《建國偉業》電影觀後感範文

《建黨偉業》，由韓三平和黃建新執導，演員由劉燁、陳坤、張嘉益、馮遠征等108位明星出演。該片於2011年6月15日在中國大陸正式公映，下面是本站為大家整理的《建國偉業》電影觀後感範文，供大家參考。

《建國偉業》電影觀後感範文

看完了《建國偉業》這部電影，覺得現在的生活來之不易，是老一輩的革命家用鮮血換來的。我們更應該珍惜現在美好的一切。

整體而言，這部電影有很多閃光點，如羣星閃耀、如細節精緻，如將偉大領袖，革命元老都作為普通人的一面表現出來等。裏面潤之對學生運動的點評、陳獨秀對工人同志的演講將我黨早期主要依靠發動學生和工人鬧革命表現的很到位。

北伐勝利後朱德總司令擁着蔡鍔將軍的那個鏡頭，還原這樣真實的歷史場面於觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國總司令，而蔡鍔不過是一箇舊中國的愛國軍官而已，在以失敗論英雄的中國，能夠還原一些真正的史實，對於中國的發展，實在是很有必要。而我此時望着一臉病容的少帥，不免內心潮濕，為了民族的利益，多少愛國志士拋家別子，恩斷紅顏。今天，中國共產黨，中國人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒。這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛國志士。宋教仁遇刺臨死時跟他的好朋友託孤：家貧，老母望照顧。此時，我已是淚水盈盈。時年，他年僅31歲。

影片最讓我感動的是“五四運動”的宏大場面，那羣年輕人為了國家民族救亡的吶喊 ，我被那個場面深深震撼了，甚至洶湧澎湃、熱血沸騰!同樣讓我肅然起敬和欽佩的是在共產國際的幫助下，全國各地的共產主義組織分別推薦代表奔赴上海召開會議，這13位平均年齡28歲，甚至最小的才18歲的青年才俊代表們懷抱着共同的理想和信仰冒着生命危險走在一起，他們在中華大地上共同締造了一個全新的政黨“中國共產黨”，從此中國革命進入了嶄新的歷史時期。從成立之初的幾十個黨員，就連召開個會議都要東躲西藏的政黨，誰又想到在28年後這個政黨卻成了新中國的執政黨，從此這個政黨帶領全中國人民走向民族獨立、國家富強，帶領中國人民戰勝一個又一個天災人禍，構建現在的安寧社會。

通過影片讓我重温了那段歷史，再一次形象地認識到在當時混亂的舊中國無論是封建王朝還是北洋政府，無論是國民黨還是其他的民主黨派，無論是議會制、總統制還是君主立憲制都救不了風雨飄搖的舊中國。在那個英雄輩出地年代有無數的有志青年，無數地仁人志士在黑暗中探索思考着尋求救國的道路，當時俄國十月革命勝利的消息和馬克思主義的思想傳到了中國，有志青年和仁人志士們最終發現只有共產黨才能救中國。也充分地印證了毛澤東曾説過的一句話：歷史選擇了中國共產黨，人民選擇了中國共產黨。

光陰似箭，中國共產黨已經90歲了，從當年的血雨腥風到現在的幸福安寧，這個黨經歷過無數次的成功失敗和苦難，對於歷史我們要正視他，無論對錯、是非，我們都要反思如果沒有這個政黨，中國是很難想象的。雖然現在已經沒有像那個年代一樣的政治格局和戰爭了，但仍然有局部戰爭的威脅，我們必須要感謝中國共產黨卓越的貢獻，永遠不能忘記中國共產黨的恩情!

很感謝這部影片給我帶來的激情!雖然我不是一名共產黨員，也從來沒有這個崇高的理想要加入哪個黨派，一向都是崇尚自由的我從這場歷史中重新汲取到精神力量的源泉，他們執着地信念喚醒了我一種久違了的青春的衝動，讓對信仰和堅持的責任又有了更深刻的理解，從而激勵自己尋找青春的熱情和動力，重新讓我思考我的理想!當然時代不同了，理想也不同了，但是他們的那種熱情和精神同樣能激勵我不斷地為了我的理想前進。這不僅僅是一部歷史影片同樣是一部青年勵志手冊，希望在這個年代裏有更多的青年人能夠來重温這段青春、激情、奮鬥、獻身的歷史。讓我們用一顆感恩的心共同祝願中國共產黨90華誕生日快樂!

