崇德向善演講稿7篇

優秀的演講稿是演講者準備和組織思路的重要工具，演講稿的制定是為了確保演講內容的準確性和連貫性，下面是本站小編為您分享的崇德向善演講稿7篇，感謝您的參閲。

崇德向善演講稿篇1

寒假期間，我讀了《奮發向上，崇德向善》這本書，書中“小小故事會”為我們展示了現實生活中的美好與感人，而“學習好榜樣”中那些鮮活的榜樣事蹟深深地感動了我，崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“誠信老爹”吳恆忠爺爺，他在困境面前不退縮，勇於承擔，信守承諾。

在我們的社會上、生活中一個個誠信的故事正在演繹，一首首誠信的歌謠正在唱響。但是，一些不和諧的音符也時有發生，就拿我們熟悉的校園來説，雖然考試時老師反覆叮囑我們一定要獨立完成，但是仍有個別同學存在着作弊現象。再拿社會來説，黑心的飯店為了節省成本，牟取暴利，將地溝油作為食用油來用，給人們的身體健康帶來了嚴重的危害;另外報紙上報道的房地產開發商拖欠農民工工資……這些都是不誠實、不守信的現象。目前，我們還沒有能力杜絕這一類事情的發生，但是我們可以從自己做起，從身邊的一點一滴做起，實事求是，誠信待人，誠信待物，言行一致，表裏如一。

記得有一次語文考試我考了98分，試卷發下來後，我發現居然有一處填空中字寫錯了，老師沒改出來，“到底是告訴老師還是不告訴老師呢?”我心裏七上八下，猶豫不決。於是，我將這個“祕密”告訴了媽媽，媽媽聽後語重心長地對我説：“孩子，做人要誠實，這比什麼都重要。”第二天早上，我便拿着試卷去了老師辦公室，王老師表揚我：“你很誠實，很棒!”記得還有一次，同學邀請我星期天下午去他奶奶家做客，我高興地答應了，後來想起來那天下午是要上興趣班的，考慮到已經和同學約定好了，於是便讓媽媽提前給老師打電話請假，因為一旦承諾的事情，不論有多忙，不論在什麼情況下，都要做到誠信，這樣才不會失掉信用。

雖然我不知道別人怎麼看待“誠信”二字，但在我眼裏這兩個字是美好的，它像小鳥，為我們銜來誠信的種子，播種在心田;它像陽光和雨露，滋潤這顆種子，這顆種子就會在我們的心裏紮根發芽，茁壯成長，開滿芳香的花朵，結着香甜的果實，因為我堅信“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。

崇德向善演講稿篇2

大家好！今天很榮幸在這裏參加演講，首先請允許我代表八年級十班的全體同學們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！

我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發向上”為主題的演講而感高興。我對於“崇德向善，奮發向上”有着個人的理解——“崇德向善”突出一個德，有德方能向善；“奮發向上”突出一個“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發努力方能成才，合起來説，即做一個德才兼備的人。

德是指品德，是指一個人對社會、對他人責任心的一種表現。才是指才能，是指一個人實現自我價值的能力和手段。對一個人而言，德是靈魂，是嚮導；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在後面，是因為在我心中一個人的品德第一，才能居第二。為什麼這麼説呢？那我們就來分析一下。一個人的身上大體有四種德才關係，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。

一、有德有才。這時，一個人既具有為社會和他人做貢獻的優秀品德，又具有為社會和他人做貢獻的才華。這是一種最好的情況。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。

二、有德無才。一個人有高尚的品德，但才能平庸。這時，雖然一個人有為社會辦好事的願望，但因能力有限，所以對社會貢獻較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。

三、有才無德。這時雖然一個人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。

四、無才無德。這時，一個人既想幹壞事又具有幹壞事的能力。由於手段高明，其幹了壞事也不容易被人發現。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。

在我國曆史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。

劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是説，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行；但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他説：“才者，德之資也；德者，才之帥也。"意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發揚大德。

