倫教育讀後感優質6篇

編寫一篇讀後感幫助強化小夥伴們對名著情節的認識，為了將我們內心的真實情感記錄下來，可以及時寫份讀後感，下面是本站小編為您分享的倫教育讀後感優質6篇，感謝您的參閲。

倫教育讀後感篇1

印度詩人泰戈爾説過：愛是亙古長明下的燈塔，他定睛望着風暴卻兀不為動，愛就是充實了生命，正如盛滿了酒的酒杯。《愛的教育》是80年代出版的刊物，於我來説，可以算是“年代久遠”了。可當我翻起這本書時，我與它的間隔便消失了。在書中，作者用“愛”的鑰匙，打開了人們的心扉，或許正是這個緣故，這部作品的名字在意大利文中就叫做“心”。

?愛的教育》是一部日記體兒童小説，從一個叫恩利科的四年級國小生的視角，寫他在一學年裏的故事，愛是整篇小説的主旨，就在最平實的字裏行間，融入了人世間最偉大、最平凡、最樸實的愛：學生之愛、老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地，但卻感人肺腑，引人深思，作者通過一件件平凡、細微的事情，展現了人性的善良與純潔，歌頌了愛祖國、愛社會的精神。

要尊重每個人，不論他是何等的卑微與可笑，要記住活在每個人身上的是你和相同的性靈。在叔本華説這句話時，他已經在做了。在《愛的教育》這部書中，也有一篇這樣的小故事：

紳士的兒子諾比斯跟班裏最小的一個孩子燒炭工的兒子倍梯吵架。諾比斯自知理虧，無法辯解，就衝着倍梯氣急敗壞地罵道：“你父親是乞丐!”倍梯頓時面紅耳赤，默不作聲，熱淚奪眶而出，回到家裏，便一五一十的告訴了他的父親。之後，全身黑糊糊，個子矮小的燒炭工領着兒子來到學校向老師抱怨，恰巧諾比斯的父親正在門口給兒子脱外衣，聽到有人叫自己的名字，便走進教室，得知事情的原委，紳士拉着諾比斯説;“照我的話這樣説：‘我説了愚昧無知的話，侮辱了你的父親，請你原諒。如果我的父親能緊握你父親的手，那將是非常榮幸。”諾比斯不情願地按照父親的話給倍梯道歉，紳士向燒炭工伸過手去，燒炭工用力緊握着。然後，燒炭工捅了兒子一把，兒子心神領會，撲倒在諾比斯懷裏，倆人緊緊擁抱……

在我們生活中，時時刻刻都需要尊重。然而，它卻是來自對他人的愛，對社會和世界的愛，因為有愛，這世界才精彩;因為有愛，人們的胸懷才寬廣。一舉足，一投足，一個眼神，一個微笑……處處灑滿了尊重的種子，愛加上寬容加上理解，就匯成了一個博大的海洋，這個海洋就叫做“尊重”。

合上這本書，我思緒萬千，回想起生活中的我，在遇到向我乞討的小孩子時，我冷眼相待，而卡羅納卻願意把自己的零花錢給一個丟失了買筆記本的錢的同學。和他一比，我感到自己是多麼殘忍，多麼渺小。夏丐尊先生在翻譯《愛得教育》時説過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不稱其池塘，沒有愛就沒有教育。”

沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有一切。

倫教育讀後感篇2

寒假期間，我看了一本書，《愛的教育》。他讓我感觸頗深。

?愛的教育》一書有一個副標題——“一個意大利國小生的日記”。全書採用一個小男孩安利柯對在學校和在家庭的日常生活做記錄的形式。書中講述了發生在安利柯身邊的各種感人的小故事；也記下了安利柯的父母在他日記本上寫下的勸誡和啟發性的話語；以及教師在課堂上宣讀的“每月故事”……所有這些，都是以人與人之間的愛、關懷、諒解以及善良、互助、愛國、堅強、團結、感恩等為主題。詮譯了一個個充滿愛的故事，處處被渲染得淋漓盡致、感人肺腑。

?愛的教育》就是這樣一本充滿了温暖的愛心與親情的書。夏丐尊先生曾説：他在1920年初讀此書的時候，一邊讀一邊流淚。他把自我為人父為人師的態度與小説裏比較，慚愧得直流眼淚。他當時就下決心要把這本書翻譯出來，給小孩，給大人看，給自我的祖國看。