《建國偉業》電影觀後感範文

不知道起初是懷着怎樣的心情去看《建黨偉業》的，或者是僅僅因為義務，然而看過一邊，情不自禁的看了第二遍。如果要對影片作個感悟，我想我們不該再侷限於去討論影片的製作技巧和抨擊演員的演技，她實際傳達的精神和文化才是我們應該深深思考的主題。

同《建國大業》一樣，其明星陣容是夠強大，同時每個人對這種現象的反應也千差萬別，是罵或者讚揚，這些都不重要，一部影片熟面孔多有錯?關鍵人家藝人或許僅僅只是想用自己的一份力量為我們的黨和國家做做貢獻，為何要去揣測人家的思想?為什麼要用子虛烏有的口水去將人都醜化?

每個人都知道，影片是為了建黨90週年而製作，主線之一是展現我們的黨在那個動亂的年代是如何成長起來的。動盪社會的壓迫，各種社會制度的混亂，各種外來勢力的剝削，外國先進思想的引入，更重要的是知識分子義無反顧的探索追尋。。。造就了中國共產黨在中國的生根發芽。我們需要為那份執着和探索的精神而感動，更應該為各個在前進道路中而不幸犧牲的前輩們致以崇高的敬意，必須意識到我們的黨是偉大的，我們的黨能在動亂的局面裏茁壯成長是我們中國人展現出來的強大力量，應該為作為中國人而自豪，同時要將自己中國人的特有品質發揚光大。這部影片是對我們已流失或者掩埋的中國精神的召喚。

每個人都有自己的判斷能力，也有自己的想法。所以我想對其中自己覺得比較有價值的情節或者語言做自己的的品味。

品味之一——有這樣的一句話“高喊着共和的口號，卻又大肆地祭祖祀孔”，言外之意，民主共和和孔子的思想即中國的傳統文化是對立的，二者有你沒我。這點從某人對辜鴻銘老先生的指責中可以明顯的體會出來。那麼，誰對誰錯呢?

共和是我們所尋求的社會制度，而孔子的思想，是一種文化、一種中華民族特有的底藴。是的，不能否認，孔老聖人的話的確是和民主對立，曾經中國的2000多年的封建社會是在孔子的思想指導下構建管理的，然而，請問孔子的思想是為封建而生的嗎?我想不是吧，只不過是作為封建統治者的古人們將他的思想用在了封建統治上。為什麼不拋開封建和民主共和的矛盾不説?為什麼不將儒家的精髓和封建脱離?我們要制度改革，改革就該把那些本質是瑰寶的東西丟棄嗎?

所以説，當時的改革，完全的反孔是中華文化流失的源頭。或許在那個混亂的年代裏，早已焦頭爛額的顧不上文化的保有了，尋找適合中華大國崛起制度才是奮鬥的核心，所以不怪前輩們。在今天，我們該意識到文化保有是我們的職責。

品味之二——辜鴻銘。“我的辮子是長在頭上的，而你們的辮子是長在心裏的，這就是中國人的本性。”面對學生們的嘲笑，這位星宿級別的人物一語中的。他本質思想傳達的和魯迅先生棄醫從文的初衷是一樣的，我們要本質改變的是那種心態那種總是帶來災害的心態。知道辜鴻銘的人都會向他致敬，雖然他對中華文化的維護最後太過偏執，走向極端，然而就他的預測而言，我們正在承受拋棄文化的後果。

品味之三——屋外，學生為國憂心傷神,遊街，吶喊;屋內，賊人歡聲笑語玩着麻將。

是什麼造就了賣國賊，又是什麼成就了愛國青年?而這痛心的一幕是否是如今現實社會的真實映射?能否想像“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲慘?重慶那像皇宮一樣的政府建築，和普通民眾缺衣少食，房屋破舊是正常的嗎?如此可見，不管是在哪個年代，社會上這種腐敗的根基從來都沒有根除過，而也正説明我們中國人的潛意識裏那種破敗的思想沒有消滅。這必將是艱難而又長遠的鬥爭。

品味之四——工字頭頂着天、腳踏着地，工人就組成了天，我們最底層的工人就是天振臂一呼，雖無天下雲集之壯觀，卻撼動無數工人長久閉塞的渴望自由的心。那是時代的召喚，是當家做主的最初的吶喊。