所以我認為我們應該努力做一個德才兼備，德字為先的人。

這就是我今天主題為“崇德向善，奮發向上”的演講，謝謝大家！

崇德向善演講稿篇3

大家好！我是五（1）班的。今天我講的故事是《點一盞心燈》。

從前，有這樣的一個故事：

一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑着燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠花紅的世間萬物，他甚至不知道燈光是什麼樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？

於是僧人問：“你什麼也看不見，為什麼還要挑一盞燈籠呢？”盲者説：“現在是黑夜，我聽説在黑夜裏沒有燈光的映照，那麼滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”

僧人若有所悟地説：“原來你是為別人照明瞭？”但盲人卻説：“不，我是為我自己。”僧人愣了，盲者緩緩説到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人説：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下。”盲人深沉地説：“我就沒有，雖説我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”

僧人恍然覺醒：“我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊，佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛卻會看到我的。”

1盲人心中裝着一盞明亮的燈，為別人着想正是他心中的明燈。很多時候，幫助別人其實就是幫助我們自己。

為什麼那麼多眼睛好的人在黑暗中往往會碰撞？就是因為他們手上不提明燈，心中，也沒有明燈啊！！如果人人都能給別人一盞燈，那麼這個世界上還會有相撞的人嗎？先考慮到別人，先給別人温暖，再要求別人的回報。

假如我們像這個盲人，做個心裏裝着別人的人，懂得設身處地為別人着想，那麼愛與方便才能光臨門下，心靈也會得到照耀，

我們幫助了別人的同時，也幫助了自己，讓自己的前路一直有着明亮的燈光，這一盞燈源自於我們，可後面千千萬萬的燈卻是源自於那些被我們所温暖的人。

謝謝大家，我的演講結束了。

崇德向善演講稿篇4

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優秀品質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。

譬如文明城市，張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經濟取得了長足發展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠裏不起眼的自行車棚，卻使工廠完成了與公司的合資經營。原來，當時那所公司派人來工廠考察，發現自行車分門別類地整齊擺放，感慨地説自行車都能擺放地這麼整齊，可見工廠管理有多好，員工素質有多高，於是同意合資。接着，許多家知名企業也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾説：“在一個企業的發展中，人的素質和精神是極其重要的。”其中，“素質”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話説“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業有它才能發展，而國家有它才能繁榮昌盛!

可惜，現在，許多中華兒女已經失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用髒話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的後代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。

所以，我們現在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝着美好，向着希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恆地嚮往和追求着光明。

讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛!

崇德向善演講稿篇5

奮發向上，是中華兒女幾千年來拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展的光輝文明的.結晶。

文明禮儀

文明禮儀是無處不在的，它可以體現出一個人或幾個人道德修養。

雷鋒曾今説過：一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。這兩句體現出了雷鋒幫助別人的高尚品質，彰顯出了雷鋒就像一股春風佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂於奉獻的精神種子。禮儀也離不開我們。

我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認真幹值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，並打好隊禮。而且還要虛心接受老師的教導。

升旗儀式是莊重的，因為它凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮豔。而這面五星紅旗將由我們守護，所以我們要在那時精神飽滿的大聲唱出國歌，並且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀未來的接班人。

課堂紀律是每個班級都應該做到的常識。

見了老師問好是中國小生最基本的禮儀，我們要以24字核心價值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、精忠報國這些都是文明禮儀。

我們一定要熟記24字核心價值觀，它包含了我們應該有的品質。也維護了我們中華民族向上發展的寶貴財富。

我們現在過的好，但如果不好好學習、品質不行的話我們怎莫報效祖國？

奮發向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個字只突出了“德”“奮發向上”這四個字只突出了“上”我們應該把“德”放在第一位，

奮發向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質，和文明禮儀。

奮發向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀的未來。

崇德向善演講稿篇6

同學們，老師們：

大家下午好！

在中共黨的十八大報告中，明確提出了“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會主義核心價值觀的核心內容。我們要在中華大地上建成社會主義核心價值體系，培育和弘揚核心價值觀，在全社會形成良好道德規範、樹立崇高道德理想，教育引導人們嚮往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活，形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。

