在逆境中，永遠不低頭，是一種堅定的信念和追求，一旦擁有了這種力量，任何困難都不能阻礙我們前進的腳步!永遠奮鬥是一種勇氣，下面是本站小編為大家整理的以逆境為話題的演講稿，希望對大家有幫助。
縱橫華夏上下五千年，一代代豪傑層出不窮，人們對他們的稱讚從未停過，但我們只看到了他們成功的喜悦，卻從沒有誰去探究在他們成才的路上，他們所經歷的辛酸故事。
現在是經濟發展的21世紀，90年代後的青少年對於“逆境成才”這一方面的瞭解並不是很多，甚至還有許多人認為對於那些辛酸往事沒必要也不需要了解，以為在他們眼中，社會為我們提供了這些條件，我們不要白不要。
對於城市中的一些學生來説，上帝為他們人呢確實是既開了門，又留了窗但對於其他家庭經濟並不好的逆境成才的議論文人來説，世界對他們並不是公平的。
在順境中成功才固然是好，但也並不是順境才能成才。老天雖然為某些人關了一扇門，但卻為他們留了一扇窗。
那部分人雖然沒有好的經濟條件，但他們卻比那些“有錢人家”的子弟(部分)多了一筆更為偉大的財富，那就是他們學會了自立自強。在當今社會，他們獲得了一筆用金錢也換不來的財富——生活知識。
他們自知條件比別人差，但他們卻也因此有了一種上進心，他們靠自己的雙手來為自己開闢一條“黃金路”。他們比別人多付出了一份努力，儘管所處環境與別人不同，但他們還是勇於攀登知識的頂峯。
他們並不因某些原因而停止前進，因為他們知道，只有用知識的力量武裝自己，才能使自己不被欺負，在人生這條漫長而又坎坷的道路上，能做的，只有不斷前進，而不是説放棄。
就如上文所説，像屈原、孔子、韓非等名留青史的人，又全都是在順境中成長起來的嗎?
當然，三百六十行，行行出狀元，我們所説的成才也並不是單一是指在讀書這一條道上。在成才這一方面，我們有多種選擇。
就那現在來説吧，在學校，我們洗衣服、晚上洗腳、每天早上都是用冷水，而且在冬天，教室很冷，又沒暖手器，雖然條件艱苦，但我們依舊微笑面對着。從另一方面想，能擁有這樣的條件，我們應該感到滿足。
好日子每個人都想過，但並不是每個人都能過上，“吃得苦中苦，方為人上人”，只要我們在艱苦的環境中，不畏艱辛，勇往直前，我們就能成為“人中龍鳳”。
所以請每個人相信，世界是公平的，即使我們相對於某些人是條件不足，但我們要堅信，在逆境中，我們仍然可以發光。
孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這句話是説一個人如果要成才要成就一番事業的話，就必須先身受貧窮之苦，在艱苦的環境中磨練意志，奮發向上，然後才有可能成才並完成事業，關於困境的作文。逆境出人才，大概源於此説。
此説有沒有道理?縱觀歷史，逆境中成才的人倒也比比皆是。謂予不信，請看文學史學大家司馬遷在《報任安書》中説：蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦，《説難》、孤憤;詩三百篇，大抵聖賢發憤之所作也。司馬遷本人也是逆境成才的一個典型。
生活中往往有這種奇怪的現象。好手好腳的不如耳聾眼瞎的，體格健全的不如身有殘疾的。當代保爾張海迪因病造成高位截癱，但是她以驚人的毅力與命運抗爭。她學會了鍼灸，成為小有名氣的醫生。她自學了外語，翻譯出版了《海邊診所》。她還通過了研究生考試，獲得碩士學位。美國的`海倫·凱勒，眼瞎耳聾，説話都很困難，但是她卻以優異的成績大學畢業。而且成為一名掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字，學識十分淵博的著名作家和教育家，她把畢生的精力都獻給了世界殘疾兒童的教育事業，被譽為十九世紀傑出人物之一。正常人中又多少能獲得碩士學位成為教育家呢?