這部影片是成功的，至少，她給了我很多的感悟，如果，非要去討論批判質量什麼的，那麼就更多的針對的是商業的產物而非贊禮了。所以，建議拋開外物，用心去感受那些展示出來的精髓。

首先我要認錯，向這部片子認錯，因為之前我説這部片子會和《建國大業》一樣在若干年之後成為人們的笑柄。我的錯在於不應該把對現實的不滿連誅到這部片子上。

換句話説，這部片子令我出乎意料。

整體看，《建黨偉業》有點紀錄片的感覺，尊重歷史。從革命先驅推翻滿清，到民眾本能式的渴求國家復興，最後思想上抓住了革命的方向，這是一部催人奮進、予人啟示、警示現實的好片子。它不像我之前所想的，跟《建國大業》一樣在思想和政治上有一邊倒傾向。它在描寫中國人的抗爭、摸索和覺悟，每個迷茫的人都可以從中找到可以引導自己的答案。沒有什麼是與生俱來的，沒有什麼是不可以的，沒有什麼是不可能的。

看片的時候，我時不時地會聯想到現實。所謂“談古論今”，“論今”更有必要。

人還是要有信仰的，沒有信仰就沒有方向。革命首先應該是思想的革命。我很讚歎革命先驅的前赴後繼。他們一直在尋求救國真理，東學西漸。當統治中國2000年的封建思想以滿清朝的結束為標準而宣告失敗的時候，他們還沒有來得及慶祝，勝利的果實早有人覬覦。因為中國的情況實在太複雜了。到底什麼思想才能救中國?

今天也一樣。最初的共產黨人以馬克思主義為信仰，為了革命事業“以身許國”，這就是信仰的力量!但為什麼今天這種信仰成了“沒有信仰”?我以為，馬克思主義(包括後來的列寧主義、毛澤東思想)是一種具有時代特徵、相對抽象的藍圖，實現這一藍圖是一個漫長的過程，沒有人能給出確切的答案——到底我們什麼時候才能實現共產主義?人的一生短短几十年，如果在他的有生之年不能見證或者懷疑，那麼這種信仰就會動搖。其直接結果就是人們的“沒有信仰”和再次迷茫。沒有一個具有號召力的思想重新凝聚人們，在這個個性飛揚的時代，一切抽象的信仰都是那麼的無力。而人生短暫，人們對信仰就要求必須具體化。

中國人沒有信仰嗎?有。窮人的信仰是生存，富人的信仰是享受，這兩種信仰的共同基礎就是物質。脱離物質的信仰就只有寄希望於能夠在中間層(所謂的中產階級)孵化出來。但現實是，當前社會對中間層的打壓正在將中間層強制分化，一半產生了窮人的信仰，另一半追逐富人的信仰。享受在擠壓生存的空間，生存在積蓄反抗的能量。這就是當前中國的信仰。

再回到影片。信仰的問題，湖南毛潤之一直苦苦思索而不得其解。但歷史的車輪不會停止，中國人只有在顛簸中找到出路。

以五四運動為標誌的政治運動，在馬克思主義在中國尚處研讀階段的時候，這種運動可以看作是一種本能。看看那時候的學校，那時候的老師，那時候的學生。儘管影片些許描述學生的不成熟，這也確是事實，但不可否認，當今的學校、老師、學生是徹徹底底的輸了。輸在思想，輸在行動，輸在意志，輸在他們各自所處的社會背景。起碼“五四期間”，政府沒有對學生實施面對面的屠殺。現在的學校、老師、學生，他們已經沒有團結的基礎，因為他們之間或者內部，來自不同的階層，代表不同的利益。當無產變得有產，這種分化就開始了。無產的概念必須置於特定的歷史環境，因此這種分化是必然的。

影片的最後一直在醖釀黨的誕生。看到最後，我是非常痛心的。我不是黨員，但我為現在的中國共產黨感到惋惜。它曾經是那麼值得人尊敬，是高尚的一個團體。一切皆因從無產到有產。

不是説當前社會也要無產，無產的概念太超前了，我也想不通如何在一個有差別的社會讓人們的眼睛看在同一個水平線上。相反，從無產到有產是歷史的進步，而從有產到無產就是歷史的倒退。但我們任何一個以生存為信仰的人看到的卻是，“無產”正在復生。失敗的教訓，中國有太多可以學習。而成功的經驗，只有通過自我超越。如果眼前的社會繼續這麼發展下去，歷史將重演。

