。

教育德育心得篇1

上週三，有幸參加的省中潘勤工作室的活動，聽了兩節各具特色的班會課，一節是國中的錢亞峯老師班上的“建設良好班集體——我能行”，一節是高中的張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓動員”，雖然只有短短的兩節課時間，但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任，對於如何上班會課，如何開展班會活動還是一知半解，這次的活動就給了我一次很好的學習機會，讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節班會課中，讓學生參與體驗，並在這樣的過程中讓學生有所得。我將自己的體會總結一下，可以分成以下幾點：

首先是德育工作的進行要切實符合學生的需要。兩位老師的選題可以説是恰到好處，新七年級的學生，剛剛組建一個新的班級，那麼如何讓學生有一種意識，要為自己的班級做一些事情使得班級能夠變得更加優秀，這次的班會課就及時地給學生指明瞭方向，可以説對老師接下來的工作的開展也是有很大的促進作用的。而張震老師的軍訓動員，更可以説是應時應景，恰逢新高一軍訓前夕，一次好的軍訓動員可以讓學生心理上也做好充分的準備，在軍訓過程中可以更有針對性地進行體驗和感悟，可以説是將軍訓的作用最大化，也是十分適時的一次活動。通過這兩位老師的選題，我體會到了在進行學生的德育教育時，要及時發現學生的需要，根據學生的實際情況進行教育，既能在學生需要的時候提供幫助，又能真正起到德育工作的效果。

其次，德育工作的開展還是應該以學生為主體，教師起引導作用。在教學上我們常常會要求要以學生為主體，教師為主導進行教學，我想在德育工作上也應該是如此。兩位老師的班會課都很好地體現了這一點，錢老師的班會課就是由學生自己主持，自己提出問題，學生自己發表看法進行討論得出結論，教師在其中只是給予了相應的引導，而這些引導又是及時而有效的，幫助學生進一步將問題深入化透徹化，更能引起他們的思考。在自己思考的基礎上加上老師的深化引導，整個班會的主題對學生而言產生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此，雖然是由老師主持，但是班會的後半節課可以説完全是學生自己展示的舞台，經過前半節課老師播放視頻、圖片等等的引導，後半節課學生在説自己的體會的時候就會發現實際上德育工作已經成功了一半了，學生們都有了正確的認識，再在表達和聽取的過程中吸收其他同學的看法，這樣的德育可以説是來自學生又迴歸學生。

最後，我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無論是學生自己已經創造的或者是取得的成績，還是來自社會的、影視的、家庭的、學長們的例子，都在班會課中發揮了獨特的作用，讓學生接觸到更多的信息，對於他們世界觀價值觀的形成也起到了促進作用，因此，作為班主任，在平時生活中也要做一個有心人，抓住身邊的有效資源，並利用到德育工作中，促進德育工作的有效開展。

這次的活動對於我這樣的新班主任來説也可以説是應需而來，給我提供了寶貴的經驗和學習的機會，希望今後能有機會多參加這樣的活動，讓我的班主任工作越來越成熟。

教育德育心得篇2

對青少年開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們以成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期青少年思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。我們如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展中學生的德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。通過《英德市中國小實效德育工作方案》的學習，結合自己的實踐談談幾點心得體會：

一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣

一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟的做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣，這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感，責任感和歷史使命感，要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是説教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。

“言傳不如身教”在進行思想道德教育的過程中，教師説一百遍不如

做一遍給學生看有效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點我就深有體會，在我任教的班級中，同學們以前不注意教室的清潔，經常在教室裏面亂扔紙屑、果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次英語課，我走進教室看到教室裏扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜裏頭。當撿完紙屑以後，説了一句話：“看，我們的教室多麼整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師的批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室的整潔，每一天都有好的環境，好的心情不是很好嗎？”從此以後，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行，高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動、社會實踐為學生的思想道德教育工作創設廣闊平台

課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助於學生形成良好的思想品德，課外活動是為學校教育目的，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響的教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作時效性的有效途徑，課外活動多以集體的方式進行，是學生自願參加。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關係，這就有利於培養學生的主體意識，團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養，開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。

此外，開展各種社會實踐活動，增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，這有助於學生了解社會，有助於培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作的團隊精神。

三、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為及時糾正，及時引導

教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中瞭解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作的效果。例如，八年級有幾位同學的時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話的過程中我特別注意自己的引導方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當的指出他們的不是，而是給他們講一些關於時間觀念、紀律的故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律的重要性，從而引導他們認識到自己的錯誤並能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆的教育原則，將會收到較好的效果。

