鎮遠古巷道的導遊詞2篇

幾代人的記憶以及見證着鎮遠古巷道的興衰與起落。鎮遠古巷道的導遊詞，我們來看看下文。

過去，鎮遠有“六牌十巷”的説法。現在古城中還保留着9條古巷道，這裏叫衝子口巷，宋元時期因鎮遠設州、建府成為古黔東地區政治、經濟、文化中心和軍事重鎮，逐步被人們開發出來。由這裏開始，我們將隨處看見依山就勢，因地制宜的山地建築和許多深宅大院，以及著名的“歪門斜（邪）道”和迷宮般的巷道網絡。來到這裏會有人問，為什麼巷道名稱叫衝子口？問得很好，相傳很久以前，有個漁民的兒子，是從上游衝下來的。漁民撿得後，取名水生並精心把他撫養成人。後來，水生長大成人，考取進士當了大官。他沒有忘記養父母的撫育之恩，不僅為他們養老送終，還出錢修建碼頭和巷道，就是為了紀念他的養父母。所以，人們就取名為“衝子口”。

譚鈞培老宅

這個四合院曾經一度叫“兩湖國小”，原是兩湖會館的子弟讀書的地方。然而，在此之前呢，這個四合院早年是一個姓譚的人家修建起來的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶几的是寶鼎，意為四平八穩，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開，瓶中插着三種兵器，寓意連升三級，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區的古民居中找不出第二處。後來，譚家果真出了一個大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉試同考官，江西道監察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運總督、江蘇織造，巴西國換約大臣，雲南巡撫兼署雲貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識，除賜一品冠服進京陛見外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫“中丞第”三字匾額。於是舉家遷往新居，才將老宅賣給兩湖會館。後來到雲南任巡撫兼雲貴總督，為官清廉死於任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門三翰林”的美譽，即他與兒子、侄兒三人都進過翰林院。

何家大院

何家大院，系明代建築。位於衝子口古巷道內，佔地面積940平方米，建築面積1500。前後兩個院落，相傳為明初鎮遠蠻夷長官司長官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門卻開設在西南角上，大門處有單檐門罩，下有青石條門框（俗稱石庫門），為典型的高封火牆四合院。 據乾隆《鎮遠府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮遠金容、金達蠻夷長官司長官。洪武年間，奏請修建氵舞溪橋（即今祝聖橋），以利往來，詔從之。”由此可見，何惠奏請修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批准的。從而見證了鎮遠是古代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰略地位。

由於當時建橋設備差，加上山洪肆虐，永樂初何惠再請修建，同樣得到永樂皇帝朱棣的批准。後來，在整個大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反覆覆修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運。清代也反覆修建過幾次，直到清雍正元年（1723年）建成後，完好至今。清光緒二年（1876年），鎮遠知府汪炳璈在橋上建魁星樓，題寫對聯三副。其中一幅：掃淨氵舞溪煙，漢使浮槎撐鬥出；劈開重驛路，緬人騎象過橋來。不難看出，鎮遠歷史上是“西南絲綢之路”，無愧“西南一大都會”之稱。不管怎樣説，何惠是古代鎮遠修氵舞溪橋的第一人，功不可沒。

何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在於沒有把握好自己的命運。其後人何濟、何瑄曾擔任過鎮遠土知州。明正統四年（1439年）改州設府，何瑄任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年（1498年），改金容、金達蠻夷長官司為鎮遠縣，設流官後，何氏基本上沒有實權了。

經歷到民國時期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個曾經當過*軍隊旅長，名叫江榮華的人佔有。

江榮華見舒萬齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，並且產生嫉妒心理。江榮華於1942年9月18日，在後院開辦了“華陽”醬油廠。為了收買人心，拉攏社會力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開業那天，設了十幾桌海蔘魚翅席，宴請當地政要、鄉紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開獵（業），意在一翎（指舒萬齡），望在座諸位多多關照。”還於門前貼出“優惠三日”的告示，以此吸引鄉民。

儘管如此，江榮華始終不懂技術，不善經營，使華陽醬油廠生意蕭條。他見舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產品遠銷貴陽、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當局將舒萬齡的兩個幫手（舒的外甥）抓進師管區當壯丁。幸得親朋好友奔走説情，舒萬齡花了200塊大洋方才了事。