為什麼逆境使人成才呢?所謂逆境，就是不順利的環境或艱苦的環境。按理説“逆境”只能給成才帶來困難和阻力，身處逆境成才較難。但是逆境一方面給人以困苦飢餓疲乏憂慮，每每不如人意，而另一方面，也正是由於這些困難，堅定了人們的意志，使他們在不斷的克服困難求得生存的過程中增添了聰明才幹，最終得以成才。
“自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男”。是不是身處逆境就一定能成才呢?不是，逆境中成才是有條件的。首先要在逆境中發憤。文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、呂不韋流放、韓非被關押、孫子遭酷刑，才使他們的著作傳之後世。如果不在逆境中奮起，“六經”“諸子”可能就不是他們的專著了。其次是要正視逆境，化逆為順。因為逆境有時是不以人的意志為轉移的。天災人禍隨時都有可能改變人的際遇。身處逆境就不能被逆境所困。別林斯基説過：“逆境是最好的大學”。對於發憤的人來説，“逆境”反而是磨礪意志的砥石，增長才乾的激素。第三是要有毅力。張海迪、海倫、凱勒都是憑着驚人的毅力與命運抗爭，得以成才的。逆境能使人成才，但逆境與成才是不能劃等號的。對於意志薄弱者，對於在逆境中自暴自棄，自甘沉淪的人，逆境只能是他們的墳墓。
“逆境出人才”是人們的一種錯覺。客觀地説，順境是比逆境更能出人才的。説“逆境出人才”，這是因為逆境出的人才，其事蹟太感人了。人們為了教育好子女，教育好後代，覺得舉這些例子更有説服力罷了。千萬不能認為逆境就一定能出人才，於是去製造逆境，讓子女成才。
人的一生，不可能是一帆風順的，總不免會遇到這樣或那樣的不利情況：或碰上天災或遇上人禍;或因自然條件;或因社會環境;或因個人事物;或因他人影響。總之遇到這種情況，人們或者不能正常生活;或者不能順利成長，甚至還有可能有夭亡的危險，這就是所謂的“逆境”。
對於逆境，古往今來，人們大都認為是成就人才的必要環境。什麼“自古雄才多磨難”呀，什麼“生於憂患，死於安樂”呀，連孟夫子也説“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”似乎人要成才，就非得先置身於逆境不可!
誠然，艱難困苦的環境，坎坷不平的遭遇，確實能夠鍛鍊人的一直，激勵人的精神，增長人的才幹，使有的人做出不同凡響的成績來。這樣的例子也確實是舉不勝舉：什麼司馬遷因手宮刑而發奮完成《史記》;屈原因憂國憂民而賦《離騷》;華羅庚因家貧而潛心鑽研，終成數學家，張海迪身殘而苦讀鑽研竟成青年之楷模。但是，我們因此而得出結論，説“成材只有在逆境”之中，因此而認為生活在今天的逆境中反而不好，反而不利我們成才嗎?不能!
須知，逆境固然能促使人們發奮，成才，但在更多的時候，更多的地方，倒是更多地妨礙了人才的產生，阻礙了人才的成長，至少影響了有很多有才能的人發揮更大的才能，做出更大的貢獻，可以肯定的説，歷史上不少有天賦，肯發奮的人，到頭來並沒有成才。並不是他們的主觀原因，而是因為他們處在一個條件太惡劣的“逆境”之中。就拿自薦的毛遂來説吧，如果不是他自己跳出逆境，那他就恐怕一輩子也成不了才，也就不會“青史留名了”!
讓我們再認真考察一下吧!古今中外人們對於那些在逆境中成才的人，除了讚揚他們取得的成就之外，更多的往往是稱道他們在逆境中所付出的比一般人多幾倍，甚至幾十倍的努力，稱道他們在逆境中表現出來的那種為一般人所遠遠不及的拼勁和韌勁。這難道不正從另一個角度反映出逆境對成才的嚴重阻礙嗎?
所以我認為，環境對成才固然很重要，但是我們不能把環境看得過於緊要。一個人如果碰上逆境，當然應該把它看成磨練自己的好機會，不怨天，不尤人，力爭變不利為有利，努力成才;而碰上逆境，就要應該加倍珍惜，不嬌生，不慣養，不忘乎所以，不盲目自傲，一定要充分利用優越條件力爭錦上添花，更上一層樓。
平靜的湖面，煉不出精悍的水手;安逸的環境，造不出時代的偉人。
――列別捷夫
天空不大晴朗，腳下總有泥濘，曲折的山路，難免會拌腳石，但是，請勿忘記，拌腳石也許正是激勵你爬上巔峯的指揮棒。正如孟子所説：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”因此，我堅信：逆境出人才。
當其他孩子在父母呵護下快樂成才，當其他孩子捧着書本在教室放聲朗讀。他在幹什麼?他――賴東進，當時正在街道一角雙腿跪着乞討，或挨家挨户敲門乞討剩飯，或幫母親洗衣服，或牽着瞎子爸爸在路邊拉二胡……命運總愛考驗那些在逆境中成長的孩子。他不能像其他孩子一樣快樂成長，還要照顧一家十幾口人，試問，對於一個十來歲的孩子那是一個多麼沉重的負擔!俗話説：“窮人的孩子早當家。”賴東進便是一個典型的例子，但是，他不因自己命不好而放棄對理想的追求，因為他知道，雖然他的一半命運在上帝手裏，但他還擁有另一半命運，他就是要運用手裏所擁有的去獲取上帝所掌握的。他不怕吃有螞蟻的剩菜，他不怕給別人用石頭砸，他不怕給狗追，他只把手中擁有的課本背得滾瓜爛熟，腳踏實地做好每件事。當身處逆境時，他就是憑藉這種追求知識的精神和堅忍不拔的毅力，憑藉他有着宏大的理想和抱負而最終成為一名著名的企業家，成為台灣“十大傑出青年”。是逆境成就了他!