作者亞米契斯經過這些故事在心靈與心靈之間架起了一座座理解與關懷的橋：怎樣去愛你的父母，怎樣去愛你的教師與同學，怎樣去對待需要幫忙的人，怎樣去愛你的國家……這一切，你都能夠在書中找到滿意的答案。

?愛的教育》這本書讓我覺得，無論是學校還是家庭，好比是一個池塘，是方的還是圓的，並不重要，重要的是池塘裏要有水！而愛，就是那清澈的水滴啊！

但願每一個家庭，每一所學校，每一顆心靈之中，永遠不要留下乾涸。

倫教育讀後感篇3

愛是什麼？愛，宛如一盞孔明燈，明亮的燈火温暖着人間，給予了我們信心與希望。讀了《愛的教育》這本書，我更是對“愛”的偉大深有感觸。

走進《愛的教育》，我彷彿到了愛的天堂，是愛，撥動了心靈的旋律，是愛，讓我們有勇氣面對挫折，坎坷。是愛，給我們的生命增添了活力與關懷！

愛有很多種，有同學之間的友愛。有長輩對晚輩的父愛，母愛等，每種不同的愛都令人無比的温暖，“愛”是世間多麼重要，多麼美好的東西啊！

?愛的教育》中，老師對學生的愛深深打動着我，老師的愛是無私的，她們為我們辛勤的奉獻着。人們都説：“同學們是小苗，老師是培育小苗的辛勤園丁，老師猶如一支蠟燭，用最温暖，最明亮的燈光照亮了我們前行的道路，她們不圖回報，默默的燃燒着自己！”

長輩對晚輩的愛是那樣的令人感動，他們為了自己的孩子能和其他小朋友一樣，在嶄新的教室裏一起學習，一起玩耍，為了自己的孩子，拼命工作，幹各種各樣的粗活，為了賺錢來養活自己的孩子，有的把自己累病了，年青的臉變得滄桑了，有的皺紋增多了，手也變粗糙了。但在孩子們的眼裏，無私奉獻的爸爸媽媽是世界上最美的人！所以我們一定要孝順自己的父母，為他們端上一杯熱茶，為父母捶捶背揉揉肩，父母都會感到非常的欣慰！

在《愛的教育》這本書中，我們吮吸着愛的乳汁，享受着藴含道理的故事，感受着愛的芬芳！

愛，猶如一股永恆的暖流，流入我的心窩，我一定要好好學習，珍惜別人給予自己的愛，同時也要給予別人愛，讓我們播灑下愛的種子，讓人間沐浴在愛的陽光裏，生根發芽，枝繁葉茂！

倫教育讀後感篇4

寒假裏，我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閲讀的過程中思考着自己對教育的認識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閲讀學習之後，針對學生的成長過程，我覺得有以下方面收穫：

老卡爾·威特把出生本是弱智的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學； 14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的着名大學裏授學，一直講到1883年逝世為止。

一、卡爾·威特的教育理念：

1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂於助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。

2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學，快樂學。

3、強健的體質：健康的體魄是一切開展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衞生，預防疾病。

4、高雅的情趣：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。

5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，並創造勞動成果；勞動光榮只有付出才有收穫，不能不勞而獲。

二、卡爾威特的教育原則。

1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。

2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什麼可以驕傲的。

3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，並沒有建立在痛苦的學習訓練基礎上的，相反，學習是一種快樂。“孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定着他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那麼他就很容易被人接受，就會交往活動範圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。

4、“個性化”教育：教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優先考慮讓孩子進行户外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以後，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶着他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在户外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中，那麼就連書本上的知識也不可能充分地掌握。

老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居 史密斯太太發現女兒的裙子弄髒了，她衝着女兒大聲責罵。看見女兒大哭後，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你為什麼責罵女兒呢？”“她總是弄髒自己的裙子。”“可您又為什麼給她一塊點心呢？是為了表揚他的行為還是給她受責罵後的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什麼是錯誤的行為，什麼是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊塗，那麼賞罰就沒有任何教育意義了。對於一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了 “史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。

書中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。為了儘早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的遊戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞彙的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對於孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對於現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學習的最佳時期，採取正確的教育方法。