無法成為新生力量信仰的馬克思主義不可能第二次救中國，但中國絕對可以產生第二個馬克思，第二個陳獨秀。這是本片給我的最大啟示。

《建國偉業》電影觀後感範文

近日，觀看了被稱為建國偉業姐妹篇的建黨偉業。觀看完影片後，不由得為羣星熠熠的演員陣容所震撼，但更多的，還是隨着影片的敍述，使我得以重温那段激動人心的歷史，再次感受革命先輩在那段崢嶸歲月裏的熱血與激情，感受他們對共產主義事業崇高的信仰和不懈的追求。

《建黨偉業》這部電影所敍述的故事自1911年10月10日武昌起義拉開的辛亥革命開始，至1921年6、7月間中國共產黨正式成立時止，雖然這短短的十年時間裏在歷史的長河裏或許只不過是一瞬間的功夫，然而這十年又是極其不平凡的的十年，在這十年裏，許許多多影響中國歷史發展走向的着名事件都發生在這十年，比如：辛亥革命、袁世凱稱帝、張勛復辟、護法戰爭、巴黎和會、五四運動、中國共產黨成立，等等，讓人眼花繚亂，目不暇接，真正稱得上是“風雷激盪”、“鉅變迭起”。雖然歷史事件眾多，知名人物眾多，然而電影《建黨偉業》卻以時間的先後順序為脈絡，以不同空間發生的歷史事件為故事的着眼點，將那段波瀾壯闊的歷史娓娓道來，精彩絕倫，引人入勝。

最讓我感到血脈賁張、激動莫名的電影橋段是：中國在巴黎和會上全面失敗，日本全面接收德國在中國山東的利益，看到顧維鈞憤而退席的身影，讓出國留學網深深感到弱國無外交、眼睜睜看着國家被列強瓜分的屈辱;看到全國各地的莘莘學子們走上街頭，高呼着“愛國無罪”、“革命萬歲”等口號示威、遊行，看到那鮮血書寫的大大的“冤”字，那種痛苦、憤怒的心情讓我不由得留下了眼淚。青年學子的拳拳愛國心震撼激揚、感昭日月，不僅在視覺上衝擊着我，更在心靈上感動着我，那些激情燃燒的歲月就這樣以其獨特的魅力永遠定格在我的腦海之中，凝固在浩浩的歷史長河之中了。

中國共產黨的故事，是一個青春、激情、奮鬥、獻身的故事。那個時代的年輕人們，生活在那樣一個內憂外患的中國，卻渾身激盪着那樣一種慷慨豪邁，以天下為己任的壯志，擔負着救亡圖存、改寫歷史的大任。正是這批年輕人，用他們的青春與熱血，描繪出了新生的中國，譜寫了一曲瑰偉壯麗的文明之歌。影片中，青年毛澤東苦苦思索着救國之路，體育救國、教育救國、共和政府、無政府主義、學習法國、學習歐洲，被一一提出，又被一一否定。究竟什麼才能救中國?

南陳北李，影片中塑造了兩個個性迥異，卻又志同道合的共產主義先驅陳獨秀和李大釗。作為思想的先行者，他們的慧眼注意到了遙遠的俄國發生的那場庶民革命，注意到了布爾什維克，注意到了共產主義。他們敏鋭的認識到，俄國革命之所以成功，是因為發動了各階層的人民，尤其是所謂的“庶民”。他們的遠見，為中國共產黨的成功，為中國革命的成功，打下了奠基的基石。通過這部電影，讓我們清楚的瞭解了我們的黨是怎麼從稚嫩一步步走向成熟的，讓我們對中國共產黨的歷史有了全新以及直觀的瞭解，那些曾經真實存在過的歷史人物，他們的精神和信念感動着我們。

一路曲折一路歌，從當年建黨之初的五十多名黨員到今天擁有將近八千萬黨員，中國共產黨走過了九十年的風雨歷程。這九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是豐功偉績的九十年，作為一名中國共產黨員，我為中國共產黨所取得的成就感到無比的驕傲與自豪!觀看《建黨偉業》，重温中國共產黨建黨那段崢嶸歲月，感受革命先輩崇高的信仰，以及他們為了自己的崇高信仰而執着地去努力奮鬥，使我再一次深深地被他們的革命精神所感動，自己的理念信念也得到了洗禮，思想境界也得到了進一步昇華。