“自古雄才多磨難”，正是這常人無法忍受的磨難，這人生逆境造就了天才。蘇東坡帶着一個流犯的身份走進黃州，那可是官場的污水將他潑灑而來的。他滿心僥倖而又絕望着看着眼前荒涼的黃州，四周寂靜，惟獨山水流過，鳥兒鳴唱，那便是官場獻給他最“美”的贊禮了。面對這樣的逆境，蘇東坡痛苦過，徘徊過，他甚至想結束自己的生命。然而，在赤壁旁，他對人生有了新的體會，他也許是想到孔子周遊列國，被困於蔡，受盡欺凌，終成《春秋》;屈原放逐寫了《離騷》，左丘失明，厥有《國語》。在那裏，他以驚人的毅力，忍受心靈的孤獨，終於完成了名垂千古的前後《赤壁賦》等文學巨篇。
需要強調的是，逆境出人才，但並非只有逆境才出人才。逆境也好順境也罷，能否成才取決於自身的素質，只不過逆境更易磨鍊人的意志。逆境可以把弱者的精神摧毀，可以把弱者的脊樑壓彎，讓弱者的頭顱低下，但同時，逆境又是砥礪意志的磨刀石，靈魂的再生地。朋友，當遭遇曲折時，請不要流淚;悲傷，彌補不了曲折的遺憾。堅強的人會迎難而上，從而獲得加倍的報償，因為逆境中，更易出人才。
俗話説：“窮人的孩子早當家。”環境對人的成長是有一定影響的。逆境中的人因更能正視自我，挖掘自己的勇氣和巨大潛力，奮勇拼搏，而最終成材。
就成材而言，不管順境還是逆境，都是外因，是要靠內因來起作用的。這樣就可以解釋為什麼“自古英豪出貧賤，紈絝子弟少偉男”了，因為順境中的人容易受迷惑，他們往往貪圖享受，不知奮進，不知道苦難為何物。而沒有志向，沒有進取心的人，又怎麼能成材呢?逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和困難作鬥爭，為走出逆境，大多都樹立了遠大志向和堅定目標。人沒有壓力不抬頭，沒有動力不奮進，一旦二者兼備，就會發揮出令人吃驚的潛力。這正是順境中的人一般不具備的。
當然，既然環境是外因，所以不是所有身處順境的人都不能成材，更不是所有逆境中的人都會成材，這之間沒有必然的聯繫。順境中的人如果能不圖安逸，立下壯志，奮力拼搏，又何愁不能成材呢?相反，逆境中的人如果經不起磨難，就會消沉下去乃至被吞噬。
古往今來，有許多名人都是經過逆境奮進成功的。像司馬遷，他由於李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他終於頂過磨難，發憤寫完了輝煌鉅作——《史記》。再如現代的華人張士柏，他經歷了從游泳健將到高位截瘓的巨大變更，卻並未因此一蹶不振，反而將它化為動力，勤奮學習，完成了許多健康人都做不到的事情。還有張海迪、李政道，逆境中成材的名人不勝枚舉。北京“宏志班”的學生們，個個在困境中長大，學會了用勇氣、智慧和力量去戰勝困難。他們像是野外的小草，飽經風雨蹂躪卻不倒伏，而那些温室裏的“花朵”的生命力又怎麼能與他們相比呢?
“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”看來，不經過風浪，就不能達到勝利的彼岸;不經歷風雨，就不能看到彩虹;不經受磨難，就不能成大事。所以，青年們，如果你身處順境，請走出“温室”，拿出勇氣迎接困難的挑戰;如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人説：“苦難是所學校。”而學得好壞要看自己。
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