此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來説都是必要的。所以我們在教學工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子裏完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重複性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。作為教師，我們應該學習老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學習。

讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善於思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢於向成人提問，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的自信心、解決問題的恆心。

?卡爾·威特的教育》一書確實是一本育人寶典，正如有人所説：“凡是有幸讀到此書並照書中方法去做的父母，都能成功地培養出極其優秀的孩子。”書中的教育思想和教育方法其實我也都有認識，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅持就是十幾年甚至更長的時間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。

這也使我想到了大家所熟知的一個故事：開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生們説：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊儘量都往前甩，然後再儘量往後甩。” “從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？” 學生們都笑了，這麼簡單的事情，有什麼做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過後，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時候，整個教室裏，只有一個人舉起了手。這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

儘管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是，對我們教師來説也是有很大幫助的，因為孩子的大部分時光都在學校裏度過，我們既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展。有責任來幫助家長教育好我們的孩子。

閲讀了《卡爾威特的教育》，我更加明確了在教學和教育中應該如何去做。我想在以後工作中，我將所學的科學方法更加高效的應用於工作中去。

倫教育讀後感篇5

當我第一次看到《愛的教育》的書名使我思考，在這變化萬千的世界裏，愛究竟就是什麼？帶着這個思考，我與這個意大利國小生一齊跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，此時師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

在我讀完《愛的教育》後，雖然我沒有流淚，可就是我的心已經承認這就是一本洗滌心靈的書籍。這部處處洋溢着愛的書籍所藴涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

愛之所以偉大，就是因為它不僅僅僅對個人而言，更就是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自我的祖國的深深的.愛，對親友的真摯之情。

?愛的教育》中，把愛比成很多東西，確就是這樣又不僅僅僅就是這些。我想，“愛就是什麼”不會有明確的答案，但我明白“愛”就是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫忙期望工程……我想這部好書籍將會把這種完美的感受帶給更多更多的人。

倫教育讀後感篇6

初次與《愛的教育》相遇，“愛究竟是什麼？”的困惑便纏繞在我的腦際。感謝這個暑假，讓我與《愛的教育》的主角——一個意大利國小生恩里科一同去尋求答案。

徜徉在書間，樸實動人的故事內容，洋溢着親子之愛，師生之情，朋友之誼。真摯感人的故事情節，充滿着感人肺腑的力量！

眾多故事中，這樣的鏡頭讓我久久揮之不去。恩里科父親在一張報紙上看到了自己的老師柯羅賽蒂，他隨即決定帶着兒子去看望老師。幾經輾轉，當白髮蒼蒼，手拄枴杖的老師出現在父親眼前時，父親一個箭步向前，緊緊抱住老師，興奮、淚水和情感充斥着整個屋子。那些事，那些人，在相談甚歡中，找不到半點倦意。當老師突然拿出一本父親小時候作業的瞬間，我的眼眶不知不覺潤濕了。我想起我現在的老師來了。多少個清晨，一杯杯酸甜可口的牛奶，豈止是對我的嘉獎；多少個午休，一句句沁人心脾的教導，豈止是對我的鼓勵；多少次燈光，一處處細緻入微的批改，豈止是對我的交談……我不禁想要問問自己，過去，我們掛在嘴邊的所謂“辛勤的園丁”、“淚乾的蠟燭”，如今他老了，養育的“花兒”有多少還記得老師的言傳？培養的“葉子”，有多少還記得老師的身教？文中的父親以身作則教誨自己的兒子。我的爸爸不也是這樣嗎？他在我很小的時候就嚴格要求我寫好字，一開始我很不服氣。後來我在他的桌子上發現了一個本子，翻開來一看，裏面全是密密麻麻的字，那都是我爸爸平時練的。原來，他為了我，下定決心寫好字給我做榜樣。我的老師更是如此，從課內到課外，從學習到生活，都始終踐行着“打鐵先要本身硬”的道理。我心頭模糊的愛在那一刻變得具象起來。

?愛的教育》成為了我的好朋友。在與他交往中，我感到愛像是一米陽光，親暱温柔地撫過我的身體；愛像是一杯清水，時刻滋潤我的心窩；愛更像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開的野花，需要我隨時發現，隨時採摘。愛是言傳，更是身教。