四、密切與家長聯繫，爭取家長的配合

家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的；老師是學校與家庭取得聯繫的紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。在取得家長的聯繫，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行，首先要尊重家長，抱着和家長共同研究、探索的態度，其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。教育是長期的，持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的，持久的。

總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性，只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才

教育德育心得篇3

人的需要有兩種，一種是物質上的，另一種就是精神上的。物質上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時，千萬不能因為過程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現，説明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發展健康情感。

在幼兒性格培養髮面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當孩子有分享行為時，我及時地與他們的家長溝通，讓家長也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。

幼兒的自理能力及獨立性的`培養自理能力是獨立性的一種表現，許多家長會不教育的重點放在餵養方面，當然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養：有些孩子來園已經有一個學期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱着幼兒進班。

在午睡時我會叫孩子脱下衣服、穿衣服，當孩子已學會自己託衣服就給與肯定，並在家長面前表揚一番，要求他們在家時自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現在孩子明大都會自己脱下衣服、自己吃飯了。

教育德育心得篇4

教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這裏我結合自己的教學實踐，談談在數學教學中滲透德育的幾點做法。

1利用數學史對學生進行愛國主義教育

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的九年義務教育國中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閲讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《勾股定理》、《關於圓周率》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閲讀教材後，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發現早於世界其它國家1100多年，楊輝三角的發現先於其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用於生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中（1+2）定理，被譽為陳氏定理；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起了學生學習的進取精神。

2利用數學應用教學，培養學生理論聯繫實際的作風

數學應用的廣泛性是數學學科的基本特徵之一，加強數學與實際的應用聯繫，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在於數學應用教學可以培養學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。

我們在講授幾何《解直角三角形應用舉例》引言課時，針對學生不重視這類問題的通病，向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用瞭解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關係，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早於西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。在以後講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應用時，再進一步啟發學生，數學知識只有最終同實際問題相結合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現出它的實用價值。另外，為了加深學生對課堂講授內容的理解，提高學生解決實際問題的能力，我給學生針對性地佈置了一些實習作業，如自己製作測角器，測量學校旗杆的高度，測量大雁塔的高度；或者建議學生到農村、工廠、建築工地參觀學習，瞭解數學知識在各方面的應用。

總之，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經濟變化態勢，及時增加滲透生活、生產常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導學生處處做一個生活中的有心人，以此培養和發展學生理論聯繫實際的能力。

3利用數學美培養學生集體主義觀念

數學並不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含着許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：哪裏有數，哪裏就有美。數學美的特徵表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在於它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在於它體現着一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統一的規律（到定點的距離等於定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循着集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就像圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至於整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關係，就會像不在圓上的點一樣，遊離於集體之外，也就得不到集體的温暖。這樣，用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。

4利用平面直角系及函數圖象教學對學生進行人生觀教育

數學中存在着嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學生進行人生觀教育。

教育德育心得篇5

我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就説明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。

我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，並且對她説：“你剛才説的話和你漂亮的外表嚴重不符，你説的話我都不好意思重複，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，並且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什麼嗎？接着我又對她説，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這麼漂亮的女孩怎麼能出口成髒呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常説，學校無小事，處處是教育；教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。

説到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生説一説你所知道的新詞新語。有的説“給力”，有的説“神馬都是浮雲”，有的説“你五毛我五毛咱倆就一塊了”學生説了很多，真是無奇不有。課後我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生並沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷於網絡中。面對着五花八門的網頁，學生們是兼收幷蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白麪前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。

學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而

編成的學生的生活規範，是我國一部傑出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上説：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那麼我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受聖賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。

具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑藉老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規”為內容的競賽活動，如發生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事蹟編出小話劇，然後充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關於弟子規錢文忠的《百家講壇》等。

通過學習《弟子規》，引導學生迴歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什麼是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為範。讓我們大家一起行動起來，立足於”以人為本，德育當先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養更多的德才兼備的學生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。

教育德育心得篇6

在近四個月的班主任工作中遇到了各種各樣的高中學生，他們在成長的道路上會遇到很多的問題和挫折，做為班主任要在生活、學習上關心幫助他們，讓他們健康快樂的成長。打造師生間的和諧共贏，與學生融合為一，一切為了學生。學生是孩子，允許他們犯錯誤，寬恕他們的過錯，但不可縱容。為學生的身心健康成長營造一個平等、友愛、和諧的集體環境。