江榮華見一計不成，又生一計。於1944年5月4日，勾結鎮遠專署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經濟，破壞抗戰”的罪名為由，抄沒舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬大洋，還將舒萬齡抓進大牢。這種做法有悖常理，頓時輿論譁然。重慶當局又怕再次爆發類似“黔東事變”之類的事件，便密令鎮遠專員劉時範“善後其事，發還抄罰財物”。鎮遠當局卻陽奉陰違，久拖不兑現。有知情人勸告舒萬齡，不如將捐款拿來做善事，總比落入黑手強。於是，舒萬齡向鎮遠當局提出捐款修橋之事，鎮遠當局迫於無奈，只好把抄沒舒萬齡的財物如數拿出來修橋。適逢*60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋並沒有修好，工程款就沒了。直到中華人民共和國成立後，才繼續把橋修好，即現在的新大橋。

何氏民居，曾經作為鎮遠縣中醫院。現在作為民居賓館對外開放，環境優雅，適宜文藝界人士創作、寫生的棲息地。當然，各種層次的遊客也可以體驗一下過去的豪門大户的生活方式，在此休閒、度假。

傅家民居

傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來，一直由傅家的傳人居住着。

現在，我們看這階梯和大門，這就是著名的歪門斜道了，本來，這種座北朝南的房屋，應以中軸線開設正門的。但是，在鎮遠像這種四合院很難看見開正門的地方。這是什麼原因呢？據説與風水學有關。鎮遠的民居屬於山地建築，那麼，山之南為陽，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位於山之南，陽剛之氣很旺盛，若無陰氣調和，必然有虧損。所以開大門很有講究。地理先生根據這個原理，選擇朝東南，或西南方向開大門。再一個重要的原因就是財不露白啦。試想，這大門敞開着，如果你只在過道上往裏看，能看見什麼呢？只能看見很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規中矩，以中軸線開設大門。但是，為了讓外面的人無法窺視裏面的情形，便在離大門不遠的地方，修上一大堵牆來遮掩，這牆叫作影壁或照壁，其原理跟開歪門是一樣的。

進了大門之後，在這個不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨着廊下通往客院，一道是直進中堂。這裏面不僅隱藏學問，而且反映出封建社會的等級觀念。首先，我們仰頭看見“良弼名家”四個金鉑大字。從字意思來看，就非同等閒。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱弼。用輔佐二字解釋，則是宰相之類的大臣才能擔當得起輔佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那麼我們看，正房是六扇精雕細刻的門窗，前面有幾步階梯，如果是沒有一定身份的人，只能走廊下通往側院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這裏往上進客廳裏面，主人只開兩扇門即可。假如是極其尊貴的客人，則另當別論。六扇門就會全開，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門中進入客廳，其他隨行人員從兩邊進到客廳裏。

大家可以看看這些雕花，粗看時它們彷彿是一樣的。但若細看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類呈現在我們的眼前，還有室內擺設的傢俱，都是明清時期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓遊客購買。別看這是個不大的天井，如果我們假設它是一個鏡框的話，我們看到裏面裝進了什麼？是不是一幅水墨山水畫呀？這就是古人聰明之處，不僅能通風采光，還能借景供人觀賞。

由此可見，傅家的起點是很高的。二百多年的風風雨雨，顯示着傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經商起步，曾經風光一時，雲南及湖南省都設有分號，就連雲貴鏢局的籌建都得經過傅家老爺定奪，這可不是一件簡單的事情？直到晚清及明國時期，傅家連年遭到不測，才開始衰敗下來，最後能保住半壁江山也就是不幸中的萬幸了。

這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會在不知不覺中走到大街上去了。有人説鎮遠的古巷道猶如迷宮，這話一點都不假。我們看到的這個建築叫“水星祠”，以前是供祀龍王爺的地方。每當乾旱之年，城裏的鄉紳，百姓都要彙集在這裏，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五穀豐登，風調雨順，人民都能過上好日子。當然，不是乾旱之年也要來祭祀的。在農曆二月二日，俗稱“龍抬頭”。要殺三牲，做道場，那道場也是夠熱鬧的。遇上好年頭，得請戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上台子，唱他兩三天是常有的事情

這裏有一個豆腐作坊，保持着原生態工序，當地人稱的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嚐品嚐。也許喝了這裏的豆花，會給你帶來好運。

全家大院

全家大院，是一個古色古香的四合院，位於復興巷著名的三十二兛採喜俊Ｃ康比嗣且蛔囈鐗樂械鈉降兀紫染塗醇瀆諮５氖餉琶砰股系摹拔魈ㄊ老怠彼母齟笞鄭廝咚底耪飠思腋吖蟮募疑蠣?