古人云：“國無德不興，人無德不立”。這就是説，無論是個人修身立業、百姓生活，還是經濟發展、社會安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經濟快速發展，目前，我國已躍居為世界第二大經濟體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會也正遭受着快速成長所帶來的煩惱——道德建設正面臨着嚴峻挑戰。我們看到，只願人人為我，卻不捨得我為人人的自私自利人羣在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長；見利忘義、誠信缺失等現象時有發生；就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的導火索；道德缺失的現象不勝枚舉！

在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發人們形成善良的道德情感，不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任，何談社會文明與和諧呢？如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢？其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案並不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設，大力弘揚我中華民族之優良傳統，尤其是崇德向善的優良品質；並不斷凝聚向上向善的正能量，社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將逐步提高，我中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。

崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統文化博大精深，傳統美德源遠流長，但放眼當下，中華兒女正在丟失這些優良的傳統文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統文化、國學禮儀的人並不多。同學們：你們知道嗎？我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優良傳統進行了學習和發揚，比如我們的傳統節日——中秋節、端午節。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產，一部分已經獲得了批准，這其中就有我中華傳統醫術——中醫。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應該警醒反思，應該重新掀起“國學熱”、“傳統文化熱”。

崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。敬業成為習慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責任。對個人來説，要始終堅持把修徳律己、修身與修德並重，達到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時刻裝在心裏、成為行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當作自己不平凡的人生舞台，幹出不平凡的業績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚優秀傳統文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代聖賢倡導“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國平天下”，追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷髮展壯大的堅定基石，其中所藴涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當今物慾橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優良道德品質、虔誠向善才能根治人性的醜陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。

崇德向善演講稿篇7

各位老師，各位同學：

大家好！我今天演講的題目是 奮發向上，崇德向善 。

攀爬過歲月的脊樑，在東方瑰麗的大地上，聳立着這樣一個不朽的民族。

它的文化源遠流長,它的美德世代傳承。

它，就是中華民族。

我們的先賢曾用他們的思想和智慧，為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。 奮發向上，是中華兒女的拼搏核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結??這些為我們立起靈魂的標杆。

優秀的民族文化，承載着傳承傳統美德的重任。

而今，這份重擔，這份傳承，落在了正在茁壯成長的我們身上。 也許有人説現在這個世界浮誇，物慾橫流，還有什麼能夠打動人心的呢？

而我想説：無論時代怎樣發展，人事怎樣變遷，都不會泯滅人性的光輝。

所以我依然喜歡幫助同學，依然會在別人漠然和圍觀的目光中幫助需要幫助的陌生人。我依然相信，歲月温柔如水，能夠感動人心的，始終都是濃濃的温情善意。

一句謝謝，可以讓我回味好久。一件暖心小事，可以讓我的心情愉快一整天。文明謙和有禮，讓我有了精神層次的昇華。

在學習中，在日常生活中，我感受着來自同學和老師的幫助和熱情問候，也更想回饋這種温暖和光熱。在這種德善向上的氛圍中，我感受到了一種愛的温度。

做的越多，學的越多。學得越多，懂得越多。

在給予和接受的過程中，我體會到了一種前進的動力。一種想把這種美妙感覺“傳染”給所有人的心情。

這種拼搏的勁，這種奮發的勇，這種古樸的德，這種暖心的善，時時刻刻在警醒着我，激發着我，從身邊的小事做起，養成良好習慣，遵守禮儀，做浩瀚文明海洋裏的“一滴水”，等待千千萬萬個我這樣的“一滴水”，彙集起來，我們的祖國才會更加文明、和諧，友愛，和誠信。

而你，願意成為這樣的“一滴水”嗎？

“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持着一顆“奮發向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟樑，把祖國建設得更加繁榮昌盛！

就讓我們揚起“奮發向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創造美好的明天！

謝謝大家，我的演講結束。