今年我帶高三(7)班，在任這個班級班主任期間，我遇到一個學生，他的名字叫葉___。這個學生性格多變，時而沉默寡言、時而嬉鬧異常，外面表現地喜歡與同學相處，但心底又有輕視同學的矛盾想法。同時，在學習上也表現出消極懈怠，不能完成老師佈置的作業，經老師批評教育，卻仍舊漫不經心，我行我素。我通過觀察和溝通發現該學生在國中階段與父母有過強烈的衝突，對父母有敵視甚至仇恨心理，這個心結沒有打開。但其實他的母親對其十分溺愛，而父親則比較簡單、粗暴。兩個人存在教育理念不合，並且常有為了該生當面爭吵的行為，令該生感覺十分煩躁。到了高三，因為前面的學考成績十分糟糕，有畢業的壓力，該生的情緒化的傾向越發嚴重，甚至出現了應激性的摔打學校桌椅、頂撞語文老師、缺席重要集會等各種違反學校規章制度的行為，成績更是一如既往地墊底。

所有的一切終於到了爆發的時候，他感覺呆不下去了。我迷茫了。猶豫着要不要答應他的退學申請。説實話我花在他身上的時間是比較多了，每每問題的解決，各種鼓勵都不能激起他奮鬥的想法。於是，對他的要求就一再降低。有時候我甚至覺得他很可憐，就像個自以為是的無助的小孩，快要被自己折磨得不成人形了，可他卻不知道，也不承認這一點。

他找了我很多次，説要退學。最終他跑到了校長室，申請退學。經過了校長的緩兵之計、動之以情的幾番勸説之後，該生又回心轉意了，不過還是沒有什麼學習行動，就只是呆在教室裏，我想他應該和我一樣迷茫吧——他，到底應該幹什麼?

面對那些自卑、散漫等心理障礙的學生，人們常説要要循循善誘，不可操之過急，否則容易造成對抗情緒和逆反心理，不利轉化。但從該生身上，我覺得年幼時期的溺愛真是毒藥啊!現在，教師和家長都只能不把注意力集中在孩子的不良表現上，而更多的只是守望着，希望某一天或者某個時刻該生能自我覺醒，融入到集體中去，一點點感受大家對他的善意。

教育德育心得篇7

人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學家、思想家韓愈在《師説》中也對教師的職能、作用做出了精闢的論述：“師者，所以傳道授業解惑也。”作為數學教師，不但要“授業解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數學教學過程中教師不僅僅要激發學生學習數學的興趣，調動學生學習數學的積極性、主動性，還要潛移默化地對學生進行思想品德教育，既教會學生今後生活及學習中必須的數學知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。

一、數學教學中德育的意義

青少年正處於身心發展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨着我國改革開放的深入，那些醜惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那麼他們的未來是很危險的。

課堂教學是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學生階段也是鍛鍊學生意志品質的良好時期，在教學中如果經常地給予其關懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學習，反之，就會因困難的積累而失去繼續學習的信心和勇氣。由此可知，數學教學中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設培養人才，具有非常重要的意義。

二、數學教學中德育的地位及作用

數學教學中的德育工作是學校德育工作的一個重要組成部分，是對學生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學校德育工作的內容。在《中學數學教學大綱》中，教學目的明確提出了數學教學的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質教育中也正重提出學生的思想品德教育是素質教育的首要工作，由此可見，數學教學中的德育工作具有非常重要的地位。

數學教學中的德育工作具有培養學生高尚品德、遠大志向；培養學生正確的審美觀；培養學生一絲不苟，辦事嚴謹的科學態度；培養學生堅強的意志品質勇於創新的精神等作用。

三、數學教學中德育的體現

1、從數學資料、教學內容的選擇中進行愛國主義教育

通過介紹數學家的事蹟，數學典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發現勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數學家楊輝發現二項式係數間的規律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數學家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術；南北朝時期的數學家祖沖之對π值的研究，當時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數學論著《綴術》是當時數學領域的最高成就。此類在教材中的相關因素很多，讓學生儘可能多地瞭解中國數學家在數學領域取得的輝煌成就，以此激發學生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經濟建設的美好前景等類型的例題及習題等，使學生加深對社會主義祖國的熱愛。

2、從概念、定理、公式等內容的教學中進行辯證唯物主義教育

數學是一門邏輯性很強的學科，它的產生及發展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規律，如：從數學概念的產生及延伸、推廣，從數、式、方程、函數的應用及它們之間的聯繫等，可對學生進行事物是不斷髮展的、事物之間是相互聯繫的、理論來源於實踐，作用於實踐等唯物主義觀點的教育；從數、式的正與負、加與減等的轉化教學中，可對學生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變

化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、稜形、正方形之間互相轉化等等，對學生進行事物是在運動中不斷變化和發展的等辯證唯物主義教育。

這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學生的心田。

3、教學中對學生進行審美教育

數學的美是無處不在的，數學的發展過程就是一個波瀾起伏、扣人心絃，既地情理之中又在意料之外的故事。

從數學語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數學、字母的統一作用??對學生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統一的美、奇異的美等方面的審美教育。