所謂“西台，”在古代是一種官職，指中書省，是專門負責發佈皇帝詔令的地方。

説起西台，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來看看被稱為“西台”的主人究竟是誰？

話得從唐朝初期説起，在唐太宗貞觀元年（627年），李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑着才學順利考中進士。由於他的文章寫得好，得到李世民的賞識，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先後分別擔任弘文館直學士、祕書郎，並參與編修《晉書》。上官儀的宮廷詩寫得很好，時人稱為“上官體”。在唐高宗時期，提任祕書少監，西台侍郎，最後成為分管東西台的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道後便懷恨在心。當武則天專權之後，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。

上官儀有一個孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被後世譽為“巾幗首相。”本來，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執政後，是一個英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發佈詔令的官員，又都是詩人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動下，奠定了唐詩發展、昌盛的基礎。其子孫稱“西台世系”，應該當之無愧。

古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。儘管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死於非命。上官儀祖孫三代都死於武則天之手，使得顯赫一時的上官家族，被迫流落他鄉。隨着時間的推移，在若干年之後，上官家族的一支，於清嘉慶初期輾轉來到鎮遠落户。他們畢竟是官宦之後，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經營有方，看中了在鎮遠發展的商機。在經過幾年的打點拼搏，很快成為富甲一方的商人。於是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這裏就是其中的一處了。

有道是：天有不測風雲，人有旦夕禍福。在百餘年之後的晚清，居住在這裏的兄弟兩人，兄長到京城當了個四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長，做生意的弟弟不僅染上惡習，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長只好託人變賣各處全部家產，四處奔走，經過上下打點，好不容易才保全了兩兄弟的性命。

至此，大院幾經週轉，最後為全姓購得。全家在晚清和民國時期，算得上一户殷實人家。所以，在購得該院之後，不願抹去“西台世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來。不管怎麼説，它畢竟最後屬於全姓人家是不爭的事實。

全家大院，佔地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建築面積約740多平方米，分為東西兩院。其實，説是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了。不過，在山區，這種房屋確實可以稱得上大院的。貴州素來地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高牆大院的房屋，簡直就是人間天堂了。因為，沒有一定的財力、物力、勢力，是無法修建這樣的大院的。

西院不以中軸線開設大門，而是開在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延牆體，細看為八字形，外大內小，取聚財之意。石庫門上方有陰陽八卦圖，作鎮邪之用。進到前院裏，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會重男輕女的思想。在封建社會中，女孩子是不能與父母居住在正房裏面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。儘管有的家庭讓女孩子讀書識字，調教得知書達理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸的就是三從四德、貞女節婦、相夫教子等等思想。

東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上，一進院是一個大院壩，東牆靠門處有一樓一底廂房一間。正南牆體有一個福字，對着正堂。西牆有一圓洞門，頗具江南園林風格。正房為五開間一樓一底房屋，二進院有一小天井，後房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成迴廊轉角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開式通道，讓前後兩院連成一個完美的整體。2010年8月9日，著名相聲演員牛羣來到全家大院，用手摸撫着牆上的福字，還用臉貼着字道：“多麼想粘一粘這裏的福氣啊！”只可惜他那天匆匆地來，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機會，一定要在這裏住一住”。

全家大院，既有江南園林式的風格，又有山地建築的特點，還有苗侗少數民族幹欄式吊腳樓的特徵。其老門窗木雕精細，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。

三十二蹬坎

這裏叫三十二蹬坎，也就是三十二級台階。這一帶在過去很有名。因為前面這個圍牆是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，是光緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及後面的傅家和楊茂興大院，都是大户人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪？直到現在，你打聽復興巷在什麼地方？可能有些當地人都難以回答得上。如果你問三十二蹬坎在哪裏，人們就會很快給你指明方向的。

楊茂興大院

這裏叫楊茂興大院，是典型的山地建築。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢而見長，但都是轉彎抹角延至山下。共有四個院落，分客院、主院、饍房、書室兼花園四個部分。

這匾額上是“瑞潔銜環”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風。當然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的後裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死後被朝廷追封為“威遠候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠侯廟、英惠侯祠、威遠廣惠王”等等。可見楊再思是個深得人心的好官。

楊茂興是楊再思的後人，也是一個多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向災民佈施，或贈衣或贈糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是説，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤。客死鎮遠的、無依無靠的窮苦人，楊茂興就會買棺材安葬。像這種商人現在並不多，不求名，不求利的就更少了。