一
家，給人以温暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規矩。有句話説得好：沒有規矩，不成方圓。
如果一個家庭，沒有規則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們後悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時，電視上出現了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什麼?家教是什麼?”行人的答案各不相同。
家風，我認為是家裏人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執着，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，説到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是鬆。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手鐗了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。
一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
二
一户人家，一條家訓;一户人家，一種家風。家風、家訓，不管多麼簡單，它們也是不平凡的。因為它們經過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現在國家領導人提出，要求“求真務實，説真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但後來想一想，其實爸爸是對的。就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓着自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立於不敗之地。
走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁牆偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。安居樂業，四個字看上去普通，裏面卻包含着大道理。安居，指的絕不是要安於現狀，而是説要不斷地努力、不斷地奮鬥，將自己的家庭盡力建設好、經營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業”是最好境界了。樂業，便是愛崗敬業。我現在還只是個國小生，我的“業”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業餘時間儘可能地瞭解多專業、多領域的知識，以為自己的未來做準備。所以現在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內工作、分內職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛!
每年的清明時節和冬至、春節，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，並一代一代地不斷地去繼承和發揚!
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重拾家風就是重拾價值觀
“家風是什麼”，對今天的年輕人而言並不是一個容易回答的問題，其實，家風之不傳也久矣。
一些名人接受央視採訪，説到自家的家風，姚明的回答是“誠實”，莫言的回答是“重視學習，與人為善”。我覺得這些回答充其量只能稱之為家風的碎片。嚴格説起來，中國傳統的“家風”是一個完整的價值體系。
最能代表中國古人家風的文本，當數南北朝時期的《顏氏家訓》和明末清初的《朱子家訓》。囿於時代侷限，古人家風中也有一些在今天看來屬於封建糟粕的東西，但總的説來，中國傳統家風傳遞的價值觀是積極的，無論是忠厚傳家﹑詩書繼世，還是憐貧惜老﹑誠實守信，這些道理在任何時代於匡正世道人心都是有益的。尤其是事關子女教育的內容，對於今天那些溺愛子女的父母，無異於醍醐灌頂。
某種意義上説，重拾家風就是重拾價值觀。家風可以內化為道德倫理，外化為行為規範，對社會治理而言，其所具有的潛移默化的力量是法律和規章制度不能取代的，它影響着一個人從家庭角色轉化為社會角色時，對公序良俗和法律法規的恪守程度。家風正，則社會風氣自然得到改善。
【素材解讀】
古人云：“養不教，父之過。”在家庭這個大課堂裏，父母正確地傳承一個家族的“家風”，並恰當地待人接物、持家處世等，對孩子的健康成長至關重要。千百年來，無論是《顏氏家訓》《朱子家訓》，還是近代的《梁啟超家書》《曾國藩家書》《傅雷家書》等等，其中很多家風家訓成為某些家族長盛不衰的奧祕，而那些質樸無華的文字更是影響深遠，並且在潛移默化中薰陶、教育着我們，不斷規範着我們的思想和行為，使我們可以“修身齊家治國平天下”。正所謂“家風正則萬事興”，我們今天對“家風是什麼”的追問與重拾，是對一個家庭主流價值觀的傳承，更是對中華民族優良傳統的發揚。
【適用話題】重拾家風 樹立價值觀 取其精華，去其糟粕
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重温家風，以正國風
相較其它國家和民族，中國傳統倫理價值觀的特色是以家庭為本位，核心是重視親情、崇尚德性、和睦關係，並擴展至家國天下。幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統家風的影響與制約。
遺憾的是，近代以來，中國人的家風傳統遭到嚴重破壞，正不斷流失。原因大體有三：“五四”以來，中國文化傳統成為國家積貧積弱、捱打受欺的替罪羊，導致中國一度出現砸爛祖先牌位、燒燬家譜族譜、漠視家訓家風的惡劣現象。傳統大家族不斷解體，計劃生育政策和現代人生育意願降低，導致家庭少子化、獨子化現象增多，進而造成整個家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統、傳承家風的方向。中國正處於這種人口流動的高峯時期，狹小鄉村範圍內“熟人社會”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風的傳統，無法避免地被城鎮“陌生人社會”的倫理道德，以及不受或少受父母教導規範的生活所取代。
孟子説：“天下之本在國，國之本在家。”家庭是社會和國家的細胞，家風則是國風的天然基石和集中體現。只有好的家風，才有好的國風;只有重温家風，才能重整國風!
【素材解讀】
角度一：傳承良好家風。《禮記·大學》中寫道：“修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”然而，由於歷史的原因、小家庭的不斷湧現以及城鄉人口的大規模流動，曾經給我們帶來情感滋潤與精神支撐的家風日漸流失，以致出現了“老人倒了無人敢扶”“2歲女童被車撞倒，18個路人漠視路過”等令人痛心的現實問題，因此，在世風日下的今天，傳承“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”等良好的家風可謂迫在眉睫。
角度二：重温家風，以正國風。家與國是密不可分、水乳交融的，每個人都是家庭中的一員，同時也是社會上的一分子。良好的家風既是家庭成員的行為準則，也是中華民族的傳統美德;如果家風不正，就很難有好的社會風氣，讓我們從自身做起，重温家風，以正國風。
角度三：捍衞心中的道德。康德曾經説過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”一段時間以來，關於道德的話題成為人們談論的熱點。其實，誠如道德模範丁新民所説：“道德是立身之本，散發光芒”，我們必須捍衞心中的道德，才能“傳承力量，耀我中華”。
【適用話題】國風與家風 傳承家風 家庭教育 道德的力量
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