另一方面，數學美是引導學生學習數學的“點金術”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神祕咒符”，它可以使學生解脱自認為中“苦役”的數學學習生活，使數學學習成為學生對美的追求和享受。

4、從數學教學中培養學生嚴謹的工作作風、堅強的意志品質和勇於創新的精神

由於數學是一門結構嚴密，系統性與邏輯性都極強的學科，在數學教學中，可通過數學推理的言必有據、一絲不苟、環環相扣及在學生練習中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結果進行檢驗，找出錯誤的原因，並不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養學生良好的學習習慣，堅強的意志品質。

在講解數學定理時，如：祖𣈶原理、楊輝三角等內容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學生積極探索，勇於創新。

數學教學中的德育素材很多很多，我們在數學教學中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。

教育德育心得篇8

我校心理健康教育和心理諮詢活動已經開展了好長時間了，對於一名非專業人員來説，我有點力不從心，總是在摸索中前進，創設育人情境，營造優美的校園環境，促進學生心理品質的優化。學校是學生的第二個家，學生從學校不知不覺的接受教育和影響，校園中亭閣假山、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給學生美的享受和理性的思考。

目前，青少年心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為是密不可分的，良好的行為習慣受良好心理素質的支配，同時，良好行為習慣又可內化、積澱為一定的心理素質。因此，學校心理健康教育不是單純的口頭説教，更應該創設各種情境，在行動中促使學生自我體驗、自我認識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習慣，形成一定的心理素質。

一、創設有利於學生心理健康發展的環境

在校中學生的心理健康問題日趨嚴重，我們學校建立了心理諮詢室，還配備了的心理諮詢師。學生通過諮詢、傾吐和宣泄，釋放心理壓力，解決心理困惑和矛盾。但由於學生的學習壓力大，時間緊張，沒有足夠的時間進行心理疏導。據瞭解，諮詢的學生反映出的心理問題主要有：學習壓力重造成考試的自卑、抑鬱、狂躁、恐懼等情緒情感問題，人際關係問題，無法自制的不良行為問題，青春期困惑的問題等。行為諮詢方法的先驅者克羅姆布魯茲指出“諮詢的中心目標就是要幫助每一個當事人解決他之所以來尋求幫助的那些問題。”學校心理諮詢師要給予諮詢學生温暖，指導他們自我調空，還要詳細瞭解諮詢學生的各種情況，尊重、理解學生，保護學生的隱私，做到既是學生的傾訴者，又是學生的諮詢顧問，努力消除學生的心理障礙。我們的學生很多是需要幫助的，除了求助心理諮詢師外，學校還可以開設心理健康課程，舉辦心理健康講座，組織各種心理健康教育活動等。

二、 教師是實施心理教育的主體

教師要本着以人為本、以學生髮展為主的原則，不斷更新觀念，不斷改變教學方式，尊重學生，縮短師生之間的心理距離，促進學生的心理得到健康調整。當老師把學生當作知心朋友，師生之間加強溝通和了解，學生喜歡你的課，學習喜歡你的課，學習有了興趣，學業成績就能提高：與老師關係親密了，也增強了學生的歸屬感和自信心，又能培養人際交往能力，這將有利於完善學生情緒狀態和人格及身心的健康發展。有一次，我到心理諮詢室瞭解情況，我發現高一二班學生某某徘徊在門外，我覺得應該幫助他。於是經常找他閒聊，瞭解到他因學習壓力過重，致使學習緊張、焦慮，成績下降，進而產生自卑心理，結果惡性循環。找出症後就能“對症下藥”，我與他分析原因和尋找解決的辦法，他國中成績拔尖，父母期望過高，高中基礎不紮實，學習競爭激烈，一時不能擺脱失敗的困惑，便產生焦慮、煩躁等消極情緒，無法靜下心來學習。

三、發揮家庭教育功能

開展心理健康教育，僅僅依靠學校是不夠的，學生的心理問題，學校只能在極有限的時間和空間進行矯正和引導，社會環境和家庭影響也尤為重要。可以説，大部分青少年的心理障礙都與其父母有直接或間接的關係。取得家長的合作，幫助家長髮揮他的教育功能，對於改善和預防孩子的心理障礙，幫助孩子成材極為重要。良好的心理素質需要良好的家庭的教育培養，學校要於家庭緊密配合，教師與學生家長要加強溝通，時刻關注學生存在的問題，對家長給予適當的指導，對學生給予及時的疏導。父母在孩子成長過程中，應正確引導孩子，加強交流，培養孩子健康的心理。